اِبۡـنُ قَيِّـمِ الجَوۡزِيَّـةِ.
Ir al canal en Telegram
•القبرٌ أشدُّ ظلمةً، فأضِيئُوهُ بالأعْمَالِ الصّالِحَةِ. رَبِيع الآخِر١٤٤٧هِــ اللهُمّ اِغفِر لِمَالِكِ القَنَاة.
Mostrar más694
Suscriptores
Sin datos24 horas
-37 días
-530 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+11
en 6 canales
agosto '26
+44
en 9 canales
Get PRO
julio '26
+82
en 10 canales
Get PRO
junio '26
+78
en 18 canales
Get PRO
mayo '26
+83
en 21 canales
Get PRO
abril '26
+77
en 26 canales
Get PRO
marzo '26
+152
en 49 canales
Get PRO
febrero '26
+54
en 19 canales
Get PRO
enero '26
+561
en 76 canales
Get PRO
diciembre '250
en 60 canales
Get PRO
noviembre '25
+1
en 16 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 13 septiembre | 0 | |||
| 12 septiembre | +1 | |||
| 11 septiembre | +1 | |||
| 10 septiembre | 0 | |||
| 09 septiembre | 0 | |||
| 08 septiembre | +3 | |||
| 07 septiembre | 0 | |||
| 06 septiembre | 0 | |||
| 05 septiembre | +3 | |||
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | 0 | |||
| 02 septiembre | +2 | |||
| 01 septiembre | +1 |
Publicaciones del Canal
🪶مَقُولة منتشِرة [عيش شَبابك]
اعلَم أيُّها الشَّاب أنَّ من السَّبعة الذِين يظِلُّهم الله
في ظِلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه شابٌّ نشأ في طاعة الله.
هذه هي الحياة الطيِّبة وما سِواها غفلة وخُسران.
| 2 | sticker.webp | 56 |
| 3 | فمن عود لسانه ذكرَ الله صَانَ الله لسانه عن الباطل واللغو، ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى تَرَطَّبَ بكل باطل ولغو وفحش، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ابن القيم | الوابل الصيب | 74 |
| 4 | ما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضلَ من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء.
ابن القيم | الداء والدواء | 82 |
| 5 | قال ابن القيم رحمه الله:
وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة
بين عباده يُكفِّرُ بها من خطاياهم.. فهي من
أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم.
مفتاح دار السعادة | 85 |
| 6 | sticker.webp | 85 |
| 7 | وقد جعل اللّٰه سبحانه العين مِرآة القلب، فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته.
ابن القيم | روضة المحبين ونزهة المشتاقين | 98 |
| 8 | وإذا ابتُليتَ فثقْ بربِّكَ وارضَهُ
إن الذي يكويك هو يَشفيكا
وإذا بكَى قلبُك من وجعِ الأسى
فاسجُدْ، فما لكَ غيرُهُ يبكيكا.
- ابن القيم رحمه الله. 📚 | 121 |
| 9 | sticker.webp | 116 |
| 10 | ـ سمَاع القُرآن لهُ أجر,
وقد صَح عن ابن عبَاس أنه مَن سَمِع آية
مِن القُرآن ڪَانت لهُ نُورًا يَوم القيَامة . | 137 |
| 11 | القارِئ أحمَـد القليـب .
مَا تيسّر مِن سُورَة يُونـس. | 131 |
| 12 | • قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«كثير من العشاق يصرّح بأنه لم يبق في قلبه موضع لغير معشوقه البتة، بل قد ملك معشوقُه عليه قلبَه كلَّه، فصار عبدًا محضًا من كلّ وجه لمعشوقه! فقد رضي هذا من عبودية الخالق جلّ جلاله بعبودية مخلوق مثله، فإن العبودية هي كمال الحبّ والخضوع، وهذا قد استفرغ قوة حبه وخضوعه وذلّة لمعشوقة، فقد أعطاه حقيقة العبودية.
ولا نسبة بين مفسدة هذا الأمر العظيم ومفسدة الفاحشة، فإنّ تلك ذنب كبير، لفعاله حكم أمثاله؛ ومفسدة هذا العشق مفسدة الشرك.
وكان بعض الشيوخ من العارفين يقول: "لأن أُبتلى بالفاحشة مع تلك الصورة أحبُّ إلي من أن أبتلى فيها بعشق يتعبّد لها قلبي ويشغله عن الله"»
- الداء و الدواء (٤٩٠).📚 | 138 |
| 13 | sticker.webp | 113 |
| 14 | المعونة من الله
تَنزِلُ على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم..
والخِذلان يَنزِل عليهم على حسب ذلك.
فالله سبحانه أحكم الحاكمين وأعلم العالمين، يضعُ التوفيقَ في مواضعه اللائقة به، والخذلانَ في مواضعه اللائقة به، وهو العليم الحكيم..
وما أُتِيَ من أُتِيَ إلَّا من قبل إضاعة الشُّكر وإهمال الافتقار والدُّعاء، ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء.
ومِلاكُ ذلك الصبر؛ فإنه من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد..
ابن القيم | الفوائد | 144 |
| 15 | والعبد إنما يحارب ويصاول ويُقدِم بقلبه، والجوارح تَبَعٌ للقلب، فإذا لم يكن عند ملِكها قوة يدفع بها، فما الظنّ بها!
ابن القيم | الداء والدواء | 147 |
| 16 | sticker.webp | 152 |
| 17 | عَن أَبِي بَڪرٍ الصِّدِّيقِ، قَـالَ: سَمِعتُ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «سَلُوا اللَّهَ اليَقِينَ وَالمُعَافَاةَ،
فَمَا أُوتِيَ أَحَدٌ بَعدَ اليَقِينِ خَيرًا مِنَ العَافِيَةِ».
قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
فَجَمَعَ بَينَ عَافِيَتَيِ الدِّينِ وَالدُّنيَا، وَلَا يَتِمُّ صَلَاحُ العَبدِ فِي الدَّارَيـنِ إِلَّا بِاليَقِيـنِ وَالعَـافِيَةِ؛ فَاليَقِينُ يَدفَـعُ عَنهُ عُقُوبَـاتِ الآخِرَةِ، وَالعَـافِيَةُ تَدفَـعُ عَنهُ أَمرَاضَ الدُّنيَا فِي قَلبِهِ وَبَدَنِهِ.
• زَادُ المَعَاد (٤/١٩٧). | 142 |
| 18 | خطرات النفس..
وأما الخطرات فشأنها أصعب، فإنّها مبدأ الخير والشرّ، ومنها تتولّد الإرادات والهمم والعزائم.
فمن راعى خطراتِه ملَكَ زمامَ نفسه، وقهر هواه. ومن غلبته خطراتُه فهواه ونفسه له أغلَب، ومن استهان بالخطرات قادته قسرًا إلى الهلكات.
ابن القيم | الداء والدواء | 158 |
| 19 |  " أمانِيُّهُمْ شتى ورَبُّكَ واحدُ
فذا قائِمٌ يَدعو وذلك ساجِدُ " | 173 |
| 20 | sticker.webp | 148 |
