uk
Feedback
لطائف و طرائف و قصص العرب."

لطائف و طرائف و قصص العرب."

Відкрити в Telegram

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу لطائف و طرائف و قصص العرب."

Канал لطائف و طرائف و قصص العرب." (@aaddd1) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 104 651 підписників, посідаючи 359 місце в категорії Релігія і духовність та 372 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 104 651 підписників.

За останніми даними від 03 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -3 781, а за останні 24 години на -77, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 0.11%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 0.70% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 116 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 730 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 1.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як أَدَب, دَقِيقَة, حِذف, فُرصُه, تَطبِيق.

📝 Опис та контентна політика

Опис каналу не надано.

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 04 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

104 651
Підписники
-7724 години
-8517 днів
-3 78130 день
Архів дописів
كان المنذر بن الجارود العبدي يكثر زيارة أبي الأسود الدؤلي، وكان أبو الأسود يلبس ثوبًا قديمًا مهترئًا قد طال عليه العهد. فقال له المنذر يومًا: "لقد أدمنت لبس هذه المقطعة، أما مَلِلْتَها؟" فأجابه أبو الأسود: "رُبَّ مملولٍ لا يُستطاع فِراقُه." يقصد بذلك أن هذا الثوب وإن كان قديمًا ومملاً، إلا أنه لا يستطيع فراقه لحاجته إليه، فشبه حال الثوب بحال بعض الناس أو الأشياء التي يُملّ منها، ولكن الضرورة تبقيك عليها. ففهم المنذر مراده، وأنه محتاج إلى ثوب جديد، فكساه كسوةً حسنة. فقال فيه أبو الأسود مادحًا : لقراءة المزيد اضغط هناء

أعلام من الإسلام."