كُناشـة الدغيلبي

✦ مذهب الحنابلة أبعد المذاهب عن الانحراف عن "السنة" 👈🏻 لكثرة المنقول والمنصوص عن إمام المذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى في "السنة". ✦ ولا عبرة بمقالة من يخالف في السنة ولو انتسب إليه. ✦ ويكثر في المتأخرين نسبة بعض العقائد الفاسدة إلى مذهبه! وهو منها براء، ونصوصه على خلاف ما يزعمون. ✍️ بدر بن علي بن طامي العتيبي

يتوقف الدرس الأسبوعي لهذا الأسبوع ( الأربعاء ١٤٤٥/١١/٢١ ) لفضيلة الشيخ أ.د عبدالسلام بن محمد الشويعر في شرح الإقناع للشيخ موسى الحجاوي في جامع الراجحي بحي الصفا

١٨ / ١١ / ١٤٤٥

#سلسلة_فوائد_في_الحج الفائدة ( 11 )

‏✦ لا يخدعكم الملاحدة بدعوى أن "السنة" و"قول الصحابة" ليست بحجة! ‏فالأخذ بالسنة وقول الصحابي ‏حجة بدلالة القرآن ‏بل حجيتهما من القرآن ‏ومن لم يأخذ بهما لم يأخذ بالقرآن ‏وهو كاذب في دعواه ولو علق المصحف في عنقه وحلف بذلك بين الركن والمقام. ‏والله تعالى يقول: ﴿وَمَن يُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الهُدى وَيَتَّبِع غَيرَ سَبيلِ المُؤمِنينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَنُصلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَت مَصيرًا﴾ [النساء: ١١٥]. ‏فمشاقة الرسول ﷺ هي العداء للسنة وعدم الاحتجاج بها. ‏واتباع غير سبيل المؤمنين: هو هجر الصحابة وعدم الأخذ بدينهم الذين قال الله عنه: ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ﴾ [البقرة: ١٣٧]. ‏✦ فـــائـــدة: ‏قال أبو بكر المستملي محمد بن يزيد بن حكيم: رأيت محمد بن إدريس الشافعي في المسجد الحرام، وقد جعلت له طنافس يجلس عليها، فآتاه رجل من أهل خراسان. ‏فقال: يا أبا عبدالله ما تقول في أكل فرخ الزنبور؟ قال: حرام. ‏فقال الخراساني: حرام؟ ‏فقال: نعم؛ من كتاب الله وسنة رسول اللهﷺ والمعقول. ‏أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ‏بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهوا﴾ [الحشر: ٧] هذا من كتاب الله. ‏وحدثنا سفيان، عن زائدة، عن عبدالملك بن عمير، عن مولى الربعي، عن حذيفة، أن رسول اللهﷺ قال: «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر». هذه سنة رسول اللهﷺ. ‏وحدثونا عن إسرائيل، -قال أبو بكر المستملي: ثنا أبو أحمد، عن إسرائيل - عن إبراهيم بن عبدالأعلى، عن سويد بن غفلة، أن عمر بن الخطاب، أمر بقتل الزنبور. ‏وفي المعقول: (أن ما أمر بقتله فحرام أكله). فسكت الرجل ومضى. ‏وكان هذا إعجابا من المستملي بالشافعي. ‏"الحلية" لأبي نعيم (٩/ ١٠٩) ‏وبمثل هذا الكلام من الإمام الشافعي ستجد أنه ما من "زنديق" يحارب السنة من قديم الزمان وحديثه إلا وهو لا يحب الشافعي. ‏ولذلك كان يلقب الشافعي في بغداد بـ: «ناصر الحديث». ✍️ الشيخ د.#بدر_علي_العتيبي -حفظه الله- ‏══════ ❁❁ ══════ https://x.com/badralialotibi1/status/1793119195074371713?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w ═════ ¤❁✿❁¤ ═════ كناشة الدغيلبي https://t.me/abd1429/7126

‏✦ متى يكون العذر بالجهل إرجاءً؟ ‏✧ الجواب: ‏✿ أجمع أهل السنة على أن لا إله إلا الله لا تصح إلا بشروط ذكروها كـ: (العلم المنافي للجهل، واليقين ... والقبول ...). ‏✿ فالعلم: ‏- أول شروط لا إله إلا الله. ‏- وأول ما يؤمر به المسلم. ‏- وأول ما يجب تعلمه. ‏- وكل شروط لا إله إلا الله مبنية على "العلم" فلا يقين إلا بما يعلم، ولا قبول إلا لما يُعلم، ولا انقياد إلا لمعلوم، ولا صدق إلا بمعلوم، ولا إخلاص إلا لما يعلم، ولا محبة إلا لمعلوم. ‏فمحال أن يوجد شيء من ذلك مع مجهول الوجود والحق. ‏فإذا انتفى "هذا العلم" انتفت سائر الشروط تبعاً. ‏✿ والمراد بالعلم: ‏١) العلم بـ: لا إله إلا الله؛ بأن لا إله -مألوه- حقٌّ يستحق العبادة إلا الله، وأن التأله والتعبد حقٌ لله وحده. ‏٢) والعلم بما العلم به مقترن بالعلم بلا إله إلا الله؛ كـ: ‏- العلم بنبوة النبيﷺ وتصديقه واتِّباعه. ‏- والعلم بالبعث. ‏- والعلم بالجنة والنار. ‏- والعلم بمشروعية الصلاة والزكاة والصوم والحج. ‏- والعلم بأصول الإيمان. ‏• كل هذه "العلوم" و"أمثالها" مما العلم بها "مقترن" بالعلم بـ: لا إله إلا الله، ومن لم يعلمها لم يعلم لا إله إلا الله، من جهل بها لا يعد مسلماً. ‏• والعذر بهذا الجهل المنافي "للعلم" المشار إليه، والاكتفاء بمجرد "النطق" بالشهادة هو قول من أقوال "المرجئة" كالكرامية وأمثالهم الذين يرون أن مجرد النطق باللسان كافٍ، ولو لم يصدق القلب، ينظر "الفتاوى" (٧/ ٣٨٧ ، ٥٤٨) (١٢/ ٤٧١) ‏═══════ ‏✿ فهل يُعذر بالجهل من نطق بالشهادة وجهل نبوة النبيﷺ؟ أو جهل صدق البعث؟ أو جهل وجود الجنة والنار وحقيقتهما؟ أو جهل حياة الله، وعلمه، وقدرته، وعلوه على خلقه؟ ‏✿ وما حكم من عذرهم؟ ‏✿ فكيف يعذر من جهل حقيقة لا إله إلا الله وإفراده بالعبادة؟ فيعبد غير الله وينذر له ويستغيث به ويعتقد أنه يتصرف في الكون ويجلب النفع ويدفع الضر؟ ‏✿ وما حكم من عذره؟ ‏✿ وهل يقال في عذرهم خلاف بين أهل السنة؟! ‏═══════ ‏✿ كل ما سبق ذكره -وما شابهه- هو ما يصفه العلماء بـ: «المسائل الجلية» فلا عذر فيها بالجهل. ‏✿ ومن "العلم" ما هو من لوازم العلم بـ: لا إله إلا الله، وتوابع شروطها و"يُعذر فيه بالجهل" وهي ما وصفه العلماء بـ: «المسائل الخفية» ولا يكفر الجاهل بها إلا بعد قيام الحجة من حيث: ‏- البلوغ. ‏- والثبوت. ‏- ⁠والدلالة. ‏✿ وهذا التقسيم مجمع عليه بين أهل السنة، ولا يقبله الخوارج ولا المرجئة، ويكتفون بالاطلاقات البدعية ما بين من يقول: بعدم العذر مطلقاً، ومن يقول: بالعذر مطلقاً، وكلهم على جانبٍ من الضلال. ‏فتنبه ‏⁧ #إقصاء_الإرجاء⁩ ‏⁧ #محارق_الموارق⁩ ✍️ الشيخ د.#بدر_علي_العتيبي -حفظه الله- ‏══════ ❁❁ ══════ https://x.com/badralialotibi1/status/1793273527799251284?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w ═════ ¤❁✿❁¤ ═════ كناشة الدغيلبي https://t.me/abd1429/7119