现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
Валаамский монастырь
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 Валаамский монастырь 的分析概览
频道 Валаамский монастырь (@valaam) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 34 865 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 1 929，并在 俄罗斯 地区排名第 18 670 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 34 865 名订阅者。
根据 12 六月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 18，过去 24 小时变化为 7，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 已认证（Telegram 官方确认）
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 10.66%。内容发布后 24 小时内通常能获得 7.44% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 3 718 次浏览，首日通常累积 2 594 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 200。
- 主题关注点： 内容集中在 господь, рождество, монастырь, церковь, христос 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“Официальный Telegram канал Валаамского монастыря”
凭借高频更新（最新数据采集于 13 六月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
34 865
订阅者
+724 小时
+257 天
+1830 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+145
在27个频道中
五月 '26
+261
在46个频道中
Get PRO
四月 '26
+307
在49个频道中
Get PRO
三月 '26
+553
在79个频道中
Get PRO
二月 '26
+733
在56个频道中
Get PRO
一月 '26
+1 280
在77个频道中
Get PRO
十二月 '25
+523
在55个频道中
Get PRO
十一月 '25
+673
在58个频道中
Get PRO
十月 '25
+748
在70个频道中
Get PRO
九月 '25
+794
在44个频道中
Get PRO
八月 '25
+965
在56个频道中
Get PRO
七月 '25
+738
在49个频道中
Get PRO
六月 '25
+1 842
在154个频道中
Get PRO
五月 '25
+604
在55个频道中
Get PRO
四月 '25
+948
在64个频道中
Get PRO
三月 '25
+1 275
在143个频道中
Get PRO
二月 '25
+805
在65个频道中
Get PRO
一月 '25
+1 546
在63个频道中
Get PRO
十二月 '24
+807
在58个频道中
Get PRO
十一月 '24
+597
在44个频道中
Get PRO
十月 '24
+536
在40个频道中
Get PRO
九月 '24
+890
在36个频道中
Get PRO
八月 '24
+1 350
在27个频道中
Get PRO
七月 '24
+771
在56个频道中
Get PRO
六月 '24
+544
在37个频道中
Get PRO
五月 '24
+760
在65个频道中
Get PRO
四月 '24
+670
在44个频道中
Get PRO
三月 '24
+822
在53个频道中
Get PRO
二月 '24
+702
在51个频道中
Get PRO
一月 '24
+1 804
在67个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1 078
在47个频道中
Get PRO
十一月 '23
+575
在26个频道中
Get PRO
十月 '23
+467
在23个频道中
Get PRO
九月 '23
+802
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+1 038
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+1 071
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+932
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+539
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+1 004
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+768
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+671
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+779
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+325
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+397
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+422
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+498
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+576
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+616
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+481
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+431
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+641
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+6 524
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 六月 | +8 | |||
| 12 六月 | +16 | |||
| 11 六月 | +18 | |||
| 10 六月 | +4 | |||
| 09 六月 | +10 | |||
| 08 六月 | +8 | |||
| 07 六月 | +22 | |||
| 06 六月 | +10 | |||
| 05 六月 | +9 | |||
| 04 六月 | +12 | |||
| 03 六月 | +7 | |||
| 02 六月 | +7 | |||
| 01 六月 | +14 |
频道帖子
| 2 |  #игумены_валаама
13 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ ИГУМЕНА ПАФНУТИЯ (1845-1907)
Игумен Пафнутий (в миру – Пётр Андреев) родился 16 августа 1845 года в Новгородской губернии в крестьянской семье. В 26 лет прибыл в Валаамский монастырь. Первое время проходил общие послушания, затем более десяти лет трудился в слесарной мастерской. В 1876 году зачислен в братию, в 1883 году пострижен в монашество с наречением имени Пафнутий. В 1885 году рукоположен во иеродиакона и через три года – во иеромонаха.
В течение четырёх лет отец Пафнутий состоял экономом монастырской часовни на Калашниковской набережной в Петербурге. Во внимание к его доброй иноческой жизни, по представлению настоятеля монастыря игумена Гавриила, в 1894 году он был утверждён в должности ризничного, а спустя четыре года назначен казначеем Валаамского монастыря. В 1903 году избран братией на должность наместника. 28 июня 1905 года иеромонах
Пафнутий был возведён в сан игумена с возложением палицы.
При нём было завершено строительство храмов Сергиевского и Воскресенского скитов. В Петербурге, на Васильевском острове, по благословению игумена Пафнутия, была начата постройка большого каменного пятиэтажного доходного дома.
Игумен Пафнутий был прост в обращении с братией и этой искренней простотой располагал к себе. Он скончался 31 мая 1907 года от тифа в возрасте 61 года и был погребён на Игуменском кладбище рядом с могилой игумена Виталия. Как и его предшественник по настоятельству, отец Пафнутий прожил в обители 37 лет.
О том, что и по смерти игумены не оставляют без помощи свою обитель, свидетельствует такой случай. О нём рассказал монах Евграф, заведующий известегасильным заводом:
У нас в монастыре всегда хорошо, и летом и зимой. Да, лучше нашего монастыря нигде нет. Я живу вот 22-й год. Враг один раз стал меня искушать, внушая: «Уйди, да уйди. Чего ты здесь живёшь?» И вот раз забылся я минут на семь и вижу покойного нашего игумена Пафнутия, который посмотрел на меня строго, да и говорит: «Ты, смотри Евграфушка, отсюда никуда не уходи». А мне очень уж радостно стало, что я его увидел, и спрашиваю: «Хорошо ли тебе, батюшка?» А он и отвечает: «Очень хорошо. Вот вы в церкви нас не видите, а мы так всех вас видим». Сказал это и скрылся. И я проснулся. С тех пор я из головы выбросил всякую думу, чтобы отсюда уйти». | 1 979 |
| 3 | Мужской хор «Параклит» – Гляжу в озёра синие | 2 374 |
| 4 |  #цитатадня
Правда ли, что забота о себе – это эгоизм? И что другие люди всегда важнее меня и я должен им помогать?
Это очень тонкий вопрос, потому что здесь легко впасть в крайность. Одни считают, что забота о себе это почти грех, проявление эгоизма. Другие, наоборот, делают заботу о себе абсолютной ценностью, забывая о ближних. Истина, как всегда, лежит глубже.
Христианство никогда не учило презирать себя. Более того, заповедь звучит так: Возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22:39). Это значит, что нормой является естественная, здоровая любовь к себе. Если бы забота о себе была злом, Христос не взял бы её за меру любви к другому.
Эгоизм это не забота о себе. Эгоизм это когда я ставлю себя в центр мира и использую других ради своего удобства, удовольствия или выгоды. Забота о себе – совсем другое. Это ответственность за свою душу, своё тело, своё здоровье, свои границы. Если человек изматывает себя, разрушает своё здоровье, терпит постоянное насилие над собой и называет это «жертвенностью», это не добродетель, а часто духовная незрелость или страх быть отвергнутым.
Бог не требует от нас саморазрушения. Христос заповедал любить ближнего, но не заповедал ненавидеть себя. Более того, невозможно по-настоящему помогать другим, если ты внутренне истощён, если в тебе нет мира. Тогда помощь превращается либо в скрытую гордыню, либо в тихую обиду: «Я для всех стараюсь, а обо мне никто не думает».
Важно понять: другие люди не «всегда важнее» вас. Важна любовь, а любовь не строится на уничтожении одной стороны ради другой. Иногда христианская зрелость проявляется именно в умении сказать «нет», если тебя используют, если твоя помощь разрушает тебя или делает другого зависимым. Это тоже форма ответственности.
Есть ещё одна глубокая истина: человек не может дать то, чего у него нет. Если в душе нет покоя, если нет внутреннего света, если нет уважения к себе как к образу Божию, любовь к ближнему будет искажённой. Поэтому забота о себе это не эгоизм, если она направлена на то, чтобы стать более цельным, более живым, более способным любить.
Христианство это не религия самоуничтожения. Это путь к правильному порядку: Бог – в центре, потом – ближний, но и я сам не исключён из этой любви. Потому что если Бог любит меня, я не имею права презирать себя.
митрополит Амвросий | 2 747 |
| 5 |  视频消息 | 2 382 |
| 6 | #разные_истории
Архиепископ Лука отошёл ко Господу утром 11 июня 1961 года в воскресный день, в праздник Всех святых, в земле Российской просиявших.
Не роптал, не жаловался. Распоряжений не давал. Ушёл от нас утром без четверти семь. Подышал немного напряжённо, потом вздохнул два раза и ещё едва заметно – и всё...
– сообщала Евгения Павловна Лейкфельд сестре Владыки Виктории Феликсовне Дзенькович.
Весть о кончине святителя Луки, как будто чудесным образом облетела не только город, но и весь Крым. Уже через несколько часов люди заполнили комнаты, весь двор, стояли в ожидании возле дома, а ближе к обеду присоединились приехавшие из дальних концов Крыма. Много священства. Панихиды не прекращались ни дома, ни в Благовещенской церкви, ни в Свято-Троицком кафедральном соборе. И лились тихие слёзы: «Ушёл наш молитвенник, наш святой».
Архиепископ Михаил (Чуб), приехавший по распоряжению Патриархии, оказался в затруднительном положении. Поначалу власти вообще запретили ему служить панихиду. Власти вызвали детей святителя Луки и распорядились, что бы все сопровождающие на кладбище должны ехать на автобусах, чтобы не создавать пешей процессии, не занимать центральной улицы, чтобы не было церковного пения...
А люди шли и ехали – так много, что архиепископ Михаил распорядился, чтобы собор был открыт и днём, и ночью – круглые сутки люди шли и шли проститься со своим пастырем. К его кончине власти Симферополя готовились заранее. В тот же день, когда областная типография уже начала печатать очередной номер газеты, последовал приказ: поставить в номер большую антирелигиозную статью, подготовленную заблаговременно и ожидавшую этого часа. Все дни шли безуспешные переговоры с уполномоченным по делам Церкви. И в то же время казалось, что весь город, все прихожане Крыма заполнили прилегающие к храму улицы. Об этих днях осталось много воспоминаний. Одно из них поможет читателю увидеть происходящее глазами свидетеля событий 1961 года.
Вот что писала Анна Стадник, регент хора Свято-Троицкого собора:
Когда владыка сильно заболел, уже к смерти, он сказал своей племяннице: «Дадут ли мне спеть Святый Боже?»
Наступил день похорон, мы видели, как алтарь наполнился посторонними людьми, они о чём-то говорили со священниками, что-то приказывали, чего-то требовали. Мы чувствовали душой, что-то готовится.
И вот настал час выноса тела из церкви. При пении «Святый Боже» мы все пошли к воротам. Около них слева стоял большой пустой автобус. И когда мы вышли из ворот и катафалк остановился, этот автобус тронулся с места и поехал, пересекая наш путь. Он хотел отрезать нас от катафалка таким образом, чтобы тот поехал, а люди остались позади, для того чтобы не было торжественных проводов архиепископа Луки.
И я тогда крикнула: «Люди, не бойтесь!» Женщины закричали от страха, ведь автобус же идёт на них. Я кричу: «Не бойтесь, не задавит, они не пойдут на это – хватайтесь за борта!» И тогда ухватились, кто мог облепили весь катафалк и пошли за ним. Прошли, может быть, метров сто, надо было поворачивать на центральную улицу, но власти не хотели, чтобы мы шли так, хотели от нас снова оторваться и везти вокруг города... Тут женщины – никто никакой команды не давал – сами ринулись на землю перед колёсами машины: «Только по нашим головам проедете туда, куда вы хотите». Тогда они нам пообещали, что поедут так, как мы этого хотим. И мы пошли по центральной улице города.
Это было такое шествие! Людей было везде полно, улицы забиты, прекратилось абсолютно всё движение. По этой улице можно пройти за двадцать минут, но мы шли три с половиной часа. И на деревьях люди были, на балконах, на крышах домов.
Всю дорогу до храма Всех святых – до места захоронения святителя Луки – звучало пение Трисвятого, все женщины были в белых платочках и всю дорогу люди посыпали лепестками роз. Это было что-то такое, чего никогда в Симферополе и до того не было, и после уже, вероятно, никогда не будет...
@svyatitelluka | 2 784 |
| 7 | Друзья!
Рекомендуем вам фильм Излечить страх (2013) режиссёра Александра Пархоменко. В основе сюжета картины лежит драматичная судьба великого хирурга и святителя Луки (Войно-Ясенецкого).
Он мог выставлять свои картины в лучших галереях мира и пачкать руки лишь красками, а стал «мужицким врачом», архиепископом и жертвой политических репрессий. Талантливый врач, человек глубокой веры, он успешно врачевал души и тела людей; в самые безбожные времена не поступался своей совестью.
Тысячи людей обязаны ему жизнью, но спасти единственную женщину, которую любил, он так и не смог...
Смотрите на RUTUBE 📺 в VK 📺 на YouTube 📺 Делитесь впечатлениями. | 7 444 |
| 8 | Я полюбил страдание, так удивительно очищающее душу. Должен свидетельствовать вам, что когда я шёл по очень тяжкому пути, когда нёс тяжкое бремя Христово, оно было совсем не тяжёлым. Этот путь был радостным, потому что я чувствовал, что рядом со мной идёт Сам Господь Иисус Христос и поддерживает моё бремя и мой крест.
святитель Лука (Войно-Ясенецкий) | 2 977 |
| 9 | sticker.webp | 2 737 |
| 10 | #валаамские_старцы
11 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА МИХАИЛА (1774-1854)
Схимонах Михаил (в миру – Матфей Котов) происходил из духовного звания. В 1802 году поступил в Соловецкий монастырь и там сразу принял монашеский постриг с именем Мелхиседек. В 1817 году перемещён по прошению в Архангельский Архиерейский дом, через год – в Новгородский Кирилло-Белозерский монастырь. В 1820 году поступил в Валаамскую обитель, где в 1828 году был пострижен в схиму.
35 лет подвизался отец Михаил на Валааме, выполняя разные монастырские послушания.
Особенно любил старец уединённую жизнь. Много лет жил в пустыни. Жизнь проводил подвижническую, носил на себе ветхое рубище.
Изнемогая силами, отец Михаил перешёл в монастырскую больницу. Несмотря на крайнюю слабость, он со вниманием выстаивал все церковные службы. Много лет сильно страдая ломотой во всём теле, лекарств не употреблял. До последней минуты своей жизни схимонах Михаил был в памяти, со всеми попрощался и тихо почил 29 мая 1854 года на 81 году от рождения.
Отдавая последний долг усопшему, в начале отпевания игумен Дамаскин с удивлением ощутил от гроба благоухание. Когда гроб опускали в могилу, благоухание ощутили и некоторые из братии. Надпись на могильной плите была заранее иссечена за год до его кончины. Причём старец сам сказал, что написать на надгробной плите: «Схимонах Михаил почил мая 1854 года». | 2 797 |
| 11 |  📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺
МАКСимально на связи 💬 | 2 926 |
| 12 | #альманах_нувеллист
Возле ворот в Царство Небесное стоит человек в белых одеждах и встречает души усопших:
– Кто ты? – спрашивает он одного из них.
– Я тот, кто познал в совершенстве Бога и Его тайны, я богослов!
– И Иисуса Христа знаешь?
– Естественно, ведь я богослов!
– Ну что же, тогда иди налево (т. е. ошуюю).
Подходит к воротам следующий усопший.
– А ты кто?
– Я священнослужитель, пастырь.
– Иисуса Христа знаешь?
– Я ведь священник и потому не могу не знать Христа!
– Что ж, тогда иди и ты налево.
Приходит старушка, Божий-одуванчик в стареньком платочке, с палочкой.
– Ты кто?
– Я? Да никто, грешница! Раба Божия ни на что негожая!
– Ну, а Иисуса ты знаешь?
– Помилуй, Господи, ну Ты скажешь, да кто ж Тебя не знает?!
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Матфея 7:21-23 | 3 279 |
| 13 |  Что говорит для меня писаное слово, то же говорит и изображение: одно и то же повествование возвещают письмо и живопись.
— святитель Василий Великий | 2 930 |
| 14 | Обращение православных епископов из Соловецкого лагеря особого назначения к правительству СССР
Сегодня исполняется ровно 100 лет написания «Соловецкого послания» (9 июня 1926 года). Этот документ определил христианское отношение к идеологии марксизма-ленинизма и большевизма.
«Памятная записка соловецких епископов» («Соловецкая декларация» или «Послание Соловецких исповедников») выразила волю группы епископов, которая стала негласным церковным собором.
«Записка» имела целью разработать основы для сосуществования Церкви и государственной власти в тех условиях, когда их духовные принципы противоположны, несовместимы; она продолжала линию церковной политики, которую вёл Патриарх Тихон. Составители «Записки» заявили о систематических гонениях на Церковь в Советском Союзе и обличили неправду обновленчества. Они призвали к последовательному проведению в жизнь закона об отделении Церкви от государства; речь шла, в сущности, о желании Церкви действовать без опеки государственных чиновников.
Церковь признаёт бытие духовного начала, коммунизм его отрицает. Церковь верит в Живого Бога, Творца мира, Руководителя его жизни и судеб, коммунизм не допускает Его существования, признаёт самопроизвольность бытия мира и отсутствие разумных конечных причин в его истории. Церковь полагает цель человеческой жизни в небесном призвании духа и не перестаёт напоминать верующим об их небесном Отечестве, хотя бы жила в условиях наивысшего развития материальной культуры и всеобщего благосостояния, коммунизм не желает знать для человека никаких других целей, кроме земного благоденствия.
С высот философского миросозерцания идеологическое расхождение между Церковью и государством нисходит в область непосредственного практического значения, в сферу нравственности, справедливости и права, коммунизм считает их условным результатом классовой борьбы и оценивает явления нравственного порядка исключительно с точки зрения целесообразности. Церковь проповедует любовь и милосердие, коммунизм – товарищество и беспощадность борьбы. Церковь внушает верующим возвышающее человека смирение, коммунизм унижает его гордостью. Церковь охраняет плотскую чистоту и святость плодоношения, коммунизм не видит в брачных отношениях ничего, кроме удовлетворения инстинктов. Церковь видит в религии животворящую силу, не только обеспечивающую человеку постижение его вечного предназначения, но и служащую источником всего великого в человеческом творчестве, основу земного благополучия, счастья и здоровья народов. Коммунизм смотрит на религию как на опиум, опьяняющий народы и расслабляющий их энергию, как на источник их бедствий и нищеты. Церковь хочет процветания религии, коммунизм – её уничтожения.
При таком глубоком расхождении в самых основах миросозерцания между Церковью и государством не может быть никакого сближения или примирения, как невозможно примирение между положением и отрицанием, между да и нет, потому что душою Церкви, условием Её бытия и смыслом Её существования является то самое, что категорически отрицает коммунизм.
Подробнее – на сайте Седмица.ru | 3 348 |
| 15 |  视频消息 | 3 526 |
| 16 | #фотонеделивалаам
Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале Фото и Видео ❤️
МАКСимально на связи 💬 | 3 889 |
| 17 |  +18 июня-11 июля – ПЕТРОВ ПОСТ | 3 495 |
| 18 | Всем благословенной недели!
📹 епископ Панкратий
💬 МАКСимально на связи | 3 579 |
| 19 | иеромонах_Давид_–_Проповедь_в_Неделю_Всех_святых.mp3 | 3 108 |
| 20 |  +9Всех святых ‘26
Больше фото – в VK | 3 791 |
