ar
Feedback
مَأْثَـرَة.

مَأْثَـرَة.

الذهاب إلى القناة على Telegram

رَبِّي أَلهِمنِي رشدِي وقِنِي شّرّ نَفسِي. اللهُمّ اِغفِر لِمَالِكِ القَنَاةِ. رَبِيع الآخِر١٤٤٧ه‍ِــ

إظهار المزيد
684
المشتركون
-124 ساعات
-87 أيام
-1330 أيام

جاري تحميل البيانات...

القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26
أكتوبر '26
+3
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+42
في 14 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+44
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+82
في 10 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+78
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '26
+83
في 21 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+77
في 26 قنوات
Get PRO
مارس '26
+152
في 49 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+54
في 19 قنوات
Get PRO
يناير '26
+561
في 76 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 60 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+1
في 16 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
04 أكتوبر0
03 أكتوبر0
02 أكتوبر+1
01 أكتوبر+2
منشورات القناة
_ وَلْيَـحْذَرْ طَالِـبُ الْعِـلْمِ مِـنَ الْعُجْـبِ بِنَـفْسِهِ فَـإِنَّ هَـذَا مِـنَ الْأُمُـورِ الَّتِـي تُخِـلُّ بِـالنِّـيَّةِ ! وَالْعُجْبُ، هُوَ رُؤْيَةُ النَّفْسِ وَالتَّعَالِي عَلَى النَّاسِ ، وَهُوَ خُلُقٌ ذَمِيمٌ لَا يَلِيقُ بِآحَادِ الْمُسْلِمِينَ، فَكَيْفَ بِطَالِبِ الْعِلْمِ الَّذِي أَڪْرَمَهُ اللّٰـهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِالْعِلْمِ وَمَنَّ عَلَيْهِ بِالْفَهْمِ وَالْفِقْـهِ.
- أَحَادِيثُ الْأَخْلَاقِ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرِ، ٣٥٦.

2
قال الشَّيخ صالح آل الشَّيخ -حفظه الله-: لا تحسدْ مَنْ هو أحفظُ منك، أو أعلمُ منك، أو أنفعُ للعباد منك، بل افرح أن يقوم قائمٌ بحقِّ اللّٰه -جَلَّ وَعَلَا- وحقِّ العبادِ، وأنْ يأمرَ بالمعروف وينهى عن المنكر، وأن يدعوَ إلى الله، جَلَّ وَعَلا. - الطريق إلى النُّبوغ العلمي (صـ٦٤).
17
3
sticker.webp
19
4
•إِذَا احْتَارَ الشَّابُّ فِي الزَّوَاجِ أَوِ الحَجِّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، فَأَيُّهُمَا أَوْلَى بِالِاخْتِيَارِ؟ ـ الشَّيّخُ صَالِحُ الفَوْزَانِ حَفِظَهُ اللهُ.
20
5
القَارِئ عبدُ السَّلامُ العَابِيدِي.
49
6
-' قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: لَا يَجْتَمِعُ حُبُّ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ-رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - إِلَّا فِي قَلْبِ مُؤْمِنٍ. سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ.
79
7
sticker.webp
61
8
-' قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: لَا يَجْتَمِعُ حُبُّ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ-رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - إِلَّا فِي قَلْبِ مُؤْمِنٍ. سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ.
1
9
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : يَعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رَأسِ أحَدِكُم إذا هو نامَ ثَلاثَ عُقدٍ ، يَضرِبُ كُلَّ عُقدةٍ : عليك لَيلٌ طَويلٌ فارقُدْ . فإنِ استَيقَظَ فذَكَرَ اللهَ انحَلَّت عُقدةٌ ، فإن تَوضَّأ انحَلَّت عُقدةٌ ، فإن صَلَّى انحَلَّت عُقدةٌ ، فأصبَحَ نَشيطًا طَيِّبَ النَّفسِ ،وإلَّا أصبَحَ خَبيثَ النَّفسِ كَسلانَ .
63
10
"العَوائِدُ تَنقُلُ الطَّبائِعَ؛ فلا يَزالُ العَبدُ يَتَكلَّفُ التَّصبُّرَ حتَّى يَصيرَ الصَّبرُ لَهُ سَجيَّةً"! - عُدَّةُ الصَّابِرينَ | (صـ٣٣).
94
11
sticker.webp
92
12
"قيلَ: الصَّبرُ: ثَباتُ باعِثِ العَقلِ والدِّينِ في مُقابَلَةِ باعِثِ الشَّهوَةِ والطَّبعِ"! - عُدَّةُ الصَّابِرينَ | لابنِ ا
"قيلَ: الصَّبرُ: ثَباتُ باعِثِ العَقلِ والدِّينِ في مُقابَلَةِ باعِثِ الشَّهوَةِ والطَّبعِ"! - عُدَّةُ الصَّابِرينَ | لابنِ القَيِّمِ.
108
13
- محمد زاهر البارقيّ
119
14
قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ لِأَحَدِ طُلَّابِهِ: «أَتَحْفَظُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: لَا. فَقَالَ لَهُ: وَاغَو
قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ لِأَحَدِ طُلَّابِهِ: «أَتَحْفَظُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: لَا. فَقَالَ لَهُ: وَاغَوْثَاهُ، لِمُؤْمِنٍ لَا يَحْفَظُ الْقُرْآنَ! فَبِمَ يَتَرَنَّمُ؟ فَبِمَ يَتَنَعَّمُ؟ فَبِمَ يُنَاجِي رَبَّهُ؟». •حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ|| صـ(١٠/٢٤٣).
171
15
sticker.webp
110
16
قال طَاوُسِ بن كيسان -رحمه الله-: "إنَّ هَذِهِ الْأخلَاقَ مَنَائِح يَمنَحُهَا الله عزّ وجلّ مَن يشَاءُ مِن عِبادِهِ، فَإِذَا
قال طَاوُسِ بن كيسان -رحمه الله-: "إنَّ هَذِهِ الْأخلَاقَ مَنَائِح يَمنَحُهَا الله عزّ وجلّ مَن يشَاءُ مِن عِبادِهِ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيراً مَنحَهُ مِنها خُلُقاً صَالِحاً". - رواه ابن أبي الدُّنيا في مكارم الأخلاق (٣٢).
115
17
sticker.webp
94
18
• ‏قال الإمام القُرطبي رحمه الله :- لا عَارَ ولا عَيبَ بَعدَ الكُفرِ بالله أعظَمُ مِنَ الكَذِب . [ تفسير القرطبي (١٦/٢٩٨) ]
100
19
"الكُتُبُ إنْ أردتَ أنْ تكونَ مالًا فهيَ مالٌ، وإنْ أردتَ أنْ تكونَ عِلمًا وتَثقيفًا فهيَ عِلمٌ وتَثقيفٌ، وإنْ أردتَ أنْ تكون
"الكُتُبُ إنْ أردتَ أنْ تكونَ مالًا فهيَ مالٌ، وإنْ أردتَ أنْ تكونَ عِلمًا وتَثقيفًا فهيَ عِلمٌ وتَثقيفٌ، وإنْ أردتَ أنْ تكونَ غَنيمَةً لوَرثَتِكَ مِن بَعدِكَ لمَن شاءَ اللَّهُ هِدايَتَهُم إلى قِراءَتِها فهيَ كذلِكَ = فالكُتُبُ مِن خَيرِ ما يَقتَنيهِ الإنسانُ في حَياتِهِ"! - ابنُ عُثيمين.
108
20
sticker.webp
100