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Discourses of Hakimul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi (Rahmatullahi Alaihi) Discourse Number: 1011 Incident of Imam Nakha‘i He narrated: Imam Nakha‘i (may Allah have mercy on him) was once riding a hired horse. Along the way, something fell from him. The horse went a little ahead, and when he realized it, he stopped the horse right there, got down himself, went there to pick up the fallen item, and then came back and mounted the horse again. Someone said to him, “You could have just turned the horse back to go there and picked it up.” He replied, “That distance was not included in the contract of hire; therefore, it would not have been permissible to do so.” Our revered Hazrat commented, “This is the difference between the early pious predecessors (Salaf) and us — if it were us, we would have found a thousand excuses to make it permissible.” Discourses of Hakimul Ummat: Part 11, Page 260 https://chat.whatsapp.com/I19q7J1Gc3oJSrlnmOIOD8 #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ़ अली थानवी (रहमतुल्लाहि अलैहि) पाठ संख्या: 1011 इमाम नख़ई का वाक़िआ फ़रमाया कि इमाम नख़ई रहमतुल्लाहि अलैहि की हिकायत है कि आप एक मर्तबा किसी किराए के घोड़े पर सवार जा रहे थे। रास्ते में कोई चीज़ गिर गई, घोड़ा ज़रा आगे बढ़ गया, जब मालूम हुआ तो घोड़े को वहीं रोक कर ख़ुद उतर कर वह चीज़ उठा कर लाए और फिर घोड़े पर सवार हुए। किसी ने अर्ज़ किया कि घोड़े ही को लौटा कर उसको उठा लेते, फ़रमाया कि यह मुसाफ़त (दूरी) अक़्द (मामले) में न ठहरी थी, इसलिए ऐसा करना जाइज़ नहीं था। हमारे हज़रत ने फ़रमाया कि सलफ़ (पिछले लोगों) में और हम में यह फ़र्क़ है कि अगर हम होते तो उसके जाइज़ करने के लिए हज़ार बहाने निकाल लेते। मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत: भाग 11 पृष्ठ 260 https://chat.whatsapp.com/IbLVEGw7lMWAqG4x6ZdPov #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

Discourses of Hakimul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi (Rahmatullahi Alaihi) Discourse Number: 1010 The Dream of Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) about Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) He narrated: Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) saw Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) in a dream two years after his demise. He saw that Hazrat Umar was wiping the sweat from his forehead. He asked, “O Ameer-ul-Mu'mineen (Leader of the Believers), what happened with you?” Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) replied, “Allah Almighty has forgiven me. I have just been freed from the reckoning (accountability). It was close that ‘Umar’s fate might have turned against him, but I found Allah to be Most Merciful and Most Generous.” Our respected teacher (Hazrat Thanvi) said, “Look, this rulership is such a thing for which people lust and crave. Can anyone ever do justice like Hazrat Umar (may Allah be pleased with him)? And yet, even such an incident happened with him!” Discourses of Hakimul Ummat: Part 11, Page 260 https://chat.whatsapp.com/I19q7J1Gc3oJSrlnmOIOD8 #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ़ अली थानवी (रहमतुल्लाहि अलैहि) पाठ संख्या: 1010 हज़रत उमर रज़ियल्लाहु तआला अन्हु के बारे में हज़रत इब्ने अब्बास रज़ियल्लाहु तआला अन्हु का ख़्वाब फ़रमाया कि हज़रत इब्ने अब्बास रज़ियल्लाहु अन्हु ने हज़रत उमर रज़ियल्लाहु अन्हु को वफ़ात (इन्तेक़ाल) से दो बरस के बाद ख़्वाब में देखा कि पेशानी का पसीना साफ़ कर रहे हैं। पूछा: या अमीरुल मोमिनीन, आपका क्या मामला हुआ? फ़रमाया: अल्लाह तआला ने मग़फ़िरत की, अभी हिसाब से फ़ारिग़ हुआ हूँ, क़रीब था कि उमर का बख़्त (नसीब) उलट जाए, मगर मैंने अल्लाह को बड़ा रहीम व करीम पाया। हमारे हज़रत ने फ़रमाया कि देख लीजिए यह हुकूमत ऐसी चीज़ है जिसकी लोग हवसें (इच्छा) करते हैं। क्या हज़रत उमर रज़ियल्लाहु अन्हु जैसा इंसाफ़ किसी में हो सकता है और फिर भी उनका यह वाक़िआ हुआ? मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत: भाग 11 पृष्ठ 260 https://chat.whatsapp.com/IbLVEGw7lMWAqG4x6ZdPov #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

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Discourses of Hakimul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi (Rahmatullahi Alaihi) Discourse Number: 1009 The Shari‘ah Status of Inspiration (Ilhām) and an Incident He said : A pious man once heard about the arrival of a dervish. He intended to go and meet him, but immediately a spiritual intuition (ilhām) entered his heart saying, “Do not go.” He paid no attention to it. The same intuition occurred again several times, but he could not understand the reason behind it. Eventually, he stood up and set out, but after walking a short distance, he happened to fall and broke his leg. It then became clear that this incident occurred as a consequence of going against the ilhām. This is because one is also held accountable for opposing ilhām, though only in this world—for instance, through some calamity or illness (as happened here)—but not in the Hereafter. The reason is that ilhām is not a Shari‘ah proof (ḥujjat shar‘iyyah), whose rejection would result in punishment in the Hereafter. Later it was found out that the dervish was an innovator (bid‘ati) in religion. Had the pious met him, the common people might have been misled. The pious himself, however, was unaware of this; he had been given only a general hint through ilhām. If he had known clearly, then even in the Hereafter there would have been accountability—because when a religious leader’s act may cause the general people to go astray, abstaining from that act becomes obligatory, even if the act itself is recommended. (Jāmi‘, Vol. 14) Discourses of Hakimul Ummat: Part 11, Page 254 https://chat.whatsapp.com/I19q7J1Gc3oJSrlnmOIOD8 #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ़ अली थानवी (रहमतुल्लाहि अलैहि) पाठ संख्या: 1009 इल्हाम (अल्लाह की तरफ से दिल में आने वाली बात) की शरई हैसियत और एक वाक़िआ फरमाया कि एक बुज़ुर्ग ने किसी दरवेश की आमद (आने) की खबर सुनी, उन्होंने इरादा किया कि जाकर उनसे मिलेंगे मगर फ़ौरन उन पर वारिद हुआ कि “न जाओ।” उन्होंने कुछ इल्तिफ़ात (ध्यान) न किया, फिर वारिद हुआ। इसी तरह चंद मर्तबा हुआ और इस वारिद की कोई भी वजह समझ में न आई। आख़िर उठ खड़े हुए, थोड़ी दूर चले थे कि इत्तिफ़ाक़ से गिरे और टांग टूट गई। मालूम हुआ कि इल्हाम की मुख़ालफ़त से यह वाक़िआ पेश आया। क्योंकि इल्हाम की मुख़ालफत पर भी मुआख़ज़ा (पकड़) होता है मगर सिर्फ़ दुनिया में होता है। मसलन किसी बला या मर्ज़ में मुबतला हो जाए (जैसा कि यहाँ हुआ) और आख़िरत में नहीं होता, क्योंकि इल्हाम हुज्जत-ए-शरईया नहीं है जिसके मुख़ालफ़त पर अज़ाब हो। बाद में मालूम हुआ कि वह दरवेश बिदअती था। उनके मिलने की वजह से अवाम बिगड़ जाते, लेकिन उनको मालूम न था। मगर इज्मालन इल्हाम से मुत्तला किया गया और अगर मालूम होता तो फिर आख़िरत में भी मुआख़ज़ा होता (क्योंकि जिस मुक़तदा (लीडर) के किसी फ़ेअल (काम) से अवाम के बिगड़ने का अंदेशा हो तो उसको उस फ़ेअल (काम) का तरक (छोड़ना) वाजिब है — गो वह मुस्तहब ही हो)। (१४ जामे) मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत: भाग 11 पृष्ठ 254 https://chat.whatsapp.com/IbLVEGw7lMWAqG4x6ZdPov #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

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मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ़ अली थानवी (रहमतुल्लाहि अलैहि) पाठ संख्या: 1008 दिल की हालत किसी को मालूम नहीं होती। फ़रमाया कि एक व्यक्ति मुझसे बयान करते थे कि ग्वालियर की फौज में एक व्यक्ति दाढ़ी मुंडाता था। लोग हरचंद उसे मलामत (बुरा भला) करते लेकिन बाज़ न आता था। उसके बाद इत्तिफ़ाक़न राजा ने क़ानून लागू कर दिया कि फ़ौजी आदमी सब दाढ़ी मुंडाया करें। इस पर लोगों ने उससे कहा कि भाई ख़ुश हो जा, हम तो तुझे मलामत (लान‌ तान) किया करते थे, अब सबको तेरे जैसे ही होने का हुक्म हो गया। उसने कहा कि क्या बात है? लोगों ने कहा कि यह क़ानून हो गया। उसने कहा कि पहले तो मैं शरारते-नफ़्स की वजह से ऐसा करता था, अब एक काफ़िर राजा का हुक्म है, उसके हुक्म से शरअ (शरीअत) को न छोड़ूँगा और दाढ़ी न मुंडवाऊँगा, घास खोदकर या और किसी ज़रिया से गुज़र कर लूँगा। चुनांचे उसने फ़ौरन नौकरी छोड़ दी और जो लोग उस पर मलामत करते थे, उन्होंने सब ने दाढ़ी मुंडाई। (हदीसों में है कि अगर कोई शमातत (मज़ाक़) से किसी के फ़ेल (काम) पर नक़ीर करे (टोके) तो जब तक वह व्यक्ति उस में मुबतला न होगा, वह उस वक़्त तक न मरेगा।) अब उसके क़ल्ब की हालत किसे मालूम थी? हक़ तआला ज़्यादा क़ल्ब ही देखते हैं। मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत: भाग 11 पृष्ठ 250 https://chat.whatsapp.com/IbLVEGw7lMWAqG4x6ZdPov #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

Discourses of Hakimul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi (Rahmatullahi Alaihi) Discourse Number: 1008 The condition of the heart is known to no one. He (Hazrat Thanvi) said: A person once told me that in the army of Gwalior, there was a man who used to shave his beard. People would often rebuke him, but he would not stop. Later, coincidentally, the king enforced a law that all soldiers must shave their beards. Upon hearing this, people said to him, “Brother, now be happy! We used to reproach you for shaving your beard, but now everyone has been ordered to become like you.” He asked, “What’s the matter?” They replied, “A law has been passed.” He said, “Earlier, I used to shave my beard out of the mischief of my own desire, but now that it is the command of a disbelieving king, I will not abandon the Shariah because of his order. I will not shave my beard. I’ll earn my livelihood by cutting grass or by any other means.” So, he immediately left his job, while those who used to reproach him all shaved their beards. (It is mentioned in the Hadith that if someone reproaches another with glee or mockery for a certain act, he will not die until he himself falls into the same.) Now, who knew the condition of his heart? Allah Almighty looks more at the heart than at outward appearances. Discourses of Hakimul Ummat: Part 11, Page 250 https://chat.whatsapp.com/I19q7J1Gc3oJSrlnmOIOD8 #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

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Discourses of Hakimul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi (Rahmatullahi Alaihi) Discourse Number: 1007 The Reality of Arrogance and Its Cure A person once asked, through a written letter, about the reality of arrogance and its cure. He wrote in response: The reality of arrogance is that one considers oneself superior to others in some virtue or excellence, to such an extent that he regards others as inferior and contemptible. The cure is that if such a feeling arises involuntarily, then there is no blame on him — provided that he does not act upon it according to its implication. That is, he should not verbally express his superiority or others’ inferiority, nor should he treat others with disdain. However, if he deliberately holds such a belief, or if the thought occurs unintentionally but he consciously acts according to it, then he is guilty of arrogance (kibr) and deserves blame and punishment. And if, along with this cure, he also praises others verbally and shows respect in his behaviour, then this serves as an aid in the treatment. Discourses of Hakimul Ummat: Part 11, Page 231 https://chat.whatsapp.com/I19q7J1Gc3oJSrlnmOIOD8 #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ़ अली थानवी (रहमतुल्लाहि अलैहि) पाठ संख्या: 1007 तकब्बुर (घमंड) की हक़ीक़त और उसका इलाज एक व्यक्ति ने तकब्बुर की हक़ीक़त और उसके इलाज का सवाल बज़रिए अरीज़ा (ख़त) किया। तहरीर फ़रमाया (लिखा) कि तकब्बुर की हक़ीक़त यह है कि किसी कमाल (हुनर) में अपने को दूसरों से इस तरह बड़ा समझना कि उसको हक़ीर व ज़लील (घटिया) समझे। इलाज यह है कि अगर यह समझना ग़ैर इख़्तियारी (कंट्रोल से बाहर) है तब तो उस पर मलामत (लान तान) नहीं बशर्ते कि उसके मुक़्तज़ा (चाहत) पर अमल नहीं, यानी ज़बान से अपनी तफ़ज़ील (बड़ाई) और दूसरे की तंकीस (अपमान) न करे, दूसरे के साथ बर्ताव तौहीन (अपमान) का न करे। और अगर क़स्दन (जानबूझ कर) ऐसा समझता है या समझना तो बिला क़स्द (बग़ैर इरादे के) हुआ लेकिन उसके मुक़्तज़ाए मज़कूर (ब्यान किए हुए तक़ाज़े) पर बक़स्द (निय्यत के साथ) अमल करता है तो मुरतकिब किब्र का (घमंड करने वाला) और मुस्तहक़े मलामत व उक़ूबत (सज़ा) है। और अगर इस इलाज के साथ ज़बान से भी उसकी मद्ह व सना (तारीफ) करे और बर्ताव में उसकी ताज़ीम (आदर) करे तो यह "आवन फ़िल इलाज (इलाज में ज़्यादा मददगार)" है। मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत: भाग 11 पृष्ठ 231 https://chat.whatsapp.com/IbLVEGw7lMWAqG4x6ZdPov #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

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Discourses of Hakimul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi (Rahmatullahi Alaihi) Discourse Number: 1006 Meaning of Considering Oneself Worse than a Disbeliever and a Sinner He said: One should regard oneself as worse than a wicked person, a sinner, and even a disbeliever from the West. Worse than the sinner — in the sense that we do not know which quality of his may be pleasing to Allah Almighty that remains hidden from us; and worse than the disbeliever — in terms of the final outcome (end or fate), because we do not know what our own end will be. Discourses of Hakimul Ummat: Part 11, Page 231 https://chat.whatsapp.com/I19q7J1Gc3oJSrlnmOIOD8 #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ़ अली थानवी (रहमतुल्लाहि अलैहि) पाठ संख्या: 1006 अपने आप को काफ़िर व फासिक़ से भी बदतर समझने का मतलब फ़रमाया: अपने आप को फ़ाजिर, फासिक और काफ़िर फ़रंग से भी बदतर (बुरा) समझे, फासिक़ से तो इस माना (अर्थ) में कि न मालूम अल्लाह तआला को कौन-सी ख़सलत (आदत) उसकी पसंद आ जाए जो हम से पोशीदा (छुपी) है, और काफ़िर से ब-हैसियत मआल (अंजाम, ख़ातिमा) कि न मालूम हमारा मआल (अंजाम) क्या होगा। मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत: भाग 11 पृष्ठ 231 https://chat.whatsapp.com/IbLVEGw7lMWAqG4x6ZdPov #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

Discourses of Hakimul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi (Rahmatullahi Alaihi) Discourse Number: 1005 If one has a true connection with Allah Almighty, even the proud ones bow their heads. He said that a person should establish a true relationship with Allah; then Allah Almighty makes the necks of great arrogant people and Pharaoh-like tyrants bow before him. Discourses of Hakimul Ummat: Part 11, Page 230 https://chat.whatsapp.com/I19q7J1Gc3oJSrlnmOIOD8 #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत हज़रत मौलाना अशरफ़ अली थानवी (रहमतुल्लाहि अलैहि) पाठ संख्या: 1005 ख़ुदा तआला से सही तअल्लुक़ (संबंध) हो तो बड़े बड़े गर्दन झुकाते हैं। फ़रमाया कि आदमी को चाहिए कि ख़ुदा से सही तअल्लुक़ (संबंध) पैदा करे, फिर अल्लाह तआला बड़े बड़े मुतकब्बिरों (घमंड करने वालों) और फिरऔनों की गर्दनें उसके सामने झुका देते हैं। मलफूज़ाते हकीमुल उम्मत: भाग 11 पृष्ठ 230 https://chat.whatsapp.com/IbLVEGw7lMWAqG4x6ZdPov #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت

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Discourses of Hakimul Ummat Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi (Rahmatullahi Alaihi) Discourse Number: 1004 It is not permissible to abandon obligatory duties and engage in recommended (non-obligatory) acts. He said: Sometimes even the recitation of the Holy Qur’an can become impermissible — for instance, if a person wishes to memorise the Qur’an, which is a recommended act, but has no means of providing for his wife and children, then spending time on memorizing the Qur’an becomes unlawful for him, because it causes negligence in what is obligatory. Discourses of Hakimul Ummat: Part 11, Page 229 https://chat.whatsapp.com/I19q7J1Gc3oJSrlnmOIOD8 #MalfuzatEHakimulUmmat #MalfuzatAshrafAliThanwi #AshrafAliThanwiQuotes #HakimUlUmmatQuotes منجانب : منتظمین فیوض حکیم الامت