أعمال الشيخ سعيد فودة
📈 Аналитический обзор Telegram-канала أعمال الشيخ سعيد فودة
Канал أعمال الشيخ سعيد فودة (@saaedfudaworks) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 15 340 подписчиков, занимая 5 582 место в категории Религия и духовность и 4 846 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 15 340 подписчиков.
Согласно последним данным от 05 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 16, а за последние 24 часа — 3, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 13.21%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.09% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 027 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 627 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 13.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как كِتَاب, عَلَم, كَلَام, عَقل, دِين.
📝 Описание и контентная политика
Описание канала не предоставлено.
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 06 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 06 июля | 0 | |||
| 05 июля | +5 | |||
| 04 июля | +1 | |||
| 03 июля | +7 | |||
| 02 июля | 0 | |||
| 01 июля | +2 |
| 2 | لو قال واحد: وجودنا الذي نحن (قائمون به) هو عين وجود الله (أي الحق)، فإن الحقَّ وجود مطلق قابل لكل مظهر لا يتقيد بشيء دون شيء، وقد ظهر بي كما ظهر بغيري...ولكني لست عين الحقّ تعالى، لأن عينه هو الوجود المطلق، بل أنا اعتبار قائم به وصورة تجلى بها، ومظهر ظهر به، وكذلك العالم...والوجود المطلق الذي هو الحق قابل لكل مظهر، لا يتقيد بمظهر عن مظهر، ولا يدوم ظهوره في صورة وتجلٍّ أكثر من آن، فإن الأعراض لا تدوم زمانين كما حقق الإمام الأشعري...والعالم كله اعتبارات قائمة بالحق الواحد الذي هو الوجود المطلق...وهذا معنى الشؤون التي يتجلى بها الحق...فالعالم كثير والصور متكثرة والعين واحدة...
ما مدى مقبولية هذا المسلك في نظر أهل الحق أهل السنة والجماعة؟ | 156 |
| 3 | بعض من يدعي المعارف العليا يقول مفتخراً: أنا الحق...
وخاتم الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام يقول متواضعا معترفا بالفقر حقيقة: أنا العبد...
فانظر من الذي رفعه الله تعالى وجعله هاديا للحق...
فأيهم أهدى سبيلاً وأصح طريقاً... | 147 |
| 4 | خاطرة للتفكير والتأمل...
هل يمكن أن يقول العارف بالله في حال من الأحوال: إنني لا ألاحظ الخلق أبداً، ولا أشاهد إلا الله تعالى...وهو في الوقت نفسه ينسب هذه الحال أو المعرفة إلى نفسه، وكيف ينسبها إلى نفسه وهو يقول إنني لا ألاحظ الخلق وهو بعض الخلق...!
وهل يمكن للعارف حال كونه عارفا بالله تعالى أن يقول: أنا الحقّ...
وكيف يمكن أن يثبت له العرفان وهو يخالف المعرفة بقوله: أنا الحق...
فإن قيل: إنه يكون غائبا...أو سكرانا أو مشدوهاً أو مجذوباً في عين هذا القول والحال، فكيف يثبت لهم معرفةٌ أصلاً حتى يقال: إن العرفان ينتج مثل هذا القول... | 151 |
| 5 | خاطرة للتفكير والتأمل...
هل يمكن أن يقول العارف بالله في حال من الأحوال: "إنني لا ألاحظ الخلق أبداً"، و "لا أشاهد إلا الله تعالى"!؟
وهو في الوقت نفسه ينسب هذا الحال أو المعرفة إلى نفسه، وكيف ينسبها إلى نفسه وهو يقول إنني لا ألاحظ الخلق وهو بعض الخلق...!
وهل يمكن للعارف حال كونه عارفًا بالله تعالى أن يقول: "أنا الحقّ"...؟
وكيف يمكن أن يثبت له العرفان وهو يخالف المعرفة بقوله: "أنا الحق"؟..
فإن قيل: إنه يكون غائبا...أو سكرانا أو مشدوهاً أو مجذوباً في عين هذا القول والحال؛ فكيف يثبت لهم معرفةٌ أصلاً حتى يقال: إن العرفان ينتج مثل هذا القول... | 19 |
| 6 | "إنّ كل فلسفة من الفلسفات، وكل عالم من العلماء، لا بدّ أن يهتمّ بدرس المقولات ومعرفة حقيقة الأمر فيها، وذلك لأن كل فيلسوف أو عالم في الطبيعيات لا يمكن أن يصوغ تصوّراته وتصديقاته عن الأمور التي ينضبط بها العالم المشاهد؛ إلا بناءً على إعادة فهمه، وتحديد وعيه للمقولات التي يتألّف منها الكون، ويرجع إليها في الحركات الجزئية التي تراها.
فلا بدّ مثلًا من النظر في مفهوم المكان، والزمان، والحركة، والسكون، والعلّة، ونحو ذلك من المفاهيم؛ لكل عالم وباحث في الكلام والفلسفلة القديمة والمعاصرة."
- د.سعيد فودة، كفاية الساعي في فهم مقولات السجاعي.
احجز نسختك الآن:
https://t.ly/EWq6v
الأصلين للدراسات والنشر
https://asleinbooks.com/
لطلبات الجملة، للمكتبات والمعاهد الشرعية:
https://wa.me/962790924582
#كفاية_الساعي | 404 |
| 7 | "لا يتوقّف أهل السنة في تخطئة مَن قام بذلك الفعل المنكر، بل إنّ الإمام السّعد التفتازاني يقول ما حاصله: إنّه لا ينبغي النزاع في فسق يزيد، بل النزاع في إيمانه؟ وهاكم نصّ الإمام السعد، قال في أواخر شرح العقائد النسفيّة عند ذكر النّزاعات بين الصحابة وموقف أهل السنة منها: وما وقع بينهم من المنازعات والمحاربات فلهُ محاملُ وتأويلات، فسبّهم والطعن فيهم؛ إن كان مما يخالف الأدلّة القطعيّة فكُفرٌ؛ كقذف عائشة رضي الله عنها، وإلا فبدعةٌ وفسق.
وبالجملة لم ينقل عن السلف المجتهدين والعلماء الصالحين جواز اللعن على معاوية وأعوانه، فإنّ غاية أمرهم البغي والخروج عن طاعة الإمام الحقّ؛ وهو لا يوجب اللعن، وإنما اختلفوا في يزيد بن معاوية؛ حتى ذكر في الخلاصة وغيرها أنّه لا ينبغي اللعن عليه ولا على الحجاج؛ لأن النبي ﷺ نهى عن لعن المصلّين ومَن كان من أهل القِبلة، وما نُقل من لعن النبي ﷺ لبعض من أهل القبلة؛ فلما أنه يعلم من أحوال النّاس ما لا يعلمه غيره.
وبعضهم أطلق اللعن عليه لما أن كفر حين أمر بقتل الحُسين رضي الله عنه، واتفقوا على جواز اللعن على مَن قتله، أو أمر به، أو أجازه، أو رضي به.
والحقّ: أن رضا يزيد بقتل الحُسين واستبشاره بذلك، وإهانة أهل بيت النبي ﷺ مما تواتر معناه، وإن كانت تفاصيله آحادًا، فنحنُ لا نتوقّف في شأنه بل في إيمانه، لعنة الله عليه وأنصاره وأعوانه."
- د.سعيد فودة، مستقبل العلاقة مع الشيعة.
احجز نسختك الآن: https://n9.cl/tktgwh
الأصلين للدراسات والنشر
https://asleinbooks.com/
لطلبات الجملة، للمكتبات والمعاهد الشرعية:
https://wa.me/962790924582
#مستقبل_العلاقة_مع_الشيعة | 631 |
| 8 | Нет текста... | 578 |
| 9 | Нет текста... | 1 093 |
| 10 | Нет текста... | 1 071 |
| 11 | Нет текста... | 1 |
| 12 | نعلن عن إغلاق التسجيل لهذا الفصل، على أن نلقاكم في فصول قادمة بإذن الله تعالى.. | 1 188 |
| 13 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلمكم بأن إصدارات الأصلين المعتمدة كـ "مقررات" في منصة نافع لهذا الفصل متوفرة الآن بالكامل عبر المتجر الإلكتروني، مع الخصم.
تشمل المقررات أعمال وتحقيقات فضيلة الشيخ الدكتور سعيد فودة حفظه الله:
• في العقيدة:
«حاشية على تهذيب شرح الخريدة البهية»
«حاشية على شرح صغرى الصغرى»
• في أصول الفقه:
«حاشية القليوبي على شرح الجلال المحلي على متن الورقات»
• في المنطق:
«شرح حسام الدين الكاتي على متن إيساغوجي في علم المنطق»
رابط تصفح المتجر:
https://asleinbooks.com/
للتواصل وأخذ الخصم:
https://wa.me/962790924582
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه. | 1 585 |
| 14 | من مقررات نافع لهذا الفصل:
"شرح الجلال المحلي على الورقات مع فوائد منتقاة من حاشية القليوبي"
نعلمكم أن كتاب "حاشية القليوبي" متوفر الآن على متجر الأصلين:
رابط تصفح المتجر:
https://asleinbooks.com/
للتواصل وأخذ الخصم:
https://wa.me/962790924582 | 1 445 |
| 15 | من مقررات نافع لهذا الفصل:
"شرح صغرى الصغرى" للإمام السنوسي
نعلمكم أن الكتاب متوفر الآن على متجر الأصلين:
رابط تصفح المتجر:
https://asleinbooks.com/
للتواصل وأخذ الخصم:
https://wa.me/962790924582 | 1 548 |
| 16 | من مقررات نافع لهذا الفصل:
"شرح صغرى الصغرى" للإمام السنوسي
نعلمكم أن الكتاب متوفر الآن على متجر الأصلين:
رابط تصفح المتجر:
https://asleinbooks.com/
للتواصل وأخذ الخصم:
https://wa.me/962790924582 | 1 |
| 17 | من مقررات نافع لهذا الفصل:
"شرح صغرى الصغرى" للإمام السنوسي
نعلمكم أن الكتاب متوفر الآن على متجر الأصلين:
رابط تصفح المتجر:
https://asleinbooks.com/
للتواصل وأخذ الخصم:
https://wa.me/962790924582 | 1 |
| 18 | من مقررات نافع لهذا الفصل:
"شرح حسام الدين الكاتي على متن إيساغوجي"
نعلمكم أن الكتاب متوفر الآن على متجر الأصلين:
رابط تصفح المتجر:
https://asleinbooks.com/
للتواصل وأخذ الخصم:
https://wa.me/962790924582 | 1 667 |
| 19 | من مقررات نافع لهذا الفصل:
"تهذيب شرح الخريدة البهية"
نعلمكم أن الكتاب متوفر الآن على متجر الأصلين:
رابط تصفح المتجر:
https://asleinbooks.com/
للتواصل وأخذ الخصم:
https://wa.me/962790924582 | 1 586 |
| 20 | «مَن يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»
يسعدنا في منصة نافع للعلوم الشرعية والعقلية بالتعاون مع دار الأصلين للدراسات والنشر، أن نضع بين أيديكم الجدول الأسبوعي الشامل لدروس الفصل الحالي لعام 2026م.
للاستفسار والتواصل المباشر (واتساب):
https://wtsi.me/962797416361
نسأل الله لنا ولكم الإخلاص والقبول والتوفيق في التحصيل. | 2 457 |
Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
