uk
Feedback
تزكية الطبيب

تزكية الطبيب

Відкрити в Telegram

هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى للتواصل: @tzkiah_bot

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу تزكية الطبيب

Канал تزكية الطبيب (@taskiat) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 085 підписників, посідаючи 6 623 місце в категорії Релігія і духовність та 5 715 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 085 підписників.

За останніми даними від 30 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -67, а за останні 24 години на 2, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 8.67%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.67% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 135 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 480 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 28.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, إِنسَان, مُسلِم, إِسرَائِيل, سُورَة.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“هدف القناة هو تزكية الطبيب المسلم إيمانياً وأخلاقياً، وتنمية وعيه النفسي وتطويره الشخصي بما يعينه على صلاح دينه ودنياه، ويورثه خشية الله تعالى للتواصل: @tzkiah_bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 01 жовтня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

13 085
Підписники
+224 години
-17 днів
-6730 днів
Архів дописів
قال القرافي: «كثير الأدب مع قليل من العمل الصالح خير من العمل مع قلة الأدب». [الفروق للقرافي 96/3]

قال عبد الله بن المبارك: «من تهاون بالأدب عُوقِب بحرمان السنن، ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض، ومن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة». [شعب الإيمان 559/4]

وما تحسن الأيامُ إلا بأهلها ولا الدارُ إلا بالصديق الملائِم
وما تحسن الأيامُ إلا بأهلها ولا الدارُ إلا بالصديق الملائِم

لا العلاقات ولا المكانة ولا المال ولا كثرة الصداقات ستجعل منك طالب علم أو مثقفا أو مفكرا .. إنما انتزاع الساعات تلو الساعات، والانكباب على العلوم والمعارف .. جلسات السمر وتناول الشاي وارتشاف القهوة في الأمسيات المتواصلة، لن تجعل منك إلا شخصا يحسن التفريق بين مختلف النكهات وجودة تحميص البن! #عبد_الله_الشهري

قال طاوس: «أفضل العبادة أخفها». قال ابن عبد البر: «يريد أخفها على القلوب وأحبها إلى النفوس؛ فإن ذلك أحرى أن يدوم عليه صاحبه حتى يصير له عادة وخلقاً ». [التمهيد 196/1]

قيل للفضيل بن عياض: ما العبادة؟ قال: أداء الفرائض. قيل: ماالتَّواضع ُ ؟ قال: أن ْ تخضع للحق.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات ، انقطعت عنه موارد التوفيق.

عن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه. رواه البيهقي في شعب الايمان وحسنة الألباني في صحيح الجامع

قال سلمان رضي الله عنه :- «والذي نفسي بيده، إن الحسنات اللاتي يمحو الله بهن السيئات كما يغسل الماء الدرن: الصلوات الخمس»

قال ابن القيم: «إذا أحب الله عبداً اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته واستخلصه لعبادته، فشغل همه به ولسانه بذكره وجوارحه بخدمته».

قال أبو الدرداء رضي الله عنه : «من أحب الأعمال إلى الله ثلاث: أمر بصدقة، وخطوة إلى صلاة جماعة، أو إصلاح بين الناس». [قوت القلوب 1/ 80]

meet.google.com/fep-nfhc-ckm رابط المجلس حياكم الله.

نذكركم بموعدنا اليوم في تمام الساعة العاشرة 10:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة والقاهرة. سنبدأ من سورة الذاريات من تفسير السعدي رحمه الله. https://t.me/Wa7iee/412

ندعوكم أيها الإخوة الكرام لنشر القناة بين أصدقائكم ودعوتهم إليها ليستفيدوا منها كما نحثكم على نشر ما تستفيدون بين إخوانكم على ستوري الواتساب ومواقع التواصل الاجتماعي ورحم الله من نشر عنا وشاركنا الأجر🌷

قال سفيان الثوري: «بلغني أن العبد يعمل العمل سراً، فلا يزال به الشيطان حتى يَغلِبه فيُكتَب في العلانية، ثم لا يزال الشيطان به حتى يُحب أن يحمد عليه، فيُنسخ من العلانية فيُثبَت في الرياء». [حلية الأولياء 30/7]

قال ابن القيم: «إذا أراد الله بعبد خيراً سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة؛ فإن ما تقبل من الأعمال رُفع من القلب رؤيتُه ومن اللسان ذكره». [طريق الهجرتين ص277]

قال الأوزاعي رحمه الله: ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة عَلَى العبد يوم القيامة يوما فيوما وساعة فساعة فلا تمر به ساعة لم يذكر اللَّه فِيهَا إلا تقطعت نفسه عَلَيْهَا حسرات، فكيف إذا مرت به ساعة مَعَ ساعة ويوم مع يوم!.

🔴 قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله: «ولا ينبغي لأحدٍ إذا عَلِم أن قومًا يأكلون أن يدخل عليهم؛ فإن صادفهم من غير قصد، فسألوه الأكل، نظر: فإن عَلِم أنهم سألوه حياءً منه فلا يأكل، وإن عَلِم أنهم يحبون أكله معهم جاز له أن يأكل». مختصر منهاج القاصدين (ص ٧٣). أي: لا يدخل الإنسان على قومٍ وهم يأكلون قاصدًا أن يأكل معهم، أما إن دخل عليهم من غير قصد، فعرضوا عليه الطعام؛ فإن علم أن دعوتهم له كانت مجرّد حياءٍ ومجاملة فلا يأكل، وإن علم أنهم يفرحون بمشاركته ويحبون أن يأكل معهم فلا حرج أن يأكل.

قال ابن الجوزي رحمه الله: واعلم أن الزَّمان أشرفَ من أن يضيع منه لحظةً، فإنَّ في الصَّحيح عن رسول الله ﷺ أنه قال:من قال: سبحان الله العظيم وبحمده؛ غُرسَت لهُ بها نخلةً في الجنة. فكم يضيِّع الآدمي من ساعاتٍ يفوتُه فيها الثَّواب الجزيل ؟!. صيد الخاطر

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً}. هذه الآية لا يمكن أن يقولها سوى رب العالمين، فمن ذا الذي يأمر جيشه في لحظة الاشتباك المسلّح ورؤية الموت عيانًا أن يتأنوا ويتأكدوا حتى لا يظلموا الطرف الآخر؟ في مثل هذه اللحظات لا يهم الجندي سوى النجاة، ولا يهم القائد سوى الانتصار، لكن يفاجئك القرآن أنه يصرُّ على حضور العدالة حتى في زحمة السيوف وحضور الموت. #نايف_بن_نهار