مكتبة المعلم اليمني🇾🇪
قناة ومكتبة وإرشيف كل المعلمين والمعلمات اليمنيين تربوية - تعليمية - ثقافية - تطويرية - حقوقية تنقل كل هموم المعلمين والمعلمات المظلومين وتهتم بتوفير ما يحتاجه المعلمون والمعلمات والطلاب من كتب وملفات دراسية وما يهم المعلم من حقوق مالية ومعلومات تربوية.
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram مكتبة المعلم اليمني🇾🇪
El canal مكتبة المعلم اليمني🇾🇪 (@libraryadel) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 50 652 suscriptores, ocupando la posición 3 402 en la categoría Educación y el puesto 1 073 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 50 652 suscriptores.
Según los últimos datos del 15 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 4 173, y en las últimas 24 horas de 48, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 9.05%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.92% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 584 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 997 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 4.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como زَوجَة, إِنسَان, قِيمَة, دَورَة, رَجُل.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناة ومكتبة وإرشيف كل المعلمين والمعلمات اليمنيين
تربوية - تعليمية - ثقافية - تطويرية - حقوقية
تنقل كل هموم المعلمين والمعلمات المظلومين
وتهتم بتوفير ما يحتاجه المعلمون والمعلمات والطلاب من كتب وملفات دراسية وما يهم المعلم من حقوق مالية ومعلومات تربو...”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 16 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Educación.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 16 julio | +23 | |||
| 15 julio | +48 | |||
| 14 julio | +166 | |||
| 13 julio | +167 | |||
| 12 julio | +71 | |||
| 11 julio | +60 | |||
| 10 julio | +62 | |||
| 09 julio | +118 | |||
| 08 julio | +28 | |||
| 07 julio | +99 | |||
| 06 julio | +153 | |||
| 05 julio | +173 | |||
| 04 julio | +89 | |||
| 03 julio | +100 | |||
| 02 julio | +186 | |||
| 01 julio | +104 |
المرتبات والحقوق الوظيفية ليست منحةً تُقدَّم، ولا هبةً تُمنح، ولا ورقةً تُستخدم في التفاوض أو المساومة، بل هي حقوقٌ ثابتةٌ يكفلها القانون، وتقرها الأنظمة، وتفرضها المسؤولية والأمانة. فكل موظف يؤدي واجبه بإخلاص، ويخدم وطنه ومجتمعه، يستحق أن ينال حقوقه كاملةً وفي مواعيدها دون تأخير أو انتقاص. إن احترام الحقوق المالية للموظفين هو احترامٌ لكرامتهم الإنسانية، وحمايةٌ لاستقرار أسرهم، وتعزيزٌ لقدرتهم على أداء رسالتهم بكفاءة وإخلاص. فالراتب ليس مجرد مبلغٍ مالي، بل هو وسيلةٌ لتوفير متطلبات الحياة الأساسية، وضمان العيش الكريم، وتحقيق الأمن والاستقرار الاجتماعي. وعندما تُؤدَّى الحقوق إلى أصحابها، تسود الثقة بين المؤسسات الحكومية والعاملين فيها، ويزداد الانتماء، وترتفع الإنتاجية، ويترسخ مبدأ العدالة وسيادة النظام. أما تأخير الحقوق أو الانتقاص منها، فإنه يترك آثارًا اقتصادية واجتماعية ونفسية تمس الموظف وأسرته، وتنعكس على المجتمع بأسره. إن الدول القوية تُقاس بمدى التزامها بتطبيق القانون وصون الحقوق، وليس بالشعارات. فالعدل أساس الحكم، وأداء الحقوق إلى أهلها واجبٌ شرعي وأخلاقي وقانوني، وهو الطريق إلى بناء مجتمعٍ متماسكٍ تسوده الثقة والإنصاف. لذلك تبقى المرتبات والحقوق الوظيفية حقًا ثابتًا لا يقبل المساومة، ولا ينبغي أن يكون محل تفاوض، لأنها استحقاقٌ واجب الوفاء به وفق الأنظمة والقوانين والالتزامات. @libraryadel #نريد_مرتبات #وليس_شعارات_وقرارات_وإقرارات_وتصنيفات_وفئات_وإختلالات.
| 2 | sticker.webp | 829 |
| 3 | روابط الدورات التدريبية للمعلمين والمعلمات والمشاريع الاستثمارية المصغرة ملف تفاعلي احتفظوا بالملف سوف تحتاجونه 1000 دورة. | 678 |
| 4 | العقد الفريد جميع الاجزاء.pdf | 646 |
| 5 | العقد_الفريد_ابن_عبد_ربه_الاندلسي.pdf | 614 |
| 6 | sticker.webp | 610 |
| 7 | نزهة_الجالس_في_فوائد_أدعية_ختام_المجالس.pdf | 578 |
| 8 | اذكار الصباح ⬇️
أعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١- قراءة سورة الفاتحة
٢- قراءة الخمس الآيات الاولى من سورة البقرة
ثم 👇
اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الذَّي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ* لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنُ بِاللهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللهُ وَلِيُّ الذَّينَ آمَنُوا يُخْرِجَهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالذَّينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤَهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاءُ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهِ وَالمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحْدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسَاً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرَاً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الذَّينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوَاً أَحَدٌ (ثلاثاً)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (ثلاثاً)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ * الذَّي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ * (ثلاثاً)
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا شريك له لا إله إلا هو وإليه النشور
(ثلاثاً)
أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين (ثلاثاً)
اللهم إني أصبحت منك في نعمة وعافية وستر فأتمم نعمتك عليَّ وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة (ثلاثاً)
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحدٍ من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر (ثلاثاً)
يا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك (ثلاثاً)
رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رسولاً ونبياً (ثلاثاً)
سبحان الله وبحمد عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (ثلاثاً)
اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئاً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ( ثلاثاً)
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (ثلاثاً)
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بكمن غلبة الدين وقهر الرجال (ثلاثاً)
اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت (ثلاثاً)
اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت (ثلاثاً)
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (ثلاثاً)
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (ثلاثاً)
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك (ثلاثاً)
.سبحان الله وبحمده 100 مرة فإنها تمحو ذنوبك ولو كانت كزبد البحر. | 422 |
| 9 | sticker.webp | 355 |
| 10 | "الألم ؛ هو أن تكتشف أنك كنت ترسم أحلامك لشخص أعمى، وتصف مشاعرك لشخص أصم، وتكتب معاناتك لشخص لا يجيد القراءة !" | 978 |
| 11 | 💎 الشرف غالي💎
يحكي أن "كسرى" زعيم الفرس كان في مجلسه ، فقال لحاشيتة من وزراء ووجهاء : «يجب ان نصاهر العرب»
فإنتفض كل من حوله ، وقالو : «كيف لنا نحن الفرس ان نصاهر الحفاة العراه رعاة الابل؟!».
كان الفرس لديهم نظرة غرور ، وينظرون الى العرب نظرة فوقية.
سكت عنهم "كسرى" ولم يرد جدالهم ، كان "كسرى" ملكاً وكان فيلسوفاً وطبيباً ، وكان يلقب بـ (أفلاطون الثاني).
ذات يوم بينما كان في مجلسه ، جاء بصندوق وأخرج منه عقداً لم يرى مثله من قبل ، مرصع بالياقوت والزمرد وكل أنواع الحلي ، يقال قيمته تعادل عشرون ألف دينار ذهبي ، تعلقت أبصار كل من بالمجلس بالعقد الثمين ، فقال لهم "كسرى" : «هذا العقد لمن ينزع ثيابه كما ولدته امه اولاً».
ما هي إلا برهة من الزمن حتى صار كل من بالمجلس عراه كما ولدتهم أمهاتهم من وزراء ومستشارين وعلية الفرس ، وصاروا يتجادلون في من له الحق في العقد الثمين ، وكل منهم يقول انا من نزعت ثيابي وتعريت أولاً..!!
خلص الجدال ، وتحاكموا فيما بينهم على شخص لينال العقد الثمين ، وأعطاه "كسرى" ذلك العقد.
بعد فترة من الزمن ليست بالطويلة قال "كسرى" لوزيره : «سمعت عن حداد عربياً في المدينه ، أتوني به».
جاء الحداد العربي ، وهو متوجس يتملكه القلق ، ولما دخل على "كسرى" وكان مجلسه ممتلئا كالعاده ، قال له "كسرى" : «لا تخف وإنما جلبتك لأمر ينفعك».
وأحضر "کسرى" نفس الصندوق وأخرج منه عقداً لا يقل جمالاً عن سابقه ، فظن من في المجلس أن "كسرى" سيَعيد الكرة ، فوضع كل من في مجلس "كسرى" يده على ثيابه يتهيأ لنزعها طمعاً في العقد الثمين.
لكن "كسرى" إلتفت للحداد العربي ، وقال : «هذا العقد ثمنه عشرون ألف دينار هو لك ، لكن بشرط أن تنزع عنك ثيابك كما ولدتك أمك».
فرد العربي وقال : «والله لو أعطيتني فارس كلها وجعلتني ملكاً عليها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها».
إستغرب كل من في المجلس من رد الحداد العـربـی ، والتفـت "كسـرى" الـى وزرائه ونظر اليـهم نظـرة إحـتقـار وازدراء ، وقال لهم :
«نحن الفرس نملك الملك والشجاعة ، لكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله».
المرجع :- العقد الفريد.👇
https://t.me/libraryadel/62275 | 914 |
| 12 | الشرف_العلمي_والشرف_النسبي_أيهما_أحق_بالاعتبار.pdf | 845 |
| 13 | sticker.webp | 814 |
| 14 | عن قيادة التغيير.pdf | 788 |
| 15 | عن فرق العمل.pdf | 786 |
| 16 | عن القيادة.pdf | 785 |
| 17 | عن الضروريات.pdf | 784 |
| 18 | عن التواصل.pdf | 785 |
| 19 | عن الاستراتيجية.pdf | 784 |
| 20 | عن إدارة الذات.pdf | 753 |
