المواد الصوتية / عبد الله الخليفي
هنا تجد الشروح الصوتية لعبد الله بن فهد الخليفي , باستماع مباشر
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу المواد الصوتية / عبد الله الخليفي
Канал المواد الصوتية / عبد الله الخليفي (@doros_alkulify) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 18 381 підписників, посідаючи 4 492 місце в категорії Релігія і духовність та 4 010 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 18 381 підписників.
За останніми даними від 22 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 123, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 11.08%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.34% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 036 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 165 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 28.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як جِهَة, صَلَاة, اِبن, إِيمَان, حَقّ.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“هنا تجد الشروح الصوتية لعبد الله بن فهد الخليفي , باستماع مباشر”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 23 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 23 червня | +11 | |||
| 22 червня | +14 | |||
| 21 червня | +5 | |||
| 20 червня | +19 | |||
| 19 червня | +5 | |||
| 18 червня | +13 | |||
| 17 червня | +12 | |||
| 16 червня | +17 | |||
| 15 червня | +18 | |||
| 14 червня | +28 | |||
| 13 червня | +29 | |||
| 12 червня | +17 | |||
| 11 червня | +10 | |||
| 10 червня | +11 | |||
| 09 червня | +14 | |||
| 08 червня | +10 | |||
| 07 червня | +3 | |||
| 06 червня | +26 | |||
| 05 червня | +6 | |||
| 04 червня | +8 | |||
| 03 червня | +13 | |||
| 02 червня | +23 | |||
| 01 червня | +7 |
| 2 | الصيام (8) من المغني (87).m4a | 928 |
| 3 | الصيام (8) من المغني (87) 👇 | 952 |
| 4 | تتمة مهمة ….m4a | 1 120 |
| 5 | فتنة_معاصرة_أم_فتن_قديمة_ممتدة_إلى_يومنا.m4a | 1 192 |
| 6 | فتنة معاصرة أم فتن قديمة ممتدة 👇 | 1 170 |
| 7 | [في بطلان الإعذار بمجرَّد إرادة الحَق]
أَرَادَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَ فَهُوَ فِي النَّارِ ⬇️
قَالَ أبُو الْعَالِيَةِ:
عَن عليِّ بن أبي طالِبٍ قال: " الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ "، فَذَكَرَ اللَّذَيْنِ فِي النَّارِ، قَالَ: «رَجُلٌ جَارَ مُتَعَمِّدًا فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ أَرَادَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَ فَهُوَ فِي النَّارِ، آخَرُ أَرَادَ الْحَقَّ فَأَصَابَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ» قَالَ: فَقُلْتُ لِرُفَيْعٍ: أَرَأَيْتَ هَذَا الَّذِي أَرَادَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَ؟ قَالَ: «كَانَ حَقُّهُ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْقَضَاءَ لَا يَكُونُ قَاضِيًا»
مصنف ابن أبي شيبة (٥٤٠/٤)
أرادوا الحق والتعظيم فهلكوا ⬇️
قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي:
وَذُكر عِنْده أَن الْجَهْمِية ينفون أَحَادِيث الصِّفَات، وَيَقُولُونَ: اللَّه أعظم من أَن يُوصف بِشَيْء من هَذَا، فَقَالَ عبد الرَّحْمَن (ابْن مهْدي) - قد هلك قوم من وَجه التَّعْظِيم فَقَالُوا: اللَّه أعظم من أَن ينزل كتابا أَو يُرْسل رَسُولا، ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ الله على بشر من شَيْء} ثُمَّ قَالَ: هَل هَلَكت الْمَجُوس إِلا من جِهَة التَّعْظِيم؟ قَالُوا: اللَّه أعظم من أَن نعبده، وَلَكِن نعْبد من هُوَ أقرب إِلَيْهِ منا، فعبدوا الشَّمْس وسجدوا لَهَا، فَأنْزل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى الله زلفى}.
الحجة في بيان المحجة ص ٤٧٧
أراد الحق والهدى، لكنه لا عذر له ⬇️
قال ابن القيم:
"فإن قيل: فهل لهذا عُذرٌ في ضلالِه إذا كان يحسَبُ أنَّه على هُدًى، كما قال تعالى:﴿وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾؟،
قيل: لا عُذرَ لهذا وأمثالِه مِنَ الضُّلَّالِ الذين منشَأُ ضَلالِهم الإعراضُ عن الوَحْيِ الذي جاء به ﷺ، ولو ظَنَّ أنَّه مُهتَدٍ؛ فإنَّه مُفَرِّطٌ بإعراضِه عن اتِّباعِ داعي الهُدى، فإذا ضَلَّ فإنَّما أُتِيَ من تفريطِه وإعراضِه"
مفتاح دار السعادة
غَيرَ أنَّ طردَ هذه القاعدة له لوازم ظاهرٌ فسادها، مآلها إعذار الرافضة السبابة وغيرهم، بل قد يصل إلى عدم تكفير اليهود والنصارى، كما صرَّح بهذا بعض من هلك في الأعوام الماضية، وعلَّل ذلك بكونهم رأوا الحق في هذا الدين فاتبعوه!
فلا تستهن بما يبثه أرباب الجهل والتقحم والعجلة اليوم من تأصيلاتٍ لا يقول بها أحدٌ من أهل العلم المعتبرين، ولا يوافقهم عليها الذين يتغنَّونَ بأسمائهم ويزعمون اتِّبَاعَهم، فعامتها مفضية إلى إرجاءٍ وتجهّم لم يسبقهم إليه أحد، فتنبه. | 1 014 |
| 8 | https://youtu.be/txhd1QHOcW8?si=dHrlM891xzbKfBlE | 1 034 |
| 9 | https://youtu.be/VfEfB2HyAMQ?si=rBMmODFKCD-Gw74v | 1 028 |
| 10 | record.ogg | 969 |
| 11 | بدأ البث | 1 019 |
| 12 | نواصل ان شاء الله اليوم في الصحيح المسند
على الساعة 10 مساءا بتوقيت مكة المكرمة | 987 |
| 13 | [ أسئلة البوت https://t.me/swteat_k ]
السؤال #رقم-[ 1233 ] :
السؤال :
هل ما ورد في لعن الحكم بن أبي العاص وأبنائه صحيح كما في الصحيحة للألباني ؟ | 1 013 |
| 14 | تتمة مهمة ….m4a | 1 300 |
| 15 | شيطان_ببدعته_ولكنه_ليس_فاسقا_بها_!.m4a | 1 340 |
| 16 | شيطان ببدعته ولكنه ليس فاسقا بها 👇 | 1 352 |
| 17 | الصيام (7) من المغني (86).m4a | 1 329 |
| 18 | الصيام (7) من المغني (86) 👇 | 1 308 |
| 19 | فقه_البدو_أم_فقه_الفلاسفة_….m4a | 1 331 |
| 20 | فقه البدو أم فقه الفلاسفة 👇 | 1 322 |
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
