اِبۡـنُ قَيِّـمِ الجَوۡزِيَّـةِ.
Відкрити в Telegram
•القبرٌ أشدُّ ظلمةً، فأضِيئُوهُ بالأعْمَالِ الصّالِحَةِ. رَبِيع الآخِر١٤٤٧هِــ اللهُمّ اِغفِر لِمَالِكِ القَنَاة.
Показати більше695
Підписники
+324 години
+17 днів
+130 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+14
в 6 каналах
серпень '26
+44
в 9 каналах
Get PRO
липень '26
+82
в 10 каналах
Get PRO
червень '26
+78
в 19 каналах
Get PRO
травень '26
+83
в 21 каналах
Get PRO
квітень '26
+77
в 26 каналах
Get PRO
березень '26
+152
в 49 каналах
Get PRO
лютий '26
+54
в 19 каналах
Get PRO
січень '26
+561
в 76 каналах
Get PRO
грудень '250
в 60 каналах
Get PRO
листопад '25
+1
в 16 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 15 вересня | 0 | |||
| 14 вересня | +3 | |||
| 13 вересня | 0 | |||
| 12 вересня | +1 | |||
| 11 вересня | +1 | |||
| 10 вересня | 0 | |||
| 09 вересня | 0 | |||
| 08 вересня | +3 | |||
| 07 вересня | 0 | |||
| 06 вересня | 0 | |||
| 05 вересня | +3 | |||
| 04 вересня | 0 | |||
| 03 вересня | 0 | |||
| 02 вересня | +2 | |||
| 01 вересня | +1 |
Дописи каналу
・
« وكُلُّ معصيةٍ عَيَّرتَ بِهَا أخَاكَ فهيَ إليك »
ابن القيم | دارج السالكين
| 2 |  أن الدنيا إنّما تُراد لتُعبر لا لتُعمر!
صَيدِ الخَاطِر | ابن القيّمُ الجوزيّة. | 77 |
| 3 | يتعذر بضعف الحفظ ، وشرود الذهن ، ومشاغل الحياة .
يا قارئ القرآن !
أنت في عبادة ، وتؤجر على كل حرف تقرأه ، لا تَمُت إلا والقرآن في صدرك حفظًا . | 95 |
| 4 | قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" إذا أرَدتَ أنْ تعْرِف مَدىٰ إيمَانك فَراقِب نفْسَك
فِي الخَلواَت؛ إنَّ الإيمَان لاَ يظهَرُ فِي صَلاة
ركْعَتَينِ ، أوْ صِيام نهَار؛ بلْ يظهَرُ فِي مُجاهَدة
النَّفس وَ الهوَىٰ "
مدارج السالكين(١٦٤/٨٢) | 92 |
| 5 | 🪶مَقُولة منتشِرة [عيش شَبابك]
اعلَم أيُّها الشَّاب أنَّ من السَّبعة الذِين يظِلُّهم الله
في ظِلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه شابٌّ نشأ في طاعة الله.
هذه هي الحياة الطيِّبة وما سِواها غفلة وخُسران. | 96 |
| 6 | sticker.webp | 86 |
| 7 | فمن عود لسانه ذكرَ الله صَانَ الله لسانه عن الباطل واللغو، ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى تَرَطَّبَ بكل باطل ولغو وفحش، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ابن القيم | الوابل الصيب | 101 |
| 8 | ما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضلَ من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء.
ابن القيم | الداء والدواء | 112 |
| 9 | قال ابن القيم رحمه الله:
وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة
بين عباده يُكفِّرُ بها من خطاياهم.. فهي من
أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم.
مفتاح دار السعادة | 112 |
| 10 | sticker.webp | 113 |
| 11 | وقد جعل اللّٰه سبحانه العين مِرآة القلب، فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته.
ابن القيم | روضة المحبين ونزهة المشتاقين | 124 |
| 12 | وإذا ابتُليتَ فثقْ بربِّكَ وارضَهُ
إن الذي يكويك هو يَشفيكا
وإذا بكَى قلبُك من وجعِ الأسى
فاسجُدْ، فما لكَ غيرُهُ يبكيكا.
- ابن القيم رحمه الله. 📚 | 149 |
| 13 | sticker.webp | 142 |
| 14 | ـ سمَاع القُرآن لهُ أجر,
وقد صَح عن ابن عبَاس أنه مَن سَمِع آية
مِن القُرآن ڪَانت لهُ نُورًا يَوم القيَامة . | 168 |
| 15 | القارِئ أحمَـد القليـب .
مَا تيسّر مِن سُورَة يُونـس. | 161 |
| 16 | • قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«كثير من العشاق يصرّح بأنه لم يبق في قلبه موضع لغير معشوقه البتة، بل قد ملك معشوقُه عليه قلبَه كلَّه، فصار عبدًا محضًا من كلّ وجه لمعشوقه! فقد رضي هذا من عبودية الخالق جلّ جلاله بعبودية مخلوق مثله، فإن العبودية هي كمال الحبّ والخضوع، وهذا قد استفرغ قوة حبه وخضوعه وذلّة لمعشوقة، فقد أعطاه حقيقة العبودية.
ولا نسبة بين مفسدة هذا الأمر العظيم ومفسدة الفاحشة، فإنّ تلك ذنب كبير، لفعاله حكم أمثاله؛ ومفسدة هذا العشق مفسدة الشرك.
وكان بعض الشيوخ من العارفين يقول: "لأن أُبتلى بالفاحشة مع تلك الصورة أحبُّ إلي من أن أبتلى فيها بعشق يتعبّد لها قلبي ويشغله عن الله"»
- الداء و الدواء (٤٩٠).📚 | 167 |
| 17 | sticker.webp | 132 |
| 18 | المعونة من الله
تَنزِلُ على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم..
والخِذلان يَنزِل عليهم على حسب ذلك.
فالله سبحانه أحكم الحاكمين وأعلم العالمين، يضعُ التوفيقَ في مواضعه اللائقة به، والخذلانَ في مواضعه اللائقة به، وهو العليم الحكيم..
وما أُتِيَ من أُتِيَ إلَّا من قبل إضاعة الشُّكر وإهمال الافتقار والدُّعاء، ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء.
ومِلاكُ ذلك الصبر؛ فإنه من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد..
ابن القيم | الفوائد | 165 |
| 19 | والعبد إنما يحارب ويصاول ويُقدِم بقلبه، والجوارح تَبَعٌ للقلب، فإذا لم يكن عند ملِكها قوة يدفع بها، فما الظنّ بها!
ابن القيم | الداء والدواء | 161 |
| 20 | sticker.webp | 170 |
