Дмитрий Галковский

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 531 531. Примечание к прим. №425 Ведь Соловьёв был потомком самого Сковороды. Со стороны деда по материнской линии. А со стороны бабки Соловьёв происходил из польского рода Бржеских. Вообще внешне он больше напоминал не отца, а мать. Так же смугл и черноволос. За восточную внешность его называли «печенегом». Но, учитывая уровень евреизации Украины и Польши, можно было бы подыскать и более адекватное прозвище. Однажды Соловьёв написал Страхову письмо, в котором обрушился на книгу Данилевского «Россия и Европа». По его мнению:

Эта невинная книга, составлявшая прежде лишь предмет непонятной слабости Николая Николаевича Страхова, становится специальным кораном всех мерзавцев и глупцов, хотящих погубить Россию и уготовить путь грядущему антихристу

И далее Соловьёв в письме замечает:

А кстати: как объяснить по теории Данилевского, что наша с Вами общая чисто русская (ибо поповская) национальная культура не мешает Вам быть китайцем (намёк на увлечение Страхова буддизмом, впрочем „шопенгауэризированным“.— О.), а мне — евреем

ЧИСТО русская… Теократией Соловьёва все были возмущены. Как и Толстой, он в минуту всеобщего внимания, всеобщей любви сказал явно не то. Оскорбил просто всех. Многие стали с ним спорить. Но не надо было. Сейчас видно — не умели тогда полемизировать в России. Был нужен только один маленький ход: «Соловьёв — еврей». И не как обличение (это просто глупость), а как комплимент, как похвала. Чтобы пошло в самую широкую печать: «На трибуну вышел Владимир Соловьёв с его благородным лицом еврейского пророка. На его красивом семитском лице было написано…» И всё. «Партия». Докажет своё арийское происхождение — тут другой ход: «Антисемитская выходка Соловьёва». Впрочем, в этой ситуации уже много вариантов. Ситуация ясна, как дальше действовать. Это и тогда бы сообразили. А на первый ход не нашлось мастера. #Соловьевскиефрагменты

Еще кое-что о Булгакове А у меня вы больше ассоциируетесь с Булгаковым. Мне кажется, у вас с ним есть много общего. С Булгаковым? Наверное, есть что-то общее, связанное с его взглядом на мир. Но если брать его как человека, то мало общего. Начиная с того, что у него была большая, любящая, интеллигентная семья. К сожалению, я этого счастья был лишён. Причём семья жила в дореволюционном мире, относительно благополучном. Он был врачом. Я, конечно, от этого страшно далёк. Это особый тип личности, особое отношение к жизни и так далее. У него другие были отношения с женщинами. И сам он был человеком по жизни успешным. Другое дело, что этот успех пришёлся на страшный период, в том числе советского времени. Но в известный момент, и довольно рано, он был даже избалован вниманием и известностью. Его, с одной стороны, конечно, травили. С другой стороны, с ним разговаривал Сталин, он пользовался личной протекцией Сталина, и все это знали. Понятно, что советская власть его сгубила, и он умер. Я подозреваю, что он пытался специально сделать себе болезнь почек средней тяжести, чтобы его отпустили за границу, но не рассчитал и от этой болезни умер. Страшная судьба. Страшная. И страшная жизнь человека в обществе, в котором он готов на всё, чтобы уехать из этого ада. Который действительно был адом. И в этом смысле, слава Богу, у меня не было какой-то славы, но и не было этих ужасных критиков, которые его сводили с ума. Что-то писали, немного травили, но по обстоятельствам жизни для меня это было, знаете, ерунда. Скорее забавляло. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Зачем читать «Глегли»? 🍺 Дим Димыч все разъяснил! Фрагмент из лекции «247. Советский театр — V. «Свадьба в Малиновке». Политбеседа №56» Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью: «Бесконечный тупик» «Глегли» «Лепорелло» «Необходимо и достаточно» «Святочные рассказы» «Уткоречь»

На лифте на Луну не попадешь Стоит ли стремиться попасть в масонские организации, чтобы посмотреть, рассказать другим, в чём-то улучшить ситуацию хотя бы для себя? Вы будете разочарованы. Там ничего не будет, кроме обычной формалистики и второстепенных текстов. Таких, знаете, не радикальных. То есть никто вас не будет заставлять пить человеческую кровь или ещё что-то. Вы будете служить в конторе, платить небольшие членские взносы. Собственно, всё. И, может быть, будете пользоваться какими-то небольшими преференциями. Я вам говорю про ситуацию, степень раскрытия и развития, которая сейчас у нас. Конечно, в Америке, в Англии другое. Там всё это потомственно и так далее. Это некоторый путь наверх, социальный лифт, который хорошо работает. Но опять же не нужно ожидать от лифта больше, чем он может дать. Он может поднять вас с первого этажа на пятнадцатый. Наверх он вас не выведет. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 529 529. Примечание к прим. №476 В Соловьёве явно кто-то наклёвывался. У Е. Трубецкого на 294 странице II тома его фундаментального «Миросозерцания Вл. С. Соловьёва» есть ма-ахонькое, в три строчки, примечание:

Нетрудно заметить, что эта книга антихриста (в „Трёх разговорах“. — О.) — поразительно схожая пародия на философские построения самого Соловьёва. Это план философии Соловьёва, но без Христа

Крайне странно, что столь важная мысль вынесена Трубецким в примечание и, в сущности, потом заброшена, не продумана. А ведь подобная аналогия должна иметь для подлинного понимания Соловьёва характер ключевой. Как это?! Соловьёв под конец своей жизни чуть ли не впрямую обвиняет все свои предыдущие «построения» в вещи, с точки зрения самого Трубецкого, чудовищной. Настолько чудовищной, что тут уж ни о каком дальнейшем развитии подобной системы и речи быть не может. Такие «системы» надо посыпать хлорной известью. А тут примечание в три строчки. Да эти три строчки оба тома перевешивают, переворачивают. И зачем Соловьёву понадобилась такая пародия? Да и есть ли это только пародия? Остановимся на её содержании. В «Трёх разговорах» Антихрист после встречи с дьяволом пишет книгу, которая «покажет в нём небывалую силу гения»: Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/ubI0085z8rI #Соловьевскиефрагменты

Чинопроизводство и революция Пару слов, пожалуйста, о Гришине-Алмазове, адмирале Юникове и блистательном десанте на Одессу в 1919 году. Все эти люди с подставными фамилиями, с какими-то подставными чинами, когда человек прапорщик или штабс-капитан, а потом вдруг какой-то генерал-лейтенант, — это уже творчество народных масс. На самом деле даже получение военного чина после февраля 1917 года — это произвол. И те люди, которые получали эти чины, получали их не за военные заслуги, не за выслугу лет, а за сервилизм по отношению к рабоче-крестьянской тогда уже власти. Которая была на Балтфлоте и так далее. И если человек был генерал-майором, а в апреле 1917-го стал генерал-лейтенантом, — всё ясно. Он, конечно, дальше по спискам должен проходить как генерал-майор. Тем более если это полковник, который получил генерала. Ну извините. Вы можете себе что-то пририсовывать сколько угодно. Только какое это имеет отношение к реальности? Ты, голубчик, полковник. А дальше, уже после октября 1917-го, когда люди себе чернилами рисовали звёздочки и становились какими-то полными генералами, — это всё, знаете, цирк. Поэтому всегда смотрите последний чин. На крайний случай — до октября 1917 года. Не те чины, которые уже в Гражданскую войну давали или которые они сами себе делали. А по совести — до. А если совсем серьёзно, то ещё последние месяцы, самый конец 1916-го, тоже надо учитывать: там очень многих двигали наверх для определённых целей. Это тоже условно надо снять. Звёздочку надо снять. Потому что там вроде генерал или адмирал, но без году неделя. Несерьёзно. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Шикарная газета «Утиная правда» Фрагмент из стрима №79. Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью: «Бесконечный тупик» «Глегли» «Лепорелло» «Необходимо и достаточно» «Святочные рассказы» «Уткоречь»

Кумиры русских Кто, кроме Николая II, является для русских нравственным идеалом? Герои Белого движения, если не брать сомнительных лидеров? Вы знаете, Николай — нравственный идеал… Я бы не сказал, что идеал. Но, может быть, нравственный пример. Не нужно сотворять себе кумира. Николай II был человеком со своими проблемами. Например, он был очень жёсткий. Даже жестокий. Действительно управленец высочайшего класса, но очень хладнокровный и безжалостный. Это плюсы для него как для абсолютного монарха. И, кроме того, это находится в разительном противоречии с формой и содержанием того бреда, который несколько десятилетий льётся о Николае II как о каком-то слабом человеке. Вот какой-то пузатый литератор, который в 50 лет уже весь покрыт морщинами, пишет: "Николай, бледный, с отсутствующим взглядом, сел на краешек трона, серое ничтожество…" А Николай — это человек был с кубиками. То есть он профессионально занимался спортом. Не штангой, а лёгкой атлетикой, греблей, теннисом. И был просто в прекрасной физической форме. А этот какой-то с пузиком, который за всю свою жизнь, не знаю, ни разу стометровку не пробежал, что-то про него говорит. И что он безвольный человек. Безвольный! Николай — безвольный? 23 года управлял государством, выиграл мировую войну. А вот этот как раз всех сдал новой власти, ползал, целовал сапоги, а потом сапогом ему череп раздавили, и на этом всё закончилось. И вот он писал про бездарного Николая. Что касается каких-то образцов, то все, кто были верны престолу, не перестали защищаться и так далее, конечно, являются для нас нравственным авторитетом. И вообще мальчишки, гимназисты, которые из последних сил всё-таки решили хлопнуть дверью, погибнуть, уйти в эмиграцию, попытаться оказать вооружённое сопротивление. Ведь в чём главная трагедия этих Дормидонтычей, о которых Дим Димыч рассказывал, — генералов, которые предали Николая, а потом через месяц, через две недели были все уволены, а через год-два убиты? В том, что никто из них не оказал никакого сопротивления. Даже на уровне личного оружия, пистолета: выйти на улицу и каких-нибудь трёх матросов, гадов, убить в Петербурге, просто застрелить. Или на уровне командования — фронтами командовали, ну хотя бы роту! И с ротой что-то сделать гадам. Сволочам. Убить их просто. Потому что то, что эти гады делают, — только пулю в лоб. А что там ещё думать? Предатели родины, шпионы, садисты. Никто из них ни одного выстрела не сделал. Лично, из своего оружия. А их зарезали, как баранов. Они и были баранами. Никто не сопротивлялся. Вот в чём дело. А сопротивлялись уже люди гораздо ниже — по военной, социальной лестнице: средний офицерский состав, младшие офицеры, студенты, гимназисты. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 527 527. Примечание к прим. №509 «яхад алай йит’лахашу кол-сон’ай, алай ях’шебу раа ли…» (Вл.Соловьёв) Ылкырмн’ы чткрум орол, кынымны ы-р-р-р ктоп. Кэпэбэ курултай жонсорынг тыырд кылбансон. Карл марк’с алай й-йех-х чимбыртарлы утырдом казах. Урус секим башка кыркыркырлырдырлоп шебу. Кол-сон’ай ком-сом’-ол яхад хазар-каганат. #Соловьевскиефрагменты

Кто такие эсеры? Будет ли в Европе возрождение идеологии квазигитлеризма? Каким иным способом они могут решить мигрантский вопрос? Или белых принесут в жертву? Что такое квазигитлеризм? Гитлер возник очень поздно, когда идеологический ландшафт Европы был уже сформирован. Он ничего не говорил. Гитлер — это эсер, социалист-революционер. И всё. Там даже использовалась эта символика русскими эсерами — свастика. Поэтому вопрос можно переформулировать: по поводу эсеров — да, конечно, эсеры есть и будут. Клетчатый должен по поводу двух основных сказать. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Как правильно читать «Бесконечный тупик»? Фрагмент из стрима №79. Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью: «Бесконечный тупик» «Глегли» «Лепорелло» «Необходимо и достаточно» «Святочные рассказы» «Уткоречь»

Незаметный и постоянный анализ Как вы относитесь к идее, которая продолжает идею Юнга о коллективном бессознательном: что в нашем головном мозге хранятся механизмы адаптации, сознательные и подсознательные связи людей между собой? Разумеется, в той или иной степени полусознательные или вообще бессознательные. Потому что, извините, человек ходит бессознательно. Он же не думает, как поднять одну ногу, опустить, как поднять другую ногу. Так через две минуты он уже упал бы. Мозг был бы целиком загружен. Он идёт, с кем-то беседует и одновременно двигает ногами или даже бежит. Почему бы нет. Поэтому многие действия, естественно, делаются бессознательно. В том числе и сознательные действия делаются бессознательно. Но при этом человек получает большую информацию. Например, здоровается. Когда вы здороваетесь с человеком, вы получаете большую, критически важную информацию. Человек вам пожал руку. Мужчина пожал руку слабо. Слабое пожатие. Ещё хуже — сильное. Он чуть не сломал руку, стал трясти. Значит, и в том, и в другом случае он неадекватен. И человек автоматически делает себе пометку. Он даже не думает об этом. Он даже не помнит. Но люди при пожатии считывают информацию: неадекват, не умеет здороваться. Ему 25 лет или 50, он живёт, а не умеет здороваться с человеком и прощаться. То есть он не умеет в компьютере нажимать клавишу «Enter» или «End». Понимаете? Работая с компьютером 20 лет. Со своим компьютером. И такой информации человек получает очень много. По одежде, по манере говорить, мышлению и так далее. Неосознанно. Но она вся считывается и потом регулирует какие-то сознательные решения. Вот с этим человеком поздоровался неправильно. А потом прошло полтора месяца, и ему говорят: «Сейчас у нас делаются рабочие группы. Есть этот человек и ещё две кандидатуры. Кого ты выбираешь?» Он говорит: «Вот этого не надо». Хотя он ничего особо про него не знает, и других не знает, с ними, может быть, вообще не здоровался. А с этим имел счастье. Не надо человека, который эту сардельку суёт, и за неё надо… Или руку ломает. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 519 519. Примечание к прим. №476 «ломаный аршин ницшеанского психопатизма» (Вл. Соловьёв) Напомню, что это выражение принадлежит человеку, сказавшему уже в одном из первых своих сочинений:

Что касается до анормальности, то в философии следовало бы быть очень осторожным с этим словом и никогда не забывать его чисто относительного значения

#Соловьевскиефрагменты

Спокойно! Я – Котовский! Можете подробнее пояснить историю про индолога, сына Котовского, который был практикующим кришнаитом и учеником Прабхупады? Это специально допущенная ошибка для исправления зрителями? Дим Димыч что-то рассказывал про сына Котовского, и человек, который это написал, прислал мне письмо: что это ошибка, что он не был учеником, а просто изучал его творчество. Реально ситуация была такая. Кришнаитов англичане насаждали по всему миру и, естественно, прежде всего в Америке, чтобы окормлять движение хиппи. И насадили достаточно удачно — вплоть до того, что через голливудские ложи заставили довольно большое число известных актёров стать последователями этого учения. Естественно, чтобы создать ощущение глобальной сети каких-то великих людей, Прабхупада поехал жить в Америку, чтобы оформлять паству. К этому подключили Советский Союз, который сам по себе ничего не представлял, но в целом был гигантским государством, субгегемоном, формально с ним общались и так далее. И по установкам КГБ сын Котовского это делал. А он до этого уже был профессиональным индологом. Он писал какие-то статьи, встречался с ним. Приказали бы ему быть каким-то его адептом, зашнуровывать ботинки — да ради Бога, почему бы нет. По условиям того времени ему бы сказали: общая поддержка, прогрессивные деятели и так далее. Но при этом ты не должен потерять статус официального советского учёного, уйти в диссиденты и так далее. Что ему сказали, то он и сделал. Обсуждать, в какой степени это были его взгляды, — ну, ему сказал товарищ майор. Вот он так и сделал. Он сам был майором. А может, и полковником. А тому чудику из Англии, из Индии, который пудрил мозги, уже адмирал сказал: поедешь в Америку, покупай билет, всё мы тебе выделим, по деньгам всё хорошо. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Новое издание бест-селлера «Необходимо и достаточно» Фрагмент из стрима №79. Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью: «Бесконечный тупик» «Глегли» «Лепорелло» «Необходимо и достаточно» «Святочные рассказы» «Уткоречь»

Олег Платонов и Олег Насобин Интересует ваша характеристика двух персонажей и их творчества: масоноведа Олега Платонова и вашего знакомого Олега Засобина. Нельзя сказать, что Засобин мой знакомый. Виделись пару раз. Нас познакомил один журналист, немного странноватый, с которым потом Засобин страшно поругался. И, по-моему, Засобин со всеми ругается. Со мной он тоже стал ругаться ещё до того, как меня узнал, но потом где-то перестал. Мы познакомились. Он очень подозрительный человек и думает, что против него строят какие-то козни. На самом деле, он никому особенно не нужен. Он по-своему интересен. Рассказывает про картины, искусство, участвовал в каком-то бизнесе во Франции, может рассказать что-то интересное из первых рук. Но в целом, мне кажется, общению с ним мешает замкнутый взгляд на мир: подозрительный, настороженный. Такой человек. Что касается масоноведа Олега Платонова — это фирма, группа людей, которая задала общий тон в самом начале подачи некоторых тем, связанных с Николаем II и так далее. По-своему интересно. Это как раз можно рассказать в лекции. Я уже говорил про «масоноедов», которые неизвестно откуда появляются и у которых всё время какая-то странная биография. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 515 515. Примечание к прим. №487 Конечно, там понимали всё ничтожество этого субъекта О таких, как Соловьёв, хорошо сказал некий Великий наместный мастер ложи Блистающей звезды. В речи от З1 мая 1784 года он подчёркивал, что следует отличать истинных каменщиков от «решеумов»:

Решеум, — язвил Великий мастер, — есть единый неложный ценовщик всех достоинств и недостатков. Сей-то знанием своим и суемудрием своим надутый решеум приходит к вратам храма нашего и требует впущения быть в оный. Чего ищет он между нами? Премудрости ли? Ни мало нет, — ибо давно уже уверен, что имеет оную в высочайшей степени; он пришёл искать новой пищи для необузданной страсти своей учить всех с ним встречающихся; он надеется, что как скоро откроет уста свои и удостоит нас беседою своею, то все мы, усладившись его разговорами, обратимся к нему и он во всех делах наших учинится нашим прорицателем

#Соловьевскиефрагменты

Книга «Уткоречь» – образчик новояза и структура советской пропаганды Фрагмент из стрима №79. Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью: «Бесконечный тупик» «Глегли» «Лепорелло» «Необходимо и достаточно» «Святочные рассказы» «Уткоречь»

Как и почему появились ЗАГСы Почему система личных имён человека интегрирована в религию? С другой стороны, у американцев, кажется, нет с этим связи, и любое слово может стать именем. У них тоже всё было очень интегрировано. Первые поселенцы были в значительной степени сектантами. Отсюда у них столько архаических, библейских имён. Постепенно происходит секуляризация. Это интересный момент. Когда происходила секуляризация в Германии? Она проходила при Бисмарке. Отсюда культуркампф. То есть сделали ЗАГСы и лишили церковь функции регистрации гражданского состояния. Потом, в более совершенной системе, уже в XX веке, это сделали во Франции. И потом постепенно в других странах. Это важный и интересный процесс. Плохо, что историки об этом почти не говорят, в средней школе на это не обращают внимания. А это важно: как реально шёл процесс секуляризации, какими этапами и почему это вообще было сделано. Фрагмент стрима №24 «Дмитрий Евгеньевич: у камелька» на ютубе, vk-видео и rutube.

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 509 509. Примечание к прим. №476 Статьи Соловьёва о русских поэтах и писателях — это какое-то саморазоблачение. Соловьёв перед смертью сказал стоявшей рядом жене С. Трубецкого:

Мешайте мне засыпать, заставляйте меня молиться за еврейский народ, мне надо за него молиться

А потом запел еврейские гимны. Это всё равно, как если бы автор «Евгения Онегина» стал вспоминать на смертном одре эфиопские напевы. Но Пушкин попросил морошки. Пушкин нравился Соловьёву. О «Пророке» Владимир Сергеевич писал восторженно:

И самый грамматический склад еврейской речи … удивительно выдержан в нашем стихотворении. Отсутствие придаточных предложений, относительных местоимений и логических союзов при нераздельном господстве союза „и“ … настолько приближает здесь пушкинский язык к библейскому, что для какого-нибудь талантливого гебраиста, я думаю, ничего бы не стоило дать точный древнееврейский перевод этого стихотворения

Судя по переписке с некоторыми деятелями русского еврейства, философ знал, что говорил:

Не сердитесь на меня, дорогой Файвель Бенцилович, что так долго не отвечал Вам. Я переживаю теперь очень тяжёлое время: яхад алай йит’лахашу кол-сон’ай, алай ях’шебу раа ли (прим. 527) д’барб’лияал яцук бо ваашэр шаякаб ло-йосиф лакум: гам иш-ш’-ломи ашэрбатахти бо окэл лах’ми’игдил алай акэб. Впрочем, всё это не мешает мне работать. Первый том „Истории теократии“ скоро должен выйти. Еврейское чтение продолжаю… Теперь, слава Богу, я могу хотя отчасти исполнить долг религиозной учтивости, присоединяя к своим ежедневным молитвам и еврейские фразы, например: Пнэ элай в’ханневи ки яхид в’ани, царот л’бабы ирхиту, мимцукотай оц’иэни

Файвель Бенцилович Гец потом вспоминал о своём умершем друге:

Можно безошибочно утверждать, что со смерти Лессинга не было христианского учёного и литературного деятеля, который пользовался бы таким почётным обаянием, такой широкой популярностью и такой искренней любовью среди еврейства, как Вл. С. Соловьёв, и можно предсказать, что и в будущем среди благороднейших христианских защитников еврейства … будет благоговейно, с любовью и признательностью упоминаться благодарным еврейским народом славное имя Вл. С. Соловьева

В № 5 журнала «Советская юстиция» за 1935 год под заголовком «Не верится» помещён некролог члену президиума Верховного Суда РСФСР: Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/fUY8dO13XaA #Соловьевскиефрагменты