ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

أعمال الشيخ سعيد فودة

أعمال الشيخ سعيد فودة

前往频道在 Telegram

📈 Telegram 频道 أعمال الشيخ سعيد فودة 的分析概览

频道 أعمال الشيخ سعيد فودة (@saaedfudaworks) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 15 461 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 5 520,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 828 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 15 461 名订阅者。

根据 21 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 71,过去 24 小时变化为 -2,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 11.99%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.95% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 854 次浏览,首日通常累积 611 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 11。
  • 主题关注点: 内容集中在 كِتَاب, عَلَم, كَلَام, عَقل, دِين 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

尚未提供频道描述。

凭借高频更新(最新数据采集于 23 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

15 461
订阅者
-224 小时
+17 天
+7130 天
吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+46
在1个频道中
九月 '26
+145
在4个频道中
Get PRO
八月 '26
+148
在4个频道中
Get PRO
七月 '26
+104
在7个频道中
Get PRO
六月 '26
+90
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+135
在12个频道中
Get PRO
四月 '26
+102
在7个频道中
Get PRO
三月 '26
+86
在8个频道中
Get PRO
二月 '26
+103
在8个频道中
Get PRO
一月 '26
+203
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+91
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+121
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+119
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+90
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+112
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+110
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+81
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+151
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+169
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+235
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+141
在6个频道中
Get PRO
一月 '25
+247
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+562
在11个频道中
Get PRO
十一月 '24
+380
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+489
在8个频道中
Get PRO
九月 '24
+155
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+169
在7个频道中
Get PRO
七月 '24
+157
在7个频道中
Get PRO
六月 '24
+160
在4个频道中
Get PRO
五月 '24
+346
在14个频道中
Get PRO
四月 '24
+228
在9个频道中
Get PRO
三月 '24
+350
在19个频道中
Get PRO
二月 '24
+336
在11个频道中
Get PRO
一月 '24
+379
在11个频道中
Get PRO
十二月 '23
+226
在7个频道中
Get PRO
十一月 '23
+136
在3个频道中
Get PRO
十月 '23
+195
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+172
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+162
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+167
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+212
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+164
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+314
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+102
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+156
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+388
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+669
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+124
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+112
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+158
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+250
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+242
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+218
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+118
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+162
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+208
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+114
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+139
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+746
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+152
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+172
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+198
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+170
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+205
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+92
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+160
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+246
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+139
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+151
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+242
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+8 243
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
23 十月0
22 十月+1
21 十月+1
20 十月+2
19 十月+1
18 十月+5
17 十月+4
16 十月+4
15 十月+2
14 十月0
13 十月0
12 十月+5
11 十月+1
10 十月+1
09 十月+3
08 十月+1
07 十月+3
06 十月0
05 十月0
04 十月+1
03 十月+2
02 十月+4
01 十月+5
频道帖子
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جمعة مباركة. نبحث عن مكتبة في باكستان للتعاون معها في توفير إصدارات الأصلين للدراسات والنشر و
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جمعة مباركة. نبحث عن مكتبة في باكستان للتعاون معها في توفير إصدارات الأصلين للدراسات والنشر وإيصالها إلى القراء والباحثين وطلبة العلم. للتواصل والاستفسار: http://wa.me/962790924582

2
«وأما تعليم العامة العقائد الصحيحة، ثم تأييدها مع ذلك بالبراهين القطعية المتضح فهمها لديهم بطول التكرار الذي يوجب للنفس الطمأ
«وأما تعليم العامة العقائد الصحيحة، ثم تأييدها مع ذلك بالبراهين القطعية المتضح فهمها لديهم بطول التكرار الذي يوجب للنفس الطمأنينة وعدم قبولها التشكيك في الحق بوجهٍ من الوجوه؛ فلا يخفى أن هذا من أعظم النصيحة لهم، ومن أعظم ما يتقرب إلى الله تعالى، وليس فيه تحريك لعقائدهم الصحيحة، بل هو تثبيت لها، وتقوية لرسوخها، ونقل للمقلد منهم فيها من درجة التقليد المختلف في إيمان صاحبه إلى درجة المعرفة المعتد بها إجماعًا» الإمام السَّنوسي رحمه الله «تهذيب شروح السنوسية» طبعة مزيدة ومنقحة، اطلبها الآن: http://wa.me/962790924582 رابط متجر الأصلين: https://asleinbooks.com/
1 630
3
تتوفر إصدارات الأصلين ومؤلفات فضيلة الشيخ سعيد فودة حفظه الله في المكتبات التالية. «الوكلاء والموزّعون للأصلين وكتب الشيخ سعيد فودة في دول العالم» في سوريا- دمشق: دار البيروتي 00963980492374 في فلسطين: - مكتبة أنوار العلماء https://wa.me/message/YXSDTZX7CWHKJ1 - مكتبة الحكمة - بلدة عرعرة الظهرات جوال: 00972526039866 في مصر: - متجر محب الكتب:  01000373948 - دار الصالح: 201120747478+   - دار السلام للنشر والتوزيع: +20 101 197 2626 https://www.daralsalam.com في المغرب: - كتب البيازين  - بمدينة تطوان +212616602614 رابط الواتساب: https://wa.me/message/CPLBXNJHOQCLA1 في العراق: -  مكتبة أهل السنة والجماعة سالار احمد نەوجولی https://t.me/Ktebsunna +9647728918940 +9647506698940 -  مكتبة الأعراف  : +964 772 431 4088 https://t.me/alaarf_iq في داغستان: - مكتبة الشام - داغستان +79285551554 +79288729505 في بريطانيا: - دار المتقين https://bit.ly/3UJ2L97 - مكتبة إسماعيل https://ismaeelbooks.co.uk/ - مكتبة زكرياء https://www.zakariyyabooks.com/ - مكتبة سمرقند: https://wa.me/447535463498 في تركيا: - مكتبة الشفقة: 00905386118595 https://whatsapp.com/channel/0029VaACk8E1yT26iFopmk2n - دار الشامي (مولود) 00905557016602 - مكتبة معروف: +905306370257 - مكتبة الإرشاد: +905016326161 - مكتبة الخالدية: +905519552334 في جنوب إفريقيا: - مكتبة مولانا سيما ‏ +27672754014 ‏ في ماليزيا: -‏  Aslein Malaya    ‏ +6019-3649281 - دار عمر المختار +60 11-1111 1895 في أندونيسيا: مكتبة دار الحاكم +62 821-2288-2692 wa.me/6282122882692 في تونس: - دار إحياء التراث الزيتوني: 0021652737523 - دار المالكية: +961 3 450 189 0021652734046 - مكتبة ابن عاشر : +216 25 239 070 للطلب من السعودية والدول الأخرى: https://asleinbooks.com/ http://wa.me/962790924582
1 524
4
تتوفر إصدارات الأصلين ومؤلفات فضيلة الشيخ سعيد فودة حفظه الله في المكتبات التالية.
تتوفر إصدارات الأصلين ومؤلفات فضيلة الشيخ سعيد فودة حفظه الله في المكتبات التالية.
1 132
5
يستأنف فضيلة الشيخ سعيد فودة حفظه الله درسه في "الاقتصاد في الاعتقاد" للإمام الغزالي، يوم الجمعة القادم 9 أكتوبر 2026م إن شاء الله. التفاصيل والتسجيل: https://asleinmalaya.com/aslein-masterclass-form/
1 997
6
没有文字...
2 361
7
الحلقة الختامية: السعادة الأخروية للكافر المجتهد عند الشيخ ابن عربي الحاتمي (7) في هذا اللقاء يعرض الشيخ عثمان النابلسي خلاصة
الحلقة الختامية: السعادة الأخروية للكافر المجتهد عند الشيخ ابن عربي الحاتمي (7) في هذا اللقاء يعرض الشيخ عثمان النابلسي خلاصة مذهب ابن عربي في الكافر المجتهد. https://youtu.be/GBXmxwFZZ8Q
2 214
8
لطلبات الجملة من مؤلفات فضيلة الشيخ د. سعيد فودة للمكتبات والمعاهد الشرعية عبر الرابط: https://wa.me/962790924582
2 285
9
رابط اليوتيوب: https://youtu.be/11N0VblYsAc
3 609
10
اللقاء بصيغة صوتية
4 171
11
محاور اللقاء: • نقد الآراء لا الأشخاص، وهل يمكن فصل النظرية عن صاحبها؟ • مقارنة مذهب ابن عربي بمرجعية أهل السنة والجماعة. • فحص أدلة ابن عربي ومدى قوتها في إثبات مذهبه واختياراته العقدية. • مدى وضوح مذهب ابن عربي، ونقد دعوى أنه فوق مدارك العقول ولا يفهمه إلا الخاصة. • موقف علماء أهل السنة من نصوص ابن عربي، وحسن الظن بين الإجراء العلمي والتحقيق العلمي. • دعوى الدس في كتب ابن عربي ومدى ثبوتها في ضوء النسخ والمصادر المتاحة. • موقف الإمام الشعراني من ابن عربي، ونشأة القول بالدس في كتبه. • ما بعد سقوط دعوى الدس: كيف نتعامل مع النصوص المباينة المنسوبة إلى ابن عربي؟ • حدود التأويل، وشروط التأويل العلمي المعتبر لنصوص ابن عربي. • بأي صفة يُنقد ابن عربي؟ نقد آرائه في العقيدة وعلم التوحيد، لا مواجيده وأذواقه الصوفية. • المصطلحات الخاصة بابن عربي: هل هي عصية على الفهم أم يمكن ضبطها من خلال كتبه وشروح مدرسته؟ • إشكالية الامتحان بالأشخاص: من الامتحان بابن تيمية إلى الامتحان بابن عربي. • ابن عربي محل خلاف بين أهل السنة، فلا يصح جعله معيارًا لامتحان الناس أو الحكم عليهم. • لماذا يواصل الشيخ سعيد فودة بحث هذه المسائل رغم ما تثيره من اعتراضات؟ وما الغاية التي يريد الوصول إليها في قضية ابن عربي؟ إعداد وتقديم المهندس بلال زكي.
3 982
12
没有文字...
3 095
13
السعادة الأخروية للكافر المجتهد عند ابن عربي | (6) عند ابن عربي.. أئمةُ الشركِ المُضِلّون معذورون لأنهم وفّوا النّظر حقّه، وآ
السعادة الأخروية للكافر المجتهد عند ابن عربي | (6) عند ابن عربي.. أئمةُ الشركِ المُضِلّون معذورون لأنهم وفّوا النّظر حقّه، وآمنوا بالشريكِ عن شُبَه !
2 355
14
تتوفر كتب الأصلين في معرض عمّان الدولي للكتاب، في جناح دار المعين (20 C)، ابتداءً من يوم الخميس (24 /9 وحتى 3/ 10) للاستفسار
تتوفر كتب الأصلين في معرض عمّان الدولي للكتاب، في جناح دار المعين (20 C)، ابتداءً من يوم الخميس (24 /9 وحتى 3/ 10) للاستفسار والطلب: 0771055010 أهلا وسهلا بكم.
2 589
15
ندعوكم إلى ندوة تنظمها مدرسة «تشكمز سوكاك» المتخصصة في علم الكلام، بمشاركة د. سعيد فودة، وذلك يوم الخميس 24 سبتمبر في تركيا ب
ندعوكم إلى ندوة تنظمها مدرسة «تشكمز سوكاك» المتخصصة في علم الكلام، بمشاركة د. سعيد فودة، وذلك يوم الخميس 24 سبتمبر في تركيا بعنوان: «علم الكلام في مواجهة قراءات الفكر المعاصر» وتُقام الندوة في مركز ومجمع السلطان محمد الفاتح الثقافي والرياضي. العنوان: علي كوشو مح. حسين رمزي بيك ش. رقم 18، الفاتح، إسطنبول. الوقت: الخميس 24 سبتمبر، 16:00–18:00. https://www.facebook.com/share/p/19XS3Y5185/
2 884
16
معنى "الجليل" و "الجميل": "قال الإمام القشيري: "الجليل والجميل: اسمان من أسمائه تعالى، ورد بهما التوقيف، ولا خلاف عند أهل الح
معنى "الجليل" و "الجميل": "قال الإمام القشيري: "الجليل والجميل: اسمان من أسمائه تعالى، ورد بهما التوقيف، ولا خلاف عند أهل الحق أن جلاله: استحقاقه لنعوت التعالي، وهو بمعنى رفعته وعلوه، وقالوا: جليل: بيّن الجلال والجلالة، وأما الجميل، فقد اختلفوا فيه، فمنهم من قال: إنه بمعنى الجليل، وجماله هو جلاله، ومنهم من قال: إن معنى الجميل المحسن، والجميل بمعنى المجمل"، وقال الشيخ العارف الزروق: "الجليل هو الذي عظم شأنه وظهر أمره فلا يوازيه غيره ولا يدانيه في ذات ولا في صفات ولا اسم ولا فعل، وقال بعض المشايخ: الجليل من الجلال: وهو التعالي قدرًا عن أعلى ذوات الاقتدار، قال: ويناظره الإكرام وهو التنزل إلى بر من هو أقل ذي قدر، ومنه ذو الجلال والإكرام". ـ د.سعيد فودة، حاشية على تهذيب شرح الخريدة. الكتاب متوفر هنا: https://t.ly/8aweE 📱 للتواصل والاستفسار عبر واتساب: https://wtsi.me/962797416361 #الخريدة_البهية
2 214
17
هل نحن محتاجون إلى علم الكلام؟ "إذا أردنا أن نعرف الجواب عن هذا السؤال، فعلينا أولًا أن نعرف ما هو علم الكلام؛ أي: أن نفهم تعريف علم الكلام وفائدته وغايته، لنتمكن بعد ذلك من الحكم عليه؛ فعلم الكلام كما أسلفنا: هو علم الحجاج عن الأصول الدينية والعقائد الإيمانية بالأدلة القطعية؛ عقلية كانت أو نقلية، ويتضمن ذلك دفع الشبه الواردة على الدين من الفلسفات والأفكار التي تنتجها خواطر الناس في كل عصر من العصور، ويتضمن ذلك البحث عن وسائل لتمكين فهم متبعي الدين لأصوله الكلية، ويتضمن ذلك التأسيس لكل العلوم الشرعية الأخرى، بل وللعلوم الأخرى كالفيزياء والعلوم العقلية، فإن أي مبدأ كلي يجب أن تكون له نظرته لهذا الوجود الحقيقي والاعتباري، ولا يصلح علم من العلوم الشرعية لهذه المهمة الخطيرة إلا علم الكلام، ولذلك أدرج الإمام العضد وغيره من العلماء علم المنطق في علم الكلام، وأوجب أن لا يخرج علم صالح للدفاع عن الدين أو باحث عن مبدأ من مبادئه عن علم الكلام؛ لأن علم الكلام يجب أن يكون العلم الكلي. فإذا عرفنا ذلك عن علم الكلام، فإن الجواب الصحيح للسؤال المفترض؛ هو أننا نحتاج إلى علم الكلام، أي: إننا نحتاج فعلًا احتياجًا دائمًا إلى البحث في مواضيع علم الكلام؛ وذلك لأن الشبه الواردة على الدين لم تنتهِ ولن تنتهِ حتى يأتي آخر الزمان في هذه الحياة الدنيا، ومعنى ذلك أن الصراع بين الحق والباطل لن يزول، والمدافعون عن الحق يحتاجون إلى علم يمكّنهم من وظيفتهم، وهو علم الكلام. ومن أمثلة ذلك: أن الفلسفة المادية الديالكتيكية الماركسية والتاريخية عندما أقامت نظرتها على القول بعدم وجود شيء إلا المادة، وجعلت الاعتقاد بموجود وراء المادة من باب الخرافات والأوهام، وبناء على ذلك نفت الحاجة إلى الأديان لعدم واقعية الأديان، ولذلك أدرجت الفلسفة الماركسية الأديان كلها في تصنيفاتها في ضمن الفلسفات المثالية، أي التي ليس لها واقع خارجي، وهذا فيه نسفٌ لأساس الأديان. فهذه مشكلة لا يمكن للفقيه من حيث هو فقيه أن يواجهها ، ولا للمحدث من حيث هو محدث أن يحلها، ولا لغيره، بل يحتاج ذلك لعالم تمكن من إدراك قواعد وأصول كلية لهذا الوجود، وتمكن من آليات عصره العلمية وتبحر في العلم بالدين، ليتمكن بعد ذلك من هدم هذه الادعاءات بأسلوب يفحم الخصوم ويطمئن المؤمنين ويثبتهم. ومن ذلك أيضًا: ما ادعته الفلسفة الماركسية من إمكان اجتماع النقائض والأضداد في الوجود الخارجي، ولم يكتفوا بالقول بالإمكان حتى قالوا بوجوب وجود التناقض في الوجود الخارجي المحصور عندهم بالمادة فقط، وذلك لأن التناقض الداخلي هو البديل الوحيد عندهم لإعطاء المادة حركتها التطورية، فالتناقض الخارجي عندهم بديل عن الفعل الإلهي والإمداد الدائم بإيجاد العالم على ما هو عليه من صفات. فمن الذي يمكن له أن يبطل لهم هذا النظر الساذج في الحقيقة، إلا أن يكون متمكّنًا في علم المنطق وعالمًا لأقصى ما يمكن من حقائق وقوانين وصفات هذا العالم، فيقوم بإبطال إمكان اجتماع النقائض، وإثبات استحالة قدم المادة بملاحظة ما تحتوي عليه من صفات؛ هي وظيفة المتكلم. وكذلك من الذي يمكن أن يردّ على الفلسفة البراغماتية النفعية التي زعمت أن الدين والإله عبارة عن فكرة في الدماغ فقط، أو في النفس الإنسانية، وأنهم لا يمانعون من القول يهذه الفكرة، بمقدار ما تجلب لهم هذه الفكرة من نفع ومصلحة لهم في وجودهم الخارجي، فجعلوا مقياس الأفكار عمومًا ما تجلبه لهم من منافع بغض النظر عن واقعيتها ومصداقها في الخارج. وكذا ما تزعمه الفلسفات المعاصرة من إنكار مقولة الحق أو تعددها بناء على نوع من الفلسفات السفسطائية، وتوسلوا بذلك إلى إنكار حقيقة الدين الإسلامي وعدم وجود ميزة له على غيره من الأديان الأخرى سماوية كانت أو غير سماوية. وهكذا يمكن أن نأتي بالكثير من المواضيع التي لا يمكن أن يتصدى للرد عليها إلا عالم بالكلام، والحقيقة أنه لا ينكر علم الكلام إلا جاهل بحقيقته، أو مبتدع يخاف أن تظهر أصول بدعته إن عرضها على محك قواعد علم الكلام والنظر الكلامي". - د. سعيد فودة، موقف الإمام الغزالي من علم الكلام. احجز نسختك الآن: https://t.ly/VQBxa 📱 للتواصل والاستفسار عبر واتساب: https://wtsi.me/962797416361 #موقف_الغزالي_من_علم_الكلام.
1 901
18
没有文字...
1 277
19
"المقصود بها: هي المصالح التي لا يشهد لها أصل بالاعتبار ولا بالإلغاء، لا بالنص ولا بالإجماع، ولا بترتب الحكم على وفقه. ووجه تسميته مصلحة ظاهر، أما الإرسال فالمقصود به: أنه لم يشهد لها أصل معين باعتبار الشارع لها بوجه من وجوه الاعتبار، كما مضى، والذي يظهر لي أن الأمر إذا تحققت فيه هذه الأوصاف فإنما يرجع فيه إلى القاعدة العامة التي مضت، وهي الأصل في المنافع الحل، وفي المضار الحرمة، ولا وجه لزيادة الكلام فوق هذا، ولكن لا بد من ذكر أن الإمام الغزالي اشترط ثلاثة شروط لجواز الأخذ بها: الأول: كونها ضرورية، وهي ما تكون من الضروريات الخمس؛ وهي: الدين، والعقل، والنفس، والمال، والنسب. الثاني: كونها قطعية؛ وهي التي تجزم بحصول المصلحة فيها. الثالث: كونها كلية؛ وهي التي تكون موجِبة لفائدة تعم جميع المسلمين. والظاهر أن الإمام الغزالي اشترط هذه الشروط فيما إذا كانت مخالفة للنص، مثالها: مسألة التترس المعروفة، وفي هذه الحال نسلّم له ما قاله، إلا أن تكون قطعية، فيكفي فيها حصول غلبة الظن، وكذا الشرط الثالث؛ بأنه يكفي اعتبار المسلمين في بلد معين، إذا لم يترتب على ذلك مفسدة لغيرهم، فتأمل، والله أعلم". - د. سعيد فودة، البداية في أصول الفقه. الكتاب متوفر هنا: https://bit.ly/3YIfht1 📱 للتواصل والاستفسار عبر واتساب: https://wtsi.me/962797416361 #البداية_في_أصول_الفقه
1 555
20
没有文字...
1 447