💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
Канал 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀 (@https_asselefya1) языкового сегмента Амхарский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 13 858 подписчиков, занимая 6 286 место в категории Религия и духовность и 2 565 место в регионе Эфиопия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 13 858 подписчиков.
Согласно последним данным от 24 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -197, а за последние 24 часа — -8, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 24.03%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 6.06% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 3 329 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 840 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر»
قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله
ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ
↓↓↓↓↓↓
@Ass_Selefyaa1bot
@Ass_Selefyaa1bot”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 25 октября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
ፆም ሁለት ዓይነት ነዉ። ግደታ(ፈርድ) የሆነ እና ትርፍ (ተጠዉዕ) ፆሞች ናቸዉ።
ግዴታ ፆም ለሶስት ይከፈላል፦
. የረመዷን ፆም
. የከፋራ(የመቀጫ) ፆም
. የስለት ፆም
እነዚህ ክፍል ዉስጥ የምንማረዉ ስለረመዷን ፆም እና ስለ ሱና(ትርፍ) ፆም ብቻ ነዉ። ስለ ሌሎቹ የፆም ዓይነቶች በቦታዉ ይነገራል።
የረመዷን ፆም፦ ብይኑ ረመዷንን መፆም በቁርአን ፣ በሐዲስ እና በዑለሞች ስምምነት (ኢጅማዕ) ግደታ መሆኑ የተረጋገጠ ነዉ።
ከቁርአን ብንጀምር( አላህ እንድህ ይላል፦
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ
"እናንተ ያመናችሁ ሆይ ፆም በነዚያ ከናንተ በፊት በነበሩት(ሕዝቦች) ላይ እንደተፃፈዉ በናንተም ላይ ተፃፈ ልትጠነቀቁ ይከጀላልና። "አልበቀራህ 183"
እንድህም ብሏል፦
شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ
" እንድተፆሙ የተፃፈባችሁ ያ እርሱ ዉስጥ ለሰዎች መሪ ከቅን መንገድና (እዉነት ከዉሸት) ከሚለዩም ገላጮች (አንቀፆች) ሲኾን ቁርኣን የተወረደበት የረመዷን ወር ነዉ። ከእናንተም ወሩን ያገኘ ሰዉ ይፁመዉ ። (አል _በቀራህ 185)
ወደ ሐዲስ ስንዞር ደግሞ ተከታዩ የነብዩ ﷺ ንግግር እናገኛለን ።
بني الإسلام على خمس:شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً»،
"እስልምና በአምስት ማእዘኖች ተገንብቷል። ከአላህ ሌላ በሀቅ የሚመለክ አለመኖሩን መመስከር እና ሙሐመድ የአላህ መልእክተኛ መሆናቸዉ መመስከር ላይ፣ ሶላትን በመስገድ፣ዘካን በመስጠት ፣ ረመዷንን በመፆም እና በቤቱ ሐጅ በማድረግ
وفي حديث طلحة بن عبيد الله، أن رجلا سأل البي ﷺ فقال : يا رسول الله أخبرني عما فرض الله علي من الصيام ? قال شهر رمضان قال :هل علي غيره ? قال : لا أن تطع .
በጦልሐ ቢን ዑበይዱላህ ሐዲስ ላይ እንደተጠቀሰዉ ፦ አንድ ወደ ነብዬ ﷺ መጣና _ የአላህ መልእክተኛ ሆይ አላህ ግዴታ ያደረገዉን ነገር ንገሩኝ አለ። እርሳቸዉም
_የረመዷን ወር አሉት። ሌላስ አለብኝ ? አላቸዉ። የለብህም ፤ አንተ ካልከጀልክ በቀር። አሉት።
የረመዷንን ወር መፆም ግዴታ በመሆኑ ላይ ሙስሊሞች ሁሉ ይስማማማሉ። የኢስላም አንዱ ማዕዘን በመሆኑም ላይ ልዩነት የለም። ይኸዉም ከዲን እንደሚቆጠር በተለምዶ የሚታወቅ (አል_ማዕሉም ቢደሩራ)በመሆኑ እርሱን ያስተባበለ ይከፍራል፤ ከሃዲም ይባላል።
የረመዷን ግዴታነት የተደነገገዉ ሰኞ ዕለት ከሻዕባን ወር ሁለት ቀን ቀርቶት ከሂጅራ በኋላ ሁለተኛዉ ዓመት ላይ ነዉ።
ይቀጥላል......✍️
=ፆም እና ቁርአን የቂያም ቀን ለባሪያዉ ምልጃ ይሆናሉ። ፆም እንድህ ይላል፦ ጌታዬ ሆይ በቀን ምግብ እና ስሜቶቹን ከለከልኩት ይላል። ቁርአን ደግሞ ጌታዬ ሆይ በሌሊት ከመተኛት አገድኩት። አማልደን ይላሉ። ምልጃቸዉም ተቀባይነት ያገኛል። አሕመድ በሶሒሕ ሰነድ ዘግበዉታል።
وعن أبي أمامة قال : أتيت رسول الله ﷺ فقلت: مرني بعمل يدخلني الجنة : قال عليك باصوم فإنه لا عدل له " ثم أتيت الثانية ، فقال : عليك باصيام ، رواه أحمد ، النسائي، والحاكم، وصححه.
ከአቢ ኡማማ እንደዘገበዉ የአላህ መልእክተኛ ጋር መጣሁና "ጀነት የሚያስገባኝን ስሬ ንገሩኝ አልኳቸዉ እርሳቸዉም "በፆም አደራ፣ እርሱ እኩያ የለዉም አሉኝ። ከዚያም ለሁለተኛ ጊዜ መጣሁና ጠየኳቸዉ "በፆም አደራ አሉኝ። አህመድ፣ ነሳዒይ እና ሐኪም ዘግበዉታል። ሀኪም ሶሂህ አድርገዉታል።
وعن أبي سعيد الخدري رصي الله عنه : أن النبي ﷺ قال لايصوم عبد يوما في سبل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه " سبعن خريفا" رواه الجماعة إلا أبي داود.
አቢ ሰኢድ አል ኹድሪ «رضي الله عنه» በዘገቡት ዘገባ ነብዩ ﷺ እንድህ አሉ፦ አንድ ሰዉ በአላህ መንገድ ላይ እያለ አይፆምም በእለቱ አላህጨ ከእሳት ሰባ አመት ቢያርቀዉ እንጅ። "አቢ ዳዉድ ሲቀር ሁሉም ዘግበዉታል።"
وعن سهل بن سعد أن النبي ﷺ قال: إن للجنة بابا , يقال له الريان يقال يوم القيامة أين الصئمون ? فإذا دخل آخرهم أغلق ذلك الباب " رواه البخاري ومسلم"
ከሰህል ቢን ሰእድ «رضي الله عنه » እንደተዘገበዉ መልእክተኛዉ ﷺ እንድህ ይላሉ፦ ለጀነት በር አለዉ _ረያን ይባላል። ትንሳኤ ቀን እንድህ ይባላል ፆመኞች የታሉ? የፆመኞች መጨረሻዎቹ ከገቡ በኋላ በሩ ይዘጋል" ቡዃሪና ሙስሊም ዘግበዉታል።
ይቀጥላል.......✍️
=በዚች ምድር ላይ ደግሞ የዉስጥ ደስታን የመሰለ ነገር የለም።
=