سلمان عبد الكريم Salman abdulKarim

قال أبو الفتوح العجلي رحمه الله: وقسمًا باللهِ لقد صار المعروفُ في هذا الزمان منكرًا، والمنكرُ معروفا، يُصوَّرُ الباطلُ بصورةِ الحق، ويُعرَضُ الكذبُ في معرِضِ الصدق، سوقُ النفاقِ فيه نافقةٌ غيرُ بائرة، ورسومُ الصدقِ والإخلاصِ إلا اليسيرَ منها مندرسةٌ داثرةٌ، فلا أرى للمرءِ بعدَ تعلُّمِه ما يحتاجُ إليه في أمرِ دينِه أسلمَ له من إيثارِ العزلة، وفيها أقول: قالوا اعتزلتَ فقلتُ الخيرَ أطلبُه وطالبُ الخيرِ في الحالاتِ محمودُ غاضَ الوفاءُ وسوقُ الغدرِ نافقةٌ والشرُّ منتشرٌ والبرُّ مفقودُ فاهربْ بنفسِكَ واستأنِس بوَحدتِها فهاجرُ الشرِّ مسعودٌ ومحسودُ

زۆر جار دەڵێین: لەشەوو ڕۆژی هەینیدا زۆر سەڵاوات بدەن لەسەر پێغەمبەر ﷺ، ئایا پێوەر و ياساى زۆر سەڵاواتدان چۆنە و چەندە لای زانایان؟ پێوەر و ضابتی زۆر سەڵاواتدان لای هەندێک لە زانایان: سێ سەد جار سەڵاواتدانە. فەرموودەیەکیش سەبارەت بە فەزڵی هەشتا جار سەڵاواتدان هاتووە بەڵام زانایان فەرموودەکەیان بە لاواز داناوە. هەروەها ئەسەرێک سەبارەت بە هەزار (١٠٠٠) جار سەڵاواتدان لە عەبدوڵڵای کوڕی مەسعودەوە هاتووە بەڵام ئەویش لە ڕووی سەنەدەوە لاوازە. باشترین شت بەردەوامی و پابەندبوونی ڕۆژانەیە و زیاد کردنیەتی لە ڕۆژانی جومعەدا چەند دەتوانیت

بولبولێکی خۆشنەوابووم بۆ نەوای دەوری گوڵت کێ وەکو هود هود حیکایاتی سەبای گێڕایەوە؟

دوو خەسڵەت لە ژیانمدا بوونەتە بەربەست لە بەردەم زۆرێک لە سوود و بەدەستهێنانی زۆرێک لە بەرژەوەندییەکان: شەرمێک کە قسەکردنی لێ سەندووم، و عیززەتێکی نەفس کە زۆرجار لە چاوەڕوانی خەڵکدا وەک جەفا و ساردی دەردەکەوێت. عەتتابی

ڕێگای بەهەشت، ڕێگای تاقیکردنەوەیە ئیبن قەییم - ڕەحمەتی خوای لێ بێت - دەفەرموێت: ئەی کەسێک کە لاوازی لە ئیرادە و خۆڕاگری! تۆ لە کوێیت و ڕێگای بەهەشت و ڕەزامەندیی خوا لە کوێیە؟ ئەم ڕێگایە ڕێگایەکی پڕ لە ماندووبوون و تاقیکردنەوەیە. ئادەم (علیه السلام) تێیدا ماندوو بوو و لە بەهەشت دەرکرا. نووح (علیه السلام) تێیدا گریا و هاواری کرد و _ساڵانێکی زۆر بانگەوازی گەلەکەی کرد_. ئیبراهیمی خەلیل (علیه السلام) لە پێناوی خوا فڕێدرایە ناو ئاگر. ئیسماعیل (علیه السلام) بۆ قوربانی بوون و سەربڕین ڕاکێشرا. یوسف (علیه السلام) بە نرخێکی زۆر کەم فرۆشرا و چەند ساڵێک لە زینداندا مایەوە. زەکەریا (علیه السلام) بە مشار پارچەپارچە کرا. یەحیا (علیه السلام) سەر بڕرا. ئەیوب (علیه السلام) تووشی نەخۆشی و بەڵای گەورە بوو. داود (علیه السلام) لە ترسی خوا زۆر گریا. عیسا (علیه السلام) دووری هەڵبژارد و دوور کەوتەوە. پێغەمبەری خوا، محەممەد ﷺ، جۆرەها ئازار و ئەشکەنجەی چەشت و بەرگەی گرت. ئەی تۆ! لەگەڵ ئەو هەموو قوربانی و ماندووبوونەی پێغەمبەران على نبينا وعليهم الصلاة والسلام، چۆن خۆت بە خۆشی و شتی بێسوودەوە سەرقاڵ دەکەیت؟!. https://t.me/AlwandMuhammadRazi

قال عمر بن الخطاب: من أدَّى الأمانة وكفَّ عن أعراض المسلمين فهو الرجلُ. بهجة المَجالس، 397/1.

قال شيخنا محمد أبو موسى حفظه الله: النحو: هو الجَدُّ الأعلى لكلِّ علومِ العربية، كما أنَّ الفقه هو الجَدُّ الأعلى لكلِّ علوم الشريعة.

مەحوی چەند جوان باسی دونیامان بۆ دەکات لەگەڵ زانت دەکەویە کۆشی دنیا سبەی قاتیلتە، ئەمرۆ بۆتە مامان تۆ کاتێک لە دایک دەبیت ڕاستەوخۆ دەکەویتە کۆش و باوەشی دونیاو بۆخۆیشی دەبێتە مامان بۆت، بەڵام هەر ئەم دنیا فێڵبازەی ئەمڕۆ وەک دایک باوەشی بۆ گرتوویتەوە و مامانیت بۆ دەکات سبەینێ دەبێتە دوژمنت و هەر خۆی دەبێتە هۆی کوشتن و لەناوبردنت و هەر خۆی قاتیلتە سەر و سامانمت پرسی، مەپرسە! سەری تۆ خۆش، نە سەر ماوە نە سامان

‏هذا كتـابٌ لو يبـاعُ بوزنـه ‏ذهباً لكان البائعُ المغبونا

بەرێزان، ژمارەی جەنات لە ئایەت و فەرموودەکاندا ناوی تایبەتیان هەیە زانایانی ئوممەت لەسەر بنەمای تەنەوعی سیفات قسەیان لەسەر ژمارەیان فەرمووە، حەقیقەتەکە جەننەتێکە و ئەوانی دیکە مەقامات و پلەی بەرزن خوای موتەعال بەنسیبی هەموومانی کات، هەندێک هۆنیویانەتەوە بەم شێوەیە أَمَّا الْجِنَانُ فَجِنَانٌ سَبْعَةُ ... فِيمَا أَتَى وَقِيلَ بَلْ أَرْبَعَةُ وَقِيلَ هِيْ وَاحِدَةٌ لَكِنَّمَا ... مَشْهُورُهَا السَّبْعَةُ عِنْدَ الْعُلَمَا أَوَّلُهَا الْفِرْدَوْسُ ثُمَّ الْمَأْوَى ... ثُمَّ نَعِيمُ الْخُلْدِ فِيمَا يُرْوَى جَنَّةُ عَدْنٍ بَعْدَهَا دَارُ السَّلَامْ ... ثُمَّتَ دَارُ الْخُلْدِ بَعْدُ وَالسَّلَامْ

فائدة: قال ابن خالويه: العرب تبني أسماء المبالغة على اثني عشر بناء: فَعَالِ كَفَساق. وفُعَل كَغُدَر. وفَعّال كغدار. وفَعُول كَغَدُور. ومِفْعِيل كمِعْطِير. ومفْعال كمِعْطار. وفُعَلة كهُمَزة لمَزَة. وفَعُولة كمَلولة. وفَعَّالة كعلَاّمة، وفاعلة كراوِية، وخائنة. وفَعَّالة كبَقَّاقة للكثير الكلام. ومِفْعالة كمِجزَامة. قال الشيخ ماء العينين: وعَــرَبٌ تَـبْنِي المُــبَالَغَةَ قُــلْ  على بناءِ اثْنَيْ عَشَرَ كما نُقِلْ فِــعَـالٌ قُــلْ وفَـعِـلٌ وفَـعَّـالْ فَــعُـولٌ مَـفْعِيل كذاكَ مِفْعالْ فَعِلَــــةٌ فَعُولَـــــةٌ فِعَــــالَهْ فَاعِلَــــةٌ فَعَّالَــــةٌ مِفْعَــــالَهْ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين