المواد الصوتية / عبد الله الخليفي
هنا تجد الشروح الصوتية لعبد الله بن فهد الخليفي , باستماع مباشر
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу المواد الصوتية / عبد الله الخليفي
Канал المواد الصوتية / عبد الله الخليفي (@doros_alkulify) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 18 379 підписників, посідаючи 4 491 місце в категорії Релігія і духовність та 4 002 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 18 379 підписників.
За останніми даними від 23 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 128, а за останні 24 години на 9, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 11.46%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.16% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 107 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 133 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 28.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як جِهَة, صَلَاة, اِبن, إِيمَان, حَقّ.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“هنا تجد الشروح الصوتية لعبد الله بن فهد الخليفي , باستماع مباشر”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 24 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 24 червня | +6 | |||
| 23 червня | +13 | |||
| 22 червня | +14 | |||
| 21 червня | +5 | |||
| 20 червня | +19 | |||
| 19 червня | +5 | |||
| 18 червня | +13 | |||
| 17 червня | +12 | |||
| 16 червня | +17 | |||
| 15 червня | +18 | |||
| 14 червня | +28 | |||
| 13 червня | +29 | |||
| 12 червня | +17 | |||
| 11 червня | +10 | |||
| 10 червня | +11 | |||
| 09 червня | +14 | |||
| 08 червня | +10 | |||
| 07 червня | +3 | |||
| 06 червня | +26 | |||
| 05 червня | +6 | |||
| 04 червня | +8 | |||
| 03 червня | +13 | |||
| 02 червня | +23 | |||
| 01 червня | +7 |
| 2 | https://youtube.com/shorts/IbYRf5IWQrM?si=z4tQFMq53-2Mma9E | 1 |
| 3 | https://youtu.be/9TRXG8cl2b0?si=b6zGuH9xScCQ5bXw | 425 |
| 4 | https://youtu.be/hIbccUnIEfI?si=cAW2k2_8hbCaGqTR | 419 |
| 5 | بداية_الحج_1_من_المغني_88_القسم_الثاني.m4a | 831 |
| 6 | بداية الحج (1) من المغني (88) القسم الثاني 👇 | 826 |
| 7 | خاتمة الصيام (9) من المغني (88).m4a | 834 |
| 8 | خاتمة الصيام (9) من المغني (88) القسم الأول 👇 | 823 |
| 9 | جواب عن شبهة البلدانيات ….m4a | 919 |
| 10 | مختصر في جواب شبهة البلدانيات 👇 | 918 |
| 11 | من الغبي ومن العميل (2).m4a | 1 098 |
| 12 | من الغبي ومن العميل ؟ (1).m4a | 1 097 |
| 13 | من الغبي ومن العميل (1) 👇 | 1 140 |
| 14 | نقطة مهمة.m4a | 1 381 |
| 15 | الصيام (8) من المغني (87).m4a | 1 345 |
| 16 | الصيام (8) من المغني (87) 👇 | 1 362 |
| 17 | تتمة مهمة ….m4a | 1 456 |
| 18 | فتنة_معاصرة_أم_فتن_قديمة_ممتدة_إلى_يومنا.m4a | 1 480 |
| 19 | فتنة معاصرة أم فتن قديمة ممتدة 👇 | 1 449 |
| 20 | [في بطلان الإعذار بمجرَّد إرادة الحَق]
أَرَادَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَ فَهُوَ فِي النَّارِ ⬇️
قَالَ أبُو الْعَالِيَةِ:
عَن عليِّ بن أبي طالِبٍ قال: " الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ "، فَذَكَرَ اللَّذَيْنِ فِي النَّارِ، قَالَ: «رَجُلٌ جَارَ مُتَعَمِّدًا فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ أَرَادَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَ فَهُوَ فِي النَّارِ، آخَرُ أَرَادَ الْحَقَّ فَأَصَابَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ» قَالَ: فَقُلْتُ لِرُفَيْعٍ: أَرَأَيْتَ هَذَا الَّذِي أَرَادَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَ؟ قَالَ: «كَانَ حَقُّهُ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْقَضَاءَ لَا يَكُونُ قَاضِيًا»
مصنف ابن أبي شيبة (٥٤٠/٤)
أرادوا الحق والتعظيم فهلكوا ⬇️
قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي:
وَذُكر عِنْده أَن الْجَهْمِية ينفون أَحَادِيث الصِّفَات، وَيَقُولُونَ: اللَّه أعظم من أَن يُوصف بِشَيْء من هَذَا، فَقَالَ عبد الرَّحْمَن (ابْن مهْدي) - قد هلك قوم من وَجه التَّعْظِيم فَقَالُوا: اللَّه أعظم من أَن ينزل كتابا أَو يُرْسل رَسُولا، ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ الله على بشر من شَيْء} ثُمَّ قَالَ: هَل هَلَكت الْمَجُوس إِلا من جِهَة التَّعْظِيم؟ قَالُوا: اللَّه أعظم من أَن نعبده، وَلَكِن نعْبد من هُوَ أقرب إِلَيْهِ منا، فعبدوا الشَّمْس وسجدوا لَهَا، فَأنْزل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى الله زلفى}.
الحجة في بيان المحجة ص ٤٧٧
أراد الحق والهدى، لكنه لا عذر له ⬇️
قال ابن القيم:
"فإن قيل: فهل لهذا عُذرٌ في ضلالِه إذا كان يحسَبُ أنَّه على هُدًى، كما قال تعالى:﴿وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾؟،
قيل: لا عُذرَ لهذا وأمثالِه مِنَ الضُّلَّالِ الذين منشَأُ ضَلالِهم الإعراضُ عن الوَحْيِ الذي جاء به ﷺ، ولو ظَنَّ أنَّه مُهتَدٍ؛ فإنَّه مُفَرِّطٌ بإعراضِه عن اتِّباعِ داعي الهُدى، فإذا ضَلَّ فإنَّما أُتِيَ من تفريطِه وإعراضِه"
مفتاح دار السعادة
غَيرَ أنَّ طردَ هذه القاعدة له لوازم ظاهرٌ فسادها، مآلها إعذار الرافضة السبابة وغيرهم، بل قد يصل إلى عدم تكفير اليهود والنصارى، كما صرَّح بهذا بعض من هلك في الأعوام الماضية، وعلَّل ذلك بكونهم رأوا الحق في هذا الدين فاتبعوه!
فلا تستهن بما يبثه أرباب الجهل والتقحم والعجلة اليوم من تأصيلاتٍ لا يقول بها أحدٌ من أهل العلم المعتبرين، ولا يوافقهم عليها الذين يتغنَّونَ بأسمائهم ويزعمون اتِّبَاعَهم، فعامتها مفضية إلى إرجاءٍ وتجهّم لم يسبقهم إليه أحد، فتنبه. | 1 275 |
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
