uz
Feedback
لطائف و طرائف و قصص العرب."

لطائف و طرائف و قصص العرب."

Kanalga Telegram’da o‘tish

📈 Telegram kanali لطائف و طرائف و قصص العرب." analitikasi

لطائف و طرائف و قصص العرب." (@aaddd1) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 107 338 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 346-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 354-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 107 338 obunachiga ega bo‘ldi.

11 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -4 548 ga, so‘nggi 24 soatda esa -130 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 0.88% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.57% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 943 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 613 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 14 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent أَدَب, دَقِيقَة, حِذف, فُرصُه, تَطبِيق kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Kanal uchun tavsif kiritilmagan.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 12 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

107 338
Obunachilar
-13024 soatlar
-9157 kunlar
-4 54830 kunlar
Postlar arxiv
Repost from N/a
حكي أن تاج الطرقي وكان أديبا شاعرا ظريفا  كان في دار وحده فقام في جنح الليل ينادي: اللـــــص ! اللــــــص ! فاجتمع الجيران فإذا الأبواب والاغلاق بحالها والدار فقالوا له: أين اللص فقال: إني سمعت أن اللصوص إذا دخلوا بيوت الناس شدوا قطاع اللباد على أقدامهم لئلا يسمع دبيبهم (كان اللصوص يلفون حول أقدامهم قطع من الصوف السميك لامتصاص صوت خطواتهم على الأرض)  وإني لما انتبهت (استيقظت) ما سمعت شيئاً من الدبيب !!! قلت: لعل اللص دخل وشد على رجله اللباد."

Repost from N/a
وقف على القشيري شيخٌ من الأعراب، فقال: يا أعرابي ، ممن أنت؟ فقال: مِن بني عقيل قال: مِن أيِّ عقيل؟ قال: من بني خفاجة. فقال القشيري:  رأيتُ شيخًا من بني خفاجة. فقال الأعرابي : ما شأنه؟ فقال :            لـه إذا جـنَّ الظـــلام حاجَـة. فقال الأعرابي : ما هي؟ فقال :          كحاجـة الدِّيـك إلى الدجاجـة. فاستغرب الأعرابيُّ، وقال : قاتلك الله ، ما أعرفَك بسرائرِ القوم.

Repost from N/a
قال أبو الشَّمَقْمَق:             ياقومِ إنِّي رأيتُ الفيلَ بعدَكم             لا باركَ اللهُ لي في رؤيةِ الفيلِ.            أبصرتُ قصرًا لهُ عينٌ يقلِّبُها ... (١)            فكدتُ أرمي بسلحي في سراويلي(٢) ١- يشبّه الفيل  بالقصر  لِعظم خلقته. ٢-ومِن شدة الفزع كاد أن يتغوط في     ثيابه.

Repost from N/a
تقدم الوزير علي بن عيسى إلى ابن أبي عبد الله بن الجصاص في البكور(أن يأتيه أول النهار) ، فأتاه نصف النهار. فقال: ما أخرك يا أبا عبد الله؟ قال بمحلتي(بمنطقتي أو محل سكني) أعز الله الأمير كلاب تنبح الليل أجمع، فأسهرتني البارحة، فلما كان مع وجه السحر سكن نباحها، فنمت فغلبتني عيني إلى الآن، فقال له: وما لك يا أبا عبد الله لا تتقدم في قتلها؟ قال: ومن يستطيعها أيها الوزير؟ وكل واحد منها مثلي ومثل أبيك رحمه الله. "يقصد أنها كلاب كبيرة أو ضخمة مثله ومثل أبو الوزير"

Repost from N/a
لما حبس الأمين أبا نواس دخل عليه خال الفضل بن الربيع ، وكان يتعهد المحبوسين، ويسأل عنهم وكانت فيه غفلة ، فأتى أبا نواس وقال: ما جرمك حتى حبست في حبس الزنادقة ؟ أزنديق أنت؟ قال: معاذ الله. قال: أتعبد الكبش؟ قال: لا ولكني آكله بصوفه. قال: أتعبد الشمس؟ قال: والله ما أجلس فيها من بغضها، فكيف أعبدها! قال: أفتعبد الديك؟ قال: لا والله، بل آكله، ولقد ذبحت ألف ديك، لأن ديكا نفرني(أخافني) مرة، فحلفت ألا أجد ديكا إلا ذبحته. قال: فلأي شيء حبست؟ قال: لأني أشرب شراب أهل الجنة(يقصد به الخمر؛ وهو هنا يتلاعب بالكلمات)، وأنام خلف الناس(يسهر ليله) قال: وأنا أيضا أفعل ذلك، ثم خرج إلى الفضل فقال: ما تحسون جوار الله تحبسون من لا ذنب له، سألت رجلا في الحبس عن خبره، فقال كذا وكذا، وعرفه بكل ما جرى بينه وبين أبي نواس، فضحك ودخل على الأمين فأخبره الخبر، فأمر بتخليته للحال.