ru
Feedback
المجاز

المجاز

Открыть в Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала المجاز

Канал المجاز (@almgaz) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 29 553 подписчиков, занимая 2 424 место в категории Религия и духовность и 2 274 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 29 553 подписчиков.

Согласно последним данным от 11 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -19, а за последние 24 часа — -3, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 8.84%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.43% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 612 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 015 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 39.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 12 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

29 553
Подписчики
-324 часа
-137 дней
-1930 день
Архив постов
وكَفَاني عِزّاً بحُبّكَ ذُلّي وخُضوعي ولستُ من أكْفاكا..

فعلى كُلّ حالَةٍ أنتَ مِنّي بيَ أَوْلى إذ لم أَكنْ لولالكا..

وبِمَا شِئْتَ في هَواكَ اختَبِرْنِي فاختياري ما كان فيِه رِضَاكَا!

وفي آخر ليالي ديسمبر الباردة أُحبُّ أن أهدي لِـ نفسي هٰذه الأبيات الشعرية: "تِهْ دَلاَلاً فأَنْتَ أهْلٌ لِذَاكا وتحَكّمْ فالحُسْنُ قد أعطاكا ولكَ الأمرُ فاقضِ ما أنتَ قاض فَعَلَيَّ الجَمَالُ قد وَلاّكَا!"

لِمن يُعانون من كَثرة النوم وخاصةً طلاب الثانوية، عليكم بِهذا الدُعاء.. ‏كَانَ هَمَّامْ بْنْ اَلْحَارِثْ اَلنَّخْعِي اَلْفَقِيه يَقُولُ فِي دُعَائِه: "اَللَّهُمَّ اِشْفِنِي مِنْ اَلنَّوْمِ بِالْيَسِيرِ، وارْزُقْنِي سَهَرًا فِي طَاعَتِك". فَكَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا هُنَيْهَةً وَهُوَ قَاعِدٌ..

ولستُ بالقسِّ كي تأتي تهنّئني إني على سنّةِ المختارِ مَجبُولُ محمد أحمد عبدالسلام

وأعطاكم من كل ما طلبتموه، وإن تعدُّوا نِعَم الله عليكم لا تطيقوا عدها ولا إحصاءها ولا القيام بشكرها؛ لكثرتها وتنوُّعها. إن الإنسان لَكثير الظلم لنفسه، كثير الجحود لنعم ربه. التفسير الميسر

"أحب الإنسان المُهذب، وأجد التَّهذيب شديد الجاذبية، ألتفت لمن يتهذّب في فعله وحركته، ويكون رقيقًا في معاملاته، يخاف أن يؤذي الآخر فتراه يتهذب تهذبًا واضحًا في الكلمة، في القول، في الأسلوب!"

هذه الدنيا عجيبة والله يا رفاق، تسعد في أول يومك، تضيق في آخر المساء، تختنق في الليل، تطمئن في الصباح، لا ثبات فيها على حال، لا قرار فيها على أمر. يقول ابن القيم: ومن رحمته عزوجل أن نغص عليهم الدنيا وكدرها: لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره!

يقول الرافعي:" من يهربْ من شيءٍ يتركه وراءه، إلا القبر، فما يهربُ أحد منه إلا وجده أمامه، هو أبدًا ينتظر غيرَ متململ، وأنت أبداً متقدمٌ إليه غيرَ متراجع". قال الحسن البصري:"يَا ابْنَ آدَمَ إنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ فَإِذَا ذَهَبَ يَوْمُك ذَهَب بَعْضُك، وَإِذَا ذَهَبَ الْبَعْضُ يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ الْكُلّ". "ما أقصَرَ الأعمَار عِندَ رَحيلِنا فَكأنَّهَا وَمْضٌ مِنَ اللَّحَظاتِ!"

الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ نَبِيِّنَا المُجَاهِدِ الشَّهِيد. ﷺ |🤎

يقسم الله تعالى بأن الذين قالوا: إن الله هو المسيح ابن مريم، قد كفروا بمقالتهم هذه، وأخبر تعالى أن المسيح قال لبني إسرائيل: اعبدوا الله وحده لا شريك له، فأنا وأنتم في العبودية سواء. إنه من يعبد مع الله غيره فقد حرَّم الله عليه الجنة، وجعل النار مُستَقَرَّه، وليس له ناصرٌ يُنقذُه منها. التفسير الميسر

حقًا إنّه جميل! 🤎

"فيا رَبِّ حَبِّبني إِليها وأعطِني الموَدّةَ منها، أنتَ تُعطي وتَمنَعُ وإلّا فصَبِّرني -وإن كُنتُ كارِهًا- فإنّي بها يا ذا المعارِجِ مولَعُ!" - جميل بن مَعمَر.

انتهَت.

"غدرتَ بنا بعدَ التّصافي وخُنتنا وشرُّ مصافي خلّةٍ من يخونُها وبحتَ بسرٍّ كنتَ أنتَ أمينهُ ولا يحفظُ الأسرارَ إلا أمينُها!"

وكان الذي يرمقها من بني معتب بن ثقيف، وأمه إحدى بنات عامر بن جعفر بن كلاب، فقال : لها زوجها من عنيت؟ قالت : إياك قال : كذبتِ وبيت الله ما أنا الذي عنيت ولا خصري بلطيف، ولأقتلنك أو لتخبريني، قالت : الصدق يضرني عندك، فأخذت عليه موثقاً أن لا يخبر به الناس، فأعطاها ذلك، فخبرته فطلقها وأفشى خبرها فقالت :

"شهدتُ وبيتُ اللهِ أنّكَ طيبُ الثّنايا وأنَّ الخصرَ لطيفُ وأنكَ مشبوحُ الذراعينِ خلجم‏ٌ وأنكَ إذْ تخلو بهنَّ عنيفُ وأنكَ نعمَ الكمع‏ِ في كلِّ حالةٍ وأنكَ في رمقِ النساءِ عفيفُ!" خلجم‏ : أي عريض الذراعين، طويل القامة منجذب الخلقة الخلة : الخصلة

الأصمعي قال : أخبرني يزيد بن ضبة مولى ثقيف قال : مرت أعرابية بنادي قوم من بني عامر وفيهم غلام حديث السن ظريف فنكس القوم رءوسهم وجعل الغلام يرمقها فدنت منهم فمازحتهم وأقبلت على الغلام فقالت :

قصّة بيت شعر 👩🏻‍🏫 "غدرتَ بنا بعد التّصافي وخُنتنا!"