ar
Feedback
Валаамский монастырь

Валаамский монастырь

الذهاب إلى القناة على Telegram

Официальный Telegram канал Валаамского монастыря

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Валаамский монастырь

تُعد قناة Валаамский монастырь (@valaam) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 34 889 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 908 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 18 470 في منطقة روسيا.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 34 889 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 04 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 47، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -8، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: موثّقة (مؤكدة رسمياً من تيليجرام)
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 12.48‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.48‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 4 354 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 608 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 200.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل господь, рождество, монастырь, церковь, христос.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
Официальный Telegram канал Валаамского монастыря

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 05 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

34 889
المشتركون
-824 ساعات
+37 أيام
+4730 أيام
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+34
في 19 قنوات
يونيو '26
+294
في 40 قنوات
Get PRO
مايو '26
+261
في 47 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+307
في 49 قنوات
Get PRO
مارس '26
+553
في 79 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+733
في 57 قنوات
Get PRO
يناير '26
+1 280
في 78 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+523
في 56 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+673
في 58 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+748
في 71 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+794
في 44 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+965
في 56 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+738
في 49 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+1 842
في 154 قنوات
Get PRO
مايو '25
+604
في 55 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+948
في 64 قنوات
Get PRO
مارس '25
+1 275
في 143 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+805
في 65 قنوات
Get PRO
يناير '25
+1 546
في 63 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+807
في 58 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+597
في 44 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+536
في 40 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+890
في 36 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+1 350
في 27 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+771
في 56 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+544
في 37 قنوات
Get PRO
مايو '24
+760
في 65 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+670
في 44 قنوات
Get PRO
مارس '24
+822
في 53 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+702
في 51 قنوات
Get PRO
يناير '24
+1 804
في 67 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+1 078
في 47 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+575
في 26 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+467
في 23 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+802
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+1 038
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+1 071
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+932
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+539
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+1 004
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+768
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+671
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+779
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+325
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+397
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+422
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+498
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+576
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+616
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+481
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+431
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+641
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+6 524
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
05 يوليو+5
04 يوليو+3
03 يوليو+8
02 يوليو+14
01 يوليو+4
منشورات القناة
Воскресенье. Священномученика Евсевия Самосатского Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них (Мф. 18:20). И чуд
+9
Воскресенье. Священномученика Евсевия Самосатского Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них (Мф. 18:20). И чудо церковного собрания в том, что оно не «сумма» грешных и недостойных людей, его составляющих, а Тело Христово. © преподобный Иустин (Попович) | фото монах Вонифатий Больше фото – в VK

2
иеромонах_Симеон_–_Проповедь_в_Неделю_5_ю_по_Пятидесятнице.mp3
1 442
3
رسالة فيديو
1 807
4
Хор_братии_Валаамского_монастыря_–_Стихиры_воскресные_на_«Господи.mp3
2 405
5
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ.pdf
2 629
6
#цитатадня Когда он умер, ему было всего 70 лет: он был в полном одиночестве – как обычно на протяжении всей жизни архиеписко
#цитатадня Когда он умер, ему было всего 70 лет: он был в полном одиночестве – как обычно на протяжении всей жизни архиепископа. Он шёл своим путём, каждый день выполнял молитвенное правило и служил Божественную литургию, где бы ни был: в поезде, на корабле, в самолёте или в больнице. А если не мог по причине болезни, то это был должен делать в его комнате пришедший для этой цели священник. Его знали и высоко чтили во всём мире. Даже в Париже кондуктор на платформе не подавал сигнал на отправление поезда, потому что «русский архиепископ» ещё не прибыл! Его знали во всех больницах Европы как епископа, который молится у смертного одра пациента, даже если это продолжалось всю ночь. Его вызывали молиться к тяжело больным, будь то католики, протестанты, православные – потому что на его молитвы Господь отвечал милосердием и участием. Он умер 2 июля после служения Божественной литургии, ушёл в мир иной с молитвой. «Нет у нас больше батюшки», – звучало во всех частях света... Нет у меня больше духовного отца, и уже никогда не будет – по крайней мере такого, как он, который мне звонил среди ночи, чтобы сказать: «Ложись спать, потому что всё, о чём ты просишь Господа, произойдёт». Владыко, спасибо Вам за всё, и помяните нас, Вашу Нидерландскую Церковь, у Престола Господня. епископ Иаков Нидерланды, 1966 год
10 721
7
#альманах_нувеллист Раззудись, плечо! Размахнись, рука! Ты пахни в лицо, Ветер с полудня! Алексей Кольцов Друзья! При поддерж
#альманах_нувеллист Раззудись, плечо! Размахнись, рука! Ты пахни в лицо, Ветер с полудня! Алексей Кольцов Друзья! При поддержке Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского мы продолжаем нашу ежемесячную рубрику музыкальный альманах «Нувеллист», в которой знакомим вас с шедеврами мировой классической музыки и современными произведениями неоклассики. Послушать плей-лист в начале каждого месяца можно на музыкальных площадках: 🎵 Apple Music 🎵 Яндекс Музыка 🎵 VK Музыка
4 092
8
📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺 МАКСимально на связи 💬
📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺 МАКСимально на связи 💬
2 900
9
#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитни
#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитников) родился в 1879 году в семье мещан города Осташков Тверской губернии. Первоначально обучался в Осташковском духовном училище, а затем в Тверской духовной семинарии, всё время занимая в классе первое место. 28 сентября 1902 года, будучи студентом 3 курса, был пострижен в монашество ректором Санкт-Петербургской духовной академии епископом Сергием (Страгородским) с именем Киприан в честь святителя Киприана Карфагенского. Окончил обучение в академии в 1904 году также первым кандидатом магистрантом и был оставлен при ней для подготовления к занятию профессорской кафедры. В 1905 году епископ Сергий получает назначение на Финляндскую и Выборгскую кафедру, и молодой учёный инок отказывается от почётной академической службы ради миссионерской деятельности в Карелии, несмотря на то, что родная Санкт-Петербургская духовная академия дважды призывала его на кафедру профессора. Одарённый от природы богатыми способностями и сильным характером, молодой иеромонах Киприан всецело отдаётся миссионерской работе. Он изучает историю карельского народа, знакомится на месте с бытом и его духовным обликом и под руководством владыки Сергия достигает больших результатов. При деятельном и живом участии отца Киприана устраивались миссионерские съезды, на которых обсуждались и вырабатывались меры к противодействию «панфиннско-лютеранской пропаганде и к поднятию духовного просвещения среди карел». Открылось Православное Карельское братство во имя великомученика Георгия Победоносца с целью содействовать укреплению и преуспеянию православно-русских начал среди карел Архангельской, Олонецкой и Финляндской епархий. Избранный первым председателем совета Братства, он занимал эту должность до конца своей жизни. Благодаря неусыпной деятельности иеромонаха Киприана Братство окрепло и возросло. В феврале 1908 года Святейшим Синодом была учреждена должность синодального карельского противолютеранского миссионера, и на эту должность был назначен председатель Карельского братства иеромонах Киприан. В 1909 году он был удостоен сана архимандрита, а в 1910 году назначен председателем комитета второго действующего в Финляндии Братства преподобных Сергия и Германа для объединения деятельности обоих братств. Объединив в своём лице целый ряд миссионерских должностей, архимандрит Киприан всего себя отдаёт миссионерскому труду. Большую часть времени он проводит в путешествиях по Карелии, совершает богослужения и беседует с народом, посещает самые глухие деревни, открывает на собранные Братством средства русские церковные школы, руководя школьным делом, присутствуя на экзаменах, а также устраивая для детей ёлки; заботится об устроении и украшении храмов и часовен. В феврале 1913 года было учреждено Сердобольское викариатство Выборгской епархии. По представлению архиепископа Сергия на вновь открытую кафедру был назначен архимандрит Киприан. Его хиротония была совершена 10 марта 1913 года в Исаакиевском соборе Петербурга множеством архипастырей во главе с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Григорием IV. С этого времени Преосвященному Киприану открылось более широкое поле деятельности, потому как владыка Сергий, часто присутствуя в Синоде, предоставил его ведению большую часть дел. Хотя Преосвященный Киприан всегда отличался весьма слабым здоровьем, но, несмотря на это, отдаваясь делу, он никогда не берёг и не рассчитывал своих сил. Иногда он делал длинные переезды по ужасным дорогам на тряских карельских двухколёсках, часто предпринимал путешествия пешком. Незадолго до смерти он разрабатывал план крестного хода в Повенецком уезде на 318 вёрст. 21 апреля 1914 года епископ Киприан выехал в Санкт-Петербург. Здесь у него сделался сильный приступ часто и раньше беспокоившей его кишечной болезни, но на этот раз с такой ужасной болью, что больной сразу же начал готовиться к смерти. 10 мая его свезли в Биржевую больницу и 18 июня 1914 года в 3 часа 15 минут утра он скончался. Погребён на Старом братском кладбище Валаамского монастыря.
3 138
10
+1
Утренние молитвы.mp3
2 878
11
+1
Утренние молитвы.mp3
1
12
#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитни
#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитников) родился в 1879 году в семье мещан города Осташков Тверской губернии. Первоначально обучался в Осташковском духовном училище, а затем в Тверской духовной семинарии, всё время занимая в классе первое место. 28 сентября 1902 года, будучи студентом 3 курса, был пострижен в монашество ректором Санкт-Петербургской духовной академии епископом Сергием (Страгородским) с именем Киприан в честь святителя Киприана Карфагенского. Окончил обучение в академии в 1904 году также первым кандидатом магистрантом и был оставлен при ней для подготовления к занятию профессорской кафедры. В 1905 году епископ Сергий получает назначение на Финляндскую и Выборгскую кафедру, и молодой учёный инок отказывается от почётной академической службы ради миссионерской деятельности в Карелии, несмотря на то, что родная Санкт-Петербургская духовная академия дважды призывала его на кафедру профессора. Одарённый от природы богатыми способностями и сильным характером, молодой иеромонах Киприан всецело отдаётся миссионерской работе. Он изучает историю карельского народа, знакомится на месте с бытом и его духовным обликом и под руководством владыки Сергия достигает больших результатов. При деятельном и живом участии отца Киприана устраивались миссионерские съезды, на которых обсуждались и вырабатывались меры к противодействию «панфиннско-лютеранской пропаганде и к поднятию духовного просвещения среди карел». Открылось Православное Карельское братство во имя великомученика Георгия Победоносца с целью содействовать укреплению и преуспеянию православно-русских начал среди карел Архангельской, Олонецкой и Финляндской епархий. Избранный первым председателем совета Братства, он занимал эту должность до конца своей жизни. Благодаря неусыпной деятельности иеромонаха Киприана Братство окрепло и возросло. В феврале 1908 года Святейшим Синодом была учреждена должность синодального карельского противолютеранского миссионера, и на эту должность был назначен председатель Карельского братства иеромонах Киприан. В 1909 году он был удостоен сана архимандрита, а в 1910 году назначен председателем комитета второго действующего в Финляндии Братства преподобных Сергия и Германа для объединения деятельности обоих братств. Объединив в своём лице целый ряд миссионерских должностей, архимандрит Киприан всего себя отдаёт миссионерскому труду. Большую часть времени он проводит в путешествиях по Карелии, совершает богослужения и беседует с народом, посещает самые глухие деревни, открывает на собранные Братством средства русские церковные школы, руководя школьным делом, присутствуя на экзаменах, а также устраивая для детей ёлки; заботится об устроении и украшении храмов и часовен. В феврале 1913 года было учреждено Сердобольское викариатство Выборгской епархии. По представлению архиепископа Сергия на вновь открытую кафедру был назначен архимандрит Киприан. Его хиротония была совершена 10 марта 1913 года в Исаакиевском соборе Петербурга множеством архипастырей во главе с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Григорием IV. С этого времени Преосвященному Киприану открылось более широкое поле деятельности, потому как владыка Сергий, часто присутствуя в Синоде, предоставил его ведению большую часть дел. Хотя Преосвященный Киприан всегда отличался весьма слабым здоровьем, но, несмотря на это, отдаваясь делу, он никогда не берёг и не рассчитывал своих сил. Иногда он делал длинные переезды по ужасным дорогам на тряских карельских двухколёсках, часто предпринимал путешествия пешком. Незадолго до смерти он разрабатывал план крестного хода в Повенецком уезде на 318 вёрст. 21 апреля 1914 года епископ Киприан выехал в Санкт-Петербург. Здесь у него сделался сильный приступ часто и раньше беспокоившей его кишечной болезни, но на этот раз с такой ужасной болью, что больной сразу же начал готовиться к смерти. 10 мая его свезли в Биржевую больницу и 18 июня 1914 года в 3 часа 15 минут утра он скончался. Погребён на Старом братском кладбище Валаамского монастыря.
279
13
#цитатадня Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, – для этого единственное средство – самая искренняя,
#цитатадня Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, – для этого единственное средство – самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введёт в наше сердце Христа со Отцом и Духом Святым и, таким образом, даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце своё надобно. праведный Иоанн Кронштадтский
3 676
14
#фотонеделивалаам Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале+8
#фотонеделивалаам             Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале Фото и Видео ❤️ МАКСимально на связи 💬
3 853
15
#Слово_Священноигумена Обращаюсь и к архиереям, и к священникам: нельзя говорить: «У нас всё хорошо, смотрите, сколько народа
#Слово_Священноигумена Обращаюсь и к архиереям, и к священникам: нельзя говорить: «У нас всё хорошо, смотрите, сколько народа ходит в храмы». Казалось бы, действительно, что нам ещё нужно? Всего достаточно. Но нет, совсем нет. Если вам кажется, что всё сделано, то это значит, что вы на пути к духовной деградации. Потому что цель наша – святость жизни нашего народа и наше собственное приближение к тому состоянию, которое откроет для нас двери Царства Небесного. Путь у нас ещё, может быть, долгий и очень-очень непростой. А для того, чтобы достойно пройти этот путь, духовенство никогда не должно удовлетворяться тем, что есть. Ещё и ещё раз скажу: ставьте перед собой такие цели, которые, может быть, ещё не приходили вам в голову, но которые диктуются жизнью нашего народа, потребностью современных православных людей. Тогда духовное и даже интеллектуальное развитие каждого будет обеспечено. Но если остановимся, скажем: «Слава Богу, всё у нас есть, куда идти, зачем спешить, можно и поспокойнее всё делать, и жить поспокойнее», – то в такой момент, в такое время и начнётся движение вспять. Я говорю так, обращаясь ко всей нашей Церкви, ко всему нашему духовенству. Мы не должны дремать, мы должны бодрствовать. Мы должны, ещё раз повторю, ставить новые цели и задачи и достигать этих целей, выполнять задачи, которые обеспечивали бы духовное развитие и совершенствование жизни нашего народа, а вместе с этим духовным развитием – всестороннее, подлинное развитие нашего Отечества. Перед нами стоят задачи не менее, а может быть, даже более важные, чем перед предыдущими поколениями. Мы должны сохранить всё то, что создано по́том и кровью, страданиями, невероятным трудом наших архипастырей, пастырей и благочестивых мирян. Сегодня, в эти годы благополучия, никто из священников не имеет права не бодрствовать, не имеет права благодарить Бога и ничего при этом не делать. Потому что каждое последующее поколение людей требует от Церкви того, чего не требовало предыдущее. Мы должны быть чувствительны к духовным потребностям нашего народа. Мы должны постоянно развивать себя духовно, интеллектуально и стараться быть достойными той паствы, которая сегодня требовательно относится и к проповеди, которую произносят священники, и к примеру, который духовенство подаёт своей жизнью. Мы все должны бодрствовать, все должны идти по пути спасения, думая не только о себе, но и об окружающем нас народе Божием. Каждый священник должен понимать, что он не просто пастырь, но ещё и миссионер, что он должен идти к тем, кто о Боге ещё мало знает, и что своей жизнью, а не только умными, правильными, современными словами он обязан помогать людям укрепляться в вере и идти путём спасения. Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в Успенском соборе Тульского кремля 28 июня 2026 года
3 239
16
Благословенной недели всем! МАКСимально на связи 💬
Благословенной недели всем! МАКСимально на связи 💬
3 465
17
Воскресенье. Святителя Ионы, митрополита Московского А что же такое этот Бог? Я спросил землю, и она сказала: «Это не я»; и в+9
Воскресенье. Святителя Ионы, митрополита Московского А что же такое этот Бог? Я спросил землю, и она сказала: «Это не я»; и всё, живущее на ней, исповедало то же. Я спросил море, бездны и пресмыкающихся, живущих там, и они ответили: «Мы не бог твой; ищи над нами». Я спросил у веющих ветров, и всё воздушное пространство с обитателями своими заговорило: «Ошибается Анаксимен: я не бог». Я спрашивал небо, солнце, луну и звёзды. «Мы не бог, которого ты ищешь», – говорили они. И я сказал всему, что обступает двери плоти моей: «Скажите мне о Боге моём – вы ведь не бог, – скажите мне что-нибудь о Нём». И они вскричали громким голосом: «Творец наш, вот Кто Он». Моё созерцание было моим вопросом; их ответом – их красота. © блаженный Августин «Исповедь» | фото монах Вонифатий Больше фото – в VK
3 312
18
Больше фото – в VK+9
Больше фото – в VK
81
19
иеромонах_Феофан_–_Проповедь_в_Неделю_4_ю_по_Пятидесятнице.mp3
2 952
20
#валаамские_старцы 28 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИАРХИМАНДРИТА КОСМЫ (1885-1968) Схиархимандрит Косма (в миру – Кузьма Смирнов) род
#валаамские_старцы 28 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИАРХИМАНДРИТА КОСМЫ (1885-1968) Схиархимандрит Косма (в миру – Кузьма Смирнов) родился в 1885 году в семье крестьян Ярославской губернии. В 1910 году Кузьма поступил в Валаамскую обитель. После разных послушаний был келейником игумена Маврикия. С началом Первой мировой войны был призван на фронт, где пробыл до 1918 года. Вернуться на Валаам Кузьма не смог и некоторое время подвизался на монастырском подворье в Петрограде. 15 марта 1924 года он принял постриг в монашество с именем Кирилл. 10 ноября 1924 года был рукоположен в сан иеродиакона, а в 1925 году во иеромонаха. 9 лет провёл в лагерях Беломорканала. В 1943 году подвизался в Псковской православной миссии. В 1953 году отец Кирилл был возведён в сан игумена и утверждён духовником в Рижской Спасо-Преображенской женской пустыни. Кроткий и смиренный старец обладал даром исцеления, прозорливости, совета. Всё это помогало старцу служить ближнему. Сам он всегда надеялся только на Бога и всегда хотел слышать только Его, никогда не препятствовал действию Духа Святого в себе, в ближнем, в событиях жизни. Он покорялся Ему полностью: Душе Святый, Сам во мне живи, Сам говори, Сам действуй. В его маленькой келье висели фотографии Валаамского монастыря и валаамских старцев, живших на покое в Псково-Печерском монастыре, с которыми он поддерживал связь. В этой келье ночью ему было явление Божией Матери. Незадолго до смерти отец Кирилл тяжко заболел, после операции пособоровался, и каждый день причащался Святых Христовых Таин. 26 июня 1968 года архиепископом Рижским и Латвийским Леонидом отец Кирилл был пострижен в великую схиму с именем Косма. 28 июня в момент смерти старца весь алтарь в храме осиял свет. Его увидели священники, близко стоящие к алтарю, поющие монахини. На погребении старца тот же свет сиял от его гроба и креста. Погребён схиархимандрит Косма в Рижской Спасо-Преображенской пустыни.
3 134