uk
Feedback
между приговым и курехиным

между приговым и курехиным

Відкрити в Telegram

Вопросы, предложения, поклоны, угрозы и (!) реклама: @karavaevpavel РКН: https://clck.ru/3N8C9k

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу между приговым и курехиным

Канал между приговым и курехиным (@betweenprigov) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 18 995 підписників, посідаючи 1 819 місце в категорії Мистецтво та дизайн та 37 422 місце у регіоні Росія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 18 995 підписників.

За останніми даними від 24 березня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 972, а за останні 24 години на 0, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 19.45%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 10.56% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 694 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 005 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 77.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як пригов, пригова, курёхин, поэт, александрович.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
Вопросы, предложения, поклоны, угрозы и (!) реклама: @karavaevpavel РКН: https://clck.ru/3N8C9k

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 30 березня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Мистецтво та дизайн.

18 995
Підписники
Немає даних24 години
+767 днів
+97230 день
Залучення підписників
березень '26
березень '26
+1 165
в 65 каналах
лютий '26
+492
в 59 каналах
Get PRO
січень '26
+463
в 56 каналах
Get PRO
грудень '25
+823
в 77 каналах
Get PRO
листопад '25
+556
в 67 каналах
Get PRO
жовтень '25
+454
в 57 каналах
Get PRO
вересень '25
+421
в 53 каналах
Get PRO
серпень '25
+850
в 36 каналах
Get PRO
липень '25
+822
в 60 каналах
Get PRO
червень '25
+1 025
в 82 каналах
Get PRO
травень '25
+876
в 63 каналах
Get PRO
квітень '25
+476
в 59 каналах
Get PRO
березень '25
+622
в 66 каналах
Get PRO
лютий '25
+608
в 55 каналах
Get PRO
січень '25
+696
в 49 каналах
Get PRO
грудень '24
+739
в 65 каналах
Get PRO
листопад '24
+740
в 70 каналах
Get PRO
жовтень '24
+642
в 51 каналах
Get PRO
вересень '24
+1 090
в 58 каналах
Get PRO
серпень '24
+650
в 45 каналах
Get PRO
липень '24
+634
в 66 каналах
Get PRO
червень '24
+952
в 71 каналах
Get PRO
травень '24
+1 023
в 52 каналах
Get PRO
квітень '24
+989
в 45 каналах
Get PRO
березень '24
+992
в 42 каналах
Get PRO
лютий '24
+772
в 53 каналах
Get PRO
січень '24
+603
в 31 каналах
Get PRO
грудень '23
+925
в 26 каналах
Get PRO
листопад '230
в 16 каналах
Get PRO
жовтень '23
+55
в 16 каналах
Get PRO
вересень '23
+675
в 0 каналах
Get PRO
серпень '230
в 0 каналах
Get PRO
липень '230
в 0 каналах
Get PRO
червень '230
в 0 каналах
Get PRO
травень '230
в 0 каналах
Get PRO
квітень '230
в 0 каналах
Get PRO
березень '230
в 0 каналах
Get PRO
лютий '230
в 0 каналах
Get PRO
січень '230
в 0 каналах
Get PRO
грудень '220
в 0 каналах
Get PRO
листопад '220
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '220
в 0 каналах
Get PRO
вересень '220
в 0 каналах
Get PRO
серпень '220
в 0 каналах
Get PRO
липень '220
в 0 каналах
Get PRO
червень '220
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+3
в 0 каналах
Get PRO
квітень '220
в 0 каналах
Get PRO
березень '220
в 0 каналах
Get PRO
лютий '220
в 0 каналах
Get PRO
січень '220
в 0 каналах
Get PRO
грудень '210
в 0 каналах
Get PRO
листопад '210
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '210
в 0 каналах
Get PRO
вересень '210
в 0 каналах
Get PRO
серпень '210
в 0 каналах
Get PRO
липень '210
в 0 каналах
Get PRO
червень '210
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+4
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+12
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+29
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+22
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+1 567
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
23 березня+32
22 березня+10
21 березня+53
20 березня+8
19 березня+16
18 березня+15
17 березня+16
16 березня+15
15 березня+75
14 березня+12
13 березня+4
12 березня+15
11 березня+20
10 березня+353
09 березня+63
08 березня+39
07 березня+13
06 березня+11
05 березня+13
04 березня+27
03 березня+37
02 березня+283
01 березня+35
Дописи каналу
Владислав Краснощек. «Пермские фантасмагории»
+9
Владислав Краснощек. «Пермские фантасмагории»

2
речь ночью можно так сказать речь как она есть иначе говоря речь чего она хочет Всеволод Некрасов
речь ночью можно так сказать речь как она есть иначе говоря речь чего она хочет Всеволод Некрасов
233
3
Герман Лукомников читает стих Мирослава Немирова о концептуализме на втором дне концептуализма в Лахесисе Видео: Юлия Мамлеев
Герман Лукомников читает стих Мирослава Немирова о концептуализме на втором дне концептуализма в Лахесисе Видео: Юлия Мамлеева
245
4
Семён Файбисович. «Есть жильё - есть и…» из цикла «Электричка», 1990 год.
Семён Файбисович. «Есть жильё - есть и…» из цикла «Электричка», 1990 год.
783
5
Письмо Юрия Лейдермана: Дорогой Юра, пытаясь выполнить твою просьбу — «рассказать, как я стал художником» (если предполагать,+2
Письмо Юрия Лейдермана: Дорогой Юра, пытаясь выполнить твою просьбу — «рассказать, как я стал художником» (если предполагать, что я им всё-таки стал), я решил просто составить нижеследующий список. Можно предположить, что не случись хотя бы одного из этих событий, я бы художником не стал. Конечно, было и многое другое, что зависело уже от меня самого, но об этом трудно говорить в рамках автобиографического текста, как в силу некоторой интимности этой темы, так и в силу того, что пока еще ничего не ясно. Выставка коллекции Хаммера в Одесском художественном музее в 1969 или 1970 году. Книга Л. Волынского с двумя повестями: «Семь дней» — про то, как спасали сокровища Дрезденской галереи, и «Зеленое дерево жизни» — про импрессионистов. Выставка каких-то офортов Пикассо в Одесском музее Западного и Восточного искусства. Фильм «Жажда жизни» с Керком Дугласом. Какая-то книжка про сюрреализм, кажется, перевод с болгарского. Передачи «Голоса Америки». Книжка Перрюшо «Жизнь Ван Гога». Хард-рок. Зал постимпрессионистов в Московском музее им. Пушкина. Володя Верещагин, который сказал: «…хватит пиздеть…». Книжка «Кризис безобразия» и несколько других того же рода. Образчики «абстрактных стихов» Кандинского и стихов Бретона в каких-то из этих книжек. Знакомство с Ануфриевым. Каталог Криса Бердена, который я увидел в гостях у Миши Рошаля. Знакомство с Монастырским. Но написав все это, я подумал, что на самом деле я просто хотел стать в детстве геологом и по существу стал им. Геологом в толще случайного. 2 декабря 1996
1 084
6
Немного о роли «Поп-механики» в становлении новой культуры от непосредственных участников БГ: «Популярная механика» исполняет
Немного о роли «Поп-механики» в становлении новой культуры от непосредственных участников БГ: «Популярная механика» исполняет важную роль в процессе разложения нынешней культуры и появления новой. Курёхин: То есть она одновременно венец умирающей культуры и в то же время первенец нарождающейся культуры. То есть она совмещает в себе два начала: тотальной смерти и тотального рождения. То есть она выполняет функцию Спасителя.
1 400
7
Aphex Twin - Icct Hedral (Philip Glass Orchestration).mp3
1 496
8
Немає тексту...
1 497
9
Геннадий Айги
Геннадий Айги
1 963
10
Bjork wins International Female presented by Alexander McQueen & Honor Fraser. BRIT Awards 1998: I AM GREATEFUL GRAPEFRUIT
Bjork wins International Female presented by Alexander McQueen & Honor Fraser. BRIT Awards 1998: I AM GREATEFUL GRAPEFRUIT
2 274
11
Африка и любера, 1987 год. Фотография Сергея Борисова
Африка и любера, 1987 год. Фотография Сергея Борисова
2 325
12
Владимир Немухин. Пасьянс «Не кантовать», 1971 год.
Владимир Немухин. Пасьянс «Не кантовать», 1971 год.
2 235
13
21 марта — Всемирный день поэзии!
21 марта — Всемирный день поэзии!
2 475
14
Геннадий Айги
Геннадий Айги
2 438
15
пешеходный переход говорит со мной по-русски трансгрессивный переход уже больше по-французски а трансгендерный так тот исключительно английский что еще добавишь вот может быть и в этом списке есть другие языки недоступны и легки
2 325
16
Рубрика «Советы от Баширова»: Образ жизни художника формулируется — от Пазолини до Ван Гога — одним способом: или ты идешь на
Рубрика «Советы от Баширова»: Образ жизни художника формулируется — от Пазолини до Ван Гога — одним способом: или ты идешь на бессмертие, или ты быдло-быдлячее.
2 846
17
В абсолютном большинстве случаев бахтинский «полифонизм» понимается как протест против «монологизма» современной ему сталин
В абсолютном большинстве случаев бахтинский «полифонизм» понимается как протест против «монологизма» современной ему сталинской идеологии, а «карнавализм» — как реакция на серьезность и непререкаемость официального советского образа жизни. <…> Между тем Бахтин если на чем и настаивает, то именно на тотальности карнавала, весь пафос которого состоит в разрушении автономии человеческого тела и существования: карнавал общенароден (народность, кстати, характерное понятие именно сталинской культуры, сменившее «классовость»). <…> Бахтин с ликующими интонациями передает раблезианские описания ужасающих карнавальных побоищ, «забрасывание веселой материей — калом — и заливание мочой», ритуалы карнавальных оскорблений, «развенчаний и увенчаний», образы карнавальной торжествующей Смерти, символизирующей народную радость по поводу «гибели всего мертвого и отжившего». Он приветствует при этом именно карнавальный пафос «окончательной смерти», победы чисто материального принципа, отрицающего все трансцендентное, идеальное, бессмертное. Короче, карнавал у Бахтина ужасен — не дай Бог попасть в него. Бахтинские описания карнавала безусловно рождены опытом Революции и Гражданской войны. Однако, возможно, в еще большей степени они воспроизводят атмосферу сталинского террора тридцатых годов, по воспоминаниям многих современников, носившего — с его неправдоподобными восхвалениями и поношениями, с его «веселыми увенчаниями-развенчаниями» жертв — ярко выраженные карнавальные черты. О специфической веселости тридцатых годов сохранилось множество свидетельств: между прочим, показательные процессы того времени часто сопровождались смехом публики, и тема карнавала присутствует в сталинской культуре не только у Бахтина. Не зря и сам Сталин сказал тогда: «Жить стало лучше, товарищи, жить стало веселее». На сталинский контекст указывает также то обстоятельство, что и полифонический роман, и карнавальное действо, имея народное происхождение, все же де-факто разыгрываются у Бахтина конкретным автором, стоящим «за сценой», — Достоевским или Рабле, что косвенно указывает и на автора «жизненного текста», которым мог быть только Сталин. Все эти соображения наводят на мысль, что целью Бахтина была отнюдь не критика Революции и сталинского террора, а их теоретическое оправдание в качестве извечного ритуального карнавального действа. Не карнавал здесь выступает как фрустрированная Революция, не смогшая реализовать свой полный потенциал, а, напротив, карнавал оправдывает абсурд и жестокость Революции во внеисторическом пространстве релятивирующего чистого смеха. Современные интерпретаторы Бахтина мыслят чаще всего предреволюционно, но сам Бахтин был постреволюционным мыслителем. Революция для него менее всего могла быть ценностью сама по себе. Трагедия Революции была понята Бахтиным как часть единой космической трагедии жизни, которая может и должна получить «эстетическое оправдание», — и в этой своей интенции Бахтин был отнюдь не одинок, поскольку эстетическое оправдание эпохи было одной из основных тем тогдашней русской культуры в целом. Сталинская Россия была, по существу, истолкована Бахтиным в ницшеанских терминах аполлоновского и дионисийского начал. Карнавал и есть у Бахтина синоним дионисийского: жертва аполлоновского сталинского террора переживает его как ритуальное саморастерзание, как добровольный карнавальный акт и тем самым преодолевает этот террор, изнутри меняя его смысл. Характерно вместе с тем, что это преодоление у Бахтина лишено того экстаза выхода в универсальное, или растворения в безличном, которое составляет основной пафос дионисийского у Ницше. Для Бахтина индивидуальность радикально ограничена и конечна. В карнавале эта конечность становится для нее окончательно очевидна. Третьим смеющимся оказывается народ или космос, — личность не имеет никаких шансов, кроме как осознать свою гибель в качестве позитивной ценности. Борис Гройс, «Между Сталиным и Дионисом»
2 324
18
Всеволод Некрасов
Всеволод Некрасов
2 310
19
Игорь Макаревич. «Воспоминание о друге», 1979-1989 год.
Игорь Макаревич. «Воспоминание о друге», 1979-1989 год.
2 397
20
Просто видео с недовольным Тарковским
Просто видео с недовольным Тарковским
2 726