sororitas

Извините, конечно, но мысль о том, что общество «позволяет» женщинам выражать свои эмоции, просто смехотворна. В каком обществе вы все живёте? Поощряют ли женщин за грусть, скорбь, злость, горечь, мелочность? Поощряют ли их за то, что они эмоциональны, или всё-таки от них ожидают, что они поведут себя эмоционально, а затем называют их за это гормональными с*чками?

Некоторые факты: ✔️ Женщины зарабатывают 77 центов от каждого доллара, зарабатываемого мужчинами за труд равной ценности, при этом разрыв в заработной плате для женщин с детьми еще больше. ✔️ Во всем мире женщины чаще мужчин оказываются безработными. ✔️ По оценкам, лишь 28% работающих женщин в мире имеют возможность пользоваться оплачиваемым декретным отпуском. ✔️ Около 65% пожилых людей, не имеющих регулярной пенсии, составляют женщины. ✔️ Женщины выполняют по меньшей мере в два с половиной раза больше неоплачиваемой работы по дому и уходу, чем мужчины. ✔️ Женщины, работающие в сфере здравоохранения, сталкиваются с более значительным гендерным разрывом в оплате труда, чем в других секторах экономики, зарабатывая в среднем на 24% меньше, чем их коллеги-мужчины. #EqualPayDay

18 сентября ООН отмечает День равной оплаты труда. Почему 18 сентября? Потому что, учитывая гендерный разрыв в оплате труда, женщины получают одинаковую зарплату с мужчинами только до 18 сентября, а до конца года работают бесплатно. Это по самым скромным оценкам, естественно, которые не учитывают ресурсное неравенство.

Думаю, что, как и сейчас, но, конечно, интересно узнать реальные данные об этом. У женщин сейчас больше суицидальных мыслей и попыток, чем у мужчин, но при этом у мужчин больше «удачных» самоубийств как раз из-за свободы, доступа к более грубым способам самоубийства, от которых выжить куда сложнее, и отсутствие ответственности за других, что, естественно, исключает парализующее чувство вины: нет мыслей «если я умру, кто будет кормить моих детей?».

Было бы любопытно узнать статистику самоубийств по эпохам и полам

«...в идеале женщина вообще не должна была никуда выходить, кроме церкви (да и то с сопровождающими)» Екатерина Мишаненкова, "Средневековье в юбке. Женщины эпохи Средневековья: стереотипы и факты"

"Так какой же должна была быть женщина, чтобы удовлетворить самых взыскательных богословов и философов Средневековья? Высокого и Позднего, разумеется, – большинство раннесредневековых христианских теологов в принципе не признавали за женщинами никаких достоинств и со скрипом делали исключение разве что для монахинь. Итак, вот список женских добродетелей: целомудрие, смирение, скромность, умеренность, молчаливость, трудолюбие, милосердие, послушание. -//- Смирение, скромность и умеренность – это некое триединое качество. Авторы поучительных книг для женщин, как, впрочем, и серьезные богословы, любили рассказывать страшные истории о том, как некая девушка нарядилась, вышла из дома погулять, а на улице ее приняли за проститутку и изнасиловали. Такие истории, по правде говоря, имели под собой основание – бродить в одиночестве в вызывающем наряде по темным улицам и сейчас небезопасно, а уж в Средние века это было просто безумием. Но в идеале женщина вообще не должна была никуда выходить, кроме церкви (да и то с сопровождающими), потому что натура она слабая и подверженная соблазнам. Истинно добродетельной женщине даже к окнам не стоило подходить – чтобы не впасть в соблазн и не захотеть от жизни чего-то большего, того, что есть у мужчин или хотя бы у других женщин: свободы, нарядов, развлечений. Все это – от лукавого. «Иди в сопровождении благородных женщин одного с тобой положения, и избегай подозрительных компаний, – наставлял свою жену парижский горожанин XIV века, – и никогда не позволяй, чтобы тебя видели с женщиной, пользующейся дурной славой. Иди подняв голову и опустив веки, но так, чтобы они не дрожали, и смотри прямо перед собой метров на сорок вперед, не глядя по сторонам ни на мужчин, ни на женщин слева или справа от тебя, не глядя вверх, не перебегая взглядом с одного предмета на другой и не останавливайся на дороге, чтобы поболтать с кем-нибудь».

Вышедший буквально из чрева женщины сказал, что это она — придаток, а не он. Точнее, сказал это спустя 15–20+ лет, т.к. долгое время он был полностью зависим от женщины и от её ухода. Для него женщины портят жизнь мужчинам, когда говорят и требуют, чтобы насильники и убийцы несли полную ответственность за свои преступления, и когда женщина требует, чтобы мужчина платил всего лишь алименты на своих же детей. Вспомните, что женщины обычно говорят, когда перечисляют, чем мужчины портят жизнь женщинам, и посмотрите, что для этого мужчины значит «женщины портят жизнь мужчинам». К слову, это ведь мир мечты мужчин, в котором они могут совершать преступления против женщин и оставаться абсолютно безнаказанными, ведь виноваты сами жертвы; мир мечты, в котором в отношениях и браке мужчины никому ничего не должны и не несут ни за что никакой ответственности, в том числе они не несут ответственности за своих детей, и вообще: с момента, когда девушка или жена становится бывшей, то и дети становятся бывшими. И при всём этом их в этом мире считают рациональными, зрелыми и явно лучше этих инфантильных женщин.

Как хорошо что теперь есть интернет (спасибо, Радья Перлман), где все их слова не просто улетают в воздух, а фиксируются так чтобы женщины это видели

Как всегда, никто не радикализировал женщин так как мужчины своим отношением

> научитесь брать ответственность. > женщины придаток мужчин. определись, чел.

Простите, "вас насилуют/убивают - виноваты мужики", а кто виноват, если это му сделал?

отдельного внимания заслуживает логика натальи москвитиной в её антиабортивных взглядах и деятельности. по словам самой москвитиной, она с 16 лет мечтала о материнстве, прошла через диагноз «бесплодие», а забеременев, трижды из четырёх раз сталкивалась с давлением со стороны врачинь по поводу прерывания беременности по причинам проблем у эмбриона. так, например, в одну из беременностей ей сказали, что у эмбриона нет сердцебиения. но она проигнорировала врачинь, отстояла своё решение и родила — и, о чудо, все дети живы и здоровы. казалось бы, это женщина, которая на себе узнала, каково это — когда твой выбор пытаются сломать, когда у тебя есть свои желания, свои решения насчёт своей личной жизни и ты хочешь их осуществить, но на тебя оказывают давление в сторону выбора того, что ты для себя не хочешь. но вместо эмпатии москвитина выбрала зеркальное насилие. получив в своей жизни то, чего хотела именно она сама, и добившись этого, идя против давления, она отказывает другим женщинам в праве на их собственное решение, если это решение отличается от её личного. давление со стороны врачинь по поводу прерывания беременности, возможно, было для неё пугающим и травмирующим опытом. однако она наотрез отказывается осознавать, что женщины на противоположной стороне — те, кого принуждают к нежеланному деторождению, — сталкиваются с ровно таким же насилием и проживают абсолютно аналогичную катастрофу. эти женщины, так же как и она, хотят пойти против давления и сделать свой личный выбор. она, видимо, не осознаёт, что беременность и роды — это две стороны одной медали: с одной стороны находится трагедия женщины, которую вынуждают прервать желанную беременность, а с другой — катастрофа женщины, которую заставляют вынашивать и рожать против её воли. травма от принудительного материнства и сломанной репродуктивной автономии ничуть не меньше, но подобные ей упорно замечают боль только на одной стороне этой медали, обрекая женщин на другой её стороне на бесправное страдание. присутствует вот эта выборочная эмпатия: женщин начинают делить на тех, чью волю нужно замечать, а чью — нет, кого нужно поддерживать, а кого нужно подавлять, чьи чувства имеют значение и важность, а чьи — нет. появляется категория «неугодных» женщин, которых нужно обесчеловечивать, подвергать репродуктивному насилию и отдавать в жертву в угоду своим женоненавистническим взглядам.

ясно же, что не будут в госдуме впускать и держать неугодных женщин, которые идут против планов государства. а москвитина очень хорошо вписывается в этот план: государству именно такие, как она, и нужны. это, к слову, в ответ на вопрос, почему там сидит так много женщин, которые против женщин, а потому, что изначально и взяли только таких — не таких патриархальное государство и не будет брать. вот и всё. это очень показательно и для тех, кто думает, что для «равноправия» достаточно просто присутствия женщин в госдуме, но это не так работает.

Служанка режима. Что нужно знать о Наталье Москвитиной — кандидатке в Госдуму, которая выступает против абортов и контрацепции НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+ В Государственную думу избирается Наталья Москвитина — член Общественной палаты РФ, ведущая на православном телеканале «Спас» и глава фонда «Женщины за жизнь». В конце июня ее — сторонницу запрета абортов и живое воплощение Яснорады из сериала «Рассказ служанки» — допустили к участию в выборах, несмотря на протестную петицию, собравшую более 40 тысяч подписей.  Как ее приход к власти и взгляды могут повлиять на положение женщин и гендерную политику в России — в материале «Гласной» Не работает ссылка? Читайте здесь «Гласную» можно поддержать подпиской и донатом

являетесь полом, который совершает подавляющее большинство преступлений сексуализированного характера — так несите за это ответственность, даже если вы «не такой», просто потому, что ни у одного из мужчин не написано на лбу, такой он или нет. а почему в таком случае женщины должны рисковать своей безопасностью — не ясно. да, я могу принять тот факт, что мужчине неприятно, что ему отказали; я знаю, что мужчины в этом плане очень чувствительны. но всё же отказ безобиден по сравнению с рисками сексуализированного насилия. и не знаю, как у мужчин-массажисток: они, скорее, принимают только женщин лишь из-за своих личных предпочтений. а вот женщины-масажистки часто делают это из желания оставаться в безопасности и не рисковать. если этот мужчина хочет возмущаться и обижаться, то пускай делает это в адрес всех тех мужчин, которые испортили на своём примере мнение обо всём мужском поле в глазах женщин-массажисток. но, естественно, этот мужчина не будет этим заниматься: он, небось, думает, что женщины не хотят принимать мужчин из-за исключительно надуманных, не имеющих ничего общего с реальностью страхов.