fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

ابۡنُ قَيِّمِ الجَوۡزِيَّـةِ.

ابۡنُ قَيِّمِ الجَوۡزِيَّـةِ.

رفتن به کانال در Telegram

رَبِّي أَلهِمنِي رشدِي وقِنِي شّرّ نَفسِي. اللهُمّ اِغفِر لِمَالِكِ القَنَاةِ. رَبِيع الآخِر١٤٤٧ه‍ِــ

نمایش بیشتر
703
مشترکین
-224 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+1330 روز

در حال بارگذاری داده‌ها

کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+46
در 8 کانال‌ها
سپتامبر '26
+42
در 14 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+44
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+82
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+78
در 19 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+83
در 21 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+77
در 26 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+152
در 49 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+54
در 19 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+561
در 76 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 60 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+1
در 16 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
27 اکتبر0
26 اکتبر0
25 اکتبر0
24 اکتبر+3
23 اکتبر+3
22 اکتبر+1
21 اکتبر+1
20 اکتبر+3
19 اکتبر+2
18 اکتبر+5
17 اکتبر0
16 اکتبر+2
15 اکتبر+1
14 اکتبر0
13 اکتبر0
12 اکتبر+1
11 اکتبر+1
10 اکتبر+9
09 اکتبر+5
08 اکتبر+1
07 اکتبر+2
06 اکتبر0
05 اکتبر+1
04 اکتبر+2
03 اکتبر0
02 اکتبر+1
01 اکتبر+2
پست‌های کانال
قال تعالى: « جنات عدنٍ مُّفتحةً لهمُ الأبواب » إذا دخل -أهل- الجنة لم تغلق أبوابُها عليهم بل تبقى مفتحة.. لماذا؟ إشارة إلى أنها دارُ أمْنٍ لا يحتاجون فيها إلى غلقِ الأبواب، كما كانوا يحتاجون إلى ذلك في الدنيا أما النار فإذا دخل أهلها أُغلقت عليهم أبوابها « إنها عليهم مؤصدة » أي مطبقة مغلقة
حادي الأرواح | لابن القيم ١٠٦/١

2
حقيقة غنى القلب؛ تعلقه بالله وحده، وحقيقة فقره؛ تعلقه بغيره. ابن القيم | مدارج السالكين
68
3
sticker.webp
68
4
ليس كلُّ من رأى المحاسن حفظها ولا كلُّ من سمع الجميل نقله..فثمّة نفوسٌ تمرُّ على الخير فلا تلتفت إليه فإذا عثرت على زلّةٍ اتخ
ليس كلُّ من رأى المحاسن حفظها ولا كلُّ من سمع الجميل نقله..فثمّة نفوسٌ تمرُّ على الخير فلا تلتفت إليه فإذا عثرت على زلّةٍ اتخذتها حديثًا ومُتَّكأً.. وقد صدق ابن القيم رَحمَهُ اللهُ في وصف هذه الطبائع إذ شبّهها بالخنزير يترك الطيّبات فإذا وجد القذر أقبل عليه. فلا تعجبنَّ ممّن أعرض عن محاسنك ثم أشاع عثراتك.. فليس كلُّ وعاءٍ يصلح لحفظ الطيّب.
97
5
ـ كَانَ فِي تَرْبِيَةِ أُمَّهَاتِ السَّلَفِ لِأَبْنَائِهِنَّ : إِذَا أَخْطَأَ الْوَلَدُ قَالَتْ : غَفَرَ اللّٰـهُ لَكَ لِمَا+1
ـ كَانَ فِي تَرْبِيَةِ أُمَّهَاتِ السَّلَفِ لِأَبْنَائِهِنَّ : إِذَا أَخْطَأَ الْوَلَدُ قَالَتْ : غَفَرَ اللّٰـهُ لَكَ لِمَا فَعَلْتَ كَذَا، وَإِذَا فَعَلَ شَيْئًا حَسَنًا تَقُولُ لَهُ : أَحْسَنْتَ. وَإِذَا أَرَادَ أَمْرًا قَالَتْ : اعْلَمْ هَدَاكَ اللّٰـه. فَكَانَتْ أَلْفَاظُهُنَّ فِي التَّرْبِيَةِ : هَدَاكَ اللّٰـهُ، رَحِمَكَ اللّٰـهُ، غَفَرَ اللّٰـهُ لَكَ، أَحْسَنْتَ، أَدْعِيَةٌ كُلُّهَا رَحْمَةٌ وَهِدَايَةٌ، وَلَابُدَّ أَنْ تَكُونَ مَوْجُودَةً عَلَى أَلْسِنَةِ أُمَّهَاتِ الْيَوْمِ !. وَهَذَا مِنْ أَفْضَلِ مَا يُدْعَى بِهِ لِلصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَلِكُلِّ مَنْ تُرِيدُ لَهُ أَنْ يَحُوزَ خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .
105
6
sticker.webp
78
7
﴿وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾.
﴿وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾.
85
8
مَا شَاءَ الله، تَبارَكَ الرّحمَـٰن.
92
9
قالَ ابنُ القيِّم -رحمهُ الله-: "السماع النافع هو سماع القرآن، فإنه يحيي القلوب." [مدارجُ السَّالكين (١/٤٥٠)].
93
10
sticker.webp
94
11
"فليسَ في الكائِناتِ شَيءٌ غَيرُ اللَّهِ سُبحانَهُ يَسكُنُ القَلبُ إليهِ، ويَطمَئِنُّ بِهِ، ويأْنَسُ بِهِ، ويَتَنعَّمُ بالتَّ
"فليسَ في الكائِناتِ شَيءٌ غَيرُ اللَّهِ سُبحانَهُ يَسكُنُ القَلبُ إليهِ، ويَطمَئِنُّ بِهِ، ويأْنَسُ بِهِ، ويَتَنعَّمُ بالتَّوجُّهِ إليهِ"! - ابنُ القيِّم.
103
12
پیام صوتی
96
13
فكل من أحب شيئًا غير الله عُذب به ثلاثَ مرات في هذه الدار؛ ・ فهو يعذب به قبل حصوله حتى يحصل ・فإذا حصل عذب به حالَ حصوله بالخوف من سَلْبِهِ وفواتهِ والتنغيصِ والتنكيدِ عليه، وأنواعٍ من المعارضات.. ・فإذا سُلبه اشتد عليه عذابه.. فهذه ثلاثة أنواع من العذاب في هذه الدار. ابن القيم | الداء والدواء
117
14
sticker.webp
115
15
​🔹قُلْ حَوْلَقَةٌ وَلَا تَقُلْ حَوْقَلَةٌ! - ​قَالَ السُّيُوطِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: «قُلْ حَوْلَقَةٌ؛ وَلَا تَقُلْ حَوْقَلَةٌ، وَالْحَوْلَقَةُ قَوْلُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَلَا تَقُلْ حَوْقَلَ بِتَقْدِيمِ الْقَافِ، فَإِنَّ الْحَوْقَلَةَ مِشْيَةُ الشَّيْخِ الضَّعِيفِ». ​[ الْمُزْهِرُ فِي عُلُومِ اللُّغَةِ: ١ / ٣٦٣ ]
143
16
sticker.webp
120
17
الشدة مقدمة بين يدي الفرج، والبلاء مقدمة بين يدي العافية.. والخوف الشديد مقدمة بين يدي الأمن.. وقد جرت سنة الله سبحانه أن هذه الأمور النافعة المحبوبة إنما يُدخل إليها من أبواب أضدادها. ابن القيم | مدارج السالكين
127
18
تِلاوةٌ تُطيِّب الأسْماعُ طيَّب الله أنفاسه! برواية ورش عن نافع
110
19
⌜ "فليسَ في الكائِناتِ شَيءٌ غير ﷲ سُبحانَه يَسكُنُ القَلبُ إليه ويَطمَئِنُّ به ويأنَسُ به، ويَتَنعَّمُ بالتَّوجُّه إليه"! - ابن القيِّم.
132
20
"والمُشاكَلَةُ سَبَبُ المَيلِ عَقلًا وطَبعًا"! - إغاثَةُ اللَّهفانِ | (صـ٤٠٢).
"والمُشاكَلَةُ سَبَبُ المَيلِ عَقلًا وطَبعًا"! - إغاثَةُ اللَّهفانِ | (صـ٤٠٢).
133