•𝐒𝐤𝐲☁️
Відкрити в Telegram
❝ "..سنرحل و يبقي الأثر.." دانشجوی ارشد روان‌شناسی بالینی🪐 _______________________ •instagram.com/th9sky
Показати більше1 025
Підписники
Немає даних24 години
-67 днів
-1430 днів
Завантажуємо дані
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
листопад '26лист '26
листопад '26
+1
в 0 каналах
жовтень '26
+11
в 1 каналах
Get PRO
вересень '26
+45
в 1 каналах
Get PRO
серпень '26
+34
в 0 каналах
Get PRO
липень '26
+36
в 0 каналах
Get PRO
червень '26
+79
в 1 каналах
Get PRO
травень '26
+29
в 2 каналах
Get PRO
квітень '26
+41
в 1 каналах
Get PRO
березень '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+55
в 7 каналах
Get PRO
січень '26
+20
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+24
в 1 каналах
Get PRO
листопад '25
+85
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '25
+89
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+40
в 6 каналах
Get PRO
серпень '25
+30
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
червень '25
+27
в 1 каналах
Get PRO
травень '25
+80
в 5 каналах
Get PRO
квітень '25
+100
в 7 каналах
Get PRO
березень '25
+73
в 4 каналах
Get PRO
лютий '25
+141
в 7 каналах
Get PRO
січень '25
+108
в 3 каналах
Get PRO
грудень '24
+1 434
в 1 каналах
Get PRO
листопад '24
+45
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+38
в 1 каналах
Get PRO
вересень '24
+35
в 0 каналах
Get PRO
серпень '24
+107
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+13
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+8
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+5
в 0 каналах
Get PRO
березень '24
+17
в 0 каналах
Get PRO
лютий '24
+49
в 1 каналах
Get PRO
січень '24
+12
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
листопад '23
+20
в 20 каналах
Get PRO
жовтень '23
+9
в 22 каналах
Get PRO
вересень '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+9
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+14
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+29
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+3
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+13
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+17
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+44
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+20
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+16
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+13
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+26
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+52
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+75
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+25
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+17
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+16
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+13
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+37
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+30
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+28
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+15
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+30
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+48
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+369
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 01 листопада | +1 |
Дописи каналу
در حال حاضر امکان انجام مصاحبه با دو نفر از افراد بالای ۲۵ سال وجود دارد.
پس از نهایی شدن این ظرفیت، زمان‌های جدید برای روزهای آینده اطلاع‌رسانی خواهد شد.
| 2 | چقدر درباره‌ی خودمان می‌دانیم؟
نه فقط اینکه چه احساسی داریم،
یا با چه مشکلی درگیر هستیم؛
بلکه، در روابط چگونه عمل می‌کنیم،
دیگران را چگونه تجربه می‌کنیم،
با تعارض‌ها و هیجان‌های شدید چه می‌کنیم،
و تصویری که از خودمان داریم تا چه اندازه منسجم و پایدار است.
گاهی دو نفر ممکن است با شکایت‌های کاملاً مشابهی وارد درمان شوند، اما وقتی کمی عمیق‌تر نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که شیوه‌ی تجربه‌ی آنها از خود، دیگری و رابطه، تفاوت‌های اساسی دارد.
در روان‌درمانی متمرکز بر انتقال (TFP)، یکی از ابزارهایی که برای بررسی این لایه‌های عمیق‌تر به کار می‌رود، STIPO است.
STIPO
یک مصاحبه‌ی ساختاریافته برای ارزیابی سازمان شخصیت است؛ مصاحبه‌ای که در آن، حوزه‌هایی مانند هویت، کیفیت روابط بین‌فردی، ظرفیت صمیمیت، شیوه‌های دفاعی، تجربه و ابراز پرخاشگری و نظام ارزش‌ها مورد بررسی قرار می‌گیرند.
هدف، صرفاً گذاشتن یک برچسب تشخیصی نیست.
قرار است به تصویری دقیق‌تر از این برسیم که شخصیت چگونه سازمان یافته است و فرد در موقعیت‌های مختلف، به‌خصوص در روابط نزدیک، چگونه خود و دیگران را تجربه می‌کند.
من در حال حاضر، در کنار آموزش تخصصی و مطالعاتی خود، در حوزه‌ی TFP، روان‌درمانی متمرکز بر انتقال (Transference-Focused Psychotherapy) رویکردی که با تمرکز بر رابطهٔ درمانی و تاکید بر فهم ساختار شخصیت و بررسی روابط درونی‌شده، به شناخت عمیق‌تر دنیای روانی فرد و امکان تغییرات پایدار می‌پردازد. در حال تکمیل تجربه‌ی عملی خود در اجرای STIPO هستم.
به همین منظور، امکان انجام این ارزیابی را برای تعداد محدودی از افراد فراهم کرده‌ام.
فرایند ارزیابی، بسته به شرایط و روند مصاحبه، معمولاً در ۳ تا ۵ جلسه انجام می‌شود و در پایان، یافته‌های کلی ارزیابی با خود فرد در میان گذاشته خواهد شد.
اگر برایتان جالب است بدانید در لایه‌های عمیق‌ترِ شخصیت خود چگونه عمل می‌کنید، یا دوست دارید تجربه‌ی یک ارزیابی ساختاریافته از سازمان شخصیت را داشته باشید، می‌توانید برای دریافت اطلاعات بیشتر به دایرکت کانال پیام دهید.
تمام اطلاعات و محتوای جلسات محرمانه خواهد بود.
❛☁️ | 99 |
| 3 | sticker.webp | 93 |
| 4 | هیولایی در من است…که مرا می‌ترساند. این هیولا من را به هر طرف می‌کشاند و من از او متنفرم. اگر دست از سرم بر ندارد می‌میرم.
"از دفتر خاطرات یک بیمار مرزی"☁️ | 131 |
| 5 |  +2اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد☁️ | 172 |
| 6 | •در محافل دربرابر این مسائل گاهی رقابتی هست: «اوه، او زودتر ازدواج کرد، پس حتماً بهتر از من است؛ نمی‌دانم چه چیزی دارد که من ندارم.» فکر می‌کنم باید واقعاً وضعیت را تحلیل کنیم: آیا خودمان آمادهٔ همسر شدنیم؟
••دکتر هیفاء:
من این‌طور نمی‌گویم. می‌گویم: «بهتر» بودنِ مردم با معیار دنیا نیست، این مشکل ماست که با معیار دنیا قضاوت می‌کنیم. «او دکترا دارد و من لیسانس، پس بهتر از من است.» “ چه کسی این را گفته؟ من به خودم چه می‌گویم؟ چه کسی یگانه کسی است که حق دارد قضاوت کند چه کسی از دیگری بهتر است؟ الله، خالق.
او چه گفت؟ «شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را ملت‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید.» همین. مردم فکر می‌کنند «من بهترم چون این هستم یا آن»، نه: «گرامی‌ترین شما نزد الله باتقواترین شماست».
پس اگر او یا آنها پیش از من ازدواج کردند، معنایش این نیست که بدند یا بهترند. این قضا و قدری است که الله اجازه داده. اگر من معلم شوم و شما پزشک، شما از من بهتر نیستید و من از شما بهتر نیستم، خدا اینگونه تقسیم کرده. و اگر باور دارم که خدا عادل است، و همهٔ ما باور داریم، پس خدا عادل است.
همیشه می‌گویم: وقتی خدا را خوب بشناسی ـ نمی‌گویم نام‌هایش را حفظ کن و قرآن را حفظ کن، بلکه واقعاً بیاموز و معنایش را بدان و به آن عمل کن. مثلاً به دانشجویان همیشه می‌گویم: «رزّاق» چیست؟ آن که روزی می‌دهد. «خب، به این باور داری؟» قطعاً. «پس چرا برای مصاحبهٔ شغلی می‌روی و خیلی خوب آماده شده‌ای و عالی از پسش برآمده‌ای ولی کار را نگرفتی، بیرون می‌آیی و شروع می‌کنی به سرزنش این و آن؟ مگر همین الان نگفتم خدا رزّاق است؟ آیا این به این معنی نیست که این چیز روزی من نبود؟» .
پس فکر می‌کنم تمام آنچه واقعاً باید بر آن تمرکز کنیم و دوباره بیاموزیم این است که الله کیست؟ چطور این دین زیبا و ایمانمان را در زندگی روزمره پیاده می‌کنیم؟ نه فقط در ظاهر، بلکه در زندگی روزمره. و وقتی او چیزی را به ما می‌دهد و ما را با آنچه می‌خواهیم می‌آزماید، و با آنچه نمی‌خواهیم هم می‌آزماید، باید چگونه واکنش نشان دهیم؟
“ما شما را می‌آزماییم به آنچه دوست ندارید و آنچه دوست دارید”. اگر به شغلی دست یابم، آزمون است؛ اگر همان شغلی که می‌خواستم را نداشته باشم، باز هم آزمون است؛ فقط واکنشی که او را خشنود می‌کند متفاوت است.
•بخشی از پادکست د.هیفاء یونس
a real woman
What is means to be a woman
❛☁️ | 192 |
| 7 | sticker.webp | 170 |
| 8 | زنان چه زمانی باید ازدواج کنند؟
زمان درست برای هر کس چه وقتی است، و تابوی سن. در برخی فرهنگ‌ها می‌بینید که می‌گویند زن «تاریخ انقضا» دارد. این درست است؟
دکتر هیفاء یونس:
حالا به مسئلهٔ فرهنگ رسیدید. این یکی از چیزهایی است که واقعاً باید شروع به تفکیکشان کنیم. چیزهای خوب بسیاری در فرهنگ‌ها هست، واقعاً لذت‌بخش است. ولی چیزهای بسیاری هم در فرهنگ هست که مردم فکر می‌کنند دین است، و مشکل از همین‌جا شروع می‌شود. یا تمرکز بر فرهنگ بیشتر از دین است، به‌ویژه وقتی دین و فرهنگ با هم تناقض دارند و آن‌وقت دنبال فرهنگ می‌رویم:
سن!! «ساعت دارد می‌گذرد»، عبارتی که اصلاً دوست ندارم به کار ببرم. از پزشکی می‌آید، چون باروری زن پس از سنی کاهش می‌یابد.
پاسخ من به بیمارانم ـ چون مدام این را می‌شنوم ـ این است: خدیجه‌رضی‌الله‌عنها چند ساله بود که باردار شد؟ در چهل‌سالگی. و چند فرزند داشت؟
-شش فرزند.
بنابراین وقتی خدا بخواهد باردار شوی، [فقط] چه می‌گوید؟
(اشاره به آیهٔ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ)
و ما این مثال را داریم. برای همین می‌گویم اسلام هیچ‌چیز را بی‌پاسخ نگذاشت، فقط ما توجه نمی‌کنیم. گاهی هیچ شوهری نیست، هیچ‌چیز، و زنی باردار شد. و برعکس، (عائشه‌رضی‌الله‌عنها) همسری جوان بود و پیامبرﷺ او را از خیلی دوست داشت، ولی فرزندی نداشت.
پس چیزی که می‌گوییم: برای مردان، پیامبرﷺ قطعاً توصیه کردند: «ای جوانان، زود ازدواج کنید و اگر نمی‌توانید، روزه بگیرید.» چرا؟ چون به اطرافمان نگاه کنید، وسوسه‌ها هست و ماندن در حالتی که خدا را خشنود می‌کند آسان نیست.
و این را به دخترها هم می‌گویم، چون این روزها وسوسه‌های بسیاری اطراف ما هست؛ شبکه‌های اجتماعی، رسانه و همه‌چیز. پس بکوشید زود ازدواج کنید. ولی اگر ۳۰ یا ۳۵ ساله شدید، آخر دنیا نیست، حتی اگر جامعه فکر کند آخر دنیاست.
در واقع از نگاه پزشکی میانگین سن بارداری ۲۰ یا ۲۵ نیست. معمولاً اواخر دههٔ بیست و اوایل دههٔ سی است، و پس از ۳۵ هم بسیار رایج است. پس تأخیر نکنید. همیشه به مردم می‌گویم:
تأخیر نکنید و شتاب هم نکنید. رها کنید، دعا کنید، خدا در زمان و مکان درست چیزی که می‌خواهید را می‌فرستد. اما باز در روزگار ما می‌خواهیم همه‌چیز را در کنترل داشته باشیم. و کنترل دست کیست؟ لله.
•بخشی از پادکست د.هیفاء یونس
a real woman
What is means to be a woman
❛☁️ | 433 |
| 9 | sticker.webp | 167 |
| 10 | سلام دوستان، وقتتون بخیر.
عذرخواهی می‌کنم از کسانی که در اینستاگرام درباره‌ی بعضی از پست‌های کانال پیام دادن و هنوز فرصت نکردم پاسخ بدم. این مدت کمی مشغولم؛ اگر فرصت بشه، ان‌شاءالله همین‌جا درباره‌شون صحبت می‌کنیم. | 229 |
| 11 |  🍁🌧️.. | 260 |
| 12 | به یاد داشته باشید که یک جراح از چاقوی جراحی برای هرس کردن بوته‌های باغچه‌اش استفاده نمی‌کند و یا یک متخصص قلب، گوشی پزشکی خود را برای شنیدن آهنگ‌های یک سی‌دی به کار نمی‌برد. همه چیز زمان و مکان خود را دارد و گوش دادن تحلیلی نیز از این قاعده استثنا نیست.
☁️❛سلمان اختر | 263 |
| 13 | این امر در شرایطی صدق می‌کند که تنها یک عضو خانواده روانکاو است. اگر دو یا چند روانکاو در خانواده باشند، چه اتفاقی می‌افتد؟
آیا وقتی دو روانکاو با یکدیگر ازدواج کنند، ایده‌هایی که در بالا برشمردم در مورد آنها نیز صدق می‌کند؟
فکر می‌کنم همین‌طور است. با این حال، تبادل گاه‌به‌گاه بازیگوشانه میان آنها با استفاده از اصطلاحات مخصوص روانکاوی، ممکن است اجتناب‌ناپذیر باشد. با این وجود باید از «حالت وانمودی» حفظ شود. و در گفت‌وگو باید از حمله به شخصیت یکدیگر اجتناب نمود. عشق و احترام متقابل میان زن و شوهر به جلوگیری از چنین انحرافی کمک می‌کند. اگر خصومت در رابطه حاکم باشد، «تفسیرهای» تحلیلی از رفتار یکدیگر می‌تواند اهداف تخریب‌گرانه در پس خود داشته باشد.
☁️❛سلمان اختر | 284 |
| 14 | میزان آسیب ناشی از چنین مداخلات ناخردمندانه‌ای در چهارچوب روابط خانوادگی چندین برابر است. جمله‌ای مانند «عزیزم، متوجه نمی‌شوی که دادن چنین هدیه‌ای به فرزندمان، به نوعی ناشی از خودبزرگ‌پنداری تو است؟» می‌تواند مانند پتکی باشد که بر سر احساسات فرد فرود می‌آید. بنابراین بهتر است از گوش دادن و صحبت کردن به روش تحلیلی در خانه خودداری کنید. این کار اغلب نادرست و غالباً آسیب‌رسان و همیشه غیراخلاقی است.
☁️❛سلمان اختر | 257 |
| 15 | در همین راستا، جای تعجب ندارد که اعضای خانوادهٔ ما بیزار باشند که با آنها مثل بیماران تحت درمان قرار رفتار شود.
اگرچه تجربهٔ من نسبتاً کم است و تنها به دو مورد محدود می‌شود (به دلیل رازداری، نمی‌توانم با جزئیات توضیح دهم)، متقاعد شده‌ام که دریافت‌کنندگان چنین «تحلیل خانگی» همواره احساس می‌کنند مورد کژفهمی و خشونت قرار گرفته‌اند. این احساس به‌خصوص زمانی شدت می‌گیرد که جنبه‌های ظاهراً پنهان که توسط همسر/والدِ روانکاو آشکار می‌شود، تقریباً همیشه منفی است («عزیزم، تو خیلی فرافکنی می‌کنی.»، «کنجکاوم بدانم که آیا می‌توانی پرخاشگری پنهان در سخنان خود را ببینی.»، «تو پسرفت عجیبی به دوران نوزادی داری») و به همین ترتیب … همواره ضعف و نقایص روحی بیمار فرضی نشان داده می‌شود و هرگز نقاط قوت و مثبت پنهان او مطرح نمی‌شود.
واضح و مبرهن است که این سادیسم است که در اینجا ماسک روانکاوی پوشیده است. میدر دربارهٔ تمایل درمانگر، به درمان کودکان خود به‌عنوان افراد تحت روانکاوی می‌گوید:
استفاده از مفاهیم و تکنیک‌های درمانی ممکن است دائمی و بیش از حد شود و به‌جای بهبود توانایی فرد در عمل به‌عنوان یک والد مسئولیت‌پذیر و دوست‌داشتنی، در جهت مخالف آن و نه صرفاً زمانی که موقعیت‌های مشکل‌ساز وجود دارد، بلکه همیشه به کار گرفته شود.
والدین می‌توانند به اصول باور داشته باشند و به پاسخ‌های هیجانی خودبه‌خودی توجهی نکنند که اگرچه گاهی آسیب‌رسان هستند، اما پایه و اساس روابط والدین و فرزند نیز هست. مداخلات شبه‌درمانی ممکن است عمدی باشد یا ممکن است بازتابی از مسائلی باشند که روانکاو از محل کار به همراه آورده و در پایان روز به‌طور کامل پشت سر نگذاشته است. (۱۹۸۹، ص. ۱۲۱)
☁️❛ سلمان اختر | 236 |
| 16 | درمانگر یا روانکاو در خانواده باید چگونه باشد؟
گوش دادن به شیوهٔ تحلیلی در طول کار بالینی فرد مهم است و تلویحاً اینکه گوش دادن روانکاوانه به اعضای خانواده می‌تواند به اندازهٔ گوش ندادن روانکاوانه به بیماران فاجعه‌بار باشد.
اکنون در اینجا به مورد اول می‌پردازم که شامل مشکل ناشی از گوش دادن تحلیلی به همسر، فرزندان، خواهر و برادر و غیره است. انجام این کار به چهار دلیل اشتباه به نظر می‌رسد:
• برای آنها خوشایند نیست که شیوه‌ای تحلیلی به حرف‌های آنها گوش دهیم.
• ما اطلاعات کافی در مورد آنچه که آنها واقعاً در آن زمان مشخص به آن می‌اندیشند، احساس می‌کنند و درک می‌کنند، نداریم. ما نمی‌دانیم آنها شب قبل از مکالمه چه خوابی دیده‌اند. ما نمی‌توانیم از آنها بخواهیم که تداعی آزاد کنند. ما فقط آنچه را می‌شنویم که آنها به ما می‌گویند و آگاهانه اصلاح و سانسور شده است.
• هدف ما این نیست که به اعضای خانواده به‌صورت تحلیلی گوش بدهیم؛ ما در حال درمان آنها نیستیم و بعید است که مشاهدات تحلیلی ما به درمان آنها بینجامد. ما می‌توانیم بدون اینکه درمانگر آنها باشیم، دوست، همدل و یاور آنها باشیم.
• اگر بدون رضایت، اطلاعات کافی و هدف درمانی اصرار داشته باشیم که به‌صورت تحلیلی گوش کنیم، یعنی به اصول اخلاقی بالینی پایبند نبوده‌ایم.
•سلمان اختر، گوش دادن تحلیلی
❛☁️ | 213 |
| 17 | sticker.webp | 215 |
| 18 | نکاتی در انتخاب همسر از دید اسلام.
دوستان در صفحاتشان به موارد خوبی پرداختند، پیشنهاد می‌کنم مطالعه کنید..
•دیدار و شناخت
•از مجموع احادیث
•کدام زنان بهترند
❛☁️ | 363 |
| 19 | نکاتی در انتخاب همسر از نگاه اسلام.
دوستان در صفحاتشان به موارد خوبی پرداختند، پیشنهاد می‌کنم مطالعه کنید..
•دیدار و شناخت
•از مجموع احادیث
•کدام زنان بهترند
❛☁️ | 1 |
| 20 | ❛ صمیمیت فقط آشکارشدن در برابر دیگری نیست؛
مواجهه با بخش‌هایی از خودمان است که
جز در حضور او پدید نمی‌آیند.
☁️امین عدالت‌خواه | 328 |
