لطائف وآداب
Відкрити в Telegram
أنا قاهري الهوى وإن كنتُ شرقاويَّ المَنبِت، وهواي إليها لأني قضّيت أزهى أيام عمري فيها. نعم ذهبت عني لذَّاتُها ولكن بقيتْ في نفسي ذكرياتُهَا.
Показати більше777
Підписники
Немає даних24 години
+57 днів
Немає даних30 день
Архів дописів
777
أنتم عارفين ايه أجمل حاجة في فوز مصر؟
فرحة الشعوب العربية، كل شوية ألاقي فديو بفرحة عارمة من فلسطين وليبيا والأردن والسعودية واليمن وسوريا وغيره.
يا رب اوعدنا دايما باللي يفرحنا ويلم شملنا
ومليون مبارك لمصر والعرب 🥰🇪🇬
777
Repost from قَيْد الأَوابِد
اكذِبِ النفسَ إذا حَـــــــدَّثتَها
إنَّ صِدْقَ النَّفسِ يُزْرِي بالأَمَلْ
- لبيد بن ربيعة
• لا تُحَدِّث نفسَك بما تُحسِنُ في طريقِ تحقيق آمالِها؛ فإنَّ ذلك يجعلُها تُقَصِّرُ عن بلوغِ نهاية الطريق.
قل لها: لم أصل.. لم أحقق.. لم أُفِدْ؛ حتى تصل وتُحقِّقَ وتُفيدَ.
777
قال ابن عبد ربه:
إنّ الغواني إن رأينك طاويًا
بُرْدَ الشَّبابِ طوينَ عنكَ وِصَالا
وإذا دعونك «عمَّهُنَّ» فإنه
نَسَبٌ يزيدك عندهن خبالا
قلت: صدق رحمه الله.
أما في زماننا فيدعونك (عمُّ) إذا استكبرنك، وهو كما قال: نَسَبٌ يزيدك عندهن خبالا. وقاك الله شؤمَ ذاك اللقب!
777
ما لا بد منه لمَن يريد يريد أن يكون مؤلفا ممتازا:
قال الأستاذ المحقق السيد أحمد صقر:
"ليس يكفي أن يكون الإنسان جمَّ المعرفة، غزير الثقافة، ليكون مؤلفا ممتازا، بل لا بد له -مع ذلك- من طبيعة مواتية، وفكر مُرتَّب، وعقل مُركَّز، وذوق مصفًّى، وذهن ناقد، وبيان ساحر، وحافز نفسي غلّاب."¹
--------------
¹ص٧ من مقدمة تحقيقه لكتاب (تأويل مشكل القرآن) لابن قتيبة.
777
ما زلت كلما قرأت بيت الهجاء هذا:
تميمٌ بطُرْقِ اللؤمِ أهدىٰ مِنَ القَطَا
ولو سلكتْ سُبْلَ المكارمِ ضَلَّتِ
=أعجب لما فيه، ثم أقول في نفسي: كيف يكون بيت كهذا غيرَ سائر على ألسنة الناس سير غيره مما يذكرونه في الهجاء ويروق لهم إنشاده في النوادي والمجالس، كهذا البيت مثلا:
دعِ المكارمَ لا ترحل لبُغيتها
واقعدْ، فإنك أنت الطاعمُ الكاسي
وهذا البيت:
قومٌ إذا استبحَ الأضيافَ كلبُهُمُ
قالوا لأُمِّهم: بُولي على النارِ
وهذا البيت:
فغضَّ الطَّرْفَ إنك من نُميرٍ
فلا كعبًا بلغتَ ولا كِلَابا
حتى وجدت في حاشية محقق كتاب ابن قتيبة الموسوم بـ(فضل العرب والتنبيه على علومها) ما نصُّه: "في ديوان المعاني، ١٧٥/١، أن هذا البيت أهجى بيت قالته العرب".
أقول: وإن كانت الأبيات المذكورة للمثال من العوالي، إلا أنه ليس كل مشهور عالٍ، وليس كل مغمور نازل، لا سيما في زماننا؛ فإن كثيرا من أذواق الخاصة قد فسدت، فكيف بالعامة؟
777
كلامهم خطير وهم يصورونه على أنه هين ولا بأس به فإنه من قبيل الذوق والرأي، بل ويدعون خطأ أن من العلماء من يقول بما يقولون!
777
Repost from أبُو المُنذِرِ عُمَرُ بنُ البيُّوميِّ🔻
نحلة خبيثة في الشعر توقع في مصيية عقدية
عاقبة الانتقاص من قدر بلاغة الجاهليين رفعُ الإعجاز، وإبطال حكمة زمن التحدي، هذا خلل في العقيدة يحدثه اتباع العقليات الأوربية، التي تكلمت في علومنا بغير مؤهل.
....
وهذا تحد مدته عام كامل لكل ابن أنثى أن يأتي بكلمة لناقد من النقاد الكبار في القرون الخمسة الأولى يفضل شاعرًا مولدًا على جاهلي، أو يفضل جيلًا من المولدين على الجاهليين.
...
وادي قعدة يا عيال مرجليوث.
...
إن من أعجب العجب عندي أن يصلي الرجل ويصوم ويدعي الفضيلة والدين وعقيدته مخرومة بشك في تحدي الله للعرب.
777
https://youtu.be/E3jtLpbRgLg?si=Ki1KpLH895gkMNn3
اسمع وابعت لصاحبك المخدوع في البني آدم اللي اسمه ظلام العوضي
777
https://youtu.be/E3jtLpbRgLg?si=Ki1KpLH895gkMNn3
اسمع يا وابعت لصاحبك المخدوع في البني آدم اللي اسمه ظلام العوضي
777
اعتدت المشي بعد صلاة الفجر ولو مقدارا يسيرا، فأطلقت العنان لقدمي فانتهت بي إلى طريق مظلمة موحشة، فتوقفت نفسي قليلا وقالت: اسلك بنا -ويحك- طريقا غيرها، فحضرني قول عبد يغوث:
وأمضي حيث لا حيَّ ماضيا
فتشجعت ومضيت فإذا الظُّلمة كأنها نور وإذا الطريق آنس ما يكون!
777
من الزواجر لذوي العقل عن اقتراف المساوئ:
إذا أنت لم تُقْصِرْ عن الجهلِ والخَنَا:
أصبتَ حليمًا، أو أصابكَ جاهلُ
777
https://arabicwithustadhmahmoudelbeltagy.lovable.app
أعمل في مجال تعليم الأجانب اللغة العربية، وهذا موقع خاص بي، ومَن استطاع أن ينشره حيث يراه الطلاب فأسكون شاكرا له.
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
