Предание.ру

5 материалов об апостолах 1. «Беседы по посланиям апостола Павла». Лекции архимандрита Иннуария Ивлиева. 2. «Апостольское христианство. 1–100 г. по Р. Х.» Филипп Шафф. Хорошее историческое введение в историю апостольского века и новозаветные писания. 3. «Деяния святых апостолов». Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению, составленный протоиереем М. Барсовым. Антология святоотеческих текстов и текстов XIX в. 4. «Деяния апостолов и Послания апостола Павла». Лекции Владимира Стрелова. 5. «Первые апостолы». Протоиерей Александр Мень. Это научно-популярная биография, предназначенная для тех, кто только начинает знакомиться с Библией и христианской верой вообще. Художественное изложение библейского повествования с использованием огромного количества святоотеческих толкований, библейских исследований, древних источников и т. д.

«Каждого из нас Господь вызывает из небытия, каждого из нас Он ждет, в каждого из нас Он верит, в каждого из нас Он полагает Свою надежду; каждый из нас рождается, потому что он Богом любим, Богу дорог, потому что Бог видит смысл в том, чтобы и он стал частью мироздания». Митрополит Антоний Сурожский

Если вы любите читать мудрые мысли митрополита Антония Сурожского, подпишитесь на канал Друзья фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского» и тогда его духовная поддержка каждый день будет с вами. 👇🏻

Феодосий Печерский — первый толстовец 950 лет назад, 16 мая 1074 года, отошел ко Господу преподобный Феодосий Печерский, один из первых восточнославянских святых. Мы сейчас почитаем немножко житие Феодосия авторства Нестора Летописца, а потом два текста о Феодосии двух великих исследователей русской святости — Федотова и Топорова. Все три текста прекрасны — за счет, конечно, необыкновенной красоты своего «героя», «предмета» — преподобного Феодосия. Читаем о Феодосии Печерском вместе с Владимиром Шалларем.

16 мая — память Феодосия Печерского «Феодосий Печерский был вторым святым, торжественно канонизованным Русской Церковью, и первым ее преподобным. Св. Феодосий был канонизован ранее Антония, своего учителя и первого основателя Киево-Печерского монастыря. Уже в 1091 г. мощи св. Феодосия († 1074) открыты и перенесены в великую Печерскую церковь Успения Богородицы – свидетельство местного, монастырского его почитания, а в 1108, по почину великого князя Святополка, митрополит с епископами совершают торжественную его канонизацию. Еще до перенесения его мощей, лет десять спустя по смерти святого, преподобный Нестор написал его житие, единственное известное нам, обширное и богатое содержанием, – лучший труд нашего летописца. Преподобный Феодосий – отец русского монашества. Все русские иноки – дети его, носящие на себе его фамильные черты». Г.П. Федотов «Святые древней Руси» Читайте о св. Феодосии: Патерик Печерский или Отечник В.Н. Топоров «Святость и святые в русской духовной культуре»

🎥 Не в страхе, а в любви: Страшный Суд как самопознание Видеозапись беседы с таймкодами Страх перед Страшным судом — это норма или заблуждение? Зачем Богу нужен суд, если Он и так видит нас насквозь? Чем частный суд отличается от всеобщего, и могут ли за нас заступиться на нём? Если собственная совесть осудит, найдет ли человек оправдание в глазах Божиих? Исследуем тему со священником Александром Дьяченко — писателем, автором нескольких книг, настоятелем храма Тихвинской иконы Божией Матери в с. Иванове Владимирской области. 👉🏻 Смотреть на YouTube Таймкоды: 01:12 Что такое Страшный Суд? Надежда 02:50 Частный и общий суд. Околосмертные переживания 08:33 Время и вечность. Мы мыслим вечное неадекватно — во временных категориях 10:30 Воскресение мертвых. Рай и Ад — временные «места». Новое творение после Последнего Суда. Душа и тело 12:56 Страх и надежда. История о связи загробной участи усопшего неверующего и дел милосердия его верующей дочери 16:41 Молитва за усопших. Отпевание нецерковных усопших 18:34 Евангельская притча о Страшном Суде. Не героизм или благочестие, а дела милосердия — главное на Страшном Суде 22:04 Творить добрые дела под страхом наказания — нормально: страх перерастет в любовь 25:11 Снова о евангельской притче о Страшном Суде. Милосердие — общий критерий для всех людей. Дела милосердия спасительны для всех. Участь христиан и не-христиан 28:17 Совесть как часть человеческой природы тоже повреждена 33:55 Не Отец судит, а Сын 35:34 Бог судит нас не по справедливости, а по милосердию. Мы не рабы, а друзья Бога. Тайна: мы в Адаме все личностно согрешили. Земная жизнь — второй шанс 41:45 История о бабушке-стахановке 44:18 Суд совести — греховное состояние. Адские муки. Муки о несделанном 47:52 Мужчина в отношениях с Богом существо более сложное чем женщина 48:36 Незаметные дела милосердия. Человек спасается делами милосердия: если он даже не знает Христа, то Христос его знает 52:22 Отец Александр читает свой рассказ о встрече с Богом 56:54 Где милосердие Бога в осуждении людей на вечные муки? Где справедливость Бога в вечном наказании за временные прегрешения? 01:08:49 Берегите время, у нас его мало 👉🏻 Подписывайтесь на наш ютуб-канал, чтобы не пропускать новые записи https://www.youtube.com/@PrPredanie

Российскую вакцину от коронавируса будут производить в Китае Фонд прямых инвестиций (РФПИ) договорился о партнерстве с китайской компанией OncoGenerix, обладающей крупнейшими в стране производственными мощностями для выпуска инъекционных лекарств. Запланирован трансфер технологий и производство на китайской площадке ряда вакцин, разработанных учеными Центра Гамалеи, в первую очередь вакцин от коронавируса. OncoGenerix предлагает полностью интегрированный набор услуг по контрактному производству препаратов, а Центр Гамалеи получит возможность проводить исследования и разработки новых лекарственных и вакцинных препаратов в специальном научном центре в Китае. Какие именно российские вакцины будут производить в Китае, пока не уточняется – это определят по итогам анализа наиболее востребованных направлений терапии.

Противоречивое богословие патриарха Сергия (Страгородского) Бог не спасает человека помимо воли человека, помимо внутреннего намерения последнего, однако Бог действует не только до или после нашего движения к Нему, но и в самом движении и даже в намерении двигаться. Само рассмотрение свободной воли и благодати как абстракций, как чего-то, что может в человеке существовать обособленно, неизбежно ведет к тому, что Бог либо предваряет, либо завершает человеческое действие:

«Для святого, т. е. любящего святость, Святый Господь является естественным концом всех желаний, — не только первообразом для подражания (который может предноситься сознанию и насильственно), а, именно, ответом на запросы природы человека, является и союзником, и опорой, одним словом, всем. Понятно, что для такого человека Богообщение будет не непосильным бременем, каким оно было для многих людей в Ветхом Завете и каким является общение с праведниками для нас теперь».

Тимур Щукин о богословии патриарха Сергия.

Лёше Новикову одиннадцать лет. Он умеет ходить и рисовать по трафарету, но не говорит. Лёша отстает в развитии и очень плохо слышит. Несмотря на это Лёша учится в школе и очень старается справляться. Чтобы отставание не становилось больше, нужна помощь. Мама Леши – одинокая женщина с двумя детьми: Лёшей со всеми его проблемами, отставанием и тугоухостью и младшей сестрой, которой нет ещё и трех лет. Плюс кредиты, которые приходится брать на лечение детей и просто в случае буквально любых неприятностей. При такой жизни легко сдаться, легко решить, что всё равно ничего не получится и перестать барахтаться – не искать денег на реабилитацию, не ездить в далёкие клиники. Но мама, Лёша и сестра не сдались. То, что они просят помощи в каком-то смысле означает что их жизнь не станет проще, потому что из неё не уйдёт бесконечная погоня за поиском всё новых и новых ресурсов. Они не сдаются, и просят нас тоже не сдаваться. Пожертвуйте для Леши любую сумму на оплату курса реабилитации в центре «Родник».

Как школа формирует клиповое мышление. Три проблемы российского образования Редкий год у нас обходится без реформ в образовании. Нельзя даже сказать, что эти реформы плохие. Например, возможность пересдать один из результатов ЕГЭ до поступления в вуз пришлась по душе всем (кроме учителей, которым добавилась дополнительная работа летом). И вместе с тем создается ощущение, что кошелек продолжают искать под фонарем. Я много лет взаимодействую со школьниками и как преподаватель, и как отец четырех подростков. И вижу, что реформами пытаются решить частные вопросы, при этом игнорируя их системные ошибки. Какие же ошибки лежат в основе школьных реформ последних десятилетий, рассуждает Денис Собур?