Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
Matrix
Kanalga Telegram’da o‘tish
The deception of consciousness ( فریب آگاهی ) @omeldomer ارتباط با ادمین
Ko'proq ko'rsatish8 585
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+737 kunlar
+6930 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+143
2 kanalda
May '26
+43
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+13
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+6
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+134
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+72
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+164
6 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+111
5 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+196
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+93
5 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+158
6 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+111
7 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+133
6 kanalda
Get PRO
May '25
+162
7 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+94
2 kanalda
Get PRO
Mart '25
+272
6 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+93
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+215
7 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+136
8 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+167
11 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+272
8 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+184
8 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+317
4 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+363
6 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+264
4 kanalda
Get PRO
May '24
+330
5 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+422
7 kanalda
Get PRO
Mart '24
+606
6 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+359
6 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+330
8 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+273
8 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+236
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+198
9 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+117
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+242
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+204
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+133
0 kanalda
Get PRO
May '23
+238
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+154
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+133
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+161
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+156
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+159
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+173
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+193
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+195
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+214
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+160
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+155
0 kanalda
Get PRO
May '22
+141
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+368
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+126
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+144
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+167
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+197
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+131
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+266
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+286
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+246
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+206
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+166
0 kanalda
Get PRO
May '21
+270
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+303
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+286
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+129
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+216
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+5 738
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 14 Iyun | 0 | |||
| 13 Iyun | +2 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | +5 | |||
| 10 Iyun | +23 | |||
| 09 Iyun | +34 | |||
| 08 Iyun | +32 | |||
| 07 Iyun | +7 | |||
| 06 Iyun | +11 | |||
| 05 Iyun | +8 | |||
| 04 Iyun | +3 | |||
| 03 Iyun | +5 | |||
| 02 Iyun | +8 | |||
| 01 Iyun | +5 |
Kanal postlari
| 2 |  دروغ های دلنشین یک معلم معنوی
@deceptmatrix | 161 |
| 3 |  تو میمیری ، ولی یه چیزی هنوز زنده ست!
@deceptmatrix | 161 |
| 4 |  محمد غزالی (فیلسوفی که خدا را شناخت) سفر به اعماق روح برای شناخت خدا
@deceptmatrix | 167 |
| 5 |  چیلام بالام: کتاب ممنوعهای که تاریخ مایا را از نابودی نجات داد
@deceptmatrix | 167 |
| 6 | 🔹🔹نقد فیلم
در نقد این فیلم میتوان گفت در پی اثبات یا نفی هرچیزی باشی و جدی بگیری، خواه ناخواه در آن حل میشوی و قسمتی از آن میشوی... همانطور که در این فیلم شخص مایکل کینگ بطور ضمنی باور داشت که آن زن فالگیر، باعث مرگ همسرش شده است...و لذا خود نیز با اصرار خود، غرق در چیزی شد که در پیِ اثباتِ عدمِ وجودش بود...!
م.م
@deceptmatrix | 516 |
| 7 | 🔹The Possession Of Michael king 2014
زیرنویس چسبیده
(فیلم پیشنهادی : داستان تسخیر مایکل کینگ)
🔹خلاصه داستان : مایکل کینگ (شین جانسون) فردی است که هیچ گونه اعتقادی به خدا و شیطان ندارد ، پس از مرگ ناگهانی همسرش، مایکل تصمیم می گیرد یک فیلم در مورد جستجو برای وجود آنها بسازد..
@deceptmatrix | 551 |
| 8 | تجربهها ظاهراً رخ میدهند.
احساسات رخ میدهند.
افکار رخ میدهند.
عواطف رخ میدهند.
سکوت رخ میدهد.
شادی رخ میدهد.
سردرگمی رخ میدهد.
مسئله این نیست که آیا تجربهها اتفاق میافتند یا نه.
مسئله این است که آیا هر تجربهای به یک «تجربهکننده» نیاز دارد که جایی در پشت آن پنهان شده باشد؟
یک مالکِ جداگانه.
یک ناظرِ جداگانه.
یک «خود» جداگانه.
یک کسیِ کوچک درون این سازوکار.
معمولاً وجود چنین چیزی بدیهی فرض میشود.
اما دقیقاً کجا میتوان آن را یافت؟
این کتاب نیز تجربه را برتر از توصیف نمیداند و توصیف را هم برتر از تجربه نمینشاند.
یک حس پدیدار میشود.
فکری که آن حس را توصیف میکند پدیدار میشود.
توضیحی پدیدار میشود.
همهی اینها ظاهراً بخشی از یک فرایند واحدِ در حال پدیدار شدنند.
توصیف، بیرون از تجربه قرار ندارد.
و بر فراز آن هم نایستاده است.
خودِ توصیف نیز پدیداری دیگر است.
رویدادی دیگر.
حرکتی دیگر.
نکتهی جالب این است که توصیفها با چه سرعتی به «واقعیت» تبدیل میشوند.
احساسی پدیدار میشود.
شاید حسی از گشودگی.
شاید سکوت.
شاید نبودِ برخی افکار.
سپس توصیفی از راه میرسد:
«این خداست.»
«این سعادت است.»
«این ابدیت است.»
«این آگاهی ناب است.»
شاید.
شاید هم نه.
تجربه رخ داد.
توصیف رخ داد.
توضیح رخ داد.
پرسش این است که آیا اینها یک چیز هستند؟
به همین ترتیب، این کتاب احساسِ جدایی را نیز انکار نمیکند.
به نظر میرسد بسیاری از مردم آن را تجربه میکنند.
برخی دیگر نه.
بعضی خود را «منی» میبینند که در جهانی در حرکت است.
دیگران از نبودِ چنین احساسی سخن میگویند.
جالب است.
اما چرا فرض کنیم که هر یک از این دو وضعیت توسط یک «خود» جداگانه ایجاد شده است؟
چرا فرض کنیم موجودیتی پنهان توانسته است به عدمِ جدایی دست یابد؟
یا برعکس، در رسیدن به آن ناکام مانده است؟
شاید هم احساسِ جدایی و هم نبودِ آن، پیامدِ شرایط بیشماری باشند.
شیوهای که بدن سیگنالها،
شرطیشدگی،
زبان،
حافظه،
فرهنگ،
سرشت و خلقوخو،
آموزش،
و باورها را پردازش میکند.
و بیشمار تأثیر دیگر که هرگز به سطح آگاهی نمیآیند.
همانگونه که ترجیحِ چای یا قهوه ممکن است پدید آید.
همانگونه که کنجکاوی ممکن است پدید آید.
همانگونه که یقین ممکن است پدید آید.
یا از میان برود.
این کتاب در پیِ جایگزین کردن یک باور با باوری دیگر نیست.
هویت تازهای عرضه نمیکند.
«خود» تازهای عرضه نمیکند.
یا اصلِ متافیزیکیِ تازهای.
فقط به این علاقهمند است که هنگام طرح شدنِ یک ادعا چه رخ میدهد.
وقتی تجربهای تفسیر میشود.
وقتی توصیفی به یقین تبدیل میشود.
وقتی زبان، بیسروصدا یک مالک را وارد ماجرا میکند.
وقتی یک احساس به هویت بدل میشود.
وقتی یک فکر به واقعیت تبدیل میشود.
و بارها و بارها یک پرسش ساده سر برمیآورد:
«بر اساسِ چه؟»
و شاید خودِ این پرسش نیز از هیچ پدیدار دیگری ویژهتر نباشد.
فقط بخشی دیگر از همین گشایش و آشکار شدنِ پیوستهی زندگی.
#ساندر_شورس کتاب: "او هرگز نشد"
@deceptmatrix | 638 |
| 9 |  چگونه دارای سر شدیم؟!
@deceptmatrix | 588 |
| 10 |  @deceptmatrix | 1 |
| 11 | «در دنیا هیچ چیز ناراحتکنندهتر از نگران استطاعت مالی بودن نیست.
من از آنهایی که پول را حقیر میشمرند، خیلی بدم میآید. اینها یا ریاکارند یا احمق.
پول مثل حس ششم میماند که اگر نباشد، آن پنج حس دیگر هیچ سودی ندارند.
این را هم میشنوی که میگویند فقر بهترین انگیزهی هنرمند است، اینها نیش فقر را هرگز در جان و تنشان حس نکردهاند، اینها نمیدانند که فقر چه بر سر و روزگار آدم میآورد، تو را به ذلت و حقارتی بیپایان میاندازد. بال تو را از جای میکند و روحت را مثل سرطان میخورد...»
پایبندی های انسانی
سامرست موآم
@deceptmatrix | 637 |
| 12 |  چرا رنج میکشیم؟ حقیقت تکاندهنده درباره ایگو و هویت ذهنی
@deceptmatrix | 740 |
| 13 | 🔹🔹استاد دانشگاه منچستر مطرح کرد
«آپلود مغز روی رایانه برای جاودانه شدن؟!»
یک استاد دانشگاه منچستر میگوید، آپلود مغز روی یک رایانه برای رسیدن به جاودانگی به زودی میتواند به واقعیت تبدیل شود. ادعای پرفسور برایان کاکس، فیزیکدان کوانتومی و استاد دانشگاه منچستر ممکن است جدیدترین داستان علمی تخیلی به نظر بیاید، اما آپلود مغز روی یک رایانه برای رسیدن به جاودانگی به زودی میتواند تبدیل به واقعیت شود.
پروفسور "برایان کاکس" در مصاحبه جدید خود در مورد "تکینگی تکنولوژیک" به مواردی قابل تامل اشاره کرد.
کاکس گفت که این تکنیک به نام "تکینگی تکنولوژیک" میتواند زودتر از آنچه تصور میشود، در دسترس باشد.
وی میگوید که هیچ دلیلی نمیبیند که چرا هوش انسان نتواند توسط رایانهها شبیهسازی شود، گرچه زمان مشخصی را برای وقوع این اتفاق ذکر نکرد.
پروفسور کاکس در مورد تلفیق انسان با ماشین طی مصاحبه با "The Sun Online" صحبت کرد.
وی گفت: هیچ دلیلی برای اینکه نتوان هوش انسانی را شبیه سازی کرد، پیدا نمیکنم، علاوه بر این که طبق فیزیک کوانتومی (رشتهای که او در آن تخصص دارد) ایجاد هوش مصنوعی واقعی قطعا امکان پذیر است.
تکینگی تکنولوژیکی یک روش است که به گفته کارشناسان میتواند در آینده برای تبدیل ذهن فرد به دادههای دیجیتال و آپلود آن روی یک کامپیوتر بسیار قدرتمند استفاده شود.
این کار به شما این امکان را میدهد که در یک جهان از تجربیات مجازی بیحد و حصر زندگی کنید و به جاودانگی حقیقی برسید.
پروفسور کاکس گفت: من فکر نمیکنم که ذهن مردم متفاوت از کامپیوترها باشد.
پروفسور کاکس در آرزو و ادعای خود تنها نیست. سال پیش، "ری کورزویل"، مدیر مهندسی گوگل، پیش بینی کرد که در 30 سال آینده، انسانها قادر خواهند بود کل ذهن خود را به رایانهها منتقل کنند و از لحاظ دیجیتالی جاودانه شوند.
کورزویل همچنین ادعا کرد که قسمتهای بیولوژیکی بدن ما با قطعات مکانیکی جایگزین خواهد شد و این امر ممکن است تا اوایل سال 2100 اتفاق بیفتد.
وی گفت: بر اساس برآوردهای محافظه کارانه از میزان محاسبات، شما نیاز دارید که یک مغز انسان را شبیه سازی کنید، ما قادر خواهیم بود که محدوده هوشمان را یک میلیارد برابر کنیم.
الون ماسک مدیر عامل شرکت تسلا و SpaceX هم در مورد "تکینگی تکنولوژیکی" با این دو نفر هم نظر است.
پروفسور ریچارد جونز معاون پژوهشی تحقیق و نوآوری در دانشگاه شفیلد، در یک مقاله که اخیرا منتشر کرده برخی از مشکلات جدی این ایده را مطرح کرد.
وی میگوید: برای تکرار و پیادهسازی ذهن به صورت دیجیتالی، ما باید نقشه هر یک از این اتصالات را ترسیم کنیم، چیزی که فراتر از تواناییهای فعلی ما است. حتی اگر ما بتوانیم یک "الگوی سیمکشی" برای یک مغز زنده ایجاد کنیم، اطلاعاتمان برای دریافتن نحوه عملکرد آن کافی نیست. زیرا باید دقیقا مشخص کنیم که چگونه نورونها در هر یک از اتصالات ارتباط برقرار میکنند، و این موضوع در مورد جزئیات مولکولی است.
وی افزود: ما حتی نمیدانیم که چند مولکول در مغز وجو دارد، چه رسد به اینکه چه تعداد از آنها برای عملکرد آن حیاتی است. اما پاسخ هر چه که باشد، برای تکرار و پیاده سازی روی یک کامپیوتر تعداد زیادی است. افزایش قابل توجه قدرت کامپیوترها نمیتواند هنوز ما را به شبیه سازی مغز در سطح مولکولهای فردی نزدیک کند. بنابراین شبیه سازی مغز تنها در صورتی ممکن است که ما بتوانیم عملیاتهای دیجیتالی و منطقی آن را از جزییات مولکولی درهمپیچیده تجزیه کنیم.
"مارتین راتبلات" در حال توسعه این تکنولوژی است و در حال حاضر یک کلون رباتیک بی نظیر از انسان ایجاد کرده است که یک نمونه اولیه از این تکنولوژی است.
ربات ظاهرا ایدهها و شخصیت یک فرد را با ایجاد یک پایگاه اطلاعاتی از خاطرات، باورها و افکار خود همراه با اطلاعاتی که در رسانههای اجتماعی و وبلاگها به اشتراک گذاشته، بیان میکند.
این اجازه میدهد تا این ربات به نام "Bina48"، مثل یک شخص واقعی و زنده به بیان نظرات و تعامل در مکالمات بپردازد.
راتبلات معتقد است که این «کلونهای ذهن» در نهایت میتوانند برای کمک به تعاملات اجتماعی افرادی که تنها زندگی میکنند و حتی کمک به بازسازی شخصیتهای مردم پس از مرگشان مورد استفاده قرار گیرد.
وی میگوید که در نهایت مردم ممکن است بتوانند کلونهای ذهن خود را بر روی گوشیهای هوشمندشان حمل کنند.
کلون ذهن یک کپی دیجیتالی از ذهن شما در خارج از بدن شما است...
@deceptmatrix | 834 |
| 14 |  چرا از چیزهایی که ندیدهایم میترسیم؟ راز پروندههای آکاشیک
@deceptmatrix | 454 |
| 15 |  نام فیلم : The Professor
سال تولبد : 2018
فیلم the professor محصول ۲۰۱۸ در مورد استاد ادبیاتی است که به یک سرطان ریهی بدخیم و کشنده مبتلا میشود. حال این شخص باید با مقولهی مرگ کنار بیاید و زندگی گذشتهاش را واکاوی کند...
استاد ادبیات سعی میکند که روزهای باقی ماندهاش را به تجربههای جدید و ساختارشکنانهای بپردازد که تا پیش از این خودش را از انجام آنها منع میکرده است. فیلم بسیار شبیه به رمان «مرگ ایوان ایلیچ» اثر تولستوی ساخته و پرداخته شده. شخصی که متوجه مرگ زودرس خود میشود و بعد از این باید در جستجوی این باشد که آیا زندگیاش معنایی داشته است؟ یا قرار است در بیمعنایی و پوچی بمیرد؟...
@deceptmatrix | 946 |
| 16 | نام کتاب : مرگ ایوان ایلیچ
نویسنده : لئو تولستوی
ایوان ایلیچ، شخصیت اصلی داستان تولستوی، شخصی موفق در زندگی روزمره و کاری است، ولی در زندگی شخصی دچار مشکلاتی است. البته این مشکلات به نوعی متأثر از موفقیتهای کاری وی است. او بنا به دلایلی که در کتاب ذکر شده، دچار یک بیماری سختدرمان میشود. تولستوی در این کتاب از تمام قدرت خود برای به تصویر کشیدن روحیات و احساسات یک بیمار سختدرمان استفاده میکند...
@deceptmatrix | 811 |
| 17 | 🔺 مرگ ایوان ایلیچ
🔹نویسنده: لئو تولستوی
▫️ سال انتشار: ۱۸۸۶
🔹 داستان یک زندگی توخالی و پشیمانیهای پایانی
«مرگ ایوان ایلیچ» یکی از تأثیرگذارترین آثار تولستوی است که به شکلی عمیق و تکاندهنده، زندگی یک مرد متوسط را روایت میکند—کسی که تمام عمرش را صرف دنبال کردن ظواهر و تأیید دیگران کرد، اما در لحظات پایانی عمر، با حقیقت تلخ پوچیِ زندگیاش روبهرو شد.
📖 خلاصه داستان (کامل)
ایوان ایلیچ، قاضیِ موفق و صاحبمنصبی در روسیهی تزاری است که زندگیاش را بر اساس استانداردهای جامعه پیش میبرد: ازدواجی ظاهرا مناسب، شغلی محترم، خانهای پرزرقوبرق، و روابطی سطحی با اطرافیان. اما وقتی بیماری لاعلاج به سراغش میآید، تمام این ساختارهای توخالی فرو میریزند.
ریاکاریِ زندگی :
ایوان همیشه خود را فردی «موفق» میدانست، اما در واقع، هیچچیز را از صمیم قلب انتخاب نکرده بود—نه همسرش، نه شغلش، و نه حتی عقایدش. همهچیز برای نمایش به دیگران بود.
تنهاییِ مطلق :
در بستر مرگ، او میفهمد که هیچکس—حتی خانوادهاش—واقعاً به او اهمیت نمیدهد. همسر و فرزندانش فقط منتظرند تا بمیرد و زندگیِ «عادی» آنها ادامه یابد.
پشیمانیِ دیررس :
در آخرین لحظات، ایوان متوجه میشود که تمام عمرش را به اشتباه زیسته است. او به دنبال ثروت، مقام و تأیید اجتماعی بود، اما هرگز رابطهای اصیل با کسی نداشت. تنها کسی که در روزهای آخر به او محبت میکند، خدمتکاری فقیر به نام «گراسیم» است—کسی که هیچ نقابی ندارد.
✨ نکات کلیدی کتاب
1-مرگ، آینهی زندگی است :
ترس ایوان از مرگ، در واقع ترس از مواجهه با زندگیای است که هرگز واقعی نبوده. تولستوی نشان میدهد که چگونه انسانها خود را با مشغولیتهای پوچ گول میزنند تا از فکر کردن به معنای وجودیشان فرار کنند.
2-ارتباطاتِ ساختگی :
ایوان دهها «دوست» و آشنای مهم دارد، اما در سختترین روزهای زندگیاش، هیچکس جز یک خدمتکار ساده کنارش نیست. این نشاندهندهی پوچیِ روابطی است که فقط بر پایهی منافع مادی یا اجتماعی بنا شدهاند.
3- پوچیِ موفقیتِ ظاهری :
او تمام عمرش را صرف «پیشرفت» کرد—اما وقتی به گذشته نگاه میکند، تنها چیزی که میبیند، حس تهی بودن است. آیا واقعاً ارزش داشت؟
4- رستگاری در آخرین لحظات:
در صحنهی پایانی، ایوان برای اولین بار به فرزندش محبت میکند و درمییابد که عشق تنها چیزی است که اهمیت دارد. اما آیا این ادراک، دیر نرسیده است؟
🔺 تولستوی در این کتاب، مثل یک مشاورِ بیرحم، خواننده را وادار میکند تا از خود بپرسد:
«اگر امروز آخرین روز زندگیام بود، از نحوهی زندگیکردنم راضی بودم؟»
@deceptmatrix | 718 |
| 18 | 🔹آیا ما حقیقتهای ریاضی را کشف میکنیم یا فقط درون یک بازی نمادین انسانی حرکت میکنیم؟
اخیرا جوانی 23 ساله بدون اینکه ریاضیات پیشرفته بداند توانست با کمک هوش مصنوعی به جواب یک مسئله ی ریاضی 60 ساله که توسط پل اردوش(Paul Erdős) (ریاضیدانی افسانهای که هزاران مسئله مطرح کرد و خیلی از آنها هنوز حل نشدهاند.) طرح شده بود دست پیدا کند که در اینترنت و فضای مجازی شدیدا وایرال شد...
اما این رویداد کدام دیدگاه را در دنیای ریاضی تقویت میکند؟
ریاضیات کشف است یا اختراع؟
دیدگاه افلاطونی(platonism) :
آنها باور دارند که حقایق ریاضی در جهانی مستقل از ذهن و جهان فیزیکی وجود دارند...
ریاضیدانان این حقایق را «کشف» میکنند،.. نه «اختراع». این حقایق ازلی، غیرمادی، و مستقل از هر زبان و قراردادی هستند...
آنها میگویند چون AI توانسته مستقل از ذهن انسانی به چنین حقایقی دست پیدا کنند پس دیدگاه آنها را تقویت میکند...
انها همچنین استدلال میکنند همانند تلسکوپ که نمیفهمد کیهان چیست اما حقایق جهان فیزیکی را آشکار میکند AI هم حقایق جهان ریاضیات را بعنوان یک ابزار آشکار میکند...
دیدگاه «اختراع» (فرمالیسم و ساختگرایی) :
از منظر بخشی از فلسفه تحلیلی (و دیدگاههایی شبیه به رویکرد متأخر لودویگ ویتگنشتاین)، ریاضیات مجموعهای از «بازیهای زبانی» و قواعد گرامری است که ما انسانها وضع کردهایم...
هوش مصنوعی مفاهیم پایهای را خلق نکرده است؛ بلکه نمادها را بر اساس اصولی که ما به او دادهایم پردازش میکند... ماشین به دلیل سرعت و قدرت پردازش بالا، صرفاً پیامدهای منطقی و پنهان همین قواعد دستساز ما را استخراج میکند... یعنی هوش مصنوعی در حال انجام یک بازی پیچیده در زمینی است که ما آن را اختراع کردهایم...
اما کدام دیدگاه تقویت میشود؟
هر دو دیدگاه طرفدارانی دارند و نمیشود با قاطعیت یک از آنها را رد کرد چون یک بحث تفسیری است نه تجربی...
اما به استدلال های افلاطونی ها انتقادات زیادی وارد میشود... موفقیت ماشین نشان میدهد که حقیقت ریاضی وابسته به ذهن انسان و فرهنگ او نیست... اما این گزاره با «حقیقت ریاضی کاملاً مستقل از هرگونه ذهن و نظام نمادی و وابسته به جهانی انتزاعی است» تفاوت دارد.
آنچه ماشین نشان میدهد صرفاً «استقلال از انسان» است، نه «وجود عینی افلاطونی»
تمثیل تلسکوپ هم ضعیف است چون تلسکوپ با جهان رابطه ی مستقیم علی دارد اما هوش مصنوعی با چه جهانی ارتباط دارد؟!
اینکه یک مدل زبانی (بدون شهود، آگاهی یا درک معنایی) صرفاً با پیشبینی توکن بعدی بر پایهٔ میلیاردها پارامتر، یک اثبات معتبر تولید میکند... این یعنی تمام آنچه برای تولید ریاضیات لازم است درون نظام نمادی و قاعدهمند رخ میدهد، نه در تماس با جهان مُثُل و این برای توضیح کفایت میکند...
بنابراین تیغ اوکام این دیدگاه را بیشتر تقویت میکند...و میگوید هر توضیح اضافهتری (جهان مُثُل) باید بار اثبات خود را به دوش بکشد...
دیدگاه "لودویگ ویتگنشتاین" به ریاضیات چیست؟
از دیدگاه ویتگنشتاین(فیلسوف قرن بیستم) ریاضیات نه «کشف» یک جهان اسرارآمیز انتزاعی است، و نه لزوما «اختراع» خودسرانه ی ذهن...
ریاضیات یک فعالیت انسانی است، یک بازی زبانی که با قواعدی که خودمان وضع کردهایم شکل میگیرد... ما قواعد را میسازیم، اما به محض ساختن، نتایج ضروری آن قواعد بر ما تحمیل میشود...
درست مانند بازی شطرنج
مهرهها و قوانین حرکت را ما اختراع کردهایم، اما وقتی بازی آغاز میشود، یک حرکت خاص «اجباری» و «درست» میشود.
این جبرِ برآمده از قاعده است که توهم «کشف» را میآفریند، در حالی که همه چیز درون زبان، درون اجتماع، و درون «صورت زندگیِ» ما رخ میدهد...
این همان دیدگاهی است "ترنس تائو" (احتمالا بزرگترین ریاضیدان زنده) در مصاحبه ها به آن اذعان میکند: اینکه ریاضیات ترکیبی از اختراع و کشف است...
@deceptmatrix | 784 |
| 19 |  دستنوشتههای مذهبی آیزاک نیوتن که بیش از ۲۰۰ سال مخفی نگه داشته شده بودند...فلسفهی آیزاک نیوتن.....
@deceptmatrix | 824 |
| 20 |  گروه ماتریکس 👇
https://t.me/+At5hp4wi8IVlNTc8 | 159 |
