براء !
Відкрити в Telegram
حسابي على منصة "X": https://x.com/Baraa_GK قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу براء !
Канал براء ! (@baraagk) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 52 498 підписників, посідаючи 1 010 місце в категорії Релігія і духовність та 996 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 52 498 підписників.
За останніми даними від 27 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 107, а за останні 24 години на -15, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 33.44%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 8.49% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 17 554 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 4 457 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 627.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як حَرب, مَشرُوع, شَيخ, مُسَابَقَة, غَرَق.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“حسابي على منصة "X":
https://x.com/Baraa_GK
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 28 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
52 498
Підписники
-1524 години
-397 днів
+10730 день
Архів дописів
52 498
وئدت (اليقظة) أو كادت، ودرست آثارها أو كادت، واستؤصلت شأفة أبنائها أو كادت، واقتلعت أسبابها بمرور الوقت أو كادت..
وغدا الإيغال في سفك الدماء، والأمر بتطاير الرؤوس في شوارع غزة، كل يوم عشرة أو عشرين = مما يتثاقل في إنكاره -بأضعف المراتب- قلوب كثير من المسلمين..
وإذا كانت دماء القوم تسيل وقت الحرب بلا مجيب، فهي اليوم تسيل بلا صارخ، قطعت ألسنة الصحافة، وسملت أعين العدسات..
واستفحل الغي وازدادت كواهله..
وأورث الناس تفتيرا وتفتينا!
52 498
لستَ ملزما أن تمضي في شيء لست مقتنعا به،
حرج الخروج أيسر من ألم العاقبة.
- عبد الله الشهري.
52 498
Repost from قناة/ عبدالله الشهري
لستَ ملزما أن تمضي في شيء لست مقتنعا به ..
حرج الخروج أيسر من ألم العاقبة ..
52 498
قاتل مع رفاقه فحوصر شهرا، ثم صال في الحرب فدحر العدو من حيه، وأطرهم على الانسحاب أطرا..
أصيب أهله فخرجوا للعلاج، وفرّق بينهم الأعلاج، حتى إذا وضعت الحرب أوزارها، رجعت أمه يحدوها الشوق إليه، ويحملها حنوّها عليه..
فإذا هي في مصر تنتظر اسمها للخروج، إذ سبقها إلى غزة ملك الموت، ثم غدرُ اليهود، فاغتيل فاستشهد، فكأني به وهو ينشد لها:
أماه لا تبكي عليّ .... إذا سقطت ممدداً
فالموت ليس يخيفني... ومناي أن أستشهدا
رحم الله يحيى، وتقبله ورضي عنه، وأسكنه فسيح الجنات، وربط على قلب أمه وإخوانه، ولا حول ولا قوة إلا بالله!
52 498
حقيق بمن ابتلي من طلاب العلم بهمٍّ لا يليق بمثله أن يحمد الله على الستر والعافية، لا أن يفضح نفسه...
52 498
"فنسأل اللهَ المبتدئَ لنا بنعمه قبل استحقاقها، المديمها علينا مع تقصيرنا في الإتيان إلى ما أوجب به من شكره بها، الجاعلنا في خير أمة أخرجت للناس أن يرزقنا فهما في كتابه، ثم سنة نبيه وقولا وعملا يؤدى به عنا حقه، ويوجب لنا نافلة مزيدة.
فليست تنزل في أحد من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليلُ على سبيل الهدى فيها، قال الله تبارك و تعالى: (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بأن ربهم إلى صراط العزيز الحميد)."
الشافعي في مقدمة الرسالة.
52 498
لو راجع الواحد منا سبب تباطُئه في سيره، وضعفه في تحصيله؛ لوجد قدرا كبيرا منه راجعا إلى طريقة سلكها، ونمط اتخذه، سار عليهما في الأولى وتعثر، وتبعهما في الثانية فتأخر، وجاراهما في الثالثة فكتب المنشور :)
فهذه إذن توبة معلنة من القراءة بالتوازي، والسماع المتزامن لسلسلتين، على أنَّ خرق الفوائت قد اتسع، فليست تسعنا إلا رحمة الله، ثم صبر المشرفين، والله المستعان!
52 498
فقد جامعنا في الحرب خيرة شبابه، لحق الشبابَ اليوم شيخُهم الأول، وأمير المسجد والقائم به لسنوات..
رحم الله عبده الشيخ جهاد الخالدي، وغفر له وتقبله، وربط على قلب أهله وذويه، ولا حول ولا قوة إلا بالله!
52 498
Repost from محمد بن محمد الأسطل
في الحرب كان الشهداء من العامة والخاصة، وبعد توقف مرحلتها الصاخبة صارت تتركز في الخاصة، واليوم تقدم غزة فلذات أكبادها وتجود بخيرة رجالها من جبالها وأوتادها، وإنه لثمنٌ لو تعلمون عظيم، ولكنه في سبيل ربٍّ كريم.
52 498
Repost from قناة أحمد بن يوسف السيد
+2
بسم الله الرحمن الرحيم
يسرّنا الإعلان عن افتتاح التسجيل في:
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الثالثة:
https://forms.gle/ziKimFDPWCRu3mys9
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الأولى (مسار الفتيان).
https://forms.gle/HH2XVLANn6ujQmmJ7
تجدون كامل التفاصيل والشروط في المرفقات.
نسأل الله التوفيق والسداد 🍃🤍
52 498
Repost from محمد بن محمد الأسطل
لم يتمكن جمهور أهل غزة من الأضاحي هذا العام، ومما يُواسَى به الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحَّى عمن لم يُضحِّ من أمته، وأنَّ أصل الأضحية تضحية إبراهيم عليه السلام بولده وتضحية إسماعيل عليه السلام بنفسه، فلما نجحا في ابتلاء التضحية كان الفداء في الذبح الذي صار أصل الأضحية.
وقد أدى أهل غزة ما عليهم، وجاهدوا في الله وصبروا وصابروا ورابطوا، فلم يؤتوا من تقصير ولكن من بطش العدو وإحكامه الحصار، وإن المرء ليبلغ بنيته ما لا يبلغ بعمله، ولله الأمر من قبل ومن بعد.
52 498
قدموا بين يدي دعوات عرفة قربات، واعلموا أن الله يقول: {لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}.
أعانكم الله وتقبل منكم.
52 498
Repost from محمد بن محمد الأسطل
استعد ليوم عرفة بتجهيز الأدعية التي تتضمن ترتيب مسيرة حياتك في عامٍ يأتي أو ما هو أكثر من ذلك؛ فإنَّ أدعية عرفة مرفوعةٌ مسموعة.
واجتهد وسعك أن تُفطِّر بعض الصائمين فيه؛ إذ صيامه يُكفِّر ذنوبَ سنتين، وفي الحديث: "من فطَّر صائمًا كان له مثل أجره"، فلو فطَّرت عشرةً فيُرجى أن يُكفِّر الله عنك ذنوب عشرين سنة ولو كانوا من أهل بيتك.
وقل مثل ذلك في صيام يوم عاشوراء لكنه يكفِّر ذنوب سنةٍ واحدة، وفضل الله واسع.
52 498
من حقوق الصحبة، وموجبات المحبة، وأمارات الإخاء: ذكرك أخاك عند ربك في دعائك غدا، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ).
