uk
Feedback
رَوائم

رَوائم

Відкрити в Telegram

رَوائم كروضةٍ غَنّاء ودوحةٍ فيحاء، يَجِدُ بها قارئها ما يسمو بالعاطفة، ويُعلي الذائقة بلسانٍ ذليق ولفظٍ أنيق.

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу رَوائم

Канал رَوائم (@rwam1) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 16 862 підписників, посідаючи 4 865 місце в категорії Релігія і духовність та 4 298 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 16 862 підписників.

За останніми даними від 22 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 290, а за останні 24 години на 21, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 16.46%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.57% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 775 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 108 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як يَوم, قَلب, مَرَّة, إِنسَان, حُبّ.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
رَوائم كروضةٍ غَنّاء ودوحةٍ فيحاء، يَجِدُ بها قارئها ما يسمو بالعاطفة، ويُعلي الذائقة بلسانٍ ذليق ولفظٍ أنيق.

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 23 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

16 862
Підписники
+2124 години
+707 днів
+29030 днів
Архів дописів
="المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لسانِه ويَدِه" ﷺ

"تَعرفُ مَتانةَ دين المَرءِ ‏من عِفَّةِ لسانِهِ عَن الخَلق"

‏إحدى صفات من حيزت لهم الدنيا بحذافيرها (عنده قوت يومه) وليس (قوت شهره)، أرأيت! أنت الآن في عِداد الملوك، وأنت الذي لا تزال تولد لك في كل يومٍ شكاية، وعين هامية، وأنت رحب الفِناء مكفول الغذاء، لم تُفجأ بمسغبة، ولم يصل إليك عدو، احمد الله يزدك، ولا تستدبر النعمة بلسان حالك.. فتُسلب. • د. عاصم الخضيري.

‏يا بني عليك أن تهدىء من روعك. خفف من القلق لست محور الكون ولا قضية مجتمع. الناس منغمسون في حياتهم منشغلون بهمومهم سعداء في حياتهم يعالجون مشاكلهم. المهم أن لا تخلق لنفسك معهم خصومة وهمية لتجد ذاتك في صخب داخلي. عش أجواء القيمة الذاتية بعيدًا عن رسم هيكل من الوهم تظل تجلده وأنت تجلد ذاتك. • د. صالح التويجري.

أحفظُ مقولةً لأحد أئمّة التفسير منذ أكثر من 15 عامًا، وأستحضرها كثيرًا، يقولُ فيها: «والله لاختيار الله لك فيما تكره خيرٌ من اختيارك لنفسك فيما تحب»، والإنسانُ ما لم يُمتَحَن فيما يعرف سيظل يعتقد ببداهة معرفته، فإذا امتحنته "الأسئلة" التي لن يجد لها جوابًا، أفاق من غفلته، وعرف أن تصديق ما ظنه بديهيًا إنما يتطلب درجة عالية للغاية من حسن الظن بالله، واليقين بحكمته، والصبر الجميل الطويل. اللهم جدّد إيماننا، وقوِّي إيماننا، واشف الصدور بترياق الحكمة الخفية. • دلال العمودي.

Repost from طُروس 📚
مورد الطمأنينة والأمان بأنَّ ﴿لَهُ دَعوَةُ الحَقِّ

• القارئ: محمد بن فايز.

Repost from عِرفان
سُئل الحسنُ عن الرجل، يُذنب ثم يتوب، هل يُمحَى من صحيفته؟ قال: لا، دون أن يوقفه عليه، ثم يسألَه عنه! ثم بكى الحسن البصري رضي الله عنه وقال: لو لم نبكِ إلا حياءً من ذلك المقام؛ لكان يحقُّ لنا أن نبكيَ فنُطيل! ذكر ذلك وعلق عليه تعليقاتٍ شريفةً الإمام ابن رجب رحمه ، انظر مجموع رسائله ط اللباب ١/٢٥٦

Repost from خواطري
قد يُؤخذ منك ما تحبه، فقد تفقد علاقة أو مالًا أو مكانة أو فرصة أو سنوات من عمرك، فهذه خسائر كل شخص معرض لها في مسيرته في الحياة، لكن المأساة تبدأ حين تجعل ما فقدته هوية لنفسك، وليس فرصة لمعرفة الحقيقة. فالفشل قد يصبح معرفة عميقة وصلبة، والخذلان قد يصبح كشفًا ويقظة، والوحدة قد تصبح علاجًا وتهيئة للنفس، والفقد قد يصبح تحريرًا من ذل التعلق، والألم قد يصبح نارًا ينضج بها الإنسان. وتذكر، أن ما يتداعى في الخارج لا يلزم أن يتداعى في داخلك، فأنت لا تملك كل الوقائع، لكنك تملك أن تنظر إلى ما حصل بنظرة إيجابية تساعدك على النهوض بعد الكبوة، فلا تسمح لشيء حدث لك أن يصبح أقوى من الشيء الذي تختار أن تكونه بعده بإذن الله.

"فإذا رأيتَ قلبك مُقبلًا على الدعاء بعزيمة ويقين، ولسانك منطلقًا في الثناء على الله والإلحاح عليه والتذلل له والبكاء بين يديه؛ فاعلم أنّ الله يريد إعطاءك حتى لو عظم المطلوب في عينك" قال الأوزاعي -رحمه الله-: "لا تُكال الأجور للصَّابرين، ولا تُوزن، وإنَّما تُغرف لهم غرفًا"

"إِنَّ رأيك لا يتسع لكل شيء؛ ففرغهُ للمهم.. وإن ليلك ونهارك لا يَستوعبَانِ حَاجاتِكَ؛ فاملأْهما بأَعوَدِهما عليك، واعلَمْ أنَّ المُحسِنَ حَيٌّ وإِنْ ماتَ، وأنَّ المُسِيءَ مَيِّتٌ وإِنْ كَانَ في الحَياةِ"

الأمران الوحيدان اللذان لا يرضى الله أن يُنسبا إلى غيره، ولا يُمزح فيهما، وبهمـا يسمي نفسه ربًّـا: الأمن والإطعام. وقد زجر الله قريشًا زجرًا شديدًا، وغضب عليهم، إذ أشركوا به، وهو الذي آمنهم من خوف وأطعمهم من جوع. ونسبوا ذلك إلى غيره. وقد علّم الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم وهو محمد، أن يقول: (وما أدري ما يفعل بي ولا بكم). فالذي آمننا، والذي يؤمّننا من خوفنا، لسنا نحن، ولا أحد من الخلق، بل الله الرحمن، الذي استوى على العرش، هو وحده الذي يؤمّن ويطعم. فلا تقولوا: نحن ونحن، بل قولوا: الله. أيُّ كفرٍ بهذه النعمة، ولو باللسان، سببٌ لأن يكلك الله إلى نفسك ليريك إياها حقًا، حتى تعلم من الذي كان يؤمّنك: أنت أم هو. • الوليد.

• القارئ: محمد بن فايز.

‏﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا﴾
"تستوقفني هذه الآية الكريمة، وأجدها نصب عيني في الشدائد= هذه الرأفة تناسب طبيعة المرأة الفطرية. استوصوا بهن خيرًا، منذ نعومة أظافرهن، وحتى المشيب. الأنثى هي الأنثى؛ تفتّش عن «الطمأنينة»، في نفسها وفي محيطها"

"هذا القلب هو سر الجمال الإنساني لأن فيه بَرَكَةَ النفس وزينَتَهَا وسَكَنَهَا؛ فالبركة تنبت من الخلق الطيب، والزينة تخرج من الفكر الجميل، والسَكَن يثبتُ بالإيمان واليقين؛ وما جمالُ النفس الإنسانية إلا خُلُق وفِكرة وفضيلة مُؤْمِنَة."
أعرفك بقلبك، تعرفني بقلبي.

"إذا اشتاقتِ العينانِ منك بنظرةٍ تمثّلت لي في القلبِ من كلِّ جانبٍ" ♥️

sticker.webp0.01 KB

Repost from توصيات
‏حَريٌّ بالإنسان في مثل هذه المواطن أن يُطأطئ رأسه لله ويتذلّل له، ويسأله السداد والثبات لجنودنا؛ فليس بمقام اعتداد بالنفس ولا تباهٍ بالقوة، وإنما افتقار وإقرار بضعفنا وعجزنا لولا نصره وتأييده. ‏فقد قال عز وجل لنبيه ﷺ وهو أشرف الخلق: "وما رَميْت إذ رميت ولكنَّ الله رمى" ‏فمن نحن؟ اللهم من أراد بنا وببلادنا سوءًا، فأشغله بنفسه، ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرًا عليه.. اللهم عليك بالحوثي وإيران والصهاينة ومن أيدهم وعاونهم ونصرهم، اللهم احصهم عددًا واهلكهم بددًا ولا تبقي منهم أحدًا . اللهم أنت حسبنا فيهم ونعم الوكيل

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب عبدًا قط همٌّ ولا حزنٌ فقال: (اللهم إني عبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيّ حكمُك، عدلٌ فيّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك، سميتَ به نفسَك، أو علمته أحدًا من خلقِك، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك؛ أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذهابَ همي وغميإلا أذهب اللهُ همَّه وغمَّه وأبدله مكانه فرحًا" قالوا: أفلا نتعلمهن يا رسولَ اللهِ؟ قال: "بل ينبغي لمن يسمعُهن أن يتعلمَهن."

أقرأُ من أجل معنىً خبيءٍ في سطرٍ ما، يَتلَقَّاني ليبثَّ الفرح في نفسي، أو ضوءٍ مرتقَبٍ يسطع عليَّ من خلَل الكلمات، فيبدّد ظلمتي، ويَهدي ويُهدهد قلبي. هذا من أجَلِّ وأجمل بواعث القراءة عندي!

رَوائم - Статистика та аналітика Telegram каналу @rwam1