sororitas

Хроническое недовольство — оружие мужчины Часть 2/4 Цикл мужского гнева и женского страха   Цикл эмоций, зарождающийся в такой среде, до отвращения предсказуем.   Мужчина пребывает в стрессе, он фрустрирован, недоволен, разочарован, ощущает собственную уязвимость или бессилие. Но вместо того чтобы поработать с собственными эмоциями, он выливает их в атмосферу. Он становится раздражителен, эмоционально закрывается, проявляет пассивную агрессию или демонстрирует хроническое недовольство.   Окружающие его женщины немедленно принимаются исправлять положение. Они становятся мягче. Сговорчивей. Осторожнее. Заботливей. Они берут на себя дополнительный домашний труд. Дополнительный эмоциональный труд. Зачастую — дополнительный сексуальный труд. Они стараются восстановить эмоциональное равновесие, потому что всем известно: если мужчина чем-то недоволен, несладко будет всей семье.   И даже когда для него уже сделано всё на свете и больше сделать невозможно, атмосфера вокруг всё равно зависит от мужского настроения. Любые проявления радости отменяются, все вокруг ходят на цыпочках.   И это один из самых деструктивных аспектов хронического мужского недовольства: оно подавляет эмоциональную свободу всех окружающих.   Дети больше не смеются. Женщины не могут расслабиться. Все постоянно начеку. Не потому, что боятся насилия, а потому, что над ними постоянно маячит перспектива эскалации.   Исследуя детей, живущих в семьях, где царит хроническая враждебность, специалисты выяснили, что у них повышен уровень тревожности, снижена способность к эмоциональной регуляции, они чрезмерно бдительны. Авторы исследования, опубликованного в Monographs of the Society for Research in Child Development, решили выяснить, каким образом хронический домашний конфликт и нестабильная эмоциональная атмосфера влияют на эмоциональную регуляцию и психологическое благополучие детей в долгосрочной перспективе.   Многие женщины, живущие с хронически недовольными мужчинами, со временем начинают сомневаться в собственном эмоциональном восприятии. Они чувствуют себя виноватыми за то, что хотят радости, мира, спонтанности или эмоциональной открытости, потому что всё это совершенно не сочетается с доминирующим эмоциональным фоном, который создаёт мужчина.   Мужчина же тем временем лишний раз убеждается, что его настроение обоснованно и важно — как же иначе, ведь все вокруг только и делают, что к нему приспосабливаются.   Так в патриархальной культуре мужская эмоциональная распущенность оборачивается властью.   ***   Окончание перевода (почему недовольство — это политический инструмент контроля, как вести себя с хронически недовольным мужчиной и как переосмыслить своё отношение к «ответственности» за его настроение) вы прочтёте завтра.   #неоплачиваемый_труд ✉️ Написать в канал 💰Поддержать канал из РФ | Из другой страны 📘 Купить мою книгу «Настоящая девчонка»: твёрдая обложка | мягкая обложка | скачать бесплатно

Хроническое недовольство — оружие мужчины Часть 1/4 Говорит #моя_гениальная_подписчица, которая пожелала остаться анонимной:   Уважаемые читательницы канала, перед вами перевод текста Bad Woman — Men's Weaponized Bad Moods. Хозяйка канала, прекрасная англоязычная блогерка, пишет очень точные тексты о нюансах взаимоотношений в паре, особенно о ситуациях, когда вроде и ничего такого, а женщине всё равно плохо. Текст о хроническом мужском недовольстве затронул меня особенно сильно («многие женщины узнали эту мелодию с первой ноты» — о да, me too!), и я решила перевести его, чтобы поделиться с подругами и товарками. Возможно, он будет полезен и вам.   Перевод публикуется анонимно, потому что мой хронически недовольный мужчина ещё пока при мне.   ***   В патриархате существует одна форма контроля, которая нормализована больше всех прочих, но при этом обсуждается меньше всех прочих: хроническое мужское недовольство.   (Дисклеймер: учтите, пожалуйста, что речь идёт о хроническом недовольстве в сочетании с ожиданиями, что все вокруг немедленно подстроятся. В принципе, все мы порой чем-то недовольны, но сейчас мы о другом. Каждый человек независимо от пола имеет право на плохое настроение — ровно до тех пор, пока не делает это своё недовольство проблемой окружающих.)   Так вот, поговорим о хроническом недовольстве. Не о явном насилии. Не о гневном крике. Не об откровенных попытках распоряжаться всем и вся. А о лёгком раздражении, разочаровании, пассивной агрессии, обиде, эмоциональной отстранённости, напряжении и потаённой враждебности, которые вынуждают всех домашних немедленно подстроиться. Поговорим о том, как с этим быть.   Думаю, что многие женщины узнали эту мелодию с первой ноты — потому что живут в такой атмосфере годами.   Отец, от настроения которого зависит погода в доме. Бойфренд, который молчит, а вы места себе не находите. Муж, который вроде ничего «такого» и не делает, но всё время чем-то недоволен, при нём не расслабишься. Мужчина, который если уж устал, то чужая усталость не в счёт. Мужчина, который является с плохим настроением, и все тут же начинают ходить на цыпочках. Босс, который в плохом настроении срывает работу всего отдела.   Такое поведение часто списывают на характер, стресс или «мужчины все такие». Категорически с этим не согласна. Хроническое мужское недовольство — вполне политическое явление. Даже если оно не используется сознательно как инструмент для манипуляции, оно всё равно работает как крайне эффективная форма принудительного контроля.   Когда мужчина недоволен, женщины и дети ходят вокруг на цыпочках, потому что патриархальная культура приучила их воспринимать мужской дискомфорт как источник потенциальной опасности. А зачастую и не потенциальной. Для того чтобы подмять под себя всю семью, совсем не обязательно орать или распускать руки. Иногда достаточно просто сделать так, чтобы твоё дурное настроение сделалось проблемой всех окружающих. Как выглядит хроническое недовольство Говоря о хроническом мужском недовольстве, необходимо упомянуть одну важную вещь: оно редко выглядит как неприкрытый абьюз. Отчасти поэтому оно часто остаётся вне поля зрения общества.   Мужчина говорит, что у него всё «в порядке», но при этом буквально излучает враждебность. Громко вздыхает. Эмоционально отстраняется. Огрызается по малейшему поводу. Он холоден, отстранён, саркастичен, он пропускает всё мимо ушей. Он создаёт напряжённую атмосферу, но сам в этом нипочём не признается.   И все вокруг тут же подстраиваются.   Женщины понижают голос. Дети стараются не шуметь. Летят в топку планы. Вся эмоциональная энергия немедленно оказывается перенаправлена на страдальца — утешить, предугадать, поддержать. Вся семья поспешно переустраивается так, чтобы избежать эскалации.   Эта динамика очень напоминает другую, которую психологи описывают в исследованиях, посвящённых принудительному контролю и эмоциональному абьюзу. Принудительный контроль — это не всегда насилие. Зачастую он создаётся через устрашение, непредсказуемость и эмоциональное доминирование. Исследования Эвана Старка, работы которого способствовали разработке концепции принудительного контроля, показывают, что атмосфера хронического эмоционального напряжения влияет на поведение человека ничуть не меньше, чем непосредственное применение силы. См. Stark, Coercive Control: How Men Entrap Women in Personal Life.   Самое тяжёлое для психики в таких условиях — это двойственность происходящего. Мужчина всегда может откреститься, ведь он не сделал ничего «такого» — не кричал, не угрожал, не применял силу. Подумаешь, напряжение.   Но напряжение — это не что иное, как средство контроля.   Нервная система человека очень быстро реагирует на предполагаемую эмоциональную опасность. Исследования стрессовой обстановки в семье показали, что у женщин и детей, которые постоянно имеют дело с чужим гневом и эмоциональной непредсказуемостью, появляется повышенная сверхбдительность, тревожность и стрессовые реакции. В исследовании, опубликованном в Journal of Family Psychology, говорится, что враждебный эмоциональный климат в доме серьёзно сказывается на регуляции эмоций и психологическом благополучии.   Тот, кто живет рядом с хронически недовольным мужчиной, начинает реагировать на его недовольство так же чутко, как барометр реагирует на погоду.   Как общество извиняет и вознаграждает мужское недовольство   Одна из причин, по которым это поведение продолжает воспроизводиться, заключается в том, что общество неизменно находит ему оправдания.   Мужской гнев маркируется как суровость. Мужское раздражение — как проявление авторитета. Мужчина эмоционально отстраняется? — да он просто стоик. А от женщины тем временем ожидается, что она будет приятной, приспособится и в любых обстоятельствах будет проявлять эмоциональный интеллект.   Женщин с детства приучают следить за настроением. Мужчин приучают выливать своё настроение вовне.   Вторая важная причина существования такого поведения заключается в том, что общество не просто извиняет мужское недовольство, а вдобавок заставляет женщин вознаграждать его. Примерно как в исследовании докторки Эммы Кац, в котором мужчины-абьюзеры открыто перечисляли выгоды, которые они получают от абьюза.   Исследования снова и снова показывают, что женщины несут непропорционально большую долю эмоционального труда как в семье, так и в отношениях. Всем известно определение эмоционального труда, данное социологиней Арли Хохшильд: эмоциональный труд — это работа по управлению чувствами и эмоциональным климатом, целью которой является благополучие окружающих. См. Hochschild, The Managed Heart.   В гетеросексуальных отношениях это зачастую означает, что женщины превращаются в бесплатный эмоциональный регулятор для мужчин.   Женщины утешают. Женщины ободряют. Женщины деэскалируют. Женщины предугадывают потребность ещё прежде, чем она будет высказана. Женщины разряжают атмосферу, чтобы не дестабилизировать общество.   Тем временем мужская социализация зачастую заключается в том, чтобы знать: за эмоциональный фон всегда отвечает кто-то другой.   Несбалансированность эта опасна ещё и потому, что в нашей культуре мужской гнев по умолчанию рационален. Эмоциональные реакции женщины зачастую объявляются патологическими и чрезмерными, зато мужской гнев, безусловно, служит признаком неподдельного страдания.   По-моему, это один из самых успешных трюков, которые провернул патриархат: он убедил всех в том, что мужские эмоции отражают объективную реальность, а женские — субъективную нестабильность.   В результате мы имеем мир, в котором целые семьи ходят на цыпочках, лишь бы только мужчина не сделался ещё неприятней, чем он есть.

«просто заберите их и оставьте меня в покое» – raoof haghighi

«бегать как девчонка»

«бежать как девчонка»

заслуживает внимания и политическая экономия этого режима. исключение женщин из официального рынка труда — это не просто культурная или религиозная политика; это экономическая стратегия, которая полностью привязывает женщин к мужским сетям поддержки (отцу, брату, мужу, сыну). эта материальная зависимость — основа идеологического подчинения. женщина, у которой нет собственного источника дохода, привязана к мужчинам не только экономически, но и экзистенциально. она не может уйти, потому что ей некуда идти. это и есть та самая полная и всеобъемлющая власть, о которой говорил бакунин: власть, которая присваивает не только тело, но и возможности будущего. но анархизм учит нас, что власть никогда не стремится к полноте, она всегда стремится к тотальности — и в этом стремлении к тотальности создаёт трещины. любая властная система для своего выживания нуждается в активном соучастии объектов власти и вынуждена постоянно воспроизводить свою легитимность. это непрерывное воспроизводство само по себе становится местом появления разрывов и трещин. подпольные школы для девочек, возникающие в домах, сети женской взаимопомощи, разрастающиеся в тишине, каждый раз, когда женщина в уединении дома читает стихотворение или учит дочь буквам, — всё это маленькие поломки в машине власти. это акты самоопределения в сердце системы, которая считает самоопределение преступлением.

«анатомия машины господства: заметки о деперсонализации» – zaniar 2026 год. афганистан. власть — прежде чем стать ружьём, она уже определение. прежде чем стать плетью, она уже называние. «талибан» — это не просто вооружённая группа, захватившая города; «талибан» — это система именования, эпистемологический аппарат, который ещё до захвата земли захватил язык. этот режим ещё до того, как запер женщин в домах, запер само понятие «женщина» в сети сакрализованных категорий. именно с этого момента и должен начинаться анархистский анализ: не в точке выстрела, а в точке определения. когда мы говорим об исключении женщин из университетов, на самом деле сталкиваемся не с изолированным решением, а с поверхностным слоем более глубокой структуры. закрытие школ для девочек — не отдельная политика, а интегральное проявление фундаментальной логики: логики деперсонализации. в этой геометрии власти женское тело никогда не воспринимается как самостоятельная, целостная сущность — оно всегда лишь дополнение, придаток к коллективному телу, распорядителями которого выступают мужчины. образование опасно именно по этой причине: грамотность даёт возможность читать мир, а умение читать мир — это предпосылка для того, чтобы писать собственную историю. режим «талибана» враждует не просто с образованной женщиной как с социальной категорией — он противостоит женщинам, которые читают и пишут и тем самым выводят себя из‑под коллективной опеки. обязательный хиджаб в этой системе — это не просто кусок ткани на голове женщины; это технология визуализации и невизуализации. женщина должна быть покрыта в общественном пространстве так, чтобы её индивидуальность стиралась, но при этом её гендер как категория под опекой постоянно обозначался. это не парадокс; это ядро основной логики патриархата в его теократической форме: женщина должна всегда оставаться «женщиной под опекой», а не личностью. паранджа — это флаг этого принудительного отсутствия; знак, который говорит: здесь нет личности, здесь есть принадлежность. судебная система «талибана» — это не система разрешения споров, а театр власти, в котором господство над телами воспроизводится каждый день. публичные наказания на городских площадях следует воспринимать не как исполнение наказания, а как государственные ритуалы. в этих ритуалах публика делится на две группы: мужчины, которые, наблюдая, воспроизводят свою опеку, и женщины, которые, отсутствуя на этой сцене, принимают своё положение как невидимых объектов политики. каждый удар плетью, нанесённый публично, — это удар не только по телу одного человека, но и по самой возможности любого сопротивления. здесь наказание — это послание; его главная адресатка — не та, кто получает удар, а тысячи тех, кто наблюдает за этим и усваивает урок. у «талибана» есть отличительная черта, которая отделяет его от многих авторитарных режимов: этот режим — теократия, основанная на сакральности, а не на законе. в правовых системах власть реализуется через закон, и закон, пусть и служащий власти, обладает некоторой формальной рациональностью, которая даёт возможность предсказывать, формально возражать и манипулировать правами. но в сакрально‑основанной системе власть черпает себя не из закона, а из прямого доступа к сакральному. вынесенные постановления — это не законы, а фетвы: проявление божественной воли, передаваемой через самоназначенных посредников (муллу, муфтия, эмира), и в этом процессе не остаётся места для рациональных «почему» и «как». в такой системе любое сопротивление считается не нарушением закона, а неверием; а неверие — это не правовое преступление, а экзистенциальное состояние, наказанием за которое является не тюремное заключение, а полное устранение.

2025 г. протест-заявление стихийного движения афганских женщин-бойчих в связи с 15 августа — четвёртой годовщиной деспотического правления «талибана». мы, женщины афганистана, сегодня, с сердцем, полным боли, и душой, переполненной гневом и надеждой, возвышаем свой голос протеста против четырёх лет угнетения и насилия в отношении женщин и народа нашей страны. уже четыре года как у женщин этой земли отняты право на образование, право на труд, право на свободу и даже право свободно дышать. уже четыре года как наш народ живёт в осаде нищеты, страданий, дискриминации, удушья и кровопролитных тюрем. мы заявляем, что не забудем и не простим всей этой жестокости и несправедливости. наш голос не умолкнет до тех пор, пока наши дочери снова не вернутся в школы, пока наши женщины не смогут свободно работать и жить, пока наш народ не почувствует вкус справедливости, равенства и свободы; и мы не замолчим, пока не падёт террористический режим «талибана». мы вновь отвоюем эту землю — вместе, благодаря солидарности, сопротивлению и стойкости. да здравствует свобода! да здравствует борьба женщин афганистана! долой террористов и их бесстыдных покровителей!

قطعه‌نامه اعتراضی حرکت خودجوش زنان مبارز افغانستان در پیوند به ۱۵ آگست، چهارمین سال حاکمیت استبدادی طالبان مطالعه ما زنان افغانستان، امروز با قلبی آکنده از درد و روحی سرشار از خشم و امید، صدای اعتراضی خود را علیه چهار سال استبداد و ستم بر زنان و مردم کشورمان بلند می‌کنیم. چهار سال است که حق آموزش، حق کار، حق آزادی و حتی حق نفس کشیدن آزادانه از زنان این سرزمین گرفته شده است. چهار سال است که مردم ما در حصار فقر، رنج، تبعیض، خفقان و زندان‌های خون‌آشام به‌سر می‌برند. ما اعلام می‌کنیم که این همه ظلم و بی‌عدالتی را نه فراموش می‌کنیم و نه می‌بخشیم. صدای ما خاموش نخواهد شد، تا روزی که دختران ما دوباره به مکتب بازگردند، زنان ما آزادانه کار و زندگی کنند و مردم ما طعم عدالت، برابری و آزادی را بچشند و الی سرنگونی رژیم تروریستی طالبان خاموش نخواهیم نشست؛ این سرزمین را بار دیگر با همبستگی، مقاومت و ایستاده‌گی پس خواهیم گرفت. زنده باد آزادی! زنده باد مبارزه زنان افغانستان! سرنگون باد تروریستان و حامیان بی‌شرم شان! @Anarchism_Perspective

«нет гендерному апартеиду»

это устоявшийся термин для обозначения системной дискриминации по признаку пола, при которой женщин принудительно изолируют от общественной жизни и лишают базовых прав.

мы не хотим милостей от государства! мы хотим наших прав! в исламских странах, таких как иран или афганистан, существуют борчихи против ислама, потому что религия давно стала частью государства и приносит людям страдания. вот ссылка на канал анархисток из ирана и афганистана. предупреждаю, что многие посты содержат описание насилия или убийств людей. все эти действия происходят «во имя шиитского ислама».

Большая ошибка думать, что это они просто не понимают, не осознают, что такие вопросы подрывают их шансы на встречу. Он и не собирается с ней встречаться. Цель вопроса – прямо сейчас, в настоящем моменте унизить женщину. Потом – следующую. Других намерений за подобными вопросами не стоит

все тот же вопрос-а девушке это зачем?

Дополню еще. Отдельно меня расстраивают женщины, которые из-за манифеста Горячевой готовы голосовать за таких паразитов, как "Новые люди". Это напоминает динамику с кухонным боксером. Т.е. правительство и "Новые люди" включительно бьют женщин по лицу, возят за волосы по полу, пинают. Потом немного гладят по голове - и все, женщины все забывают и голосуют за тех, кто их возит по полу. Конец немного предсказуем - их опять будут бить. На деле "Новые люди" сотрясают воздух и порой встают в позы, но голосуют ЗА репрессивные законы. Давайте бегло посмотрим: Запрет "пропаганды" чайлдфри - за. Запрет консульских услуг и блокировка счетов уехавших граждан, не согласных с военным курсом, - единогласно ЗА (иронично, что эти граждане теперь хотят за них антивоенные очереди устраивать ради какого-то ощущения). Закон об обязательной отработке для студентов медвузов и конских штрафах (ака о рабстве студентов медвузов) - ЗА. Об электронных повестках и удлинении призыва - за. О повышении налогов на малый бизнес - за. О запрете смены пола - за. Запрет "пропаганды" ЛГБТ, от которого воют издатели, - за. Введение спецсчетов, чтобы аппроприировать деньги иноагентов - за, некоторые пропустили заседание. Конфискация имущества за фэйки об армии - за. Об увеличении срока до пожизненного за госизмену - за. Расширение полномочий МВД, включая заход в квартиру без статуса подозреваемого - за. Закон о передаче банками инфы полиции без возбуждения уголовного дела - за. Единственное интересное, что я помню, - они проголосовали против повышения НДС и запрета мифепристона. Это, пожалуй, их потолок. Это никак не влияет на общую ситуацию, т.е. им заранее было известно, что их позиция ни на что не повлияет, а закон пройдет. Они не заслуживают финансирования, как и все остальные.

Нападение на женщину с младенцем 10.09.2026 Неонацист напал на женщину с коляской. Нападавший подбежал к женщине, пнул её в живот. Пострадавшая закричала и начала убегать, оставив коляску, но запнулась и упала. Нападавший подбежал и пнул её по голове и спине, а затем распылил в лицо баллончик. Оператор же подбежал и перевернул коляску. На заднем плане показались бегущие люди, то ли прохожие, то ли сообщники, и нападавший стал убегать. Видео снимал его сообщник. Нападавший - не скрывал лицо и был одет в обычную спортивную одежду. Лицо женщины в кадр не попало. В описание её назвали цыганкой. ⚠️ Если вы знаете, кто является жертвой нападения или нападавшим, узнаете место преступления или обладаете какой-то иной информацией о происшествии, сообщите нам @NVMProject_bot. Дата публикации: 10.09.2026 Количество нападений на видео: 1 Тип нападения: #Избиение, #Газовый_баллончик Жертва нападения: #Дети, #Цыгане, #Женщины Мотив: #Расизм Местоположение: #Неизвестно Название банды: #NSWP_Support UPD. Во время публикации "название банды" по ошибке было помечено "NSWP-Kazan". Исправлено 14.09.2026 Подписаться | Поддержать проект на Boosty

Нападение на женщину с младенцем 10.09.2026 Неонацист напал на женщину с коляской. Нападавший подбежал к женщине, пнул её в живот. Пострадавшая закричала и начала убегать, оставив коляску, но запнулась и упала. Нападавший подбежал и пнул её по голове и спине, а затем распылил в лицо баллончик. Оператор же подбежал и перевернул коляску. На заднем плане показались бегущие люди, то ли прохожие, то ли сообщники, и нападавший стал убегать. Видео снимал его сообщник. Нападавший - не скрывал лицо и был одет в обычную спортивную одежду. Лицо женщины в кадр не попало. В описание её назвали цыганкой. ⚠️ Если вы знаете, кто является жертвой нападения или нападавшим, узнаете место преступления или обладаете какой-то иной информацией о происшествии, сообщите нам @NVMProject_bot. Дата публикации: 10.09.2026 Количество нападений на видео: 1 Тип нападения: #Избиение, #Газовый_баллончик Жертва нападения: #Дети, #Цыгане, #Женщины Мотив: #Расизм Местоположение: #Неизвестно Название банды: #NSWP_Support UPD. Во время публикации "название банды" по ошибке было помечено "NSWP-Kazan". Исправлено 14.09.2026 Подписаться | Поддержать проект на Boosty

Осторожно, ниже будут изображения насилия. По возможности распространите информацию, чтобы найти виновных и привлечь их к ответственности. 🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽

ПМДР, ПМО, ПВО… Я лично предлагаю внести в DSM и МКБ новое заболевание: ПКРО, патриархально-капиталистическое расстройство общества. Это когда женщины несут основную нагрузку по неоплачиваемому труду (быт, уход за пожилыми или болеющими родственниками, уход за детьми, их воспитание и организация учебы), при этом общество целенаправленно обесценивает все виды этого самого неоплачиваемого труда, создает ощущение, что выполнять его стыдно, что занимаются им только люди второго сорта (а у людей первого сорта каждая минутка «продуктивна», «эффективна»и, конечно же, "достойно оплачена"). Когда считается, что нормально, что женщина годами спит по 5-6 часов в день, при этом предполагается, что она будет "заботиться о себе" и "прилично выглядеть". Когда женщинам платят меньше, чем мужчинам на тех же позициях. Когда задолженность по алиментам такая, что если разделить ее на количество людей в стране, то каждый, включая младенцев, смог бы поесть в ресторане. Когда женщина виновата, если не родила детей, и точно так же виновата, если родила (почему на голове гулька? Где Филдсовская медаль и призы за соревнования по фитнесу?). Это когда женщины не защищены от домашнего и сексуального насилия, а последствия этого насилия переформулируются как «БАР», «ПРЛ», «тревожное расстройство», «послеродовая депрессия», «шизофрения» и другие «психиатрические расстройства» и «лечатся» психиатрическими препаратами и ЭСТ. Когда с двенадцати-тринадцати лет, а то и раньше, ты мишень для педофилов и абьюзеров. Когда тебя с детства учат ставить в центр своей жизни мужчину, отдавать ему контроль, быть удобной, обращать агрессию на себя. Когда сфера отношений подается как "рынок", а твое тело – как продукт со сроком годности в 30, 40, 50 лет. И когда женщине, которая, живя во всем этом всю жизнь, раз в месяц не выдерживает и орет (а может даже и не орет, а просто злится про себя, сдерживаясь изо всех сил), сообщают, что у нее «дисфорическое расстройство» или «обострение БАР», в общем, что проблема в ее мозгу и женских половых гормонах, а вовсе не во всем том, что упомянуто выше. На мой взгляд, очень перспективная нозологическая единица, непонятно только, как лечить (страдающие часто отказываются от помощи, т.к. у них не хватает осознания своего состояния, вследствие анозогнозии, видимо). #женщины #ПМДР #капитализм #патриархат

Важные посты о критике института психиатрии 1) А что вы предлагаете вместо таблеток и психологов? (Женщина смотрит) 2) Дубль 2 — что предлагаете вместо таблеток и психологов? (Проклятая Амбивалентность) 3) ПКРО, патриархально-капиталистическое расстройство общества (Критическая психиатрия) 3) Критика критики психиатрии (Критическая психиатрия)