ch
Feedback
مَأْثَـرَة.

مَأْثَـرَة.

前往频道在 Telegram

رَبِّي أَلهِمنِي رشدِي وقِنِي شّرّ نَفسِي. اللهُمّ اِغفِر لِمَالِكِ القَنَاةِ. رَبِيع الآخِر١٤٤٧ه‍ِــ

显示更多
685
订阅者
无数据24 小时
-37 天
-1030 天

数据加载中...

吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+3
在0个频道中
九月 '26
+42
在14个频道中
Get PRO
八月 '26
+44
在9个频道中
Get PRO
七月 '26
+82
在10个频道中
Get PRO
六月 '26
+78
在19个频道中
Get PRO
五月 '26
+83
在21个频道中
Get PRO
四月 '26
+77
在26个频道中
Get PRO
三月 '26
+152
在49个频道中
Get PRO
二月 '26
+54
在19个频道中
Get PRO
一月 '26
+561
在76个频道中
Get PRO
十二月 '250
在60个频道中
Get PRO
十一月 '25
+1
在16个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
03 十月0
02 十月+1
01 十月+2
频道帖子
"العَوائِدُ تَنقُلُ الطَّبائِعَ؛ فلا يَزالُ العَبدُ يَتَكلَّفُ التَّصبُّرَ حتَّى يَصيرَ الصَّبرُ لَهُ سَجيَّةً"!
- عُدَّةُ الصَّابِرينَ | (صـ٣٣).

2
sticker.webp
51
3
"قيلَ: الصَّبرُ: ثَباتُ باعِثِ العَقلِ والدِّينِ في مُقابَلَةِ باعِثِ الشَّهوَةِ والطَّبعِ"! - عُدَّةُ الصَّابِرينَ | لابنِ ا
"قيلَ: الصَّبرُ: ثَباتُ باعِثِ العَقلِ والدِّينِ في مُقابَلَةِ باعِثِ الشَّهوَةِ والطَّبعِ"! - عُدَّةُ الصَّابِرينَ | لابنِ القَيِّمِ.
84
4
- محمد زاهر البارقيّ
101
5
قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ لِأَحَدِ طُلَّابِهِ: «أَتَحْفَظُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: لَا. فَقَالَ لَهُ: وَاغَو
قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ لِأَحَدِ طُلَّابِهِ: «أَتَحْفَظُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: لَا. فَقَالَ لَهُ: وَاغَوْثَاهُ، لِمُؤْمِنٍ لَا يَحْفَظُ الْقُرْآنَ! فَبِمَ يَتَرَنَّمُ؟ فَبِمَ يَتَنَعَّمُ؟ فَبِمَ يُنَاجِي رَبَّهُ؟». •حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ|| صـ(١٠/٢٤٣).
146
6
sticker.webp
97
7
قال طَاوُسِ بن كيسان -رحمه الله-: "إنَّ هَذِهِ الْأخلَاقَ مَنَائِح يَمنَحُهَا الله عزّ وجلّ مَن يشَاءُ مِن عِبادِهِ، فَإِذَا
قال طَاوُسِ بن كيسان -رحمه الله-: "إنَّ هَذِهِ الْأخلَاقَ مَنَائِح يَمنَحُهَا الله عزّ وجلّ مَن يشَاءُ مِن عِبادِهِ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيراً مَنحَهُ مِنها خُلُقاً صَالِحاً". - رواه ابن أبي الدُّنيا في مكارم الأخلاق (٣٢).
98
8
sticker.webp
83
9
• ‏قال الإمام القُرطبي رحمه الله :- لا عَارَ ولا عَيبَ بَعدَ الكُفرِ بالله أعظَمُ مِنَ الكَذِب . [ تفسير القرطبي (١٦/٢٩٨) ]
88
10
"الكُتُبُ إنْ أردتَ أنْ تكونَ مالًا فهيَ مالٌ، وإنْ أردتَ أنْ تكونَ عِلمًا وتَثقيفًا فهيَ عِلمٌ وتَثقيفٌ، وإنْ أردتَ أنْ تكون
"الكُتُبُ إنْ أردتَ أنْ تكونَ مالًا فهيَ مالٌ، وإنْ أردتَ أنْ تكونَ عِلمًا وتَثقيفًا فهيَ عِلمٌ وتَثقيفٌ، وإنْ أردتَ أنْ تكونَ غَنيمَةً لوَرثَتِكَ مِن بَعدِكَ لمَن شاءَ اللَّهُ هِدايَتَهُم إلى قِراءَتِها فهيَ كذلِكَ = فالكُتُبُ مِن خَيرِ ما يَقتَنيهِ الإنسانُ في حَياتِهِ"! - ابنُ عُثيمين.
99
11
sticker.webp
93
12
القارِئ: رمَضان الصّقر.
92
13
بَعْضُ المُسْلِمِينَ تَسْأَلُهُ: مَا هُوَ حُلْمُكَ؟ يَقُولُ لَكَ: أُرِيدُ أَنْ أَدْرُسَ فِي أَمْرِيكَا وَأَحْصُلَ عَلَى الإِقَامَةِ وَالعَيْشِ فِيهَا. وَتَسْأَلُهُ: لِمَاذَا تَكْرَهُ السُّعُودِيَّةَ 🇸🇦 ؟ يَقُولُ لَكَ: لِأَنَّهَا عَمِيلَةٌ لِأَمْرِيكَا !! وَفِيهَا مَعَاصِي ٠٠ شَرُّ البَلِيَّةِ مَا يُضْحِكُ.!
109
14
sticker.webp
106
15
قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ -رَحِمَهُ الله-: هَذَا مَثَلٌ عَظِيمٌ، النَّائِحَةُ الثَّكْلَى الَّتِي فَقَدَتْ وَلَدَهَا ه
قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ -رَحِمَهُ الله-: هَذَا مَثَلٌ عَظِيمٌ، النَّائِحَةُ الثَّكْلَى الَّتِي فَقَدَتْ وَلَدَهَا هَذِهِ تَبْكِي بُكَاءً مِنْ الْقَلْبِ، وَالنَّائِحَةُ الْمُسْتَأْجَرَةُ مَا يُؤَثِّرُ نُوحُهَا وَلَا بُكَاؤُهَا، لِأَنَّهَا تَصْطَنِعُ الْبُكَاءَ، وَلَكِنَّ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ الَّذِي يَرِدُ عَنِ السَّلَفِ يَجِبُ أَنْ نُحْسِنَ الظَّنَّ بِهِمْ وَأَنَّهُمْ لَا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ مَدْحَ أَنْفُسِهِمْ، وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ حَثَّ النَّاسِ عَلَى إِخْلَاصِ النِّيَّةِ وَالْبُعْدِ عَنِ الرِّيَاءِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَإِلَّا لَكَانَ هَذَا تَزْكِيَةً لِلنَّفْسِ وَاضِحَةً، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: 『فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى』 لَكِنَّ السَّلَفَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ لِعِلْمِنَا بِمَقَامِهِمْ، وَبِإِخْلَاصِهِمْ يَجِبُ أَنْ نَحْمِلَ مَا وَرَدَ عَنْهُمْ مِمَّا يَحْتَمِلُ هَذَا الْمَعْنَى الْفَاسِدَ لِنَحْمِلَهُ عَلَى الْمَعْنَى الصَّحِيحِ. شَرْحُ حِلْيَةِ طَالِبِ الْعِلْمِ.
113
16
"لَا تَغْتَرَّ بِعَمَلِكَ.. فَكُلُّ الْبِضَاعَةِ مُزْجَاةٌ إِلَّا أَنْ يَمُنَّ اللهُ بِالْقَبُولِ!".
135
17
sticker.webp
123
18
مُمَازَحَةُ الْأَطْفَالِ..! 🎤 العَلَّامَةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ البَدْرُ حَفِظَهُ اللهُ.
125
19
sticker.webp
120
20
ألا لمثلِ هذا فاعملوا، فقريبًا إلى الترابِ نسير ونغيبُ عن الدّنيا وهي عنّا تغيب. قال الحسنُ البصريُّ رحمهُ الله: يومانِ وليلت+1
ألا لمثلِ هذا فاعملوا، فقريبًا إلى الترابِ نسير ونغيبُ عن الدّنيا وهي عنّا تغيب. قال الحسنُ البصريُّ رحمهُ الله: يومانِ وليلتانِ لم تسمعِ الخلائقُ بمثلهنّ قطّ، أمّا الليلتانِ فهُما: ليلة تبيتُ مع أهلِ القبورِ ولم تبِت قبلها ليلة، وليلةٌ صبيحتها يوم القيامةِ.. وأمّا اليومان فهُما: يوم يأتيك البشيرُ من الله تعالى إمّا للجنّةِ وإمّا للنّارِ، ويوم تعطى فيهِ كتابك، إمّا بيمينك وإمّا بشمالك.
149