لطائف و طرائف و قصص العرب."
Відкрити в Telegram
- اقتباسات شعرية." - قصص عربية." - أسئلة ثقافية. " -مقتطفات من لطائف وطرائف وحكم العرب والشعراء." للتواصل @Ansan4_bot
Показати більше985
Підписники
+1124 години
+477 днів
+19830 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+160
в 3 каналах
серпень '26
+176
в 2 каналах
Get PRO
липень '26
+194
в 1 каналах
Get PRO
червень '26
+510
в 1 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 вересня | +6 | |||
| 20 вересня | +12 | |||
| 19 вересня | +5 | |||
| 18 вересня | +2 | |||
| 17 вересня | +3 | |||
| 16 вересня | +5 | |||
| 15 вересня | +3 | |||
| 14 вересня | +18 | |||
| 13 вересня | +14 | |||
| 12 вересня | +3 | |||
| 11 вересня | +7 | |||
| 10 вересня | +5 | |||
| 09 вересня | +11 | |||
| 08 вересня | +30 | |||
| 07 вересня | +11 | |||
| 06 вересня | +8 | |||
| 05 вересня | +5 | |||
| 04 вересня | +5 | |||
| 03 вересня | +1 | |||
| 02 вересня | +3 | |||
| 01 вересня | +3 |
Дописи каналу
| 2 | من طرائف المغفلين:
كتب المنصور إلى زياد بن عبد الله الحارثي ليقسم مالا بين العميان والقواعد والأيتام. فدخل عليه أبو زياد التميمي، وكان مغفّلا فقال: أصلحك الله اكتبني في القواعد، فقال له: عافاك الله، القواعد من النساء اللواتي قعدن عن أزواجهنّ، فقال له: اكتبني في العميان، قال: اكتبوه فإنّ الله سبحانه وتعالى يقول (فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)
(الحج ٤٦).
فقال أبو زياد: واكتب ابني في الأيتام، قال: نعم من كنت أباه فهو يتيم.
- التذكرة الحمدونية، ابن حمدون." | 232 |
| 3 | واستأذنت قيس عبد الملك في أن ينشد جرير فأبى، ولم يزل مقيما يلتمس إنشاد عبد الملك، وقيس تشفع له، وعبد الملك يأبى إلى أن أذن له يوما فأنشد:
أتصحوا أم فؤادك غير صاح
عشية هم صحبك بالرواح
فقال له عبد الملك: بل فؤادك لا أمّ لك.
فلما اتهى إلى قوله:
تعزت أم حزرة ثم قالت
رأيت الموردين ذوي لقاح
تعلل وهي ساغبة بنيها
بأنفاس من الشبم القراح
فقال عبد الملك: لا أروى الله عيمتها.
فلما انتهى إلى قوله:
ألستم خير من ركب المطايا
وأندى العالمين بطون راح
استوى عبد الملك وكان متكئاً وقال: من مدحنا منكم فليمدحنا بمثل هذا أو ليسكت!.
فلما ختمها أمره بإعادتها، فلما أنشد:
أتصحو أم فؤادك غير صاح
لم يقل له ما قال في المرة الأولى، ولما ختمها أمر له بمائة ناقة بأداتها ورعاتها.
- العقد الفريد - الجليس والأنيس." | 221 |
| 4 | لما مدح جرير بن الخطفي الحجاج بن يوسف بشعره الذي يقول فيه:
من سدّ مطلع النفاق عليكم
أم من يصول كصولة الحجاج
وبقوله:
أم من يغار على النساء حفيظة
إذ لا يثقن بغيرة الأزواج
وقوله:
دعا الحجاج مثل دعاء نوح
فأسمع ذا المعارج فاستجابا
قال له الحجاج: إن الطاقة لتعجز عن المكافأة، ولكني موفدك على أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان، فسِر إليه بكتابي هذا
وكان الحجاج قد بعث وفدا من العراق الى الشام، فسار جرير مع الوفد، وجعل الوفد يدخلون على عبد الملك وقد جلس للناس ومحمد بن يوسف يقول: يا أمير المؤمنين هذا فلان، هذا فلان، إلى أن دخل جرير بن الخطفي فقال: يا أمير المؤمنين هذا جرير بن الخطفي
قال: فلا حيّا الله القاذف المحصنات، المفتري على أعراض الناس
فقال جرير: يا أمير المؤمنين، دخلت فاشرأبّ الناس نحوي، ودخل قوم فلم يشرأب الناس إليهم، فقدّرت أن ذلك لذكر جميل ذكرني به أمير المؤمنين.
فقال عبد الملك: لما ذكرت لي قلت: لا حيا الله القاذف المحصنات، المفتري على أعراض الناس.
فقال جرير: والله يا أمير المؤمنين، ما هجوتُ أحداً حتى أُجزه عرضي سنة، فإن أمسك أمسكت، وإن أقام استعنت عليه وهجوته.
فقال عبدالملك: هذا صديقك أبو مالك سلم عليه لهو الأخطل، فاعتنقه وقال: والله يا أمير المؤمنين، ما هجاني أحد كان هجاؤه عليّ أشدّ هجائه.
فقال عبد الملك: للأخطل: أنشد
فأنشد:
تأبد الربع من سلمى بأحفار
وأقفرت من سليمى دمنة الدار
حتى ختمها.
فقال له عبد الملك: قضينا لك أنك أشعر من مضى ومن بقي. | 204 |
| 5 | من عيوب النساء التسرع وسرعة الخطأ:
ومن ذلك أن رجلا وزوجتُه اختلفا فاحتكما إلى شيخ فلما سمع منهما قال للزوج:
زوجتك مُصيبة (أي على صواب)
اسم فاعل من أصاب..
فقالت الزوجة للشيخ:
"مصيبة تاخذك أنت واللي جابك". | 836 |
| 6 | مر أعرابيّ على رجل بخيل وهو يأكل، فسلم فرد عليه
ثم أقبل على الأكل، ولم يعزم عليه.
فأراد الأعرابي أن يحاوره كي يدعوه إلى الطعام،
فقال له: أما إني قد مررت بأهلك.
قال: كذلك كان طريقك.
قال: وامرأتك حبلى.
قال: كذلك كان عهدي بها.
قال: قد ولدت.
قال: كان لا بد لها أن تلد.
قال: ولدت غلامين.
قال: كذلك كانت أمها.
قال: مات أحدهما.
قال: ما كانت تقوى على إرضاع اثنين.
قال: ثم مات الآخر.
قال: ما كان ليبقى بعد موت أخيه.
قال: وماتت الأُم.
قال: حزناً على ولديها.
قال: ما أطيب طعامك.
قال: لذلك أكلته وحدي." | 821 |
| 7 | دخل أبو دلامة على أم سلمة يعزيها بأبي العباس السفاح زوجها، فبكى وبكت، ثم قال من الكامل:
ولقد أردت الصبر عنكَ فلم يكن
جزعي ولا صبري عليكَ جميلا
يجدون أبدالا سواكَ وإنني
لو عشت دهري ما أصبت بديلا.
فقالت أم سلمة: ما أصيب به غيري وغيرك، فقال: لا والله ولا سواء رحمك الله، لك منه ولد وليس لي أنا منه ولد، فضحكت منه أمّ سلمة، ولم تكن ضحكت قبل ذلك، وقالت: لو حدّث الشيطان لأضحكه.
- جمع الجواهر في الملح والنوادر." | 2 071 |
| 8 | وضع المأمون طعاماً، وكان عنده أعرابي، فقال: يا أعرابي، هلم، قال: إني صائم، فاختلفت الألوان، فرأى جدياً مشوياً فغسل يده، فقال له المأمون: ألم تقل إنك صائم، قال: أقدر على صيام يوم واحد، ولا أقدر على إعادة جدي مثل هذا.
- حدائق الازاهر." | 453 |
| 9 | قال المنصور لبعض قواده: صدق الذي قال: أجع كلبك يتبعك، وسمنه يأكلك، فقال له العباس الطوسي: أما تخشى يا أمير المؤمنين إن أجعته أن يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك؟
- حدائق الازاهر." | 1 874 |
| 10 | روينا عن عمرو بن العاص أنه وفدَ إلى مُسَيْلمة في أيّام جاهليته، فقال له مُسيلمةُ: ماذا أنزل على صاحبكم في هذا الحين؟ فقال له عمرو: لقد أنزل عليه سورة وجيزة بليغةً، فقال: وما هي؟ قال: أنزل عليه ﴿وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ [العصر: ١ - ٣]
قال: ففكَّر مسيلمةُ ساعةً ثم رفعَ رأسه فقال: ولقد أُنزلَ عليَّ مثلها، فقال له عمرو:
وما هي؟ فقال مسيلمة: يا وَبر يا وَبر، إنما أنتَ إيراد وصَدر، وسائرك حَفْرٌ نَقْر.
ثم قال: كيف ترى يا عمرو؟ فقال له عمرو: والله إنكَ لتعلمُ أني أعلمُ أنكَ تكذبُ.
- البداية والنهاية لابن كثير." | 1 792 |
| 11 | ثمَّ أَتَى زَوجته الجديدة فَقَالَ لَهَا : إِنِّي أردْتُ أَن أجمعكِ إِلَى أم محجن غَدًا ، وَهِي مُكرمتُك ، وأكره أَن تفضل عَلَيْك أم محجن ؛ فَخذي هَذَا الدِّينَار فأهدي لَهَا بِهِ إِذا أَصبَحتِ عِنْدهَا غَدًا ؛ لِئَلَّا ترى بك فقرًا ، وَلَا تذكري لَهَا الدِّينَار ..
ثمَّ أَتَى صاحبًا لَهُ يستنصحه فَقَالَ : إِنِّي أُرِيد أَن أجمع زَوْجَتي الجديدة إِلَى أم محجن غَدًا ، فأتني مُسلمًا فَإِنِّي سأستجلسك للغداء ، فَإِذا تغذيت فسلني عَن أحبهما إِلَيّ ، فَإِنِّي سأنفُرُ وأُعظم ذَلِك ، فَإِذا أَبيتُ عَلَيْك أَن لَا أخْبر ؛ فاحلف عَليّ ..
فَلَمَّا كَانَ الْغَد ، زارت زَوجته الجديدة أم محجن ، وَمرَّ بِهِ صديقه فاستجلسه ، فَلَمَّا تغذيا ، أقبل الرجل عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَبَا محجن أحِبُّ أَن تُخبرنِي عَن أحَب زوجتيك إِلَيْك ، فَقَالَ :
سُبْحَانَ الله أتسألني عَن هَذَا وهما يسمعان ؟! مَا سَأَلَ عَن مثل هَذَا أحد ، قَالَ : فَإِنِّي أقسم عَلَيْك لتخبرني ، فوَاللَّه لا عَذرتُك وَلَا أَقبَل إِلَّا ذَاك ، قَالَ :
أمَا إِذْ فعلت ؛ أحبّهما إِلَيَّ صَاحِبَة الدِّينَار ، وَالله لَا أُزيدك على هَذَا شيئًا ، فَأَعْرَضت كل وَاحِدَة مِنْهُمَا تضحك ونفسها مسرورة ، وَهِي تظن أَنه عناها بذلك القَوْل .
- الأذكياء لابن الجوزي." | 392 |
| 12 | يقول ابن الجوزي في كتابه الأذكياء :
حَدثنِي رجل من بني نَوْفَل بن عبد منَاف قَالَ : لما أصَاب "نصيب" من المَال مَا أصَاب ، أي أصبح غنيًا ؛
وَكَانَ عِنْده أم محجن زوجته ، وَكَانَت سَوْدَاء ، فاشتاق إِلَى الْبيَاض ، فَتزَوج امْرَأَة سَرِيَّة بَيْضَاء ، فَغضِبت أم محجن وَغَارَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهَا :
وَالله يَا أم محجن مَا مثلي يغار عَلَيْهِ ، إنِّي شيخ كَبِير ، وَمَا مثلك يغار ، إنَّك لعجوز كَبِيرَة ، وَمَا أحد أكْرم عَليّ مِنْك ، وَلَا أوجب حَقًا ؛ فجوزي هَذَا الْأَمر وَلَا تكدريه علي ؛ فرضيت بذلك ..
ثمَّ قَالَ لَهَا بعد ذَلِك : هَل لَك أَن أجمع إِلَيْك زَوْجَتي الجديدة ؛ فَهُوَ أصلح لذات الْبَين ، وألَمُّ للشعث ، وَأبْعد للشماتة ؛ فَقَالَت : نعم ، وَأَعْطَاهَا دِينَار وَقَالَ لَهَا : إنِّي أكره أَن ترى بك فقرًا فتفضُل عَلَيْكِ ؛ فاعملي لَهَا إِذا أَصبَحتْ عنْدك غَداءً بِهَذَا الدِّينَار ." | 334 |
| 13 | قال رسول الله ﷺ: خيرُ يومٍ طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة
من سنن يوم الجمعة:
1⃣الاغتسال
2⃣الطيب
3⃣السواك
4⃣لبس الجميل
5⃣التبكير لصلاة الجمعـة
6⃣قـراءة سـورة الكهف
7⃣الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ." | 256 |
| 14 |  الفرق بين 2016 و 2026." | 417 |
| 15 | ولَقَد جَرَت بعضُ الأمورِ على يَدي
فظننتُ مِنها أنني قديس.
سُبحانَ رَبي ما اصطبحت بعانسٍ
إلا أتاها في المساءِ عريس. | 2 591 |
| 16 | جاء صبيٌّ إلى كيسان بن المعرف فسأله عن (العِيس)؟
فقال كيسان: هي الإبل البيض التي يخلط بياضها حمرة.
قال: وما الإبل؟
قال:الجمال.
قال: وما الجمال؟
فقام كيسان على أربعٍ ورغا في المسجد وقال: الذي تراه طويل الرقبة وهو يقول (بووووع)!
- معجم الأدباء." | 2 545 |
| 17 | فقال: اعلم إني كنت جالسا في هذا المكان وأنا أنظر من الطاق إذ رأيت رجلا عليه برد وهو يقول:
يا أم عمرو جزاك الله مكرمة
ردي على فؤادي مثلما كانا
لا تأخذين فؤادي تلعبين به
فكيف يلعب بالإنسان إنسانا
فقلت في نفسي: لولا أن أم عمرو هذه ما في الدنيا أحسن منها، ما قيل فيها هذا الشعر فعشقتها، فلما كان منذ يومين مر ذلك الرجل بعينه وهو يقول:
لقد ذهب الحمار بأمّ عمرو
فلا رجعت ولا رجع الحمار
فعلمت أنها ماتت، فحزنت عليها، وأغلقت المكتب وجلست في الدار، فقلت: يا هذا إني كنت ألفت كتابا في نوادركم معشر المعلمين، وكنت حين صاحبتك عزمت على تقطيعه والآن قد قوي عزمي على إبقائه وأول ما أبدأ أبدأ بك إن شاء الله تعالى.
- المستطرف في كل فن مستظرف." | 509 |
| 18 | من الطرائف:
ما حكي عن الجاحظ أنه قال: ألفت كتابا في نوادر المعلمين، وما هم عليه من التغفل، ثم رجعت عن ذلك وعزمت على تقطيع ذلك، فدخلت يوما مدينة، فوجدت فيها معلما في هيئة حسنة، فسلمت عليه فرد علي أحسن رد ورحب بي فجلست عنده، وباحثته في القرآن، فإذا هو ماهر فيه، ثم فاتحته في الفقه والنحو وعلم المعقول وأشعار العرب، فإذا هو كامل الآداب، فقلت هذا والله مما يقوي عزمي على تقطيع الكتاب. قال: فكنت أختلف إليه وأزوره، فجئت يوما لزيارته، فإذا بالكتّاب مغلق ولم أجده، فسألت عنه، فقيل: مات له عزيز، فحزن عليه وجلس في بيته للعزاء، فذهبت إلى بيته وطرقت الباب، فخرجت إلي جارية، وقالت: ما تريد؟ قلت: سيدك، فدخلت، وخرجت، وقالت: باسم الله، فدخلت إليه، وإذا به جالس، فقلت: عظم الله أجرك، لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، كل نفس ذائقة الموت، فعليك بالصبر، ثم قلت له: هذا الذي توفي ولدك؟ قال لا، قلت: فوالدك، قال: لا، قلت: فأخاك؟ قال: لا، قلت:
فزوجتك؟ قال: لا، فقلت: وما هو منك؟ قال: حبيبتي.
فقلت في نفسي: هذه أول المناحس، فقلت: سبحان الله النساء كثير وستجد غيرها، فقال: أتظن أني رأيتها؟ قلت:
وهذه منحسة ثانية. ثم قلت: وكيف عشقت من لم تر؟ | 428 |
| 19 | قال أفلح التركي : خرجنا مــرّة إلى حـــرب لـنا، ومعنا معلم كان يقول : أنا أتمنى أن أرى الحرب كيف هي؟؟ !!!
فأخرجناه معنا، فأوّل سهم جاء وقع في رأسه.
فلما انصرفنا دعونا له معالجا فنظر إليه،
وقال : إن خرج الزّج (نصل السهم) وفيه شيء من دماغه مـات ، وإن لم يخرج عليه شيء من دماغه لم يكن عليه بأس..
فسبق إليه المعلم فقبّل رأسه...
وقال : بشرك الله بخير، أنزعه فما في رأسي دماغ !!
فقال الطبيب : كيــف ذلك؟
قال لأني مـعلّم ، وما في رءوس المعلمين ذرّة من دماغ ، ولو كان فيه ذرّة من دماغ ما كنت هاهنا.
- حدائق الأزاهر لأبي عاصم الغرناطي."
- شرح مقامات الحريري الشريشي." | 482 |
| 20 | قال الجاحظ: كان في المدينة رجل معلّم صبيان، يفرط في ضربهم، فلاموه على ذلك، فساءني حاله معهم..
فاستفتح صبيّ، وقال: يا معلم، وإنّ عليك اللعنة إلى يوم الدين ، ما بعده؟
فقال: بل عليك وعلى والديك لعائن الله تترى.
وجاء آخر فقال: يا معلم، اخرج منها فإنك رجيم ، ما بعده؟
قال: ذاك أبوك الكشخان(الديوث).
وجاء آخر ، فقال: يا معلّم ما لنا في بناتك من حقّ، ما بعده؟
فقال: لا ، ولا رأيتهنّ.
فقال: على هذا أضربهم، أتعذرونني؟
قلت: نعم." | 502 |
