uk
Feedback
مُسليات اليحيى

مُسليات اليحيى

Відкрити в Telegram

أقوال ناضجة و مُسلية وبعض الطرائف والمقاطع الممتعة

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу مُسليات اليحيى

Канал مُسليات اليحيى (@moslyati_yhya) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 37 984 підписників, посідаючи 1 681 місце в категорії Релігія і духовність та 2 990 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 37 984 підписників.

За останніми даними від 26 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -887, а за останні 24 години на -44, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 4.14%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 1.05% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 572 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 399 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 11.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, نَبِيّ, اَللّٰه, شَيخ, إِلهَاه.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
أقوال ناضجة و مُسلية وبعض الطرائف والمقاطع الممتعة

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 27 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

37 984
Підписники
-4424 години
-2167 днів
-88730 день
Архів дописів
photo content

زوال الخوف والفزع حسياً بوسيلتين نبويتين ١-بتغطية الجسد كاملاً فقد حدثت لنبينا محمدﷺفي بداية نزول الوح عند فزعه ففي الصحيحين (فرَجَعَ بها تَرجُفُ بَوادِرُه، حتَّى دَخَلَ على خَديجةَ، فقال: زَمِّلوني زَمِّلوني، فزَمَّلوه، حتَّى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ). ٢-بوضع اليد على الصدر كما حدثت لموسى عليه السلام [وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ]. قَالَ مُجَاهِدٌ رحمه الله (كُلُّ مَنْ فَزِعَ فَضَمَّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ ذَهَبَ عَنْهُ الْفَزَعُ). تَفْسِيرُ الْبَغَوِيِّ. https://t.me/moslyati_yhya

فائدة علمية فقهية لمن قام قبيل صلاة الفجر وقد فاته صلاة الوتر لعذر النوم. قال ابن عبد البر رحمه الله: يصلي الوتر ما لم يصل الصبح، فمن صلى الصبح فلا يصلي الوتر، روي هذا القول عن ابن مسعود وابن عباس وعبادة بن الصامت وأبي الدرداء وحذيفة وعائشة، وبه قال مالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وهو الصواب عندي، لأني لا أعلم لهؤلاء الصحابة مخالفاً من الصحابة، فدل إجماعهم على أن معنى الحديث في مراعاة طلوع الفجر أريد ما لم تصل صلاة الفجر. (الاستذكار 122/2، وينظر: التمهيد 255/13، وفتاوى ابن تيمية 90/23). https://t.me/moslyati_yhya

‏من #طرائف الرسائل
‏من #طرائف الرسائل

تأمل كلام العارفين بالله حقا قال ابن القيم - رحمه الله في كتابه الفوائد (ص١٣٥). "من صحَّت له معرفةُ ربه والفقهُ في أسمائه وصفاته، عَلِم أن المكروهات والمِحن التي تُصيبه فيها من المصالح والمنافع ما لا يُحصيه علمُه، وأن مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يُحب"... إلى أن قال "ومتى ظفر العبد بهذه المعرفة سكن في الدنيا قبل الآخرة في جنة لا يشبه نعيمها إلا نعيم الآخرة، فلا يزال راضيًا عن ربه، والرضى جنة الدنيا ومستراح العارفين". https://t.me/moslyati_yhya

من#طرائف عقلاء المجانين مع الجبهه يحكي أن المُبرِّد، وهو أحد علماء البلاغة والنحو والنقد، يقول: "مررت ذات يومٍ على مجنونٍ كان قد رُبِطَ بِحبالٍ، فأخرجتُ له لساني لأمازحه فرفع المجنون رأسه إلى السماء وقال: "الحمد لله والشكر على نعمة العقل اُنْظُرْ يارب من ربطوا وانْظر من تركوا". https://t.me/moslyati_yhya

[قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية] ‏"وأما السكوت للإمام عقيب الفاتحة فلا يستحبه أحمد كما لا يستحبه مالك وأبو حنيفة. والجمهور لا يستحبون أن يسكت الإمام ليقرأ المأموم؛ وذلك أن قراءة المأموم عندهم إذا جهر الإمام ليست بواجبة ولا مستحبة بل هي منهي عنها" (مجموع الفتاوى جـ٢٢صـ٣٣٩). واما حديث لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فهو مخصوص بالصلاة السرية وعند سكتات الإمام لذلك تصح الصلاة لمن لايحسن قراءة الفاتحة أو من فاتتة قراءة الإمام لكن أدرك الركوع. والحديث صريح في وجوب الإنصات عند قرآءة الإمام (وإذا قرأ فأنصتوا) صحيح مسلم وعلى العموم المسالة يسوغ فيها الخلاف ولاينكر على أحد مادام متبع أحد الأئمة الأعلامhttps://t.me/moslyati_yhya

قبل ١٤٦ سنة ايام الدولة العثمانية مصور مصري
قبل ١٤٦ سنة ايام الدولة العثمانية مصور مصري

تأمل عكسها وانتبه
تأمل عكسها وانتبه

[تعدد النيات تجارة العلماء] قال أبو طالب المكي رحمه الله في كتابه قوت القلوب: (فالنية الصالحة هي أول العمل الصالح، وأول العطاء من الله تعالى، وهو مكان الجزاء، وإنما يكون للعبد من ثواب الأعمال على حسب ما يهب الله تعالى له من النيات، فربما اتفق في العمل الواحد نيات كثيرة، على مقدار ما يحتمل العبد من النية، وعلى مقدار علم العامل، فيكون له بكل نية حسنة، ثم يضاعف كل حسنة).انتهى مثال صلاة ركعتين اول ماتدخل المسجد يدخل فيها نيات كثيرة كل نية لك فيها أجرها كاملة والعمل واحد أجر سنة الوضوة أجر تحية المسجد أجر من سنة راتبة أجر صلاة استخارة لمن همه أمر أجر صلاة ما بين الآذانين وعلى هذا فقس. https://t.me/moslyati_yhya

العلمانيون يحترمون كل الأديان إلا الإسلام ويحترمون كل اللغات إلا اللغة العربية ويحترمون كل الأماكن إلا المساجد ويحترمون كل الملابس إلا الحجاب ويحترمون كل الأراء إلا الفتاوى الشرعية ويحترمون كل الكتب إلا القرآن والكتب الشرعية. ويحترمون كل الناس إلا أصحاب السنة https://t.me/moslyati_yhya

‏صورة من اليحيى إبراهيم أبوأحمد
‏صورة من اليحيى إبراهيم أبوأحمد

قال النبيﷺ [السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ، يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه، فإذا قَضى نَهمَتَه، فليُعَجِّلْ إلى أهلِه]. البخاري العَينُ بعدَ فراقِها الوطَنا.. لا ساكِنًا ألِفَتْ ولا سَكَنا. كانت ترى في كلِّ سانحةٍ.. حُسْنًا وباتَت لا ترى حَسَنا. https://t.me/moslyati_yhya

(الفطنة في سرعة التخلص وحسن الرد) قال الأصمعي : ضرب أبو جحش الأعرابي غلمانا للمهدي ، فاستعدوا عليه إليه ، فدعاه المهدي وقال له : اجترأت على غلماني فضربتهم ؟! فقال أبوجحش : كلنا ، يا أمير المؤمنين غلمانك ، ضرب بعضنا بعضا. فخلّى سبيله"https://t.me/moslyati_yhya

" وقد يمرض القلب ويشتد مرضه، ولا يعرف به صاحبه؛ لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها، بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته، وعلامة ذلك أنه لا تُؤلِمه جراحات القبائح، ولا يُوجِعه جهله بالحق وعقائده الباطلة؛ فإن القلب إذا كان فيه حياة يألم بورود القبيح عليه، ويألم بجهله بالحق بحسب حياته، و ما لِجُرحٍ بميّتٍ إيلامُ ". إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ( ١ / ١١٣ ).

من #طرائف الشعبي قيل له هل تمرض الروح ؟ فقال: نعم من ظل الثقلاء.. قال بعض أصحابه: فمررت به يوما وهو يجلس بين شخصين ثقيلين فقلت: كيف الروح..؟ قال: في النزع.!! https://t.me/moslyati_yhya

قال الإمام ابن عبد البر - رحمه الله -: (كدر العيش في ثلاث:المرأة السيّئة الخُلق والولد العاق والجار السوء). سبحان الله وبالمقابل خير متاع الدنيا ثلاث المرأة الصالحة والولد الصالح البار والجار الطيب نعوذ بالله من الثلاث الأولى ونسأله الثلاث الآخرى https://t.me/moslyati_yhya

photo content

تأمل الفرق في ألفاظ القرآن ودقة التعبير 【فامشوا في مناكبها】عندما كان الأمر يتعلق بالدنيا عبر بالمشي تجلت معاني التؤدة والطمأنينة والسكينة وعدم الحرص على الفوات. لكن عندما كان الأمر للآخرة اختلف الخطاب 【وسارعوا】【فاسعوا】【فاستبقوا】 فتجلت معاني الهمة والحرص والمنافسة والإقدام.https://t.me/moslyati_yhya

تأمل الفرق في ألفاظ القرآن ودقة التعبير 【فامشوا في مناكبها】عندما كان الأمر يتعلق بالدنيا عبر بالمشي تجلت معاني التؤدة والطمأنينة والسكينة وعدم الحرص على الفوات. لكن عندما كان الأمر للآخرة اختلف الخطاب 【وسارعوا】【فاسعوا】【فاستبقوا】 فتجلت معاني الهمة والحرص والمنافسة والإقدام.https://t.me/moslyati_yhya