المجاز
前往频道在 Telegram
"عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30
显示更多📈 Telegram 频道 المجاز 的分析概览
频道 المجاز (@almgaz) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 29 553 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 2 424,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 274 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 29 553 名订阅者。
根据 11 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -19,过去 24 小时变化为 -3,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 8.84%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.43% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 612 次浏览,首日通常累积 1 015 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 39。
- 主题关注点: 内容集中在 قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“"عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً
والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا."
للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”
凭借高频更新(最新数据采集于 12 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
29 553
订阅者
-324 小时
-137 天
-1930 天
帖子存档
29 553
وفي آخر ليالي ديسمبر الباردة أُحبُّ أن
أهدي لِـ نفسي هٰذه الأبيات الشعرية:
"تِهْ دَلاَلاً فأَنْتَ أهْلٌ لِذَاكا
وتحَكّمْ فالحُسْنُ قد أعطاكا
ولكَ الأمرُ فاقضِ ما أنتَ قاض
فَعَلَيَّ الجَمَالُ قد وَلاّكَا!"
29 553
لِمن يُعانون من كَثرة النوم وخاصةً طلاب الثانوية، عليكم بِهذا الدُعاء..
كَانَ هَمَّامْ بْنْ اَلْحَارِثْ اَلنَّخْعِي اَلْفَقِيه يَقُولُ فِي دُعَائِه:
"اَللَّهُمَّ اِشْفِنِي مِنْ اَلنَّوْمِ بِالْيَسِيرِ، وارْزُقْنِي سَهَرًا فِي طَاعَتِك".
فَكَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا هُنَيْهَةً وَهُوَ قَاعِدٌ..
29 553
وأعطاكم من كل ما طلبتموه، وإن تعدُّوا نِعَم الله عليكم لا تطيقوا عدها ولا إحصاءها ولا القيام بشكرها؛ لكثرتها وتنوُّعها. إن الإنسان لَكثير الظلم لنفسه، كثير الجحود لنعم ربه.
التفسير الميسر
29 553
"أحب الإنسان المُهذب، وأجد التَّهذيب شديد الجاذبية، ألتفت لمن يتهذّب في فعله وحركته، ويكون رقيقًا في معاملاته، يخاف أن يؤذي الآخر فتراه يتهذب تهذبًا واضحًا في الكلمة، في القول، في الأسلوب!"
29 553
هذه الدنيا عجيبة والله يا رفاق، تسعد في أول يومك، تضيق في آخر المساء، تختنق في الليل، تطمئن في الصباح، لا ثبات فيها على حال، لا قرار فيها على أمر.
يقول ابن القيم:
ومن رحمته عزوجل أن نغص عليهم الدنيا وكدرها: لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره!
29 553
يقول الرافعي:" من يهربْ من شيءٍ يتركه وراءه، إلا القبر، فما يهربُ أحد منه إلا وجده أمامه، هو أبدًا ينتظر غيرَ متململ، وأنت أبداً متقدمٌ إليه غيرَ متراجع".
قال الحسن البصري:"يَا ابْنَ آدَمَ إنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ فَإِذَا ذَهَبَ يَوْمُك ذَهَب بَعْضُك، وَإِذَا ذَهَبَ الْبَعْضُ يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ الْكُلّ".
"ما أقصَرَ الأعمَار عِندَ رَحيلِنا
فَكأنَّهَا وَمْضٌ مِنَ اللَّحَظاتِ!"
29 553
يقسم الله تعالى بأن الذين قالوا: إن الله هو المسيح ابن مريم، قد كفروا بمقالتهم هذه، وأخبر تعالى أن المسيح قال لبني إسرائيل: اعبدوا الله وحده لا شريك له، فأنا وأنتم في العبودية سواء. إنه من يعبد مع الله غيره فقد حرَّم الله عليه الجنة، وجعل النار مُستَقَرَّه، وليس له ناصرٌ يُنقذُه منها.
التفسير الميسر
29 553
"فيا رَبِّ حَبِّبني إِليها وأعطِني
الموَدّةَ منها، أنتَ تُعطي وتَمنَعُ
وإلّا فصَبِّرني -وإن كُنتُ كارِهًا-
فإنّي بها يا ذا المعارِجِ مولَعُ!"
- جميل بن مَعمَر.
29 553
"غدرتَ بنا بعدَ التّصافي وخُنتنا
وشرُّ مصافي خلّةٍ من يخونُها
وبحتَ بسرٍّ كنتَ أنتَ أمينهُ
ولا يحفظُ الأسرارَ إلا أمينُها!"
29 553
وكان الذي يرمقها من بني معتب بن ثقيف، وأمه إحدى بنات عامر بن جعفر بن كلاب، فقال : لها زوجها من عنيت؟ قالت : إياك قال : كذبتِ وبيت الله ما أنا الذي عنيت ولا خصري بلطيف، ولأقتلنك أو لتخبريني، قالت : الصدق يضرني عندك، فأخذت عليه موثقاً أن لا يخبر به الناس، فأعطاها ذلك، فخبرته فطلقها وأفشى خبرها فقالت :
29 553
"شهدتُ وبيتُ اللهِ أنّكَ طيبُ
الثّنايا وأنَّ الخصرَ لطيفُ
وأنكَ مشبوحُ الذراعينِ خلجمٌ
وأنكَ إذْ تخلو بهنَّ عنيفُ
وأنكَ نعمَ الكمعِ في كلِّ حالةٍ
وأنكَ في رمقِ النساءِ عفيفُ!"
خلجم : أي عريض الذراعين، طويل القامة منجذب الخلقة
الخلة : الخصلة
29 553
الأصمعي قال : أخبرني يزيد بن ضبة مولى ثقيف قال : مرت أعرابية بنادي قوم من بني عامر وفيهم غلام حديث السن ظريف فنكس القوم رءوسهم وجعل الغلام يرمقها فدنت منهم فمازحتهم وأقبلت على الغلام فقالت :
