Баян тальбис аль Джахмия

Пантеист Ибн Араби, которого вы ашариты признаёте (как Великого Шейха), в своём толковании Корана говорит: Чему бы ни поклонялись, помимо Аллаха, в действительности это поклонение  обращено к Аллаху.🪶

Суфий Ша'рани аль Ашари ум.973 в Табакат пишет, что голый шейх Ша'бан читал стихи, подобные аятам Корана, и дарил вознаграждение за это некоторым людям. И это считали караматом.🪶

Аль Биркави 929-981 г.х сказал: Если ты сомневаешься, то посмотри: возможно ли, чтобы какой-либо человек на земле привёл достоверный, хороший, слабый или прерванный хадис, или сообщение, которое бы обязывало людей посещать могилы, обращаться к ним с мольбами о своих нуждах, касаться телами этих могил, совершать там намаз и просить у обитателей могил удовлетворения своих потребностей? Пусть они приведут и покажут нам!🪶

Ибн Хаджар аль Хайтами пишет: "Махди появится в 204 году, после тысячелетия [1204 года по хиджре], как было упомянуто". Опять мимо)🪶

Ас-Суюти пишет: А в конце следующих двух веков (1100 или 1200 г.х), которые ещё впереди, будет Иса, Пророк Аллаха, Обладатель Знамений... И после него больше не будет Муджаддида (обновителя). Мимо..🪶

Вы рассказываете, что Ибн Таймия сказал, что Ад исчезнет, тогда как ваш же Ибн Хаджар аль-Хайтами говорит, что исчезнут не только Ад, но и Рай.🪶

Ибн Хаджар аль-Хайтами аль Ашари говорит что Рай и Ад исчезнут на мгновение.

Ахмад ибн Абд аль-Кадир ар-Руми ум. 1041 г.х. до призыва шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба написал книгу в которой пишет: Я разъясняю в ней правильные вероубеждения и дела, ведущие к будущей жизни, и предостерегаю от того, в чём заключается искание помощи у могил и прочего из действий неверных и приверженцев нововведений, заблудших и вводящих в заблуждение, из числа нечестивцев. Я сделал это, увидев, что многие люди в это время превратили некоторые могилы подобием идолов: они совершают возле них молитву, приносят жертвоприношения, и исходят от них действия и слова, не подобающие людям веры. Тогда я пожелал разъяснить то, что предписано шариатом по этому поводу, чтобы истина отличилась от лжи для того, кто желает исправления веры, спасения от козней шайтана, избавления от мук огня и вхождения в обитель райских садов. А Аллах Наставляющий и на Него упование.🪶

Пишет Сиддик Хасан Хан 1248-1307 г.х: Имам, Муджтахид Таджуддин аль Фаззари 624-690 г.х сказал:  ويقول: أيش قال النووي في مزبلته؟ يعني: "الروضة" Что сказал ан-Навави в своей мусорке? Имея ввиду ар-рауда. التاج المكلل من جواهر مآثر ١٥١

Кто?

Э, что?

Также Ибн Маджа передал тот же хадис № 1572 и озаглавил главу: Глава: О том, что передаётся относительно посещения могил многобожников. См.Сунан Ибн Маджа 1/476.

Имас Усман ибн Са‘ид ад-Дарими аш-Шафи‘и ум. в 280 г.х. сказал: Тот, кто не направляет свою веру и поклонение к Аллаху, Который вознёсся на Трон и отделён от Своего творения, тот поклоняется кому-то иному, помимо Аллаха, и не знает, где Аллах.

Сподвижника Ибн Аббаса спросили: Каково наказание для гомосексуалиста? Он ответил: Следует найти самое высокое здание в городе, сбросить его оттуда вниз головой, а затем забросать камнями.

Ан-Насаи, автор сборника Сунан ан-Насаи, передаёт хадис о прошении разрешения (№ 2032) от Абу Хурайры, который сказал: Пророк мир ему и благословение Аллаха посетил могилу своей матери и заплакал, и от его плача заплакали те, кто был рядом с ним. Затем он сказал: „Я попросил у моего Господа разрешения просить для неё прощения, но мне не было дано разрешения. И я попросил разрешения посетить её могилу, и мне было дано разрешение. Так посещайте же могилы, ибо, поистине, они напоминают о смерти“. Ан-Насаи озаглавил эту главу: Глава: Посещение могилы многобожника. См.Сунан ан-Насаи 4/90

Шейх Абдуль Кадир аль Джилани аль Ханбали 470-560 г.х Он говорит, что из убеждения джахмитов, что, они отрицают от Аллаха конкретное место.