ru
Feedback
غلوپژوهی

غلوپژوهی

Открыть в Telegram

يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم (نساء: ١٧١) - مطالعات حدیثی، تاریخی و فرقه‌شناسی - موضوع کانال منحصر به غلو فرقه‌ای نیست. مدیر اصلی: @amid3 مطالب قدیم: t.me/gholow2/1000 معرفة الرجال: @Al_Rijal صحف مطهرة: @sohof2 سایت: deraayaat.ir

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала غلوپژوهی

Канал غلوپژوهی (@gholow2) языкового сегмента Фарси является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 16 597 подписчиков, занимая 5 069 место в категории Религия и духовность и 20 112 место в регионе Иран.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 16 597 подписчиков.

Согласно последним данным от 20 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -4 613, а за последние 24 часа — -133, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 7.19%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.18% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 197 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 696 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как روایت, نقل, کمیت, السلام, عَنْ.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم (نساء: ١٧١) - مطالعات حدیثی، تاریخی و فرقه‌شناسی - موضوع کانال منحصر به غلو فرقه‌ای نیست. مدیر اصلی: @amid3 مطالب قدیم: t.me/gholow2/1000 معرفة الرجال: @Al_Rijal صحف مطهرة: @sohof2 سایت: deraayaat.ir

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 21 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

16 597
Подписчики
-13324 часа
-1 1157 дней
-4 61330 день
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '260
в 3 каналах
июнь '26
+21 079
в 2 каналах
Get PRO
май '260
в 0 каналах
Get PRO
апрель '260
в 0 каналах
Get PRO
март '260
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+4 301
в 2 каналах
Get PRO
январь '260
в 7 каналах
Get PRO
декабрь '250
в 8 каналах
Get PRO
ноябрь '250
в 7 каналах
Get PRO
октябрь '25
+9 418
в 6 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+118 203
в 11 каналах
Get PRO
август '25
+31 543
в 6 каналах
Get PRO
июль '25
+88
в 7 каналах
Get PRO
июнь '25
+54
в 8 каналах
Get PRO
май '25
+144
в 12 каналах
Get PRO
апрель '25
+108
в 11 каналах
Get PRO
март '25
+161
в 6 каналах
Get PRO
февраль '25
+174
в 12 каналах
Get PRO
январь '25
+209
в 11 каналах
Get PRO
декабрь '24
+333
в 7 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+159
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '24
+131
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+209
в 7 каналах
Get PRO
август '24
+202
в 8 каналах
Get PRO
июль '24
+124
в 9 каналах
Get PRO
июнь '24
+77
в 8 каналах
Get PRO
май '24
+123
в 8 каналах
Get PRO
апрель '24
+100
в 6 каналах
Get PRO
март '24
+135
в 8 каналах
Get PRO
февраль '24
+162
в 6 каналах
Get PRO
январь '24
+292
в 7 каналах
Get PRO
декабрь '23
+341
в 10 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+142
в 11 каналах
Get PRO
октябрь '23
+151
в 8 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+95
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+67
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+75
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+77
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+139
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+85
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+65
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+62
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+76
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+73
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+40
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+62
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+115
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+85
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+70
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+79
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+165
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+89
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+173
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+278
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+79
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+48
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+303
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+70
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+135
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+83
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+127
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+93
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+131
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+144
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+102
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+447
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+2 899
в 0 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
21 июля0
20 июля0
19 июля0
18 июля0
17 июля0
16 июля0
15 июля0
14 июля0
13 июля0
12 июля0
11 июля0
10 июля0
09 июля0
08 июля0
07 июля0
06 июля0
05 июля0
04 июля0
03 июля0
02 июля0
01 июля0
Посты канала
نسخۀ السنی فی قتل أولاد النبی (ص) اثر قاسم‌ بن‌ محمد‌ مأمونی/مذمینی صاحب الحاویة (م قرن 7ق) (کتابخانه سلیمیه ادرنه استانبول)
نسخۀ السنی فی قتل أولاد النبی (ص) اثر قاسم‌ بن‌ محمد‌ مأمونی/مذمینی صاحب الحاویة (م قرن 7ق) (کتابخانه سلیمیه ادرنه استانبول) کهن‌ترین منبع حاوی داستان جنایت یزید در ارسال سر پدر یکی از کودکان خاندان رسول الله ص و درگذشت جانسوز او: 🔹«انّ یزید لمّا أنزل آل النبی بیتاً من بیوت داره کان فیهم صبیة ابنة أربع سنین، وکانت مشتاقة إلی ابیها، وکانوا یکتمون ذلک عنها… فانتبهت من منامها فی الهاجرة وقالت: یا امّاه رأیت أبی فی المنام… وأین هو؟ فصیحن بأجمعهنّ. فبعث إلیهنّ یزید أن یسألهنّ؛ وذلک أنه کان فی مقیله فانتبه لصحیهنّ، فسألهنّ فقلن: إنّ هذه الصبیة رأت أباها فی المنام، وقصصن علیه القصة. فأخبره بذلک وأمره اللعین بطرح رأس أبیها فی حجرها. فعلوا کذلک فصاحت: ما هذا؟ فقالوا: رأس أبیک. ففزعت الصبیة وفاضت وماتت». سپس این روایت را عماد الدین طبری (زنده در 701ق) در کامل بهایی از الحاویة، اثر دیگر مأمونی، نقل کرده، و بعدها در آثار بیشتری راه یافته است. آقای رحیم قاسمی در کانال بزم قدسیان به تفصیل به بررسی نسخ مرتبط با این گزارش پرداختند که متأسفانه کانالشان از دست رفت. (خلاصه) با تشکر از آقای قاسمی بابت معرفی مستندات @Gholow2

2
نقد کتاب شیوه‌های نوین عزاداری بدعت یا سنت؟ (از شیخ محمد سند) ✍️ عمیدرضا اکبری اشاره آیاتِ شعائر، با توجه به سیاق و روایاتِ تفسیری، ناظر به مصادیقِ معیّنِ شرعی در مناسکِ حج است و توسعه‌ی آن به پدیده‌های جدید، نیازمندِ دلیلِ متقنِ عقلی یا نقلی است که در کتابِ موردِ بحث ارائه نشده است. اطلاق‌گرایی در دلالتِ آیات، بدونِ توجه به قیودِ عرفی، لغوی و روایی، نوعی تفسیر به رأی محسوب می‌شود که در سنّتِ معصومان(ع) به شدت از آن نهی شده است... تفصیل مطلب: deraayaat.ir/aza-sanad/ نیز نگر: نقد دیدگاه محمد سند در توثیق ابوالخطاب
1 889
3
برخی کاربران تذکر دادند که سه بیت زیر در شعر آقای چایچیان در روایات معتبر نیامده است، و این سه مورد ناظر به روایاتی غیرمعتبر که پیشتر بر اثر کم‌دقتی در کانال ذکر شده بود، و از متن کانال حذف شد. امشب که جمع کودکان، در خواب ناز آسوده‌اند فردا به زیر خارها، گمگشته پیدا می‌شود امشب رقیه حلقهٔ زرین اگر دارد به گوش فردا دریغ این گوشوار از گوش او وا می‌شود امشب به دست شاه دشت،باشد سلیمانی نگین فردا به دست ساربان، این حلقه یغما می‌شود  البته برخی از این موارد ممکن است لزوماً خلاف واقع نبوده، و برداشت متأخر و بسیار بیش از آن در واقع رخ داده باشد، اما لازم است که مومنین به دستور آیات و روایات پیرو مطلب نامعلوم نباشند. هم‌چنین بیت آخر مشخصاً در روایاتی نقد شده است (تفصیل مطلب).
1 316
4
معرفی برخی مقاتل معتبر t.me/sohof2/1824 کانال ارزشمند التحقيق في مقتل الحسين (ع) t.me/maghtalvshahdatolhossein
1 262
5
أعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسين عليه السّلام، و جعلنا و إيّاكم من الطالبين بثاره مع وليّه الإمام المهدي من آل محمّد صلوات الله عليهم آه از آن ساعتی که با تن چاک چاک نهادی ای تشنه لب صورت خود روی خاک تنت به سوز و گداز، تو گرم راز و نیاز سوی خیام حرم، دو چشم تو مانده باز آمده از خیمه‌گه خواهر غم دیده‌ات دید و که شمر از جفا نشسته بر سینه‌ات گفت بده مهلتی تا برسم بر سرش برادرم تشنه است مبر سر از پیکرش #مرثیه_سید_الشهدا
2 285
6
اصلاح: با توجه به نقل منابع دیگر ظاهراً گوینده بخش اول این سخن، عبد الله بن عمار -لعنه الله- است؛ نه حمید بن مسلم و گویا در روایت شیخ مفید اشتباهی رخ داده است. (نک‍: تاریخ الطبري، ج5، ص451؛ شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار، ج3، ص163؛ تجارب الأمم وتعاقب الهمم، ج5، ص80؛ المصابیح، ص373؛ مثیر الأحزان، ص71) @Gholow2
291
7
sticker.webp
2 240
8
🏴 شهادت نامه عشاق امضا می شود 🎙استاد نظری منفرد امشب شهادت نامه ی عشاق امضا می شود فردا ز خون عاشقان این دشت دریا می شود امشب کنار یکدگر بنشسته آل مصطفی فردا پریشان جمعشان چون قلب زهرا می شود امشب صدای خواندن قرآن به گوش آید ولی فردا صدای الامان زین دشت برپا می شود امشب کنار مادرش لب تشنه اصغر خفته است فردا خدایا بسترش آغوش صحرا می شود امشب که جمع کودکان در خواب ناز آسوده اند فردا به زیر خارها گمگشته پیدا می شود امشب رقیه حلقه ی زرین اگر دارد به گوش فردا دریغ این گوشوار از گوش او وا می شود امشب به خیل تشنگان عباس باشد پاسبان فردا کنار علقمه بی دست سقا می شود امشب بُوَد جای علی آغوش گرم مادرش فردا چو گل ها پیکرش پامال اعدا می شود امشب گرفته در میان، اصحاب، ثارالله را فردا عزیز فاطمه بی یار و تنها می شود امشب به دست شاه دین باشد سلیمانی نگین فردا به دست ساربان این حلقه یغما می شود امشب سر سرّ خدا بر دامن زینب بُوَد فردا انیس خولی و دیر نصارا می شود ترسم زمین و آسمان زیر و زبر گردد "حسان" فردا اسارت نامه ی زینب چو اجرا می شود #مرثیه_سید_الشهدا
1 204
9
🏴 شهادت نامه عشاق امضا می شود 🎙استاد نظری منفرد امشب شهادت نامه ی عشاق امضا می شود فردا ز خون عاشقان این دشت دریا می شود امشب کنار یکدگر بنشسته آل مصطفی فردا پریشان جمعشان چون قلب زهرا می شود امشب صدای خواندن قرآن به گوش آید ولی فردا صدای الامان زین دشت برپا می شود امشب کنار مادرش لب تشنه اصغر خفته است فردا خدایا بسترش آغوش صحرا می شود امشب که جمع کودکان در خواب ناز آسوده اند فردا به زیر خارها گمگشته پیدا می شود امشب رقیه حلقه ی زرین اگر دارد به گوش فردا دریغ این گوشوار از گوش او وا می شود امشب به خیل تشنگان عباس باشد پاسبان فردا کنار علقمه بی دست سقا می شود امشب بُوَد جای علی آغوش گرم مادرش فردا چو گل ها پیکرش پامال اعدا می شود امشب گرفته در میان، اصحاب، ثارالله را فردا عزیز فاطمه بی یار و تنها می شود امشب به دست شاه دین باشد سلیمانی نگین فردا به دست ساربان این حلقه یغما می شود امشب سر سرّ خدا بر دامن زینب بُوَد فردا انیس خولی و دیر نصارا می شود ترسم زمین و آسمان زیر و زبر گردد "حسان" فردا اسارت نامه ی زینب چو اجرا می شود #مرثیه_سید_الشهدا
1
10
... فَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ فَوَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ مَكْثُوراً قَطُّ قَدْ قُتِلَ وُلْدُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ أَرْبَطَ جَأْشاً وَ لَا أَمْضَى جَنَاناً مِنْهُ ع إِنْ كَانَتِ الرَّجَّالَةُ لَتَشُدُّ عَلَيْهِ فَيَشُدُّ عَلَيْهَا بِسَيْفِهِ فَتَنْكَشِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ انْكِشَافَ الْمِعْزَى إِذَا شَدَّ فِيهَا الذِّئْبُ. فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ شِمْرُ بْنُ ذِي الْجَوْشَنِ اسْتَدْعَى الْفُرْسَانَ فَصَارُوا فِي ظُهُورِ الرَّجَّالَةِ وَ أَمَرَ الرُّمَاةَ أَنْ يَرْمُوهُ فَرَشَقُوهُ بِالسِّهَامِ حَتَّى صَارَ كَالْقُنْفُذِ فَأَحْجَمَ‏ عَنْهُمْ‏ فَوَقَفُوا بِإِزَائِهِ... (مفید، الإرشاد، ج٢، ص١١١) ... حمید بن مسلم گفت: به خدا سوگند هرگز کسی را ندیدم که دشمنان بی‌شمار محاصره‌اش کرده باشند؛ فرزندان و خاندان و یارانش را کشته باشند؛ ولی چونان ابی عبد الله (ع) دل‌قرص و دلیر و آرام باشد. پیاده نظام بر او یورش می‌بردند و او بر آن‌ها حمله می‌کرد و از چپ و راست مانندِ گله بزی که گرگ به آن‌ها حمله کند فرار می‌کردند. وقتی شمر این وضعیت را دید، سواره نظام را فراخواند تا در پشتِ پیاده نظام قرار گرفتند و به تیراندازان دستور داد که تیراندازی کنند؛ پس آن قدر به او تیر زدند که مانند خارپشت شد. این جا بود که حسین (ع) از حمله دست کشید و دشمنان در مقابلش ایستادند... @gholow2
677
11
... فَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ فَوَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ مَكْثُوراً قَطُّ قَدْ قُتِلَ وُلْدُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ أَرْبَطَ جَأْشاً وَ لَا أَمْضَى جَنَاناً مِنْهُ ع إِنْ كَانَتِ الرَّجَّالَةُ لَتَشُدُّ عَلَيْهِ فَيَشُدُّ عَلَيْهَا بِسَيْفِهِ فَتَنْكَشِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ انْكِشَافَ الْمِعْزَى إِذَا شَدَّ فِيهَا الذِّئْبُ. فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ شِمْرُ بْنُ ذِي الْجَوْشَنِ اسْتَدْعَى الْفُرْسَانَ فَصَارُوا فِي ظُهُورِ الرَّجَّالَةِ وَ أَمَرَ الرُّمَاةَ أَنْ يَرْمُوهُ فَرَشَقُوهُ بِالسِّهَامِ حَتَّى صَارَ كَالْقُنْفُذِ فَأَحْجَمَ‏ عَنْهُمْ‏ فَوَقَفُوا بِإِزَائِهِ... (مفید، الإرشاد، ج٢، ص١١١) ... حمید بن مسلم گفت: به خدا سوگند هرگز کسی را ندیدم که دشمنان بی‌شمار محاصره‌اش کرده باشند؛ فرزندان و خاندان و یارانش را کشته باشند؛ ولی چونان ابی عبد الله (ع) دل‌قرص و دلیر و آرام باشد. پیاده نظام بر او یورش می‌بردند و او بر آن‌ها حمله می‌کرد و از چپ و راست مانندِ گله بزی که گرگ به آن‌ها حمله کند فرار می‌کردند. وقتی شمر این وضعیت را دید، سواره نظام را فراخواند تا در پشتِ پیاده نظام قرار گرفتند و به تیراندازان دستور داد که تیراندازی کنند؛ پس آن قدر به او تیر زدند که مانند خارپشت شد. این جا بود که حسین (ع) از حمله دست کشید و دشمنان در مقابلش ایستادند... @gholow2
1
12
عناوین خیالی کتاب‌ها در آثار امیرمعزی https://t.me/AmirMuezzi/101
2 425
13
🏴 به سوی ما شتاب کن              در آن روز نخستین کسی که از فرزندان ابوطالب به شهادت رسید، علی اکبر فرزند حسین بن علی (ع) بود. هنگامی که به میدان می‌رفت، حسین علیه السلام چشمانش را به زمین دوخت؛ گریست و گفت: خدایا تو شاهد باش، جوانی به جنگ آنان رفت که شبیه ترین مردم به رسول خدا (ص) بود. علی، به سوی دشمنان تاخت و کرّ و فرّی نمود؛ سپس نزد پدر بازگشت و گفت: پدرجان! تشنگی ... حسین (ع) فرمود: دلبندم! صبر کن، روز را به پایان نخواهی برد مگر آن که رسول خدا (ص) از جامش تو را سیراب کند. پس به میدان بازگشت و پیوسته بر دشمن هجوم می‌برد‌ و می‌خواند: أنا عَلِيّ بن حُسَيْن بن علي       نحن و رب البيت أولى بالنبي               تالله لا يحكم فينا ابن الدعي (منم علی پسر حسین فرزند علی، به خدای کعبه سوگند ما به رسول خدا (ص) نزدیکتریم؛ به خدا قسم که فرزند [زیاد] زنازاده هرگز بر ما حکم نخواهد کرد)        مرة بن منقذ بن النُّعْمَانِ العبدي او را دید و گفت: همه گناهان عرب بر گردن من، اگر از پیش من بگذرد و پدرش را به عزایش ننشانم. این بار چون علی هجوم آورد، مرة بن منقذ بر سر راهش قرار گرفت و او را زخم زد؛ بر زمین افتاد؛ مردم‌ گرد او جمع شدند و با شمشیر پاره‌پاره‌اش کردند. و نیز گفته‌اند: تیری بر زرهش نشست و آن را شکافت. در لحظات آخر در حالی که در خون خود می‌تپید، فریاد زد: پدرجان سلام بر تو باد؛ این پدربزرگم رسول خدا است که تو را سلام می‌رساند و می‌گوید: در آمدن به سوی ما شتاب کن. پس نعره‌ای زد و از دنیا رفت. حسین (ع) گفت: پسرم! خدا بکشد مردمی را که تو را کشتند! چقدر در برابر خدا جسور و بر دریدن حرمت رسول خدا (ص) گستاخ‌اند. خاک بر سر این دنیا بعد از تو. زینب از خیمه‌گاه بیرون دوید و در حالی که فریاد می‌زد: "ای وای برادرم! ای وای پسر برادرم!" آمد و خود را بر پیکر علی اکبر انداخت. حسین دست او را گرفت و به خیمه برگرداند. سپس خود برگشت و به جوانان بنی‌هاشم گفت: نعش برادرتان را ببرید. پیکر پاکش را برداشتند و بر در خیمه‌ای که مقابل آن می‌جنگیدند‌، گذاشتند ... ۱. قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِي زهير بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زهير الخثعمي، قَالَ: كَانَ آخر من بقي مع الْحُسَيْن من أَصْحَابه سويد بن عَمْرو بن أبي المطاع الخثعمي، قَالَ: وَ كَانَ أول قتيل من بني أبي طالب يَوْمَئِذٍ علي الأكبر بن الْحُسَيْن بن علي، و أمه لَيْلَى ابنة أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي، وَ ذَلِكَ أنه أخذ يشد عَلَى الناس وَ هُوَ يقول: أنا عَلِيّ بن حُسَيْن بن علي      نحن و رب البيت أولى بالنبي             تالله لا يحكم فينا ابن الدعي قَالَ: ففعل ذَلِكَ مرارا، فبصر بِهِ مرة بن منقذ بن النُّعْمَانِ العبدي ثُمَّ اللَّيْثِيّ، فَقَالَ: عليّ آثام العرب إن مرّ بي يفعل مثل مَا كَانَ يفعل إن لم أثكله أباه، فمرّ يشدّ عَلَىّ النّاس بسيفه، فاعترضه مرة بن منقذ، فطعنه فصرع، و احتوله الناس فقطعوه بأسيافهم. قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بن أبي راشد، عن حميد بن مسلم الأَزْدِيّ، قَالَ: سماع أذني يَوْمَئِذٍ من الْحُسَيْن يقول: قتل الله قوما قتلوك يَا بني! مَا أجرأهم عَلَى الرحمن، وعلى انتهاك حرمة الرسول! عَلَى الدُّنْيَا بعدك العفاء. قَالَ: و كأني أنظر إِلَى امرأة خرجت مسرعة كأنها الشمس الطالعه تنادى: يا اخياه! و يا بن أخياه! قَالَ: فسألت عَلَيْهَا، فقيل: هَذِهِ زينب ابنه فاطمه ابنه رسول الله ص، فجاءت حَتَّى أكبت عَلَيْهِ، فجاءها الْحُسَيْن فأخذ بيدها فردّها إِلَى الفسطاط، و أقبل الْحُسَيْن إِلَى ابنه، و أقبل فتيانه إِلَيْهِ، فَقَالَ: احملوا أخاكم، فحملوه من مصرعه حَتَّى وضعوه بين يدي الفسطاط الَّذِي كَانُوا يقاتلون أمامه قَالَ: ثُمَّ إن عَمْرو بن صبيح الصدائي رمى عَبْد الله بن مسلم بن عقيل بسهم فوضع كفه عَلَى جبهته، فأخذ لا يستطيع أن يحرك كفيه، ثُمَّ انتحى لَهُ بسهم آخر ففلق قلبه، فاعتورهم الناس من كل جانب ... (تاريخ الطبري؛ ج۵، صص۴۴۶ و ۴۴۷) ۲. حدّثني أحمد بن سعيد، قال: حدّثني يحيى بن الحسن العلوي، قال: حدثنا غير واحد، عن محمد بن عمير، عن أحمد بن عبد الرحمن البصري، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة عن سعيد بن ثابت، قال: لما برز علي بن الحسين إليهم، أرخى الحسين-صلوات الله عليه و سلامه -عينيه فبكى، ثم قال: اللهم كن أنت الشهيد عليهم، فبرز إليهم غلام أشبه الخلق برسول الله (ص) ، فجعل يشدّ عليهم ثم يرجع إلى أبيه فيقول: يا أباه، العطش، فيقول له الحسين: اصبر حبيبي فإنك لا تمسي حتى يسقيك رسول الله (ص) بكأسه، و جعل يكر كرّة بعد كرّة، حتى رمى بسهم فوقع في حلقه فخرقه، و أقبل ينقلب في دمه، ثم نادى: يا أبتاه عليك السلام، هذا جدّي رسول اللّه (ص) يقرئك السلام، و يقول: عجّل القدوم إلينا، و شهق شهقة فارق الدنيا. (مقاتل الطالبيين، ص۱۱۶) @Gholow2
3 315
14
🏴 یاری آسمانی ابو مخنف از عقبة بن بشیر الاسدی روایت کرد که ابو جعفر محمد بن علی بن الحسین (=امام باقر ع) به من فرمود: ما از شما بنی اسد، خونی طلب داریم! گفتم: ای ابا جعفر، خدا رحمتت کند، گناه من چیست؟ کدام خون؟ حضرت فرمود: کودکِ حسین را برایش آوردند؛ در آغوش او بود که یکی از قبیله شما بنی اسد، او را با تیر زد و ذبحش کرد. پس حسین خون او را گرفت و وقتی دو دستش را از خون او پر کرد؛ بر زمین ریخت؛ سپس عرضه داشت: خدایا، اگر یاری آسمانی را از ما بازداشتی؛ پس آن را برای چیزی که بهتر است قرار بده و انتقام ما را از این ستمکاران بگیر! «قَالَ أَبُو مخنف: قَالَ عقبة بن بشير الأسدي: قَالَ لي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابن عَلِيّ بن الْحُسَيْن: إن لنا فيكم يَا بني أسد دما، قَالَ: قلت: فما ذنبي أنا فِي ذَلِكَ رحمك اللَّه يَا أَبَا جَعْفَر! وما ذَلِكَ؟ قَالَ: أتي الْحُسَيْن بصبي لَهُ، فهو فِي حجره، إذ رماه أحدكم يَا بني أسد بسهم فذبحه، فتلقى الْحُسَيْن دمه، فلما ملأ كفيه صبه فِي الأرض ثُمَّ قَالَ: رب إن تك ‌حبست ‌عنا النصر من السماء فاجعل ذَلِكَ لما هُوَ خير، وانتقم لنا من هَؤُلاءِ الظالمين» (طبری، التاریخ، 5/ 448). @Gholow2
2 774
15
ادامه غلوهای سازمان‌یافته در راستای جایگزینی امامت اهل بیت (ع) با امامت فقیه با سوء استفاده از شرایط دشوار ایران و محور مقاوم
ادامه غلوهای سازمان‌یافته در راستای جایگزینی امامت اهل بیت (ع) با امامت فقیه با سوء استفاده از شرایط دشوار ایران و محور مقاومت @Gholow2
2 591
16
ادامه غلوهای سازمان‌یافته در راستای جایگزینی امامت اهل بیت (ع) با امامت فقیه با سوء استفاده از شرایط دشوار ایران و محور مقاوم
ادامه غلوهای سازمان‌یافته در راستای جایگزینی امامت اهل بیت (ع) با امامت فقیه با سوء استفاده از شرایط دشوار ایران و محور مقاومت @Gholow2
1
17
1_26593848476.pdf
2 016
18
بررسی_و_واکاوی_معنای_جعل_خلیفه_در_زمین،_زهره_نریمانی_و_جعفر_فیروزمندی.pdf
2 063
19
پژوهشی_در_«خلیفه»_خواندن_راویان_حدیث_در_سنّت_نبوی،_محمد_صادق_رضوی،.pdf
1 692
20
▪️عالم اظله در میراث شیعه و غلات (۸) بررسی تطبیق آیه ۱۶ سوره جن بر عالم اظله https://deraayaat.ir/jenn_azellah/ #اظله #تفسیر_باطن @Gholow2
1 767