uz
Feedback
مكتبة المعلم اليمني🇾🇪

مكتبة المعلم اليمني🇾🇪

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة ومكتبة وإرشيف كل المعلمين والمعلمات اليمنيين تربوية - تعليمية - ثقافية - تطويرية - حقوقية تنقل كل هموم المعلمين والمعلمات المظلومين وتهتم بتوفير ما يحتاجه المعلمون والمعلمات والطلاب من كتب وملفات دراسية وما يهم المعلم من حقوق مالية ومعلومات تربوية.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali مكتبة المعلم اليمني🇾🇪 analitikasi

مكتبة المعلم اليمني🇾🇪 (@libraryadel) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 51 345 obunachidan iborat bo'lib, Taʼlim toifasida 3 388-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 049-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 51 345 obunachiga ega bo‘ldi.

02 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 1 918 ga, so‘nggi 24 soatda esa 21 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.20% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.41% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 208 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 2 776 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 4 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent زَوجَة, إِنسَان, قِيمَة, دَورَة, رَجُل kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
قناة ومكتبة وإرشيف كل المعلمين والمعلمات اليمنيين تربوية - تعليمية - ثقافية - تطويرية - حقوقية تنقل كل هموم المعلمين والمعلمات المظلومين وتهتم بتوفير ما يحتاجه المعلمون والمعلمات والطلاب من كتب وملفات دراسية وما يهم المعلم من حقوق مالية ومعلومات تربو...

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 03 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Taʼlim toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

51 345
Obunachilar
+2124 soatlar
+1317 kunlar
+1 91830 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '26
+52
1 kanalda
Iyul '26
+2 356
13 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+3 287
12 kanalda
Get PRO
May '26
+31
15 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+88
9 kanalda
Get PRO
Mart '26
+460
13 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+427
13 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+689
11 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+398
11 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+908
12 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+1 128
16 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+1 120
12 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+1 023
12 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+2 460
24 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+796
15 kanalda
Get PRO
May '25
+35
17 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+678
28 kanalda
Get PRO
Mart '25
+42
18 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+524
11 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+888
10 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+671
5 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+1 372
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+1 688
7 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+1 239
9 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+2 432
12 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+3 375
11 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+986
10 kanalda
Get PRO
May '24
+592
11 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+1 379
10 kanalda
Get PRO
Mart '24
+1 189
8 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+1 435
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+920
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+16 097
17 kanalda
Get PRO
Noyabr '230
13 kanalda
Get PRO
Oktabr '230
8 kanalda
Get PRO
Sentabr '230
0 kanalda
Get PRO
Avgust '230
0 kanalda
Get PRO
Iyul '230
0 kanalda
Get PRO
Iyun '230
0 kanalda
Get PRO
May '230
0 kanalda
Get PRO
Aprel '230
0 kanalda
Get PRO
Mart '230
0 kanalda
Get PRO
Fevral '230
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '230
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '220
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '220
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '220
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '220
0 kanalda
Get PRO
Avgust '220
0 kanalda
Get PRO
Iyul '220
0 kanalda
Get PRO
Iyun '220
0 kanalda
Get PRO
May '220
0 kanalda
Get PRO
Aprel '220
0 kanalda
Get PRO
Mart '220
0 kanalda
Get PRO
Fevral '220
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '220
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '210
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+120
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+625
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+1 664
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+1 128
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+237
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+2 671
0 kanalda
Get PRO
May '210
0 kanalda
Get PRO
Aprel '210
0 kanalda
Get PRO
Mart '210
0 kanalda
Get PRO
Fevral '210
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+77
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+2 126
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
03 Avgust+1
02 Avgust+27
01 Avgust+24
Kanal postlari
💀من صور شُحَ الإمامة :👈طلب كاتب الإمام يحيى حميد الدين مساعدة من الإمام ..!!! فحول له بـ قدح ذرة إلى عند الشيخ راجح بن سعد شيخ من مشايخ عيال سريح المجاورة لعمران. وكان هذا الكاتب من بني ميمون فخرج الكاتب لهمدان وفي الطريق طلع لقرية الحناجر لعند الشيخ الهمداني علي بن مطلق داود فلما وصل عنده سلّم عليه، وقال له: للمه جيت؟ قال الكاتب : ما بلا الإمام حول لي بقدح ذرة من عند الشيخ راجح سعد شيخ عيال سريح .. فقال له الشيخ مطلق: هيا أنت اليوم ضيفنا، ننزل نصلي في الجامع ظهر ونطلع نتغدى. فلما كملوا الصلاة، قام الشيخ، وقال للمصلين : يارجال هذا كاتب مولانا الإمام، ونشتي نكرمه؛ فمن معه منكم قدح بر والا ذرة، والا ما كان يديه لعندي للبيت وبطلع الكاتب يتغدى عندي. فَجَمَع القبايل ١٥ قدحاً من البر والدُّرَة. ولما ابسر الشيخ كرم القبايل أدى له فوقها مثلها ١٥ قدح، وقعين ۳۰ قدح وزاد أدى له سمن ففرح الكاتب وتشكر الشيخ وأهل قريته على كرمهم. فقال الشيخ لبعض القبايل: أربطوا الحبوب على الأحمره، ووصلوها للكاتب لابيته في صنعاء. ورجع الكاتب ومعه القبايل لاصنعاء، ووصلوا في الليل فلما وصل الكاتب بيته طرح الـ٣٠ القدح والسمن في البيت، وسار لاعند الإمام يحيى؛ فدخل لا عنده فلقِيه وهو يقرأ سورة الإنسان، ولما وصل الإمام يحيى إلى قوله تعالى : ((وَيُطْعِمُون الطعام على حُبّهِ مِسْكيناً ويتيماً وأسيراً)) التفت للكاتب وقله في من نزلت هذه الآية. فجاوب الكاتب : في الشيخ علي مطلق وأصحابه يا مولاي .. فأستغرب الإمام ورفع صوته وقَدِه مُبَهْرِر !؟ وقال : قلت لك في من نزلت الآية؟. جاوب الكاتب : قلت لكم في الشيخ على مطلق وأصحابه يا مولاي. قال الإمام يا خبيث هذه الآية نزلت فينا آل البيت. قال الكاتب : حرام مانزلت في آل البيت ولا شي.. ما نزلت إلا في الشيخ علي مطلق وأصحابه .. فقال الإمام : ما قصدك؟ قال الكاتب : طلبت منكم مَعُونة يا مولاي فأمرتوا لي بقدح ذرة وعادها من بني ميمون !!!. وعلي مطلق لقاني في الطريق وأعطاني منه ومن أصحابه ثلاين قدح بر وذرة، وزيادة جرتين سمن. ذلجين في من نزلت الآية يا مولاي؟!. فغضب منه الإمام وأمر بسجنه، ومصادرة ما تحصل عليه. @libraryadel ومن ذلك أيضاً أن أحمد حميد الدين، عندما كان ولياً للعهد، أصدر أمراً لمدير المال أن يقدم له مبلغاً كبيراً من المال. فرأى مدير المال أن يرجع إلى الإمام يحيى قبل التنفيذ؛ وذلك لعلمه ببخل الإمام؛ فَرَفَض الإمام الإذن بصرف ذلك المبلغ؛ لما عهد عليه من بخل شديد؛ فما كان من أحمد إلا أن تسلل ليلاً إلى منزل مدير المال، ومعه صفائح البنزين الكيروسين وصبها على المنزل من كل الجوانب، وأشعل النيران في المنزل بمن فيه؛ فمات مدير المالية وجميع أفراد أسرته، وأتلف جميع ماله، وعندما بلغ الإمام يحيى الخبر؛ كان في سعادة وفخر أن وهب الله له خليفة بهذا الحزم والشدة وخر لله ساجداً كما ذكرت ذلك كتب التاريخ!!!. @libraryadel

2
أصناف المغرورين الغزالي.pdf
134
3
‏أقوى عامل لبناء الذات هو : مراقبة الله و أقوى عامل لهدم  الذات هو : مراقبة الناس.
147
4
مجموعة_قصص_من_ذاكرة_التاريخ_اليمني_من_١_إلى_٨.pdf
144
5
⚔الامام احمد⚔ 8⃣قصة من ذاكرة التاريخ اليمني. 🇾🇪 الإمام أحمد حميد الدين : الإمام الطاغية أحمد بن يحيى بن محمد حميد الدين الرسي. تمكن من دخول صنعاء سنة ١٩٦٣م، وقام باستباحتها لأنصاره من القبائل الزيدية وقد ذكر الشماحي في كتابه اليمن الإنسان والحضارة تفاصيل ما حل بصنعاء وشكائها بعد فشل الثورة الدستورية عام ١٩٤٨م. حيث أباح الإمام أحمد صنعاء لأنصاره من القبائل فدخل عشرات الآلاف لا هَدَفَ لهم إلا نهب وتدمير العمران. وبالرغم من أن أهالي صنعاء زيدية وقد رحبوا وهللوا بانتصار أحمد حميد الدين إلا أن ذلك لم يشفع لهم؛ فقد دخل أنصار الإمام مسلحين بالبنادق والفؤوس والمعاول والجمال والحَمِير؛ واضعين نصب أعينهم الأموال والذخائر التي تزخر بها صنعاء، واندفعت تلك الجيوش تهاجم البيوت والمتاجر والأكواخ والمساجد، ملتهمة كل ما فيها، متناحِرة فيما بينها، واستمرت همجيتهم طيلة السبت وسبعة أيام بعده حيث ذاقت صنعاء من الأهوال ما لا يوصف. وكان ذلك النهب بتوجيه مباشر من الإمام أحمد نفسه، وتحت سمع وبصر إخوانه أبناء الإمام يحيى إسماعيل وعباد وقاسم. ولقد كان إسماعيل أخو الإمام أحمد يهاجم البيوت فيسلب ويهتك ثم يقف على عربيته أو متن فرسه في الشوارع؛ يَسْخر بأفواج المدهوشين الهائمين من أهالي صنعاء، ويضحك من مناظر صفوفهم الطويلة، المشتبك فيها الرجال والنساء. ومن أبشع ما وقع أثناء نهب أنصار الإمام أحمد لصنعاء أن أحد عساكر الإمام أحمد كان ينظر إلى امرأة حبلى مَذعُورة هاربة، تبحث عن ملجأ ومنجى لها، فرآها العسكري فظنها تخفي تحت ثيابها أشياء من مجوهراتها وثيابها؛ فتناول خنجره وقطع بطنها كي يأخذ ما تخفيه فإذا هي تسقط مُضرَّجَةٌ بدمائها تلفظ أنفاسها وجَنِينها على الأرض كما ذكر القاضي الإرياني هذه الجريمة المروعة في مذكراته. ومن جرائم الطاغية أحمد حميد الدين أنه بعد تغلبه على قبائل الزرانيق في تهامة، أباح لجنوده كل شيء في قرى ومدن ومناطق الزرانيق فقام جنوده بنهب الأموال ونقلها إلى منطقة بيت الفقيه بل حتى بيت الفقيه ذاتها نهبوها. ثم قام بجمع من سلم من القتل وساقهم مقيدين في سلاسل الحديد، واختار ۸۰۰ رجل من أعيانهم، واقتادهم إلى سجن حجة ثم أمر بتسميمهم فماتوا بالسم جميعهم، ولم يبق منهم إلا الشيخ سالم درويش الزرنوقي، الذي التقى بالقاضي المؤرخ محمد بن علي الأكوع رحمه الله تعالى وروى له وللثوار ما صنعه الطاغية برجال الزرانيق. وبعد ما حصل في الزرانيق حصلت وقعة تهامة حيث ساق من بلاد الزيدية بتهامة ألفاً وثلاثمائة مقاتل وبعدما أسرهم وكبلهم بالسلاسل وسجنهم كان مصيرهم كمصير الزرانيق. وهذه هي عقيدة السلب والنهب في الفكر والمنهج والمعتقد الإمامي عبر التاريخ. وكان للإمام احمد جواسيس في كل مكان ينقلون له الاخبار وعندما علم جواسيسه بأن هناك من يخالفه جمع الناس وألقى كلمة على الحاضرين وفي يده السيف يهزه وهو يصرخ ويقول: وسألقى الله وقد خضبت سيفي بدمائهم. وفي العام نفسه أمر الإمام أحمد بقتل أحمد المطاع فلما أخرج من السجن وهو مكتوف اليدين رأى المطهر بن الإمام يحيى ومحمد البدر ابن الإمام أحمد وهما في طريقهما لمشاهدة ضرب عنقه فلما رأهما المطاع قال : لن يرجى لليمن الخير ما دامت هذه الشجرة الملعونة تحكم اليمن فأشار الإمام أحمد للجلاد بأن يعذبه عند ضرب عنقه وبعدم الإسراع بفصل عنقه بضربة واحدة. وكانت إمامة أحمد حميد الدين - الذي لم يتورع عن سفك الدماء وتجهيل العامة والبطش والتنكيل بالشعب اليمني - هي الفصل الأخير من قرون الإمامة في اليمن حيث اندلعت ثورة ٢٦ سبتمبر عام ١٩٦٢ م التي قضت على دولة الإمامة وأعلنت على إثرها الجمهورية اليمنية . لكن الوضع لم يتغير كثيراً إلى الأحسن فقد سقطت الإمامة لكن لم تسقط الفكرة فتقلبت البلاد في حكم الجمهوريين من السلال إلى الإرياني إلى الحمدي إلى الغَشْمِي إلى عقاش. المصادر: ١- كتاب اليمن الجمهوري لـ عبدالله البردوني.👇 https://t.me/libraryadel/11735 ٢- كتاب اليمن الإنسان والحضارة للشماحي.👇 https://t.me/libraryadel/207376 ٣- مذكرات القاضي الإرياني. 👇 https://t.me/libraryadel/11970 #ملاحظة للمزيد من قصص معاناة اليمنيين يمكنكم قراءة كتاب أبرز جرائم الإمامة في اليمن من صـ 118 الى نهاية الكتاب 👇 https://t.me/libraryadel/72799
144
6
٨_الامام_احمد_قصة_ظالم_من_ذاكرة_التاريخ_اليمني.PDF
145
7
sticker.webp
145
8
علمتني الحياه ... أن لا أطلب من الأشواك أن تفوح بالعطور ... ولا أطلب من الصحراء أن تنبت الزهور ... ولا من فاقد الإحساس أن يهتم بالشعور.
145
9
حكم قيمة من تراث العرب
143
10
نكت - نوادر - طرائف
141
11
طرائف - ألغاز - أشعار
141
12
sticker.webp
109
13
"الإرادة هي ما يدفعك للخطوة الاولى على طريق الكفاح، أما العزيمة فهي ما يبقيك على هذا الطريق حتى النهاية...🌺"
109
14
الدولة الفاطمية في مصر.pdf
108
15
الدولة العبيدية الفاطمية.pdf
107
16
الدولة الفاطمية.pdf
108
17
عبيد_الله_المهدي_إمام_الشيعة_الإسماعيلية_ومؤسس_الدولة_الفاطمية.pdf
107
18
تاريخ_الدولة_الفاطمية_محمد_جمال_سرور.pdf
108
19
موقف_علماء_المالكية_من_الدولة_الفاطمية_الإسماعيلية_الشيعية.pdf
110
20
الدولة الفاطمية علي الصلابي.pdf
111