ch
Feedback
كُناشـة الدغيلبي

كُناشـة الدغيلبي

前往频道在 Telegram

📈 Telegram 频道 كُناشـة الدغيلبي 的分析概览

频道 كُناشـة الدغيلبي (@abd1429) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 185 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 9 235,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 7 594

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 185 名订阅者。

根据 12 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 158,过去 24 小时变化为 14,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 7.62%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.59% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 776 次浏览,首日通常累积 365 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 2
  • 主题关注点: 内容集中在 شَيخ, كَفر, تَوحِيد, عَالِم, اِبن 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
علمية

凭借高频更新(最新数据采集于 13 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

10 185
订阅者
+1424 小时
+577
+15830
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+108
在2个频道中
五月 '26
+189
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+241
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+91
在4个频道中
Get PRO
二月 '26
+115
在7个频道中
Get PRO
一月 '26
+128
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+99
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+115
在4个频道中
Get PRO
十月 '25
+121
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+93
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+111
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+143
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+151
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+99
在4个频道中
Get PRO
四月 '25
+122
在5个频道中
Get PRO
三月 '25
+118
在7个频道中
Get PRO
二月 '25
+197
在8个频道中
Get PRO
一月 '25
+203
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+328
在7个频道中
Get PRO
十一月 '24
+274
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+264
在4个频道中
Get PRO
九月 '24
+355
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+451
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+311
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+371
在7个频道中
Get PRO
五月 '24
+438
在6个频道中
Get PRO
四月 '24
+421
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+485
在11个频道中
Get PRO
二月 '24
+423
在9个频道中
Get PRO
一月 '24
+320
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+404
在2个频道中
Get PRO
十一月 '23
+127
在6个频道中
Get PRO
十月 '23
+82
在4个频道中
Get PRO
九月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+86
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+150
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+69
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+110
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+50
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+88
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+94
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+75
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+117
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+96
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+87
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+145
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+90
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+72
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+113
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+75
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+108
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+62
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+107
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+96
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+204
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+89
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+94
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+80
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+69
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+88
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+138
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+86
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+86
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+182
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+75
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+118
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+5 459
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
13 六月+8
12 六月+14
11 六月+6
10 六月+12
09 六月+5
08 六月+14
07 六月+15
06 六月+1
05 六月+15
04 六月+9
03 六月0
02 六月+4
01 六月+5
频道帖子
2
没有文字...
469
3
没有文字...
574
4
‏هل نأخذ بقول فلان؟ ‏-لا يؤخذ بقول فلان بل بما دل عليه الدليل. ‏-الشخص يأخذ دينه: ‏١-من الدليل -إن كان يعرف الدليل-. ‏٢-تقليد
‏هل نأخذ بقول فلان؟ ‏-لا يؤخذ بقول فلان بل بما دل عليه الدليل. ‏-الشخص يأخذ دينه: ‏١-من الدليل -إن كان يعرف الدليل-. ‏٢-تقليد من يثق في دينه وعلمه -إن كان من أهل التقليد- ‏-أما الاختيار بالتشهي فحرام بالإجماع، قال سليمان التيمي: (لو أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله). استمع للشيخ أ.د.عبدالسلام الشويعر -حفظه الله- https://youtube.com/shorts/BnuaOlS54Ac?si=YUmaWhcIAbD7e_zN https://x.com/abd14291/status/2061456632500875721?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
605
5
https://x.com/abd14291/status/2064206539838136685?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
https://x.com/abd14291/status/2064206539838136685?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
692
6
«العلم في الصدر» -لا يغرنكم وجود الكتب في الجوالات، أثر العلم في حفظه في الصدور. -قال تعالى: ( بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِ
«العلم في الصدر» -لا يغرنكم وجود الكتب في الجوالات، أثر العلم في حفظه في الصدور. -قال تعالى: ( بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ) استمع للشيخ محمد المعيوف -حفظه الله- https://youtube.com/shorts/vT0zubImhUU?si=2BzIwrSvzFSO7dF-
777
7
‏«التخلف عن الجماعة مصيبة» ‏-جعل الله بيوتا في الأرض لذكره سبحانه، قال تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح
‏«التخلف عن الجماعة مصيبة» ‏-جعل الله بيوتا في الأرض لذكره سبحانه، قال تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال، رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة…﴾ ‏-فلزوم الجماعة في المساجد دليل الإيمان، والتخلف عن الجماعة مصيبة. استمع للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز -رحمه الله- https://youtube.com/shorts/ZQc3Lk1gNpM?si=Z-MXFQV4T5b7LjUo https://x.com/abd14291/status/2061096182856786414?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
720
8
没有文字...
672
9
没有文字...
942
10
نقض_كتاب_مفهوم_شرك_العبادة_للأستاذ_الدكتور_حاتم_بن_عارف_العوني.pdf
1 008
11
没有文字...
856
12
https://www.youtube.com/live/0so7nbZE63U?si=l2hAtSbH1xRjFlAM
860
13
االتوعية_الفكرية_ومتطلبات_العصر_1447_صالح_آل_الشيخ_نسخة_1.pdf
871
14
没有文字...
917
15
‏«الجهل والعذر به» ‏مقال لسماحة المفتي ‏الشيخ أ.د. صالح بن فوزان الفوزان ‏-حفظه الله- ‏ https://x.com/abd14291/status/2062573707868905780?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
706
16
«الجهل والعذر به» الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فقد كثر في هذا الوقت الكلام في العذر بالجهل مما سبب في الناس تهاونًا في الدين، وصار كل يتناول البحث والتأليف فيه مما أحدث جدلًا وتعاديًا من بعض الناس في حق البعض الآخر. ولو ردوا هذه المسألة إلى كتاب الله وسنة رسوله وإلى أهل العلم لزال الإشكال واتضح الحق كما قال الله تعالى: (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) [النساء: 83]، وإذًا لسلمنا من هذه المؤلفات والبحوث المتلاطمة التي تحدث الفوضى العلمية التي نحن في غنى عنها، فالجهل هو عدم العلم وكان الناس قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم في جاهلية جهلاء وضلالة عمياء، فلما بعث الله هذا الرسول وأنزل هذا الكتاب زالت الجاهلية العامة، ولله الحمد، قال تعالى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) [الجمعة: 7]، فالجاهلية العامة زالت ببعثته صلى الله عليه وسلم أما الجاهلية الخاصة قد يبقى شيء منها في بعض الناس ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك امرؤ فيك جاهلية"، والجهل على قسمين: جهل بسيط وجهل مركب فالجهل البسيط هو الذي يعرف صاحبه أنه جاهل فيطلب العلم ويقبل التوجيه الصحيح. والجاهل المركب هو الذي لا يعرف صاحبه أنه جاهل، بل يظن أنه عالم فلا يقبل التوجيه الصحيح وهذا أشد أنواع الجهل، والجهل الذي يعذر به صاحبه هو الجهل الذي لا يمكن زواله لكون صاحبه يعيش منقطعًا عن العالم لا يسمع شيئًا من العلم وليس عنده من يعلمه فهذا إذا مات على حاله فإنه يعتبر من أصحاب الفترة قال تعالى: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) [الإسراء: 15]، والجهل الذي لا يعذر به صاحبه هو الجهل الذي يمكن زواله لو سعى صاحبه في إزالته مثل الذي يسمع أو يقرأ القرآن وهو عربي يعرف لغة القرآن فهذا لا يعذر في بقائه على جهله لأنه بلغة القرآن بلغته والله تعالى يقول: (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلْ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ) [الأنعام: 19]، فالذي بلغه القرآن ووصلت إليه الدعوة والنهي عن الشرك الأكبر لا يعذر إذا استمر على الشرك أو استمر على الزنا أو الربا أو نكاح المحارم أو أكل الميتة وأكل لحم الخنزير وشرب الخمر أو أكل أموال الناس بالباطل أو ترك الصلاة أو منع الزكاة أو امتنع عن الحج وهو يستطيعه لأن هذه أمور ظاهرة وتحريمها أو وجوبها قاطع وإنما يعذر بالجهل في الأمور الخفية حتى يبين له حكمها، فالعذر بالجهل فيه تفصيل: أولًا: يعذر بالجهل من لم تبلغه الدعوة ولم يبلغه القرآن ويكون حكمه أنه من أصحاب الفترة. ثانيًا: لا يعذر من بلغته الدعوة وبلغة القرآن في مخالفة الأمور الظاهرة كالشرك وفعل الكبائر لأنه قامت عليه الحجة وبلغته الرسالة، وبإمكانه أن يتعلم ويسأل أهل العلم عما أشكل عليه، ويسمع القرآن والدروس والمحاضرات في وسائل الإعلام. ثالثًا: يعذر بالجهل في الأمور الخفية التي تحتاج إلى بيان حتى تبين له حكمها ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد ستبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه"، فالحلال بين يؤخذ والحرام البين يتجنب والمختلف فيه يتوقف فيه حتى يتبين حكمه بالبحث وسؤال أهل العلم. فالجاهل يجب عليه أن يسأل أهل العلم فلا يعذر ببقائه على جهله وعنده من يعلمه قال الله تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) [النحل: 13]، فيجب على الجاهل أن يسأل ويجب على العالم أن يبين ولا يكتم، قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ* إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) [البقرة: 159-160]، ولا يجوز للمتعالم وهو الجاهل المركب أن يتكلم في هذه الأمور بغير علم، وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح والإخلاص في القول والعمل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. كتبه صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء ٢٠ / ٣ / ١٤٣٢
742
17
https://x.com/abd14291/status/2061456632500875721?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
https://x.com/abd14291/status/2061456632500875721?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
750
18
没有文字...
958
19
تنبيه
تنبيه
451
20
没有文字...
1 054