Зачем мы такие? | Альбина Галлямова
رفتن به کانال در Telegram
👩🏻🏫🐈 Здесь я просто и интересно рассказываю про human sciences и жизнь молодого учёного Youtube: https://youtube.com/@Zachemmitakie Бусти: https://boosty.to/zmt Дзен: https://dzen.ru/zachemmt Для связи пишите в сообщения каналу
نمایش بیشتر7 820
مشترکین
+724 ساعت
+17 روز
-930 روز
در حال بارگذاری دادهها
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+16
در 4 کانالها
اکتبر '26
+66
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '26
+111
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '26
+123
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+273
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+110
در 11 کانالها
Get PRO
مه '26
+278
در 13 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+112
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '26
+277
در 15 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+218
در 12 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+336
در 19 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+251
در 12 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+222
در 14 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+339
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+472
در 24 کانالها
Get PRO
اوت '25
+356
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+724
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+419
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+341
در 16 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+373
در 31 کانالها
Get PRO
مارس '25
+625
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+219
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+412
در 12 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+517
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+70
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+226
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+407
در 22 کانالها
Get PRO
اوت '24
+268
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+962
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+655
در 3 کانالها
Get PRO
مه '24
+538
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+1 204
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+154
در 4 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 نوامبر | 0 | |||
| 05 نوامبر | +6 | |||
| 04 نوامبر | +1 | |||
| 03 نوامبر | +7 | |||
| 02 نوامبر | +2 | |||
| 01 نوامبر | 0 |
پستهای کانال
Редко делаю репосты о российской политике, но меня поражает, насколько заявленные цели расходятся с практикой.
Судя по демографической политике, население у нас воспринимают как идиотов с крайне коротким горизонтом планирования. Как будто решение о рождении ребёнка принимается по принципу: «О, за роды дадут денег — надо рожать!»
При этом словно предполагается, что будущие родители не задумываются о том, что будет дальше: о следующих 20 годах жизни, детских садах, школах, медицинской помощи и множестве других трудностей.
Отсюда и перекос в мерах поддержки: главное — стимулировать само рождение, а что происходит с семьёй после него, будто бы уже второстепенный вопрос.
🤡🤡🤡🤡🤡
| 2 | ДЕТСКИЕ ВЫПЛАТЫ ВСЁ?
Если года семьи нет, то всё позволено
Как вы могли помнить из моих предыдущих постов, главной мерой поддержки молодых семей в России (не путать с мерами стимуляции рождаемости) является ежемесячное пособие по уходу за ребёнком до 1,5 лет. Это фиксированная сумма (от 10 до 83 тысяч, в зависимости от дохода родителя), которая позволяет планировать семейный бюджет на самый нежный возраст малыша.
Однако, на днях МинФин, в попытках судорожно найти деньги для бюджета, предложил ввести дополнительное условие для получения пособий.
➡️Предлагается запретить получать пособие параллельно с зарплатой тем родственникам матери, кто провёл в отпуске по уходу за ребёнком менее 2 месяцев.
Мы живём в обществе, где у молодых пап зарплата в среднем больше чем у молодых мам и в обществе, где работника с большой неохотой отпустят на 2 месяца. А если отпустят, то это будет большой удар по семейному бюджету.
Разбор.
Как выглядел семейный бюджет до малыша:
X+Y (где Х — зарплата папы, а Y – зарплата мамы).
Как выглядит после рождения:
Х+0,4Х (где 0,4Х — пособие по уходу до 1,5 лет)
Как предлагает МинФин жить 2 месяца:
0,4Х
Я однозначно против этой инициативы по двум причинам.
🔜Отсутствие справедливости. Деньги на выплаты идут из СФР, куда сами папы-мамы-бабушки-дедушки нового человека отчисляют более чем 30% зарплаты ежемесячно. Более того, работающий папа продолжает платить налоги, а значит сам финансирует пособие на уход за своим ребёнком.
🔜Вялая польза для бюджета. По словам МинФина, мера сбережёт 12 миллиардов рублей федерального бюджета. Однако, ежегодно федералы переводят в СФР более 4,5 триллионов. То есть речь о менее 0,1%. Это смех! Если нужны 12 миллиардов, сократите траты на борьбу с ВПН. Туда уходит куда больше.
Идея МинФина явно непопулярна и глупа. Настолько глупа, что в выдаче поисковиков эту новость решили забить популизмом ЛДПР об увеличении срока выплат пособия по уходу до 3 лет, как в Белоруссии. Нет, тут ЛДПР говорит дело, но сейчас такая эпоха, что в хорошие инициативы не верим.
Не потерять бы что есть!
Следим за законопроектом. Снимут или примут, обязательно напишу. | 787 |
| 3 | 🤩 Как государства меняют этнический состав населения — и зачем им это нужно?
У политолога Джона Макгарри есть интересный термин «демографическая инженерия». В своей статье 1998 г. он разбирает исторические случаи, когда власти пытались менять этнический состав территорий, чтобы укрепить над ними контроль.
Зачем это нужно? Представим приграничную область, где значительная часть жителей не доверяет центральной власти или считает себя связанной с соседним государством. Для руководства страны это может выглядеть как угроза: а вдруг регион потребует независимости или поддержит противника в случае войны? Один из возможных ответов — переселить туда население, которое власти считают лояльным. Или, наоборот, сократить присутствие тех, кого записали в «неблагонадёжные».
Причём необязательно кого-то насильно перевозить. Государство может предложить переселенцам дешёвую землю, льготное жильё, налоговые послабления, рабочие места, школы на их языке.
Макгарри приводит, например, случай царской политики в Туркестане: русских переселенцев освобождали от налогов на три года, а ещё на три года снижали их наполовину. Им также выделяли больше земли, чем местным жителям. Со стороны это выглядит как обычная миграция за лучшей жизнью, но направление потока задают государственные решения.
Возможен и обратный процесс. Чтобы заставить нежелательную группу уехать, не обязательно объявлять депортацию: можно ограничивать её права, лишать средств к существованию, допускать запугивание или препятствовать возвращению после отъезда. А в крайних случаях власти прибегают к прямому насилию. В статье рассматриваются сталинские депортации, изгнание немцев из стран Восточной Европы после Второй мировой войны и другие примеры.
Макгарри показывает, что подобная политика особенно вероятна во время войн, споров о границах, распада государств и прихода к власти радикальных политиков. В такие периоды людей легче представить как «угрозу безопасности» — даже если конкретные люди ничего против государства не предпринимали.
В целом давайте не забывать, что демография бывает не только следствием политики, но и её инструментом. Государства могут направлять миграционные потоки, рассчитывая таким образом изменить политическое будущее целых территорий. | 1 944 |
| 4 | 👶Каждое решение разумно — а детей всё меньше: парадокс современного успеха
На YouTube вышло новое видео по моей новой статье "When success stops producing more descendants: Behavioral return, fitness return, and the parity-specific decoupling behind below-replacement fertility" в одном из моих самых любимых журналов — Evolutionary Behavioral Sciences.
Почему люди всё реже рожают детей, даже когда хотят стать родителями и располагают необходимыми ресурсами? Обычно снижение рождаемости объясняют дорогим жильём, долгим образованием, карьерой, высокими требованиями к родителям или изменением ценностей. Но достаточно ли перечислить эти обстоятельства, чтобы понять, как именно они приводят к малодетности? В этом выпуске я предлагаю новый подход к объяснению низкой рождаемости, основанный на моей научной статье. Центральный вопрос — почему образование, доход, социальный статус и другие преимущества современной жизни больше не обязательно превращаются в большее число потомков? Для ответа я различаю поведенческую отдачу от инвестиций (bROI) и отдачу, выраженную в приспособленности (fROI), а также объясняю, что происходит, когда связь между ними расцепляется. Далее я разбираю три процесса, через которые это расхождение влияет на рождаемость: подготовку и откладывание родительства, стремление сохранить посильную организацию жизни и увеличение вложений в уже родившихся детей. Почему подготовка к появлению ребёнка может постепенно отодвигать само родительство? Почему наличие помощи ещё не означает возможности справиться со следующим рождением? И почему дополнительные ресурсы семьи могут направляться на повышение возможностей существующих детей, а не на рождение новых? Затем я перехожу к культурной эволюции. Мы посмотрим, как представления об успешной жизни распространяются через социальное обучение, престиж и нормы, почему культурный успех практики может не совпадать с её репродуктивными последствиями и как индивидуальные решения постепенно меняют условия жизни других людей. В заключительной части я показываю, как из разных жизненных траекторий складывается итоговая рождаемость поколения и почему даже преобладание двухдетных семей совместимо с рождаемостью ниже уровня замещения. Наконец, мы обсудим, что действительно может помочь людям осуществлять желаемое родительство и почему для этого недостаточно просто призывать их рожать больше детей.
Смотрим
🌸 БУСТИ
🌸 Tribute (работают зарубежные карты)
🌸 Карта – 2200700541176623
❤️ Очень буду благодарна также вашей активной поддержке: лайкам, комментариям и пересылам 🌷 | 1 434 |
| 5 | Welcome to the Upside Down
Немного вам фоточек с моей ежегодной вечеринки🎎 | 1 675 |
| 6 | بدون متن... | 1 |
| 7 | Лекция в честь защиты кандидатской в субботу, 31 октября 18:00 в Саренке на М. Никитской!
Защита диссертации у меня уже совсем близко! Последние штрихи)
UPD: Защитилсч!!!🎉🎉🎉
Приглашаю вас на свою праздничную лекцию, которая пройдет в популярном формате специально для всех, кто следит за моим творчеством! Диссертационное исследование без академической нудности)
Товарищ по кафедре Коля и бывшая студентка Виктория отреагировали на лекцию постерами — прислали свои варианты анонсов! Не могу не поделиться) Очень понравились! 1 — Коля, 2 — Виктория, 3 — постер лектория)
В субботу вечером в прекрасном лектории Саренок на Малой Никитской расскажу про свое исследование такси: как работал сам, как работают другие, как работают платформы и таксопарки!
31 октября в 18:00
М. Никитская 20с1
🎟 Билеты на лекцию можно приобрести по этой ссылке | 2 240 |
| 8 | 😿 Что теряется при переезде, кроме привычного адреса
В исследовании «Ночлежки» и платформы «Если быть точным» о региональных факторах риска бездомности в России, предложен рейтинг объединяющий 15 показателей — от бедности до семейных связей. Меня особенно заинтересовали примеры из Якутии и Чукотки.
В Якутии, по словам представителей местных организаций помощи, на улице могут оказаться люди, у которых формально есть дом. Чтобы жить в нём, нужно заготавливать дрова, уголь, запасать лёд для питьевой воды. Если здоровье уже не позволяет, а помочь некому, человек вынужден уезжать в город и искать временное пристанище.
На Чукотке эксперты описывают переселение коренных жителей небольших населённых пунктов в города, где им предоставляют квартиры. Одновременно меняются занятия, окружение и привычный порядок жизни. Квартира появляется, а способы обеспечивать себя и сотрудничать с окружающими приходится выстраивать заново.
Так работает социальный капитал. Знакомые люди располагают разными навыками и ресурсами, а длительные отношения позволяют обмениваться ими. Часть нашей способности жить самостоятельно создаётся именно таким сотрудничеством. Деньги и вещи можно забрать с собой. Сложнее перевезти отношения, благодаря которым люди находили подработку, справлялись с хозяйством или могли рассчитывать на помощь в трудной ситуации.
Причём число знакомых мало говорит о доступной помощи. Принять человека с детьми на месяц — совсем другое обязательство, чем иногда переписываться. Даже у близких может не оказаться нужных средств или возможностей. Ещё в классическом исследовании в Нью-Йорке более трёх четвертей семей, обращавшихся в приют, за предыдущий год уже жили у родственников или знакомых. Авторы предположили, что возможности этой поддержки были исчерпаны. Поэтому улучшение жилищных условий нужно рассматривать вместе с изменением отношений и способов ведения хозяйства. | 2 643 |
| 9 | В октябре 2026 г. Институт исследований семьи и Институт Уитли выпустили доклад на основе опроса почти 10 тыс. человек из разных стран, включая США, Китай, Японию, Ю. Корею, Израиль и Великобританию. Дополнительно были собраны биографические данные о семейной жизни более 236 тыс. известных людей.
Вот наиболее интересные результаты:
1. Друзья способствуют желанию иметь детей.
Люди, ожидающие, что друзья обрадуются появлению ребёнка, примерно на 20% чаще намереваются завести ещё одного. Особенно сильна эта связь при решении о рождении первенца. После появления 2 детей влияние одобрения друзей практически исчезает.
2. Родители влияют на репродуктивные планы взрослых детей.
Поощрение со стороны собственных родителей связано примерно с 30% более высокой вероятностью намереваться родить ещё одного ребёнка и на 11% большим желаемым размером семьи.
3. В Восточной Азии родительство сильно изолировано.
Только 4.8% японских респондентов ожидают помощи друзей после рождения первого ребёнка. В США таких 40.8%, в Израиле — 47.6%. Авторы предполагают, что отсутствие неформальной поддержки — один из недооценённых факторов чрезвычайно низкой рождаемости в Восточной Азии.
4. Морализаторские призывы рожать работают плохо в сравнении с положительным отношением к детям.
Убеждение, что люди обязаны иметь детей, практически не связано с репродуктивными намерениями. Зато представления о том, что дети приносят радость и делают жизнь более осмысленной, устойчиво связаны с желаемым и фактическим числом детей.
5. Знаменитости могут выступать как примеры для подражания.
Люди, восхищающиеся публичными фигурами с большими семьями, чаще намереваются иметь детей. Авторы также анализируют исторические изменения рождаемости в Великобритании и Японии, предполагая, что распространение малодетных моделей среди культурных элит могло способствовать снижению рождаемости в остальном обществе.
6. Культура безопасности и избегания риска может препятствовать рождению детей.
Люди, более готовые принимать риск и более оптимистично оценивающие будущее, чаще намереваются иметь детей. Авторы связывают это с современной тревожностью, чрезмерными стандартами безопасности и негативным влиянием цифровой среды. В частности, использование социальных сетей не менее 2 часов в день связано примерно с 5% меньшим желаемым размером семьи.
7. Неравномерное распределение домашнего труда не оказалось значимым предиктором рождаемости.
Ни фактическое распределение обязанностей между партнёрами, ни субъективное ощущение несправедливости не показали устойчивой связи с желаемым числом детей и репродуктивными намерениями. Впрочем, авторы допускают, что значение может иметь общий объём нагрузки на семью.
На мой взгляд, самое интересное здесь — попытка наконец раскрыть «чёрный ящик культуры». Слишком часто культурой называют всё, что не получилось объяснить экономическими переменными. Здесь же авторы пытаются измерить конкретные механизмы: нормативное давление, престижное подражание, отношение к риску и субъективную привлекательность родительства.
С точки зрения социобиологии и теории культурной эволюции особенно интересны аллопарентальная поддержка и социальное научение, ориентированное на престиж. Рождение и воспитание детей происходят в определённой социальной среде, а репродуктивные решения могут зависеть от поведения окружающих и распространённых культурных образцов.
Исследование хорошо показывает, насколько ограничены объяснения демографического кризиса, сводящие всё к деньгам, жилью и карьерным издержкам.
Кстати, в пятницу записываю новый ролик по демографии по своей первой опубликованной теоретической статье на тему снижения рождаемости 🥹 | 4 507 |
| 10 | По совету Альбины, начал знакомиться с довольно нишевым, но очень интересным автором классической либеральной/либертарианской философии - Гербертом Спенсером.
Раньше его работы не встречал, у него из книг только "Личность и государство" переведена на русский язык, потому решил исправить данное недоразумение и перевести его эссе о свободе и том, как стоит к ней относиться в отношениях с государством или с другими формами давления на общество, в частности, нейросети, как инструмент государства абсолютно вписываются в этот нарратив. Так что всем очень советую ознакомиться, я старался чтобы аудио было приятным для слуха, сам переслушал несколько раз и очень доволен.
Думаю, что-нибудь еще возьмусь перевести точно из его работ. Также в комментарии оставлю текстовый вариант для любителей
Ссылка на видео | 1 956 |
| 11 | 🤓Научные решения непопулярны в политике (гость: Роман Юнеман)
Смотрим
🌸 БУСТИ
🌸 Tribute (работают зарубежные карты)
🌸 Карта – 2200700541176623
❤️ Очень буду благодарна также вашей активной поддержке: лайкам, комментариям и пересылам 🌷 | 8 613 |
| 12 | Завтра выходит подкаст на нашем канале, а пока к ознакомлению доклады ЦАМТ, которые мы в нем обсуждали в том числе🤓
Реформирование миграционной политики
Демографическая политика
Израильское чудо (наш совместный доклад)
Топ-10 мигрантских анклавов | 2 136 |
| 13 | Сегодня ровно год, как Маня живёт у нас дома. Ещё давно хотела рассказать, как она у нас появилась, но всё никак не доходили руки. Решила заодно обобщить опыт владения немецкой овчаркой.
Важно сказать, что мы не собирались заводить собаку, хотя периодически обсуждали этот вопрос. Но год назад, гуляя в лесу, мы встретили истощённую овчарку, которая увязалась за нами (на предпоследнем фото видно, какой она была). Мы, конечно, немного испугались, но она была очень милой. Дошла с нами до дома и улеглась на крыльце. Первые мысли были о том, что она просто потерялась, и мы разместили везде объявления о найденной овчарке. Но никто не откликнулся, и через месяц мы решили оставить её себе.
Первые две недели мы не понимали, как такую милую собачку могли выкинуть на улицу. Потом Маня начала разносить весь наш дом: грызла крыльцо, отрывала номера от машин, бросалась на котов и т. д. Прогулки с ней были просто адом: тянула поводок, бросалась на собак, полностью игнорировала меня, когда видела что-то интересное.
Это, конечно, было очень сложно. При том, что с нами она была такой ласковой булочкой и после всех своих преступлений не понимала: а что, собственно, произошло?
Немецкая овчарка — очень возбудимая рабочая порода. И без должного воспитания превращается в домашнего крокодила. Я, честно, не понимаю, зачем люди заводят такие породы, если не хотят уделять им должного внимания.
И тут начался наш долгий процесс воспитания Мани. У нас было три кинолога. С первым разошлись, потому что Маня слушалась её, но никак не нас. Со вторым — потому что он использовал слишком суровые для нас методы дрессировки. В целом, надо учитывать мой мягкий темперамент 🥺
И вот с третьим мы нашли полное взаимопонимание. Его подход к воспитанию основывается на контакте между человеком и собакой. И вот к лету Маня стала ориентироваться на нас и превратилась в практически полностью комфортную собаку. Маня стала дружить с котами, особенно со Степаном.
Основная проблема была в том, что Маня очень быстро перевозбуждалась и не умела переключаться.
Что поменялось в моей жизни с появлением Мани?
Теперь в моей жизни всегда выполняется норма по шагам. В среднем прохожу каждый день по 7 км. С ней мы гуляем утром час-полтора, а вечером — минут 40–60.
Действительно, свободы стало сильно меньше. Если мы уезжаем и не берём её с собой, то нужно придумывать, чем её занять. То есть это точно не для всех) Лучше заведите детей.
У меня появилось хобби — дрессировка собаки. Мне очень нравится учить с ней новые команды, гулять с ней и видеть её прогресс без ожидания, что мы станем лучшими. Только процесс. Мне этого в жизни очень не хватало.
Брать большую собаку с непонятным прошлым, конечно, не лучшее решение, потому что некоторые особенности поведения приходится корректировать значительно дольше. Например, Маня плохо умеет общаться с другими собаками. В этом плане ведёт себя немного асоциально :) С этим тоже практически справились.
Но при всех минусах я очень рада, что Маня появилась в нашей семье. Дарит нам много радости и счастья) Но берите животных, только если готовы к ответственности 🌸 | 3 189 |
| 14 | 🇷🇺 Почему семьи отправляли детей в монастыри
Представим обычную крестьянскую семью, у которой несколько сыновей и небольшой участок земли. Если разделить землю между всеми, каждому достанется слишком мало, чтобы прокормить собственную семью. А если один сын унаследует хозяйство, а другой уйдёт в монастырь, то первый сможет обеспечить больше детей. В результате у родителей потенциально окажется больше внуков, несмотря на то что один из сыновей вообще не будет размножаться.
Именно эту логику рассматривает эволюционная теория религиозного безбрачия. С точки зрения совокупной приспособленности имеет значение не только собственное размножение, но и влияние поведения человека на репродуктивный успех его родственников. Исследователи решили проверить, действительно ли распространение монашества связано с конкуренцией между детьми за семейные ресурсы.
Авторы собрали этнографические данные о 352 обществах, в 51 из которых обнаружили свидетельства пожизненного религиозного безбрачия. Затем посмотрели, как наличие монашества связано с наследованием имущества, устройством брака и расходами на женитьбу или замужество.
Результаты показали, что религиозное безбрачие чаще встречалось в обществах, где преобладала моногамия, и гораздо реже там, где было распространено многожёнство. Прослеживалась и связь с наследованием земли: если семейное богатство нельзя бесконечно делить между детьми без потери его ценности, возникает стимул ограничивать число наследников. Но особенно любопытно, что распространение мужского и женского монашества было связано с тем, кому дороже обходился брак.
Во многих традиционных обществах семья жениха должна была передать семье невесты значительный выкуп. Если у родителей несколько сыновей, женитьба каждого могла потребовать огромных расходов. В таких обществах чаще встречалось мужское монашество.
А там, где семья невесты должна была предоставить большое приданое, чаще встречалось женское монашество. Отправив дочь в монастырь, семья могла избежать расходов на её замужество и сохранить больше ресурсов для остальных детей.
Например, в Монголии начала XX в., где были распространены многожёнство и выплаты за невесту, буддийскими монахами становились до 40% мужчин. А в корейской провинции Чхунчхон, где преобладала моногамия и дочерям полагалось значительное приданое, женских монастырей было втрое больше, чем мужских.
Похожая ситуация существовала и в средневековой Европе. В знатных семьях замужество дочери нередко требовало огромного приданого, особенно если родители стремились выдать её за мужчину более высокого положения. Поэтому монастырь мог оказаться привлекательной альтернативой.
Конечно, это не значит, что семьи обязательно отправляли детей в монастыри с осознанной целью увеличить число потомков. Люди руководствовались религиозными убеждениями, традициями, семейными интересами и собственными жизненными обстоятельствами. Но в определённых экономических условиях такая практика могла способствовать сохранению семейного богатства и повышению репродуктивного успеха родственников.
Интересно также, что сходные закономерности обнаружились в буддийских и христианских обществах. Хотя они совершенно по-разному объясняют смысл монашества, похожие социальные и экономические условия могли способствовать развитию сходных институтов. | 1 592 |
| 15 | О нашей статье рассказало Human Behavior and Evolution Society (HBES) — одно из ведущих международных научных обществ, объединяющих исследователей эволюции человеческого поведения.
Приятно 🥳 | 1 530 |
| 16 | с 28 по 30 октября коллеги проводят Международную конференцию исследователей высшего образования (конференция ИВО) в Москве!
🔴до 21.10 открыта регистрация слушателей
Тема этого года — «(Не)однородный ландшафт высшего образования: институты, траектории, эффекты». Среди участников — коллеги из Китая, Индии и Бразилии.
Узнать подробнее и зарегистрироваться
🔴В рамках публичной программы конференции пройдет дискуссия "Успеваемость или благополучие: нужно ли студентам выбирать?"
— Что должен делать университет для благополучия студентов?
— Как совместить образовательные результаты с радостью и комфортом?
— Где проходит граница между продуктивным напряжением и стрессом, который начинает разрушать ментальное здоровье?
Приглашаем обсудить эти и другие вопросы вместе с приглашенными спикерами!
Дискуссия пройдет 14 октября в 19:00 в библиотеке Культурного центра ЗИЛ, прийти могут все желающие, предварительно пройдя регистрацию на сайте центра | 2 216 |
| 17 | Цитаты великих 👍
Если вы еще не посмотрели, посмотрите! | 2 345 |
| 18 | Забыла претензию про отсутствие выводов. Я не занимаюсь просвещением школьников по принципу школьных учебников, поэтому предоставляю каждому делать свои выводы, вместо того, чтобы навязывать свое мнение. | 2 017 |
| 19 | 🤩 Интеллект как черта личности
Новый препринт предлагает посмотреть на привычную границу между «способностями» и «личностью» через генетическую архитектуру.
В психологии интеллект и черты Большой пятёрки (Б5), как правило, рассматривают как довольно разные классы психологических признаков, отдельно измеряя интеллект через выполнение когнитивных задач, а личностные черты — часто через самоотчёт. Авторы спросили: соответствует ли традиционному разделению интеллекта и личности столь же выраженная обособленность их генетической и биологической архитектуры?
Сначала они оценили генетические корреляции. Самая сильная связь интеллекта — с открытостью/интеллектом (rg = .36); с нейротизмом, экстраверсией и добросовестностью связи небольшие отрицательные, с доброжелательностью — почти нулевая. Средняя по модулю генетическая корреляция интеллекта с Б5 составила .19 — столько же, сколько между самими чертами Б5.
Но главный результат появляется при переходе от корреляции к полигенному перекрытию. Метод MiXeR позволяет оценить, насколько одни и те же однонуклеотидные варианты связаны с двумя признаками независимо от направления их связей. Средний коэффициент Дайса (мера перекрытия двух наборов вариантов) для интеллекта и Б5 составил .89, а между самими чертами Б5 — .86.
Дело в том, что сильное перекрытие не требует высокой генетической корреляции. Один вариант может быть положительно связан с обоими признаками, другой — положительно с одним и отрицательно с другим. Если такие направления частично компенсируют друг друга, корреляция остаётся небольшой, хотя с вариацией обоих признаков связаны во многом одни и те же генетические варианты. Именно этот результат авторы считают центральным.
Сходство обнаружилось и на следующем уровне анализа. С помощью MAGMA (метода, который объединяет сигналы отдельных генетических вариантов на уровне генов и наборов генов) авторы рассчитали для каждого гена стандартизованную статистику его ассоциации с каждым признаком. После учёта ошибки измерения иерархическая модель с общим фактором описывала эти генные оценки практически так же хорошо, как более свободная модель: интеллект оказался не более обособленным от Б5, чем отдельные черты Б5 друг от друга. Сходная картина получилась при анализе обогащения наборов генов, выделенных по экспрессии в различных тканях мозга, типах нервных клеток и стадиях развития мозга.
Но из этого не следует, что интеллект — просто «шестая черта Б5». Сходство генетической и биологической архитектуры ещё не означает психометрической тождественности интеллекта и личностных черт и само по себе не определяет место интеллекта в структуре личности. Главный вывод работы: на уровне генетических вариантов, генов и биологических путей интеллект оказался не более обособленным от Б5, чем отдельные черты Б5 друг от друга.
При этом сам данный вывод требует осторожности. Работа основана преимущественно на популяционных полногеномных исследованиях ассоциаций, поэтому полученные оценки отражают популяционные связи генетических вариантов с признаками, а не чистые прямые генетические эффекты. Кроме того, как метод MiXeR может несколько завышать степень полигенного перекрытия. | 2 329 |
| 20 | Пока я познаю мир в первую через компьютер. Мой брат поехал автостопом из Киргизии на Шри-ланку
Давайте вместе за ним следить
😳 сейчас он едет в Пакистан | 2 053 |
