fa
Feedback
المجاز

المجاز

رفتن به کانال در Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام المجاز

کانال المجاز (@almgaz) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 553 مشترک است و جایگاه 2 424 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 274 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 553 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 11 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -19 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -3 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.84% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.43% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 612 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 015 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 39 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 12 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

29 553
مشترکین
-324 ساعت
-137 روز
-1930 روز
آرشیو پست ها
وكَفَاني عِزّاً بحُبّكَ ذُلّي وخُضوعي ولستُ من أكْفاكا..

فعلى كُلّ حالَةٍ أنتَ مِنّي بيَ أَوْلى إذ لم أَكنْ لولالكا..

وبِمَا شِئْتَ في هَواكَ اختَبِرْنِي فاختياري ما كان فيِه رِضَاكَا!

وفي آخر ليالي ديسمبر الباردة أُحبُّ أن أهدي لِـ نفسي هٰذه الأبيات الشعرية: "تِهْ دَلاَلاً فأَنْتَ أهْلٌ لِذَاكا وتحَكّمْ فالحُسْنُ قد أعطاكا ولكَ الأمرُ فاقضِ ما أنتَ قاض فَعَلَيَّ الجَمَالُ قد وَلاّكَا!"

لِمن يُعانون من كَثرة النوم وخاصةً طلاب الثانوية، عليكم بِهذا الدُعاء.. ‏كَانَ هَمَّامْ بْنْ اَلْحَارِثْ اَلنَّخْعِي اَلْفَقِيه يَقُولُ فِي دُعَائِه: "اَللَّهُمَّ اِشْفِنِي مِنْ اَلنَّوْمِ بِالْيَسِيرِ، وارْزُقْنِي سَهَرًا فِي طَاعَتِك". فَكَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا هُنَيْهَةً وَهُوَ قَاعِدٌ..

ولستُ بالقسِّ كي تأتي تهنّئني إني على سنّةِ المختارِ مَجبُولُ محمد أحمد عبدالسلام

وأعطاكم من كل ما طلبتموه، وإن تعدُّوا نِعَم الله عليكم لا تطيقوا عدها ولا إحصاءها ولا القيام بشكرها؛ لكثرتها وتنوُّعها. إن الإنسان لَكثير الظلم لنفسه، كثير الجحود لنعم ربه. التفسير الميسر

"أحب الإنسان المُهذب، وأجد التَّهذيب شديد الجاذبية، ألتفت لمن يتهذّب في فعله وحركته، ويكون رقيقًا في معاملاته، يخاف أن يؤذي الآخر فتراه يتهذب تهذبًا واضحًا في الكلمة، في القول، في الأسلوب!"

هذه الدنيا عجيبة والله يا رفاق، تسعد في أول يومك، تضيق في آخر المساء، تختنق في الليل، تطمئن في الصباح، لا ثبات فيها على حال، لا قرار فيها على أمر. يقول ابن القيم: ومن رحمته عزوجل أن نغص عليهم الدنيا وكدرها: لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره!

يقول الرافعي:" من يهربْ من شيءٍ يتركه وراءه، إلا القبر، فما يهربُ أحد منه إلا وجده أمامه، هو أبدًا ينتظر غيرَ متململ، وأنت أبداً متقدمٌ إليه غيرَ متراجع". قال الحسن البصري:"يَا ابْنَ آدَمَ إنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ فَإِذَا ذَهَبَ يَوْمُك ذَهَب بَعْضُك، وَإِذَا ذَهَبَ الْبَعْضُ يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ الْكُلّ". "ما أقصَرَ الأعمَار عِندَ رَحيلِنا فَكأنَّهَا وَمْضٌ مِنَ اللَّحَظاتِ!"

الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ نَبِيِّنَا المُجَاهِدِ الشَّهِيد. ﷺ |🤎

يقسم الله تعالى بأن الذين قالوا: إن الله هو المسيح ابن مريم، قد كفروا بمقالتهم هذه، وأخبر تعالى أن المسيح قال لبني إسرائيل: اعبدوا الله وحده لا شريك له، فأنا وأنتم في العبودية سواء. إنه من يعبد مع الله غيره فقد حرَّم الله عليه الجنة، وجعل النار مُستَقَرَّه، وليس له ناصرٌ يُنقذُه منها. التفسير الميسر

حقًا إنّه جميل! 🤎

"فيا رَبِّ حَبِّبني إِليها وأعطِني الموَدّةَ منها، أنتَ تُعطي وتَمنَعُ وإلّا فصَبِّرني -وإن كُنتُ كارِهًا- فإنّي بها يا ذا المعارِجِ مولَعُ!" - جميل بن مَعمَر.

انتهَت.

"غدرتَ بنا بعدَ التّصافي وخُنتنا وشرُّ مصافي خلّةٍ من يخونُها وبحتَ بسرٍّ كنتَ أنتَ أمينهُ ولا يحفظُ الأسرارَ إلا أمينُها!"

وكان الذي يرمقها من بني معتب بن ثقيف، وأمه إحدى بنات عامر بن جعفر بن كلاب، فقال : لها زوجها من عنيت؟ قالت : إياك قال : كذبتِ وبيت الله ما أنا الذي عنيت ولا خصري بلطيف، ولأقتلنك أو لتخبريني، قالت : الصدق يضرني عندك، فأخذت عليه موثقاً أن لا يخبر به الناس، فأعطاها ذلك، فخبرته فطلقها وأفشى خبرها فقالت :

"شهدتُ وبيتُ اللهِ أنّكَ طيبُ الثّنايا وأنَّ الخصرَ لطيفُ وأنكَ مشبوحُ الذراعينِ خلجم‏ٌ وأنكَ إذْ تخلو بهنَّ عنيفُ وأنكَ نعمَ الكمع‏ِ في كلِّ حالةٍ وأنكَ في رمقِ النساءِ عفيفُ!" خلجم‏ : أي عريض الذراعين، طويل القامة منجذب الخلقة الخلة : الخصلة

الأصمعي قال : أخبرني يزيد بن ضبة مولى ثقيف قال : مرت أعرابية بنادي قوم من بني عامر وفيهم غلام حديث السن ظريف فنكس القوم رءوسهم وجعل الغلام يرمقها فدنت منهم فمازحتهم وأقبلت على الغلام فقالت :

قصّة بيت شعر 👩🏻‍🏫 "غدرتَ بنا بعد التّصافي وخُنتنا!"

المجاز - آمار و تحلیل کانال تلگرام @almgaz