uk
Feedback
بقية الله خير لكم القائم قادم بغتة

بقية الله خير لكم القائم قادم بغتة

Відкрити в Telegram

منك المدد يابقية الله اغثني اعني صلني بك ولا تقطعني

Показати більше
1 665
Підписники
+224 години
-27 днів
-230 день
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+32
в 2 каналах
червень '26
+28
в 2 каналах
Get PRO
травень '26
+23
в 2 каналах
Get PRO
квітень '26
+23
в 1 каналах
Get PRO
березень '26
+39
в 4 каналах
Get PRO
лютий '26
+30
в 3 каналах
Get PRO
січень '26
+22
в 1 каналах
Get PRO
грудень '25
+31
в 2 каналах
Get PRO
листопад '25
+34
в 2 каналах
Get PRO
жовтень '25
+27
в 2 каналах
Get PRO
вересень '25
+205
в 2 каналах
Get PRO
серпень '25
+23
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+49
в 9 каналах
Get PRO
червень '25
+20
в 2 каналах
Get PRO
травень '25
+29
в 2 каналах
Get PRO
квітень '25
+219
в 3 каналах
Get PRO
березень '25
+189
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+568
в 1 каналах
Get PRO
січень '25
+42
в 2 каналах
Get PRO
грудень '24
+60
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+68
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '24
+73
в 2 каналах
Get PRO
вересень '24
+46
в 1 каналах
Get PRO
серпень '24
+138
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+16
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+21
в 3 каналах
Get PRO
травень '24
+24
в 2 каналах
Get PRO
квітень '24
+37
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+27
в 1 каналах
Get PRO
лютий '24
+31
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+25
в 1 каналах
Get PRO
грудень '23
+28
в 1 каналах
Get PRO
листопад '23
+23
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '23
+9
в 0 каналах
Get PRO
вересень '23
+20
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+17
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+18
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+34
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+27
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+18
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+20
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+14
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+7
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+14
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+14
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+13
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+7
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+13
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+7
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+7
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+10
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+14
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+8
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+7
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+7
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+11
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+15
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+13
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+28
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+1 520
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
24 липня+2
23 липня+2
22 липня+3
21 липня0
20 липня+2
19 липня0
18 липня0
17 липня0
16 липня+2
15 липня+2
14 липня+3
13 липня+2
12 липня+1
11 липня+2
10 липня+1
09 липня+1
08 липня+1
07 липня+2
06 липня0
05 липня+1
04 липня+3
03 липня0
02 липня+1
01 липня+1
Дописи каналу
اقراءة الدعاء لنطلب من امامنا الاستغاثة بتعجيل الفرج لنصرة شيعة أميرالمؤمنين على اليهود والكافرين فلا نجاة لنا الا بامامنا عجل الله فرجه الشريف بسم الله الرحمن الرحيم إِلهي عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وإِلَيْكَ الْمُشْتَكى، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ. اللّهم صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اُولِى الْأَمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ، يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ، يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ، إِكْفِياني فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُراني فَإِنَّكُما ناصِرانِ، يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ، اَلْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْني أَدْرِكْني أَدْرِكْني، اَلسَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ، اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرينَ. #

2
٤-📗بحارالأنوار، ج96، ص170/ فقه القرآن، ج1، ص324/ نورالثقلين/ بحارالأنوار، ج96، ص173/ العياشي، ج1، ص95/ وسائل الشيعة، ج12، ص464 -  تفسير أهل البيت عليهم السلام ج2، ٥-📗الشيخ الصدوق في ثواب الأعمال، ورواه المجلسي في بحار الأنوار، ج98. ٦-📗كامل الزيارات، الباب (62): إن زيارة الحسين عليه السلام تحط الذنوب، الحديث 1 ٧-📗 الكافي، ج2، كتاب الإيمان والكفر، باب التقوى.// 📗بحار الأنوار، ج67 ٨-📗 الكافي، ج1، كتاب الحجة، باب فرض طاعة الأئمة عليهم السلام. بحار الأنوار، ج23، باب فرض طاعة الأئمة. ٩-📗الكافي، الشيخ الكليني، ج 1، كتاب التوحيد، باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى. ١٠-📗تفسير فرات الكوفي. // 📗بحار الأنوار، ج 7، ص 202 ١١-📗 الإمام العسكري، ص611/ بحارالأنوار، ج96، ص316/ مستدرك الوسائل، ج10، ص159؛ فيه: «ربّكم» محذوفٌ ١٢-📗في مختصر بصائر الدرجات للحسن بن سليمان الحلي، ص 27
28
3
🔲 لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ : اي اتقى الذنوب وهذا ما قاله امامنا الحسن عليه السلام - و اتقوا الله يا ايها الحجاج المغفور لهم سالف ذنوبهم بحجهم المقرون بتوبتهم فلا تعاودوا الموبقات فيعود اليكم اثقالها و يثقلكم احتمالها فلا يغفر لكم الا بتوبة بعدها.(٣) وايضا ما قاله امامنا صادق العترة الطاهرة صلوات الله عليه في نفس التفسير للاية المباركة قال يرجع و لا ذنب له.(٤) ونحن نعلم ان للروايات التي تختص غفران الذنوب لزائر الامام الحسين اكثر من تحصى لكن ننقل منها لاستشهاد عن امامنا صادق العترة الطاهرة صلوات الله عليه من زار الحسين عليه السلام لله، لا أشَرًا ولا بطرًا، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.»(٥) اذا كما الحاج يرجع مغفور الذنب في تفسير الاية ظاهرا ففي التدبر وفهم الاية بالباطن ايضا ذلك الفضل كان لزائر امامنا الحسين عليه السلام بل لزائر امامنا الحسين عليه السلام فضل اكبر فمن اول خطوة من باب داره تغفر ذنوبه عن امامنا صادق العترة الطاهرة صلوات الله عليه : إنَّ زائرَ الحسينِ جعلَ ذنوبَهُ جسرًا على بابِ دارِهِ، ثمَّ عبرها، كما يُخلِّفُ أحدُكم الجسرَ وراءَه إذا عبر.»(٦) ويُستفاد من هذه الرواية المتقدمة أن زائر الإمام الحسين عليه السلام يُبشَّر بمغفرة الذنوب منذ أول خطوة يخطوها من داره، بخلاف الحاج الذي تترتب آثار الحج بعد إتمام مناسكه. لان الحاج بعد اداء فريضة الحج ستغفر الذنوب وفي زيارة لأمام الحسين ان الزائر في اول خطوة من باب داره سواء كان ذاك الزائر في اقاصي الاراضين او ادناه فقد غفر ذنبه ولو كان بينه وبين امامه بعد المشرق والمغرب 🔲 وَاتَّقُوا اللَّهَ : نورد رواية للتوضيح سُئل عن قول الله تعالى: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾، فقال: «يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى، وَيُذْكَرُ فَلَا يُنْسَى، وَيُشْكَرُ فَلَا يُكْفَرُ.»(٧) عن امامنا محمد الباقر سلام الله عليه قال:«مَنْ أَطَاعَنَا فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانَا فَقَدْ عَصَى اللَّهَ.»(٨) وهنا يتضح أن طاعة الإمام من طاعة الله، كما دلت عليه الروايات. ▫️وإذا كانت التقوى ثمرة هذه العبادة، فإن خاتمة الآية تنقل الإنسان إلى المشهد الأعظم، وهو الحشر والوقوف بين يدي الله سبحانه، وهنا أيضًا وردت روايات أهل البيت عليهم السلام ببيان وجهٍ من وجوه التأويل. 🔲 وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ : و من يخطر على ذهنه ولو لطرفة عين ان الحشر لله الذي لا يدرك فليتبوأ مقعده من النار ؛ وجاء عن امامنا علي ابن موسى الرضا عليه السلام : وأنّى يوصف الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحده، والأبصار عن الإحاطة به؟! جلَّ عما يصفه الواصفون، وتعالى عما ينعته الناعتون.(٩) بدلالة الاية واستفهامها الذي نذكره في الايام المعدودات هو الذي نحشر اليه . و الحشر - اي الحساب كما هو ظاهر وقد أورده امامنا علي بن موسى الرضا عليه السلام : إلينا إياب هذا الخلق، وعلينا حسابهم.(١٠) وكذا جاء في تفسير الاية عن امامنا العسكري (عليه السلام) في التفسير الروائي للاية المباركة - و اعلموا انكم اليه تحشرون فينظر في اعمالكم فيجازيكم ربكم علىها.(١١) وفي التأويل الذي بدأنا في الاية المباركة فأننا الى امامنا الحسين نحشر ان شاء الله وهو الذي يجازينا على اعمالنا كما قال امامنا صادق العترة الطاهرة عليه السلام قال: «إنَّ الذي يَلِي حسابَ الناسِ قبلَ يومِ القيامةِ الحسينُ بنُ عليٍّ عليهما السلام، فأمَّا يومُ القيامةِ فإنَّما هو بعثٌ إلى الجنَّةِ وبعثٌ إلى النار.» (١٢) وبعد هذا التدبر في الآية المباركة، يتبين لنا أن ظاهرها يتحدث عن أيام الحج وأحكامها، وهو حق لا ريب فيه، إلا أن الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام فتحت لنا بابًا آخر من الفهم، وهو باب التأويل الذي يكشف عن معانٍ أعمق لا تنافي ظاهر القرآن، بل تزيده نورًا وهداية. وعند التأمل في ألفاظ الآية كلمةً كلمةً، نجد أن ذكر الله، والأيام المعدودات، والتقديم والتأخير، ومغفرة الذنوب، ثم الحشر، كلها تشكل منظومة مترابطة تنطبق في باطنها على الإمام الحسين عليه السلام وزيارته المباركة، المستند إلى منهج أهل البيت عليهم السلام، الذين علَّمونا أن للقرآن ظاهرًا وباطنًا، وتنزيلًا وتأويلًا. فنسأل الله سبحانه أن يجعلنا من الذاكرين له بذكر أوليائه، ومن المتمسكين بولاية محمد وآل محمد، وأن يرزقنا زيارة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام في الدنيا، ويحشرنا معه ومع آبائه الطاهري المصادر || (٠)-📗تفسير العياشي، ج1، ص11. ونقلها بحار الأنوار، ج89 ١-📗 الكافي، الشيخ الكليني، ج1، ص143، كتاب الحجة، باب أن الأئمة عليهم السلام هم أركان الأرض. ٢-📗الكافي، ج٢، ص٤٩٦، كتاب الإيمان والكفر، باب المجالس ٣-📗 الإمام العسكري، ص611/ بحارالأنوار، ج96، ص316/ مستدرك الوسائل، ج10، ص159 -  تفسير أهل البيت عليهم السلام ج2، ص100
25
4
[[ واذكروا الله في أيام معدودات… و تأويلها في زيارة الإمام الحسين عليه السلام]] بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. إنَّ للقرآن الكريم ظاهرًا وباطنًا، وتنزيلًا وتأويلًا، كما جاء عن امامنا أبي جعفر الإمام الباقر عليه السلام قال:«إنَّ للقرآنِ ظهرًا وبطنًا، ولبطنِه بطنٌ، وله ظهرٌ، يا جابر، وليس شيءٌ أبعدَ من عقول الرجال من تفسير القرآن، إن الآية يكون أولها في شيء، وآخرها في شيء، وهو كلامٌ متصلٌ متصرفٌ على وجوه.»(٠) وعلى ضوء هذا المنهج الوارد عن أهل البيت عليهم السلام، نقف عند أحد وجوه التأويل في هذه الآية المباركة، من غير أن ننفي ظاهرها الذي هو حق لا ريب فيه وسوف نقف عند أحد وجوه تأويلها في ضوء الروايات الشريفة، مع المحافظة على التفسير الظاهر الذي ذكره المفسرون، ثم نتأمل في الإشارات الباطنية التي تقود القلوب إلى سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٠٣﴾ البقرة عند قرأ الاية المباركة كلها تاخذها الاذهان نحو ايام الحج نعم وهي كذلك في البعض من التفاسير التي وردت في الاية فهي ايام التشريق ونحن نعلم لكل شي ظاهرا وباطننا تفسير وتأويل فالظاهر هو 👈🏼التفسير والباطن هو 👈🏼 التأويل و عند التدبر في الاية والتفكر في و باطنها يمكن أن يُفهم من باطنها وجه يرتبط بالإمام الحسين عليه السلام. وسنوضح باذن مولاتنا الزهراء فاطمة صوات الله عليها ذلك وبعد هذا التمهيد، نبدأ بالتأمل في ألفاظ الآية المباركة كلمةً كلمةً، لنرى كيف تكشف الروايات عن معانٍ باطنية إلى جانب معناها الظاهر اولا - وَاذْكُرُوا اللَّهَ : اي واذكروا الامام لان كلمة الله هي من الاسماء الحسنى كما قال امامنا وصادقنا في القول والفعل صلوات الله عليه في قول الله عز وجل: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: 180] قال: «نَحْنُ وَاللَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا». (١) وفي رواية اخرى عن أبي بصير، عن امامنا صادق العترة الطاهرة عليه السلام قال: «ما اجتمع في مجلس قومٍ لم يذكروا الله عز وجل، ولم يذكرونا، إلا كان ذلك المجلس حسرةً عليهم يوم القيامة.» ثم قال: قال أبو جعفر عليه السلام: «إنَّ ذِكرَنا مِن ذِكرِ الله، وذِكرَ عدوِّنا مِن ذِكرِ الشيطان». (٢) وبعد التوضيح المتقدم نستفهم التأويل، وبالاستناد إلى الروايات التي جعلت الأئمة عليهم السلام الأسماء الحسنى، وأن ذكرهم من ذكر الله، يمكن أن يُفهم قوله تعالى: ﴿واذكروا الله﴾ - اي ذكر الإمام الحسين عليه السلام في الباطن فإذا ثبت بالروايات أن ذكرهم عليهم السلام من ذكر الله، وأنهم الأسماء الحسنى التي يُتقرَّب إلى الله بها، واذا انتقلنا إلى الجزء الثاني من الآية، وهو تحديد الزمان الذي يقع فيه هذا الذكر سيتضح لنا ايضا ارتباطها بالامام الحسين عليه السلام 🔲 ثانيا - فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ : إن التعبير القرآني: ﴿فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ يرسم حدًّا زمنيًا واضحًا؛ فالمعدود هو المحصور المعلوم، لا المفتوح ولا المتروك للزيادة أو النقصان. فإذا حدّد الله سبحانه تلك الأيام، كان تعيينها تشريعًا ملزمًا، فلا يصح تجاوزها بزيادة ولا الإخلال بها بنقصان نعم فاذا كانت الاشارة في الاية لايام التشريق ظاهرا فانها لامامنا الحسين باطنا وهذا سوف سيتضح من الاستفهام في التدبر في باقي كلمات الاية المباركة . ▫️وبعد أن تبيّن أن لهذه الأيام حدًّا معلومًا في ظاهر الآية، يحسن بنا أن نتأمل في تطبيقها التأويلي، لنرى كيف ينسجم ذلك مع شعيرةٍ عظيمةٍ ارتبطت بالإمام الحسين عليه السلام. 🔲 فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وبعد التوضيح المتقدم في ان وجه وجوه تأويل الآية ما يرتبط بالإمام الحسين عليه السلام. فها نحن نرى هذا التقديم والتاخير في يومين يطبق حرفيا في زيارة الاربعين فنرى بسبب زخم عدد الزائرين التي تتجاوز الملايين في كل سنة وفي تزايد سنة بعد اخرى نرى بسبب الازدحام و كثرة عدد الزائرين ان الزيارة تمدد من ١٠ من صفر الى ما بعد ٢٠ صفر “ومن لطيف الانطباق التأويلي أن الزائرين يتقدمون أو يتأخرون عن يوم الأربعين بسبب الزحام، فيجد القارئ مناسبة بين هذا الواقع وبين قوله تعالى: ﴿فلا إثم عليه﴾. ▫️ثم إن الآية لا تكتفي ببيان الزمان، بل تختم هذا المقطع ببيان الغاية، وهي التقوى ومغفرة الذنوب، وهنا يلتقي ظاهر الآية مع ما ورد في فضل الحج، كما يلتقي باطنها مع ما ورد في فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام
26
5
ومضت الجمعة يا ابن الزهراء و متى تزهر الدنيا بانوراكم ومتى يشع نور الفجر و تنتهي ظلامتكم ومتى يبقى السؤال على شفتي حتى اقول اتى اللهم بحق مولاتنا فاطمة اجعلها القادمة
38
6
قضى الله حاجة من صلى على محمد وال محمد بنية تعجيل الفرج اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد وعجل فرجهم
قضى الله حاجة من صلى على محمد وال محمد بنية تعجيل الفرج اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد وعجل فرجهم
57
7
#دعاء اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَكْفِينِي مِنْ كُلِّ أَحَدٍ وَ لَا يَكْفِينِي أَحَدٌ مِنْكَ فَاكْفِنِي مِنْ كُلِّ أَحَدٍ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً •من دعاء مولانا ابي عبدلله الحسين صلوات الله عليه حين يصبح ويمسي 📚المصدر : مهج الدعوات و منهج العبادات
71
8
[[لتركتم الحج رأسا وما حج منكم أحد]] عن أبي سعيد القماط، عن ابن أبي يعفور قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لرجل من مواليه: يا فلان أتزور قبر أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام؟ قال: نعم اني أزوره بين ثلاث سنين مرة، فقال له وهو مصفر وجهه: أما والله الذي لا إله إلا هو لو زرته كان أفضل مما أنت فيه. فقال له: جعلت فداك أكل هذا الفضل؟ فقال نعم والله لو أني حدثتكم بفضل زيارته وبفضل قبره لتركتم الحج رأسا وما حج منكم أحد، ويحك أما علمت أن الله اتخذ كربلاء حرما " آمنا " مباركا " قبل أن يتخذ مكة حرما ". قال ابن أبي يعفور فقلت له: قد فرض الله على الناس حج البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين عليه السلام فقال: وإن كان كذلك فان هذا شئ جعله الله هكذا أما سمعت قول أبي أمير المؤمنين حيث يقول: إن باطن القدم أحق بالمسح من ظاهر القدم ولكن الله فرض هذا على العباد أو ما علمت أن الموقف لو كان في الحرم كان أفضل لأجل الحرم ولكن الله صنع ذلك في غير الحرم 🔲 الاستفهام من الرواية المتقدمة لامامنا ان زيارة امامنا الحسين لو تحدث عن فضلها امامنا لتركنا الحج ولا يحج منا احد وكلمة ما حج منكم احد ليس فيها تحديد الحج الواجب او المستحب وهنا نستدل ان فضل زيارة امامنا الحسين عليه السلام افضل من الحج بل هي الواجبة و وجوبها اوجب من الحج #تفضيل_زيارة_امامنا_الحسين_على_الحج أحنه على طول السنة نزور حسين.. نبدأ برجب، وشعبان، وشهر رمضان، وبالعاشر... ونخليه بالأربعينية ملايين. إمامك صادق العترة كال: «لو كلتكم فضل الزيارة، جان محد حج منكم أبدًا.» فهمتوا زين؟ عدنه الأربعينية تكفي، لأنها من علامة المؤمنين. فلا تلومني بحبّه، وأتفاخر بي... لاطى عياله، ولاطى نفسه، حتى أعيش آني، وأبقى من الموالين. هذا لو أطي روحي، وأموت وأحيه ألف مرة... ما أسوي قطرة من دمه، ودم أهل الميامين بحارالانوار ٣٣:٩٨ كامل الزيارات ٤٤٩
68
9
Немає тексту...
48
10
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج_والعافية_والنصر ادعو لتعجيل الفرج لعلها تكون جمعة الختام قبل القيام اللهم بحق فاطمة عجل لوليك الفرج يامهدي ادركنا اغثنا بحق امك فاطمة
48
11
اقراءة الدعاء لنطلب من امامنا الاستغاثة بتعجيل الفرج لنصرة شيعة أميرالمؤمنين على اليهود والكافرين فلا نجاة لنا الا بامامنا عجل الله فرجه الشريف بسم الله الرحمن الرحيم إِلهي عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وإِلَيْكَ الْمُشْتَكى، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ. اللّهم صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اُولِى الْأَمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ، يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ، يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ، إِكْفِياني فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُراني فَإِنَّكُما ناصِرانِ، يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ، اَلْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْني أَدْرِكْني أَدْرِكْني، اَلسَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ، اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرينَ. #
58
12
زيد لعنة الله كان ينوي قتل سبايا اهل البيت أُتي بعلي بن الحسين عليهما السلام إلى يزيد بن معاوية لعنه الله، ومن معه، جعلوهم في
زيد لعنة الله كان ينوي قتل سبايا اهل البيت أُتي بعلي بن الحسين عليهما السلام إلى يزيد بن معاوية لعنه الله، ومن معه، جعلوهم في بيت، فقال بعضهم: إنما جعلنا في هذا البيت ليقع علينا فيقتلنا. فرطن الحرسُ بالرومية، فقالوا: انظروا إلى هؤلاء يخافون أن يقع عليهم البيت، وإنما يُخرجون غداً فيُقتلون. قال علي بن الحسين عليه السلام: ولم يكن فينا من يحسن الرومية غيري العوالم، باب ما وقع من خروج أهل البيت من الكوفة إلى الشام، ص416.
57
13
ادركنا يا ولي الامر بين ليلة الجمعة ونهارها شوق للغائب الذي نرتقب فقضى الله حاجة من صلى على محمد وآل محمد واهدها لمولاتنا الز
ادركنا يا ولي الامر بين ليلة الجمعة ونهارها شوق للغائب الذي نرتقب فقضى الله حاجة من صلى على محمد وآل محمد واهدها لمولاتنا الزهراء وابا الفضل العباس بنية تعجيل قيامه
67
14
قال امامنا أبو جعفر الباقر (عليه السلام): ارتدَّ الناسُ إلا ثلاثةَ نفر: سلمان، وأبو ذر، والمقداد. 📗الاختصاص، ص 22
قال امامنا أبو جعفر الباقر (عليه السلام): ارتدَّ الناسُ إلا ثلاثةَ نفر: سلمان، وأبو ذر، والمقداد. 📗الاختصاص، ص 22
79
15
‏لا تقل سلمان فارسي وقل سلمان محمديّ #فضائل_سلمان_محمدي عن منصور بن زرج قال: قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام: ما أكثر ما أسمع منك يا سيدي ذكر سلمان الفارسي؟ فقال: لا تقل سلمان الفارسي ولكن قل سلمان المحمدي قلت: أتدري ما كثرة ذكري له؟ قال: لثلاث خلال: إحداهن إيثاره هوى أمير المؤمنين عليه السلام، على هوى نفسه. والثانية حبه للفقراء واختياره إياهم على أهل الثروة والعدد. والثالثة حبه للعلم والعلماء. إن سلمان كان عبداً صالخاً حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركين. الأمالي، للشيخ الصدوق، المجلس السابع، الحديث 9
83
16
#دعاء اللَّهُمَّ مَنْ أَوَى إِلَى مَأْوىً فَأَنْتَ مَأْوَايَ وَ مَنْ لَجَأَ إِلَى مَلْجَإٍ فَأَنْتَ مَلْجَئِي اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ نِدَائِي وَ أَجِبْ دُعَائِي وَ اجْعَلْ مَا بِي عِنْدَكَ وَ مَثْوَايَ وَ احْرُسْنِي فِي بَلْوَايَ مِنِ افْتِنَانِ الِامْتِحَانِ وَ لَمَّةِ الشَّيْطَانِ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي لَا يَشُوبُهَا وَلَعُ نَفْسٍ بِتَفْتِينٍ وَ لَا وَارِدُ طَيْفٍ بِتَظْنِينٍ وَ لَا يَلُمُّ بِهَا فَرَحٌ حَتَّى تَقْلِبَنِي إِلَيْكَ بِإِرَادَتِكَ غَيْرَ ظَنِينٍ وَ لَا مَظْنُونٍ •من قنوت مولانا ابي عبدلله الحسين صلوات الله عليه 📚المصدر : مهج الدعوات و منهج العبادات
89
17
[[ زيارة الانبياء لا تنقطع عن امامنا الحسين ]] عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام قال: ما من نبيٍّ في السماوات ولا في ا
[[ زيارة الانبياء لا تنقطع عن امامنا الحسين ]] عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام قال: ما من نبيٍّ في السماوات ولا في الأرض إلا وهم يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة الحسين بن علي عليهما السلام، ففوجٌ ينزل، وفوجٌ يصعد. ان عدد جميع الانبياء هم ١١٢٤ نبي و الرواية هولاء الانبياء لا ينقطعون عن زيارة امامنا الحسين عليه السلام • ففوجٌ ينزل وفوجٌ يصعد اي متعاقبون من غير انتهاء #ياحسين • كامل الزيارات، باب أن الأنبياء يسألون الله زيارة الحسين عليه السلام • ونقله العلامة المجلسي في بحار الأنوار، ج98، أبواب فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام.
76
18
#مولانا_عجل_وادركنا_بحق_امك_فاطمة اللهم أسألك باسمك المكنون المخزون الحي القيوم الذي لا يخيب من سألك به، أن تصلي على محمد وآله، وأن تعجل فرج المنتقم لك من أعدائك، وأنجز له ما وعدته
63
19
اقراءة الدعاء لنطلب من امامنا الاستغاثة بتعجيل الفرج لنصرة شيعة أميرالمؤمنين على اليهود والكافرين فلا نجاة لنا الا بامامنا عجل الله فرجه الشريف بسم الله الرحمن الرحيم إِلهي عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وإِلَيْكَ الْمُشْتَكى، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ. اللّهم صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اُولِى الْأَمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ، يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ، يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ، إِكْفِياني فَإِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُراني فَإِنَّكُما ناصِرانِ، يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ، اَلْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْني أَدْرِكْني أَدْرِكْني، اَلسَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ، اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرينَ. #
78
20
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياصاحب الثار بحق فاطمة وبحق نحر الشهيد عجل وادركنا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياصاحب الثار بحق فاطمة وبحق نحر الشهيد عجل وادركنا
87