تۆماری خوێندنەوە
Kanalga Telegram’da o‘tish
1 063
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
-130 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '260
0 kanalda
Iyul '26
+10
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+5
0 kanalda
Get PRO
May '26
+6
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+14
8 kanalda
Get PRO
Mart '26
+7
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+25
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+12
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+14
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+4
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+8
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+5
0 kanalda
Get PRO
May '25
+15
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+4
5 kanalda
Get PRO
Mart '25
+10
15 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+9
15 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+6
14 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+6
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+8
16 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+7
14 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+7
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+6
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+5
17 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+8
21 kanalda
Get PRO
May '24
+14
20 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+12
20 kanalda
Get PRO
Mart '24
+9
24 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+11
25 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+17
34 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+18
33 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+31
35 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+33
31 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+31
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+36
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+27
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+60
0 kanalda
Get PRO
May '23
+49
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+25
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+31
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+31
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+33
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+49
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+55
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+63
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+55
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+63
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+57
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+71
0 kanalda
Get PRO
May '22
+85
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+47
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+126
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+105
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+128
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+57
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+63
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+104
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+151
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+159
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+119
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+131
0 kanalda
Get PRO
May '21
+168
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+134
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+98
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+141
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+191
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+869
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 03 Avgust | 0 | |||
| 02 Avgust | 0 | |||
| 01 Avgust | 0 |
Kanal postlari
| 2 | تۆماری خوێندنەوە (١٩٣٢)
...................................
(وقفات على زيارة قصر دولمة باهجة)
إن زيارة دار الخلافة العثمانية (قصر دولمة باهجة) في إسطنبول تحتاج إلى وقفاتٍ متأنية، ومن تلك الوقفات عند زيارتي له:
1/ أنه علامةٌ على الضعف من وجهين:
الأول:
إن التبهرج الظاهري لا يكون في الغالب إلا محاولة لستر الضعف الكامن في الداخل.
الثاني:
أنه قلد قصور أوروبا من وجوهٍ كثيرة، والتقليد دليلُ ضعفٍ أيضًا.
2/ أنه يذكِّر بأمرين:
الأول:
أنه يذكر قول الله تعالى:
{كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ}[الدخان: 25-28].
ومن صور تداول الملك أن آلت هذه القصور بعد زوال الدولة إلى أتاتورك، حتى هلك فيها، وبقي القصر لمن بعده إلى يوم الناس هذا.
الثاني:
أنه يذكِّر بشرف الخلفاء الراشدين، الذين لم يتركوا قصورًا، خشية ظلمة القبور. وكان عمر رضي الله عنه ينام تحت شجرة.
وختامًا:
رغم كل ما ذُكر، كانت الخلافة عزَّ هذه الأمة، ثم تشتتت بعدها إلى دويلات و ويلات.
فهل من عودةٍ إليها، لا لبناء تلك القصور، بل لبناء العدل على كتاب الله وسنة نبيه ﷺ؟
===============
° توماری خوێندنەوە
https://t.me/txwendinewe | 44 |
| 3 |  Matn yo'q... | 30 |
| 4 | تۆماری خوێندنەوە (١٩٣١)
...................................
(بیردۆزی سێبەر بۆ تەوفیری کات)
بیردۆزی سێبەر بۆ تەوفیری کات لە دوو بەش پێک دێت:
یەکەم:
کاتێک گوێبیستی قسەیەکی تاڵ دەبیت یان ڕووبەڕووی مەوقفێکی ناشیرین دەبیت، بزانە کاریگەرییەکەی دەکەوێتە سەر سێبەرەکەت، نەک لە سەرە خۆت. ئەمەش سەدا پەنجای کات تەوفیر دەکات.
دووەم:
زۆرێک لە خەڵک سێبەرن، نەک حەقیقەتن! مرۆڤە حەقیقییەکان ـ ئەوانەی زکری خودا دەکەن و باسی خەڵک ناکەن ـ زۆر کەم و زۆر پاکن. با هەر بە کەمی و پاکی بمێنن. هەرکات گومان لە پاکی یەکێکیان پەیدا بوو، زوو بە زوو بیخەرە خانەی «سێبەر»ەوە. ئەمەش سەدا پەنجای تری کات تەوفیر دەکات.
بەم شێوەیە دەتوانیت کارە چاکەکان زۆرتر ئەنجام بدەیت و لە دوای تەمەنێکی درێژ، بە دڵێکی پاکتر بۆ لای خودای پەروەردگار بگەڕێیتەوە.
جێی دڵخۆشییە لە پاش مەرگم ئەم بیردۆزە لە دونیادا بمێنێت وەک صەدەقەی جارییە و موسڵمانان سودی لێ ببینن.
================
° توماری خوێندنەوە
https://t.me/txwendinewe | 28 |
| 5 |  Matn yo'q... | 24 |
| 6 |  Matn yo'q... | 23 |
| 7 |  Matn yo'q... | 21 |
| 8 |  Matn yo'q... | 30 |
| 9 |  Matn yo'q... | 32 |
| 10 | إلى هنا انتهى القسم الثالث من تدبرات الحرم وكان بين ايام ٢٣/ ٧ إلى ٣٠ / ٧ / ٢٠٢٦م الموافق لي ٦ إلى ١٣ صفر ١٤٤٨ه
كانت بعض هذه التدبرات في الحرم المدني ومعضمها في الحرم المكي، اعادني الله إليهما بالصحة والعافية وفتح علي من بركات كتابه ... آمين | 58 |
| 11 |  Matn yo'q... | 58 |
| 12 | تۆماری خوێندنەوە (١٩٣٠)
................................
(تدبرات الحرم: 81)
في قوله تعالى:
{ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَسَالَتۡ أَوۡدِیَةُۢ بِقَدَرِهَا فَٱحۡتَمَلَ ٱلسَّیۡلُ زَبَدࣰا رَّابِیࣰاۖ وَمِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیۡهِ فِی ٱلنَّارِ ٱبۡتِغَاۤءَ حِلۡیَةٍ أَوۡ مَتَـٰعࣲ زَبَدࣱ مِّثۡلُهُۥۚ كَذَ ٰلِكَ یَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ وَٱلۡبَـٰطِلَۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَیَذۡهَبُ جُفَاۤءࣰۖ وَأَمَّا مَا یَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَیَمۡكُثُ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ كَذَ ٰلِكَ یَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ }
[سُورَةُ الرَّعۡدِ: ١٧]
فوائد لا تُحصى تجدها في كتب أمثال القرآن، وهي كثيرة، لكننا هنا نقيِّد فوائد يحتاج إليها المسلم الحريص على دينه، وخاصةً الداعي إلى الله.
أولًا: (من المثل المائي)
1- معرفة النفس، ومن أيِّ الأودية حجمُ القلب؛ فالمخلص لله لا يخدع نفسه، ولا يتكلف ما لا يستطيع، ولا يعمل ما لا يحتاج إليه، وإنما يجاهد بقدر العلم الذي يحمله.
2- وكذلك أهمية معرفة المدعوين على قدر أحوالهم؛ فهذا جاهل يُعلَّم، وهذا عالم يُستفاد منه، وآخر يُنصح بما يناسبه.
3- الابتلاء قادم على قدر حجم وادي القلب، فيظهر ما كان مخفيًّا من صلاح أو فساد. والعاقل من استفاد من بلائه، فاستقام على الصلاح، واستغفر من الفساد، ولم يلتمس لنفسه عذرًا، وإنما جعل معذرته إلى الله.
ثانيًا: (من المثل الناري)
1- لا بد من قدرٍ من الألم والابتلاء؛ فهذه سنة الله في كل من حمل القيم، فوجب الاستعداد بالصبر، والاستبعاد للتمني.
2- مصادر المعرفة ليست المشايخ، ولا الكتب، ولا الجامعات، ولا المساجد فحسب، بل إن الابتلاء من أعظم مصادر التعليم. وقد قيل: من تألم أكثر تعلم أكثر. وصدق رسول الله ﷺ:
«يُبتلَى الرَّجلُ على حسْبِ دِينِه، فإن كان دِينُه صُلبًا اشتدَّ بلاؤُه، وإن كان في دِينِه رِقَّةٌ ابتلاه اللهُ على حسْبِ دِينِه، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتى يمشيَ على الأرضِ وما عليه خطيئةٌ».
رواه أحمد والترمذي.
3- الذهب الذي اختلط بالغش مثالٌ للفطرة التي كدَّرتها حوادث الدنيا؛ فيأتي الابتلاء كالنار التي يُوقد بها ابتغاء حلية الذهب، فتطهره من غشه، وتُظهر زينته. وكذلك حال أصحاب الفطر السليمة؛ فإن الابتلاء يعيد لهم الصفاء، وهم لا يشعرون.
ثالثًا: (من المثلين المائي والناري)
وهو الأهم: حسن الظن بالله، وأن العاقبة للحق، وأن الباطل زهوق. ففي معركة الابتلاء يصرف الله عن طريق الدعوة من كان دخيلًا مدعيًا، ويثبت أهل الحق بالحق وللحق، فتجدهم ظاهرين بالصديقية والشهادة والتقوى، منصورين بدين الله على الشهوات والشبهات، وعلى مكايد الأعداء.
================
° توماری خوێندنەوە
https://t.me/txwendinewe | 59 |
| 13 |  Matn yo'q... | 35 |
| 14 | تۆماری خوێندنەوە (١٩٢٩)
.............................
(تدبرات الحرم: 80)
استدل المعتزلة بقوله تعالى:
{ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ} [سُورَةُ الرَّعۡدِ: ١٦]
على أن القرآن مخلوق!
وغفلوا ـ في هذا الاستدلال ـ عن نظائر من استعمال القرآن، كقوله تعالى:
{تُدَمِّرُ كُلَّ شَیۡءٍۭ بِأَمۡرِ رَبِّهَا فَأَصۡبَحُوا۟ لَا یُرَىٰۤ إِلَّا مَسَـٰكِنُهُمۡۚ كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ}
[سُورَةُ الأَحۡقَافِ: ٢٥]
وقوله تعالى:
{وَإِنۡ أَحَدࣱ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ یَسۡمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ}
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٦]
وغير ذلك كثير، مما هو مبثوث في كتب العقائد والمناظرات.
وليس المراد هنا مجرد التذكير بخطر انتقاء آيات لنصرة مذهبٍ ما، والتغافل عن غيرها مما لا يتوافق مع ما تمذهبوا عليه من قبل؛ بل المراد تنبيهٌ مهم وهو: إذا رأيت الأمر على هذه الصورة، فاعلم أن وراءه ـ أحيانًا او غالباً ـ مآربَ دنيوية، يُستغل فيها الدين لخدمة الدنيا، ولا عاصم من ذلك إلا الله.
===============
° توماری خوێندنەوە
https://t.me/txwendinewe | 35 |
| 15 |  Matn yo'q... | 25 |
| 16 | تۆماری خوێندنەوە (١٩٢٨)
.............................
(تدبرات الحرم: 79)
كثر كلام أهل التفسير والعقائد والتصوف حول قول الله تعالى:
{إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمۡۗ} [سُورَةُ الرَّعۡدِ: ١١]
وما فيها من المعاني العالية التي تدخل في جميع أبواب الحياة، والذي اخترته من بين تلك المعاني أنها بيانٌ لقوله تعالى:
{وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِیۤ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَـٰهُم مِّنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَفَضَّلۡنَـٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِیرࣲ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِیلࣰا} [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٧٠]
فالإنسان مكرَّم بقوة العقل والاختيار، وإلا لم يتميز عن الحيوانات والجمادات، والله أعلم.
فطوبى لمن اختار القرآن منهجًا للحياة، وزادًا ليوم الممات!
===============
° توماری خوێندنەوە
https://t.me/txwendinewe | 25 |
| 17 |  Matn yo'q... | 17 |
| 18 | تۆماری خوێندنەوە (١٩٢٧)
.............................
(تدبرات الحرم: 78)
(من دلائل النبوة)
يقول تبارك وتعالى، في معرض ذكر آياته في خلق الأرض وثمراتها:
{وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰتِ جَعَلَ فِیهَا زَوۡجَیۡنِ ٱثۡنَیۡنِۖ}
[سُورَةُ الرَّعۡدِ: ٣]
فهل يستطيع العلم الحديث أن يذكر لنا ثمرةً موجودةً على وجه الأرض لا يدخل في وجودها معنى الزوجية، أو ليس لها نظير من نوعها أو صنفها؟
الجواب: هيهات، هيهات أن يجدوا ذلك، رغم كل هذه التقنيات والوسائل العلمية المتقدمة!
فكيف عرف محمد ﷺ ذلك، وهو أُمّيٌّ نشأ في جزيرة العرب، بعيدًا عن مراكز الحضارات آنذاك؟
فلم يبقَ إلا الإيمان به نبيًّا، وبالقرآن كتابًا منزّلًا من خالق السماوات والأرض!
ومن لطائف الآية: أن الله جعل في المخلوقات أزواجًا، ليظهر بذلك تفرده سبحانه؛ فكل ما سواه له نظير، وأما هو سبحانه ففردٌ لا نظير له، واحدٌ لا شريك له.
ثم إذا تمعنا فيما ذكرناه وجدنا أن لكل جملة داخل آية من آيات القرآن له نصيب في تحقيق كلمة التوحيد: (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
وصدق الله:
{ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٨٢]
==========
° توماری خوێندنەوە
https://t.me/txwendinewe | 23 |
| 19 |  Matn yo'q... | 20 |
| 20 | تۆماری خوێندنەوە (١٩٢٦)
...................................
(تدبرات الحرم: 77)
(التفاتات قصيرة مع سورة يوسف: 61-70)
61✓ لا يُعصى الله إلا مع جهلٍ به، وكلما ازداد العبد علمًا بالله -جل شأنه- كان ذلك أعصم له من الذنب.
{ قَالَ هَلۡ عَلِمۡتُم مَّا فَعَلۡتُم بِیُوسُفَ وَأَخِیهِ إِذۡ أَنتُمۡ جَـٰهِلُونَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ٨٩]
62✓ من أسباب استجابة الدعاء:
1- التوسل إلى الله بذكر نعمه وامتنانه على الداعي.
2- التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته.
3- التوسل إلى الله بولايته ومعونته لعبده.
وهذه كلها من آثار العلم بالله وعظمته.
{ رَبِّ قَدۡ ءَاتَیۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ}
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠١]
4- تواضع الداعي ومعرفته قدر نفسه وضعفه.
5- بيان الداعي لمقصده من الحياة.
وهذان من آثار العلم بالنفس وضعفها.
{ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠١]
63✓ جميع قصص الأنبياء في القرآن من دلائل نبوة محمد ﷺ؛ لما تتضمنه من الإخبار بالغيب الذي لم يكن النبي ﷺ حاضرًا وقائعَه ولا متلقيًا لها عن أهل الكتاب.
{ ذَ ٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلۡغَیۡبِ نُوحِیهِ إِلَیۡكَۖ وَمَا كُنتَ لَدَیۡهِمۡ إِذۡ أَجۡمَعُوۤا۟ أَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ یَمۡكُرُونَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٢]
{ ذَ ٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلۡغَیۡبِ نُوحِیهِ إِلَیۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَیۡهِمۡ إِذۡ یُلۡقُونَ أَقۡلَـٰمَهُمۡ أَیُّهُمۡ یَكۡفُلُ مَرۡیَمَ وَمَا كُنتَ لَدَیۡهِمۡ إِذۡ یَخۡتَصِمُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٤٤]
64✓ استحضار الشرع والقدر في الدعوة إلى الله؛ فالشرع يقتضي الحرص على هداية الناس، والقدر يقتضي اعتقاد أن التوفيق بيد الله.
{ وَمَاۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٣]
65✓ من أسباب نجاح الدعوة إلى الله وبركتها: عدم طلب الأجر الدنيوي عليها، اقتداءً بالأنبياء وتجردًا في الدعوة.
{ وَمَا تَسۡـَٔلُهُمۡ عَلَیۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٤]
{ أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرࣰا فَهُم مِّن مَّغۡرَمࣲ مُّثۡقَلُونَ }
[سُورَةُ الطُّورِ: ٤٠]
66✓ صراع أهل السنة مع المشركين على توحيد الألوهية، وصراع أهل البدع -من أهل الكلام- مع المشركين على توحيد الربوبية.
{ وَمَا یُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٦]
67✓ الدعوة إلى الله على طريقة الأنبياء تقوم على:
1- تحديد الهدف.
2- اشتراط البصيرة في الوصول إليه.
3- البراءة من الشرك في غاية الدعوة ووسائلها.
{ قُلۡ هَـٰذِهِۦ سَبِیلِیۤ أَدۡعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِیۖ وَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٨]
68✓ من خصائص الولاية العامة الكبرى في الشريعة الإسلامية: اختصاصها بالرجال فقط.
{ وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰۤۗ}
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٩]
69✓ ضرورة قراءة التاريخ لمن أراد الفهم السديد للدين والحياة.
{ أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۗ}
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٩]
70✓ القصص القرآنية من أفضل وسائل الدعوة إلى الله، بشرط صناعة الاعتبار واستنباط العبر منها.
{ لَقَدۡ كَانَ فِی قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةࣱ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِۗ مَا كَانَ حَدِیثࣰا یُفۡتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصۡدِیقَ ٱلَّذِی بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَتَفۡصِیلَ كُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١١١]
===============
° توماری خوێندنەوە
https://t.me/txwendinewe | 23 |
