مُسليات اليحيى
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 مُسليات اليحيى 的分析概览
频道 مُسليات اليحيى (@moslyati_yhya) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 37 984 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 1 681,并在 伊拉克 地区排名第 2 990 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 37 984 名订阅者。
根据 26 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -887,过去 24 小时变化为 -44,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 4.14%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.05% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 572 次浏览,首日通常累积 399 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 11。
- 主题关注点: 内容集中在 اِبن, نَبِيّ, اَللّٰه, شَيخ, إِلهَاه 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“أقوال ناضجة و مُسلية وبعض الطرائف والمقاطع الممتعة”
凭借高频更新(最新数据采集于 27 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
37 984
订阅者
-4424 小时
-2167 天
-88730 天
帖子存档
37 984
زوال الخوف والفزع حسياً بوسيلتين نبويتين
١-بتغطية الجسد كاملاً فقد حدثت لنبينا محمدﷺفي بداية نزول الوح عند فزعه ففي الصحيحين (فرَجَعَ بها تَرجُفُ بَوادِرُه، حتَّى دَخَلَ على خَديجةَ، فقال: زَمِّلوني زَمِّلوني، فزَمَّلوه، حتَّى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ).
٢-بوضع اليد على الصدر كما حدثت لموسى عليه السلام
[وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ].
قَالَ مُجَاهِدٌ رحمه الله (كُلُّ مَنْ فَزِعَ فَضَمَّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ ذَهَبَ عَنْهُ الْفَزَعُ). تَفْسِيرُ الْبَغَوِيِّ.
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
فائدة علمية فقهية لمن قام قبيل صلاة الفجر وقد فاته صلاة الوتر لعذر النوم.
قال ابن عبد البر رحمه الله: يصلي الوتر ما لم يصل الصبح، فمن صلى الصبح فلا يصلي الوتر، روي هذا القول عن ابن مسعود وابن عباس وعبادة بن الصامت وأبي الدرداء وحذيفة وعائشة، وبه قال مالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وهو الصواب عندي، لأني لا أعلم لهؤلاء الصحابة مخالفاً من الصحابة، فدل إجماعهم على أن معنى الحديث في مراعاة طلوع الفجر أريد ما لم تصل صلاة الفجر. (الاستذكار 122/2، وينظر: التمهيد 255/13، وفتاوى ابن تيمية 90/23).
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
تأمل كلام العارفين بالله حقا
قال ابن القيم - رحمه الله في كتابه الفوائد (ص١٣٥).
"من صحَّت له معرفةُ ربه والفقهُ في أسمائه وصفاته، عَلِم أن المكروهات والمِحن التي تُصيبه فيها من المصالح والمنافع ما لا يُحصيه علمُه، وأن مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يُحب"... إلى أن قال
"ومتى ظفر العبد بهذه المعرفة سكن في الدنيا قبل الآخرة في جنة لا يشبه نعيمها إلا نعيم الآخرة، فلا يزال راضيًا عن ربه، والرضى جنة الدنيا ومستراح العارفين".
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
من#طرائف عقلاء المجانين مع الجبهه
يحكي أن المُبرِّد، وهو أحد علماء البلاغة والنحو والنقد، يقول:
"مررت ذات يومٍ على مجنونٍ كان قد رُبِطَ بِحبالٍ، فأخرجتُ له لساني لأمازحه
فرفع المجنون رأسه إلى السماء وقال:
"الحمد لله والشكر على نعمة العقل اُنْظُرْ يارب من ربطوا وانْظر من تركوا".
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
[قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية]
"وأما السكوت للإمام عقيب الفاتحة فلا يستحبه أحمد كما لا يستحبه مالك وأبو حنيفة. والجمهور لا يستحبون أن يسكت الإمام ليقرأ المأموم؛ وذلك أن قراءة المأموم عندهم إذا جهر الإمام ليست بواجبة ولا مستحبة بل هي منهي عنها"
(مجموع الفتاوى جـ٢٢صـ٣٣٩).
واما حديث لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فهو مخصوص بالصلاة السرية وعند سكتات الإمام لذلك تصح الصلاة لمن لايحسن قراءة الفاتحة أو من فاتتة قراءة الإمام لكن أدرك الركوع.
والحديث صريح في وجوب الإنصات عند قرآءة الإمام (وإذا قرأ فأنصتوا) صحيح مسلم
وعلى العموم المسالة يسوغ فيها الخلاف ولاينكر على أحد مادام متبع أحد الأئمة الأعلامhttps://t.me/moslyati_yhya
37 984
[تعدد النيات تجارة العلماء]
قال أبو طالب المكي رحمه الله في كتابه قوت القلوب:
(فالنية الصالحة هي أول العمل الصالح، وأول العطاء من الله تعالى، وهو مكان الجزاء، وإنما يكون للعبد من ثواب الأعمال على حسب ما يهب الله تعالى له من النيات، فربما اتفق في العمل الواحد نيات كثيرة، على مقدار ما يحتمل العبد من النية، وعلى مقدار علم العامل، فيكون له بكل نية حسنة، ثم يضاعف كل حسنة).انتهى
مثال
صلاة ركعتين اول ماتدخل المسجد يدخل فيها نيات كثيرة كل نية لك فيها أجرها كاملة والعمل واحد
أجر سنة الوضوة
أجر تحية المسجد
أجر من سنة راتبة
أجر صلاة استخارة لمن همه أمر
أجر صلاة ما بين الآذانين
وعلى هذا فقس.
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
العلمانيون
يحترمون كل الأديان إلا الإسلام
ويحترمون كل اللغات إلا اللغة العربية ويحترمون كل الأماكن إلا المساجد
ويحترمون كل الملابس إلا الحجاب
ويحترمون كل الأراء إلا الفتاوى الشرعية
ويحترمون كل الكتب إلا القرآن والكتب الشرعية.
ويحترمون كل الناس إلا أصحاب السنة
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
قال النبيﷺ [السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ، يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه، فإذا قَضى نَهمَتَه، فليُعَجِّلْ إلى أهلِه]. البخاري
العَينُ بعدَ فراقِها الوطَنا..
لا ساكِنًا ألِفَتْ ولا سَكَنا.
كانت ترى في كلِّ سانحةٍ..
حُسْنًا وباتَت لا ترى حَسَنا.
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
(الفطنة في سرعة التخلص وحسن الرد)
قال الأصمعي :
ضرب أبو جحش الأعرابي غلمانا للمهدي ، فاستعدوا عليه إليه ، فدعاه المهدي وقال له : اجترأت على غلماني فضربتهم ؟!
فقال أبوجحش : كلنا ، يا أمير المؤمنين غلمانك ، ضرب بعضنا بعضا.
فخلّى سبيله"https://t.me/moslyati_yhya
37 984
" وقد يمرض القلب ويشتد مرضه، ولا يعرف به صاحبه؛ لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها، بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته، وعلامة ذلك أنه لا تُؤلِمه جراحات القبائح، ولا يُوجِعه جهله بالحق وعقائده الباطلة؛ فإن القلب إذا كان فيه حياة يألم بورود القبيح عليه، ويألم بجهله بالحق بحسب حياته، و ما لِجُرحٍ بميّتٍ إيلامُ ".
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ( ١ / ١١٣ ).
37 984
من #طرائف الشعبي
قيل له هل تمرض الروح ؟
فقال: نعم من ظل الثقلاء..
قال بعض أصحابه:
فمررت به يوما وهو يجلس بين شخصين ثقيلين فقلت:
كيف الروح..؟
قال:
في النزع.!!
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
قال الإمام ابن عبد البر - رحمه الله -:
(كدر العيش في ثلاث:المرأة السيّئة الخُلق والولد العاق والجار السوء).
سبحان الله وبالمقابل
خير متاع الدنيا ثلاث
المرأة الصالحة
والولد الصالح البار
والجار الطيب
نعوذ بالله من الثلاث الأولى
ونسأله الثلاث الآخرى
https://t.me/moslyati_yhya
37 984
تأمل الفرق في ألفاظ القرآن ودقة التعبير
【فامشوا في مناكبها】عندما كان الأمر يتعلق بالدنيا عبر بالمشي تجلت معاني التؤدة والطمأنينة والسكينة وعدم الحرص على الفوات.
لكن عندما كان الأمر للآخرة اختلف الخطاب
【وسارعوا】【فاسعوا】【فاستبقوا】
فتجلت معاني الهمة والحرص والمنافسة والإقدام.https://t.me/moslyati_yhya
37 984
تأمل الفرق في ألفاظ القرآن ودقة التعبير
【فامشوا في مناكبها】عندما كان الأمر يتعلق بالدنيا عبر بالمشي تجلت معاني التؤدة والطمأنينة والسكينة وعدم الحرص على الفوات.
لكن عندما كان الأمر للآخرة اختلف الخطاب
【وسارعوا】【فاسعوا】【فاستبقوا】
فتجلت معاني الهمة والحرص والمنافسة والإقدام.https://t.me/moslyati_yhya
