Валаамский монастырь
📈 Аналитический обзор Telegram-канала Валаамский монастырь
Канал Валаамский монастырь (@valaam) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 34 894 подписчиков, занимая 1 914 место в категории Религия и духовность и 18 490 место в регионе Россия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 34 894 подписчиков.
Согласно последним данным от 08 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 37, а за последние 24 часа — -6, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Верифицирован (официально подтверждён Telegram)
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 12.57%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 7.18% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 4 386 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 2 507 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 199.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как господь, рождество, монастырь, церковь, христос.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“Официальный Telegram канал Валаамского монастыря”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 09 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 09 июля | +11 | |||
| 08 июля | +6 | |||
| 07 июля | +6 | |||
| 06 июля | +11 | |||
| 05 июля | +7 | |||
| 04 июля | +3 | |||
| 03 июля | +8 | |||
| 02 июля | +14 | |||
| 01 июля | +4 |
| 2 | 📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺
МАКСимально на связи 💬 | 2 286 |
| 3 | 8 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЯ ПЕТРА И КНЯГИНИ ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ
В День семьи, любви и верности не можем не вспомнить об истории, его породившей.
Повесть о Петре и Февронии Муромских – агиографический памятник древнерусской словесности XVI века. Его автор – Ермолай – жил во Пскове, а затем в Москве, был философом, публицистом, иноком. В постриге он получил имя Еразм.
Создание произведения приходится на творческий расцвет Ермолая-Еразма – на середину XIV века. Оно основано на бытовавших в Муромской земле устных преданиях о супругах Петре и Февронии. После их канонизации на Соборе 1547 года. «Повесть…» начала популяризироваться и расходиться в списках. На сегодняшний день их более 300.
Учёные ведут споры об исторической стороне сюжета: одни уверены, что Пётр и Феврония действительно княжили в Муроме в начале XIII века, а другие доказывают, что таких деятелей Муромская земля не знала. Так или иначе, народное сознание породило расхожую легенду об идеале христианского супружества.
«Повесть…» базируется на двух народнопоэтических сюжетах – о мудрой деве и об огненном змее. Именно его убивает князь Пётр Агриковым мечом, стремясь защитить своего брата Павла и его жену от козней «лукавого змея». «Мудрой девой» выступает Феврония – дочь крестьянина-древолаза, обладающая даром исцеления. Она излечивает Петра от «язв и струпов», мучивших его после битвы со змеем, за что просит взять её в жёны.
Казалось бы, в «Повести…» авторское присутствие очень слабо, но нет: Ермолай-Еразм, ревностный монах, был проповедником чистой христианской любви, свободной от социальной иерархии. Неприязнь Ермолая к боярам и стяжателям выразилась в образе Февронии – девушки крайне скромного происхождения, но олицетворяющей милосердие, мудрость, скромность. | 3 124 |
| 4 | 🗞 Каждое светское СМИ или паблик считает себя обязанным в сегодняшний день сообщить про Ивана Купалу, цветки папоротника и прыжки через костёр, а каждое православное СМИ — сказать о том, что это всё псевдотрадиции и новодел, и празднуется на самом деле Рождество Иоанна Предтечи. Ровно через год всё повторится, коллеги вновь проставят галочки в списках задач и разойдутся пить кофе. И через два. И через три.
❓ Но туда ли мы все смотрим и тем ли занимаемся?
Давайте будем откровенны. В прыжки через папоротник на самом деле верит близкое к статистической погрешности количество людей. Журналисты, которые об этом всём пишут, просто отрабатывают повестку — надо же о чём-то писать в календарной рубрике, да и все остальные же сделают публикации. В одиночку никто в лес отправлять языческие обряды не ходит. Подавляющему большинству людей, которые массово собираются на тематические мероприятия, на самом деле нужны не обряды как таковые, а причастность к социальной группе и возможность почувствовать себя ценными — такое «язычество» лечится, но не контрпроповедью.
💔 Истинная проблема в том, что большинство людей несчастны.
Самый простой способ обрести счастье наши современники, в отличие от своих предков массово лишённые наглядной и ощутимой инициации во взрослую жизнь, видят в очень детском способе решения проблем — волшебстве. Просто нужно найти цветик-семицветик, платформу 9¾, чит-код от вселенной, и всё автоматически станет хорошо.
А кнопки «сделать хорошо» просто не существует. Всё, что вам пытаются продать под этим брендом, — мошенническая подделка.
Выдуманное волшебство живёт только в детских сказках. Зато для по-настоящему взрослых есть вполне реальные, ощутимые и верифицируемые чудеса. О них можно просить, их можно получать и даже в какой-то мере практиковать самим.
💥 Главное чудо, которое нужно каждому, — превращение из несчастного человека в счастливого. О действенном способе как раз очень ярко проповедовал человек, чей день рождения сегодня празднует Церковь: «Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное».
Покайтесь — это честно посмотрите внутрь себя: что отравляет вашу жизнь, портит ваши отношения с самим собой, другими людьми и Богом, прекратите это заботливо полировать и выбросите вон. Царство Небесное уже рядом. Союз «потому что» в этой конструкции не потому, что всех непокаявшихся ангел будет бить огненным мечом по голове, а потому, что без работы над собой увидеть и взять эту радость просто нечем, и человек будет обречён всю жизнь уныло бродить вокруг неё, даже не подозревая, от какого сокровища он сейчас в одном шаге.
Многие ломаются на том, что звучит это всё заманчиво, но практика требует труда. Им кажется, что выбор между волшебством и чудом — это выбор между «легко» и «трудно». На самом деле это выбор между иллюзией счастья и реальным полновесным счастьем.
Хорошая новость в том, что сделать правильный выбор ещё не поздно.
#ГорловскаяЕпархия_ликбез | 2 755 |
| 5 | 7 июля – РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
Икона XV века из Музея имени Андрея Рублёва. Автор неизвестен, но есть предположение, что это был один из учеников или последователей преподобного. | 3 056 |
| 6 | #фотонеделивалаам
Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале Фото и Видео ❤️
МАКСимально на связи 💬 | 3 156 |
| 7 | Благословенной недели всем!
МАКСимально на связи 💬 | 3 501 |
| 8 | Воскресенье. Священномученика Евсевия Самосатского
Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них (Мф. 18:20). И чудо церковного собрания в том, что оно не «сумма» грешных и недостойных людей, его составляющих, а Тело Христово.
© преподобный Иустин (Попович) | фото монах Вонифатий
Больше фото – в VK | 3 353 |
| 9 | иеромонах_Симеон_–_Проповедь_в_Неделю_5_ю_по_Пятидесятнице.mp3 | 3 004 |
| 10 | Видеосообщение | 3 360 |
| 11 | Хор_братии_Валаамского_монастыря_–_Стихиры_воскресные_на_«Господи.mp3 | 3 713 |
| 12 | РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ.pdf | 3 835 |
| 13 | #цитатадня
Когда он умер, ему было всего 70 лет: он был в полном одиночестве – как обычно на протяжении всей жизни архиепископа. Он шёл своим путём, каждый день выполнял молитвенное правило и служил Божественную литургию, где бы ни был: в поезде, на корабле, в самолёте или в больнице. А если не мог по причине болезни, то это был должен делать в его комнате пришедший для этой цели священник.
Его знали и высоко чтили во всём мире. Даже в Париже кондуктор на платформе не подавал сигнал на отправление поезда, потому что «русский архиепископ» ещё не прибыл!
Его знали во всех больницах Европы как епископа, который молится у смертного одра пациента, даже если это продолжалось всю ночь. Его вызывали молиться к тяжело больным, будь то католики, протестанты, православные – потому что на его молитвы Господь отвечал милосердием и участием.
Он умер 2 июля после служения Божественной литургии, ушёл в мир иной с молитвой. «Нет у нас больше батюшки», – звучало во всех частях света... Нет у меня больше духовного отца, и уже никогда не будет – по крайней мере такого, как он, который мне звонил среди ночи, чтобы сказать: «Ложись спать, потому что всё, о чём ты просишь Господа, произойдёт».
Владыко, спасибо Вам за всё, и помяните нас, Вашу Нидерландскую Церковь, у Престола Господня.
епископ Иаков
Нидерланды, 1966 год | 13 371 |
| 14 | #альманах_нувеллист
Раззудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Алексей Кольцов
Друзья!
При поддержке Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского мы продолжаем нашу ежемесячную рубрику музыкальный альманах «Нувеллист», в которой знакомим вас с шедеврами мировой классической музыки и современными произведениями неоклассики.
Послушать плей-лист в начале каждого месяца можно на музыкальных площадках:
🎵 Apple Music
🎵 Яндекс Музыка
🎵 VK Музыка | 5 134 |
| 15 | 📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺
МАКСимально на связи 💬 | 3 281 |
| 16 | #валаамские_старцы
1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914)
Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитников) родился в 1879 году в семье мещан города Осташков Тверской губернии. Первоначально обучался в Осташковском духовном училище, а затем в Тверской духовной семинарии, всё время занимая в классе первое место.
28 сентября 1902 года, будучи студентом 3 курса, был пострижен в монашество ректором Санкт-Петербургской духовной академии епископом Сергием (Страгородским) с именем Киприан в честь святителя Киприана Карфагенского. Окончил обучение в академии в 1904 году также первым кандидатом магистрантом и был оставлен при ней для подготовления к занятию профессорской кафедры.
В 1905 году епископ Сергий получает назначение на Финляндскую и Выборгскую кафедру, и молодой учёный инок отказывается от почётной академической службы ради миссионерской деятельности в Карелии, несмотря на то, что родная Санкт-Петербургская духовная академия дважды призывала его на кафедру профессора.
Одарённый от природы богатыми способностями и сильным характером, молодой иеромонах Киприан всецело отдаётся миссионерской работе. Он изучает историю карельского народа, знакомится на месте с бытом и его духовным обликом и под руководством владыки Сергия достигает больших результатов. При деятельном и живом участии отца Киприана устраивались миссионерские съезды, на которых обсуждались и вырабатывались меры к противодействию «панфиннско-лютеранской пропаганде и к поднятию духовного просвещения среди карел».
Открылось Православное Карельское братство во имя великомученика Георгия Победоносца с целью содействовать укреплению и преуспеянию православно-русских начал среди карел Архангельской, Олонецкой и Финляндской епархий. Избранный первым председателем совета Братства, он занимал эту должность до конца своей жизни. Благодаря неусыпной деятельности иеромонаха Киприана Братство окрепло и возросло.
В феврале 1908 года Святейшим Синодом была учреждена должность синодального карельского противолютеранского миссионера, и на эту должность был назначен председатель Карельского братства иеромонах Киприан.
В 1909 году он был удостоен сана архимандрита, а в 1910 году назначен председателем комитета второго действующего в Финляндии Братства преподобных Сергия и Германа для объединения деятельности обоих братств.
Объединив в своём лице целый ряд миссионерских должностей, архимандрит Киприан всего себя отдаёт миссионерскому труду. Большую часть времени он проводит в путешествиях по Карелии, совершает богослужения и беседует с народом, посещает самые глухие деревни, открывает на собранные Братством средства русские церковные школы, руководя школьным делом, присутствуя на экзаменах, а также устраивая для детей ёлки; заботится об устроении и украшении храмов и часовен.
В феврале 1913 года было учреждено Сердобольское викариатство Выборгской епархии. По представлению архиепископа Сергия на вновь открытую кафедру был назначен архимандрит Киприан. Его хиротония была совершена 10 марта 1913 года в Исаакиевском соборе Петербурга множеством архипастырей во главе с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Григорием IV. С этого времени Преосвященному Киприану открылось более широкое поле деятельности, потому как владыка Сергий, часто присутствуя в Синоде, предоставил его ведению большую часть дел.
Хотя Преосвященный Киприан всегда отличался весьма слабым здоровьем, но, несмотря на это, отдаваясь делу, он никогда не берёг и не рассчитывал своих сил. Иногда он делал длинные переезды по ужасным дорогам на тряских карельских двухколёсках, часто предпринимал путешествия пешком. Незадолго до смерти он разрабатывал план крестного хода в Повенецком уезде на 318 вёрст.
21 апреля 1914 года епископ Киприан выехал в Санкт-Петербург. Здесь у него сделался сильный приступ часто и раньше беспокоившей его кишечной болезни, но на этот раз с такой ужасной болью, что больной сразу же начал готовиться к смерти.
10 мая его свезли в Биржевую больницу и 18 июня 1914 года в 3 часа 15 минут утра он скончался. Погребён на Старом братском кладбище Валаамского монастыря. | 3 858 |
| 17 | +1 Утренние молитвы.mp3 | 3 643 |
| 18 | +1 Утренние молитвы.mp3 | 1 |
| 19 | #валаамские_старцы
1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914)
Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитников) родился в 1879 году в семье мещан города Осташков Тверской губернии. Первоначально обучался в Осташковском духовном училище, а затем в Тверской духовной семинарии, всё время занимая в классе первое место.
28 сентября 1902 года, будучи студентом 3 курса, был пострижен в монашество ректором Санкт-Петербургской духовной академии епископом Сергием (Страгородским) с именем Киприан в честь святителя Киприана Карфагенского. Окончил обучение в академии в 1904 году также первым кандидатом магистрантом и был оставлен при ней для подготовления к занятию профессорской кафедры.
В 1905 году епископ Сергий получает назначение на Финляндскую и Выборгскую кафедру, и молодой учёный инок отказывается от почётной академической службы ради миссионерской деятельности в Карелии, несмотря на то, что родная Санкт-Петербургская духовная академия дважды призывала его на кафедру профессора.
Одарённый от природы богатыми способностями и сильным характером, молодой иеромонах Киприан всецело отдаётся миссионерской работе. Он изучает историю карельского народа, знакомится на месте с бытом и его духовным обликом и под руководством владыки Сергия достигает больших результатов. При деятельном и живом участии отца Киприана устраивались миссионерские съезды, на которых обсуждались и вырабатывались меры к противодействию «панфиннско-лютеранской пропаганде и к поднятию духовного просвещения среди карел».
Открылось Православное Карельское братство во имя великомученика Георгия Победоносца с целью содействовать укреплению и преуспеянию православно-русских начал среди карел Архангельской, Олонецкой и Финляндской епархий. Избранный первым председателем совета Братства, он занимал эту должность до конца своей жизни. Благодаря неусыпной деятельности иеромонаха Киприана Братство окрепло и возросло.
В феврале 1908 года Святейшим Синодом была учреждена должность синодального карельского противолютеранского миссионера, и на эту должность был назначен председатель Карельского братства иеромонах Киприан.
В 1909 году он был удостоен сана архимандрита, а в 1910 году назначен председателем комитета второго действующего в Финляндии Братства преподобных Сергия и Германа для объединения деятельности обоих братств.
Объединив в своём лице целый ряд миссионерских должностей, архимандрит Киприан всего себя отдаёт миссионерскому труду. Большую часть времени он проводит в путешествиях по Карелии, совершает богослужения и беседует с народом, посещает самые глухие деревни, открывает на собранные Братством средства русские церковные школы, руководя школьным делом, присутствуя на экзаменах, а также устраивая для детей ёлки; заботится об устроении и украшении храмов и часовен.
В феврале 1913 года было учреждено Сердобольское викариатство Выборгской епархии. По представлению архиепископа Сергия на вновь открытую кафедру был назначен архимандрит Киприан. Его хиротония была совершена 10 марта 1913 года в Исаакиевском соборе Петербурга множеством архипастырей во главе с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Григорием IV. С этого времени Преосвященному Киприану открылось более широкое поле деятельности, потому как владыка Сергий, часто присутствуя в Синоде, предоставил его ведению большую часть дел.
Хотя Преосвященный Киприан всегда отличался весьма слабым здоровьем, но, несмотря на это, отдаваясь делу, он никогда не берёг и не рассчитывал своих сил. Иногда он делал длинные переезды по ужасным дорогам на тряских карельских двухколёсках, часто предпринимал путешествия пешком. Незадолго до смерти он разрабатывал план крестного хода в Повенецком уезде на 318 вёрст.
21 апреля 1914 года епископ Киприан выехал в Санкт-Петербург. Здесь у него сделался сильный приступ часто и раньше беспокоившей его кишечной болезни, но на этот раз с такой ужасной болью, что больной сразу же начал готовиться к смерти.
10 мая его свезли в Биржевую больницу и 18 июня 1914 года в 3 часа 15 минут утра он скончался. Погребён на Старом братском кладбище Валаамского монастыря. | 279 |
| 20 | #цитатадня
Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, – для этого единственное средство – самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна.
Она введёт в наше сердце Христа со Отцом и Духом Святым и, таким образом, даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце своё надобно.
праведный Иоанн Кронштадтский | 4 466 |
