Мовосказ

Як московські, так і київські тексти зберігали згадані вище особливості давньокиївської орфографії до другої половини 16ст. Значні зміни відбулися під впливом так званого Другого південно-слов'янського впливу, пришвидшені та систематизовані завдяки появі друкарства. Другий південно-слов’янський вплив — це вплив орфографічних реформ, здійснених тирновським патріархом Євфимієм в Болгарії в кін. 14 ст. та Костянтином Костенецьким в Сербії на поч. 15 ст. Цей вплив здійснювався як на Київ, так і на Москву через релігійні та культурні зв'язки, зокрема і через діяльність болгарського духовенства — московського митрополита Кипріяна та київського митрополита Григорія Цамблака. Яскравим прикладом перехідного періоду є Острозька Біблія 1581р., де старі і нові форми живуть поруч. Згодом у книжних центрах Київської митрополії виходять праці, які фіксують та систематизують нову редакцію цс. мови, справляючи значний вплив на московську орфографію, а саме: - Граматика Лаврентія Зизанія (1596) - Стрятинський Служебник 1604 р. єпископа Гедеона Балабана; - Київський Часослов 1617 р. - Граматика Мелетія Смотрицького 1619р. (перевидана в Москві у 1648р.) - Лексикон Памва Беринди (1627) - Київський Служебник 1629 р. митрополита Петра Могили та ін. Ці книги, а також грецькі та південно-слов'янські джерела, стали фундаментом, на якому київські ченці на чолі з Епіфанієм Славинецьким в 50-х роках 17ст. проводили книжну реформу патріарха Нікона, що згодом стала основою синодальної редакції церковнослов'янської мови. І тут питання — що в ній є питомо московським, а не київським, не південно-слов'янським і не грецьким? Висновки, які ми хочемо зробити: 1. "Київський ізвод" це значно ширше поняття, ніж тексти Петра Могили. 2. Викорінення "московського" може обернутися зреченням київського, коли разом із бур'янами буде вирвана і пшениця. 3. До будь-яких змін редакції церковнослов'янської мови, якщо в них буде потреба, варто підходити надзвичайно серйозно, щоб це не було самодіяльністю, яка викличе чергові розділення. В ідеалі нам потрібна така орфографія, яка дозволить без особливих правил читати один і той самий текст своєю вимовою як українцям, так і іншим слов'янським народам. Наприклад, щоб українець прочитав "церков", "отець", "нині", "пам'ять", "будущаго", а болгарин "церковь", "отец", "ніне", "памят" і "будуштаго". А наразі користуємося правилами української вимови церковнослов'янських текстів за версією віра.укр, які передають фонетичні особливості богослужбових текстів Київської Митрополії за всю її тисячолітню історію, а також враховують різні живі традиції вимови, що максимально відповідають сучасній українській орфоепії без зміни церковнослов'янської лексики. Список використаної літератури: 1. Українська мова: Енциклопедія / редкол.: В. М. Русанівський, О. О. Тараненко, М. П. Зяблюк та ін. 2-ге вид., випр. і доп. К.: Українська енциклопедія ім. М. П. Бажана, 2004. Стаття «Другий південнослов’янський вплив». 2. Огієнко І. Історія українського друкарства. Львів, 1925. 418 с. 3. Нiмчук В. В. Українська мова — священна мова. 4. Кусмауль С. М. Становление орфографических норм церковнославянского языка во второй половине XVI – первой половине XVII в. Дис. … канд. филол. наук. М., 2018. 5. Кузьминова Е. А. «Лексикон» Памвы Берынды как источник Грамматики 1648 г. // Слово. Грамматика. Речь. Вып. 17. М.: МАКС Пресс, 2016. С. 3–12. 6. Дмитриевский А. А. Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах. М.: Языки славянской культуры, 2004. 160 с. 7. Огієнко І. Нариси з історії Української Православної Церкви. Вінніпег, 1982. Київський Ізвод

Краіны й народы — па-беларуску. Моўны ТЭСТ https://smarturl.click/O0k7X Беларусы спрадвеку мелі для некаторых народаў і этнічных групаў Эўропы адметныя назвы. Ці ведаем іх?

Новони оборонпрому.

Наголос дня ✔️ #мова

#діалекти

„Працуем і смак чуем!“ — скажа працавіты. А лайдак на гэта: „Работа ня заяц — не ўцячэ“. І ўсё ж працавітых больш 😉 Беларуская народная мудрасьць аб працы й гультайстве — у прымаўках.

Сповідний розпис 1763 року. У колонці віку замість цифр — літери. Священник Михайло Кустовський — мг Його дружина Анастасія — лг Донька Матрона — гі Це кирилична цифірь: А=1, Г=3, І=10, Л=30, М=40. мг = 43 роки лг = 33 А гі — пастка: тут спершу одиниці, тож 13, а не 31. Помилка в один символ — і ви датуєте народження людини взагалі не тим десятиліттям. Саме на цьому обривається більшість самостійних пошуків: документ є, а прочитати неможливо. Cайт | FB | Insta | Youtube | TikTok

Перевірте чи грамотно ви говорите 👌🍄‍🟫 #мова

ууу брад ти ні панімаіш дон на самам дєлі еті англосаксонскіє кафіри спізділі арапскіі слава і іспорітілі іх, англіскі ета проста іспорчений арапскій і цыфры вот тожи арапскі панімаіш дон