سبيل السنة
رفتن به کانال در Telegram
1 453
مشترکین
+124 ساعت
-27 روز
-1730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+12
در 0 کانالها
اوت '26
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+48
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+74
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+44
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+35
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '26
+71
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+41
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+60
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+76
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+40
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+43
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+25
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+43
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+73
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+46
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+86
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+56
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+50
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+55
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+115
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+90
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+80
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+188
در 13 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+60
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '24
+94
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+77
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+62
در 4 کانالها
Get PRO
مه '24
+58
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+114
در 23 کانالها
Get PRO
مارس '24
+106
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+113
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+124
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+170
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+125
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+100
در 11 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+631
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 24 سپتامبر | +1 | |||
| 23 سپتامبر | +2 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | 0 | |||
| 18 سپتامبر | +1 | |||
| 17 سپتامبر | +1 | |||
| 16 سپتامبر | +1 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | +1 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | +1 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پستهای کانال
Имам Шейху ль-Ислам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Аллах, сказал в «Ад-Дурар ас-Санийя» (3/87): «Знай, да помилует тебя Аллах, что религия Аллаха пребывает в сердце через убеждения, любовь и ненависть; на язык через произнесение (слов единобожия) и оставление произнесения слов неверия; и на органах тела - через выполнение столпов Ислама и оставление деяний, которые выводят из религии. И если нарушится одна из этих трёх составляющих, человек впадает в неверие и становится вероотступником».
https://t.me/sabeelsunnah
| 2 | Имам, муфтий хиджаза 19-го века и выверенный знаток мазхаба имама Ахмада - Абдуллах Аба Бутейн, да смилостивится над ним Аллах сказал: «Сказал Шейху ль Ислям (ибн Таймия): взывание к мёртвому является многобожием, без разницы, просят у него что-то сделать или же просят у него попросить у Аллаха». См. Ар-Радд аля ль бурда: (55 стр). | 424 |
| 3 | بدون متن... | 208 |
| 4 |  Скоро в PDF … | 438 |
| 5 | «Не распространяйте его имя»
Вопрос: «Уважаемый шейх, у меня вопрос, касающийся продажи книг приверженцев страстей и нововведений, имеющих ошибки как в акыде, так и в манхадже. Один из современников считает дозволенным просить шафаа Судного дня не у Аллаха, а также считает, что голосование за выдуманные конституции, переполненные куфром, является дозволенным и даже обязательным, наряду с прочими заблуждениями секты «ихвану ль муслимин». Вместе с тем у него есть книги по фикху, свободные от этих ошибок. Дозволено ли продавать эти книги и читать их?»
Ответ шейха Джарбу’: «Книг по фикху много. Не следуй за этим человеком, не рекламируйте его, не распространяйте его имя и не продвигайте его книги — держись от него подальше. Есть книги, хвала Аллаху, авторы которых придерживаются истинного пути, и это надёжные книги, подкреплённые доказательствами. Оставьте этих приверженцев нововведений».
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 312 |
| 6 | 📔 Книга: «Созыв войск против Ибн Асакира».
🖋 Автор: Ибн Абдуль-Хадий, Джамалуддин ибн Юсуф ибн Мабрид аль-Ханбалий, да помилует его Аллах.
📝 Тематика: опровержение аш’арита Ибн Асакира в его заявлениях, что Абу ль-Хасан аль-Аш’арий и аш’ариты приверженцы сунны. Также в книге даны опровержения на то, что Ибн Асакир приписал к аш’аритам многих ученых, которые не были аш’аритами.
🇸🇦 @makttawheed | 204 |
| 7 |  بدون متن... | 487 |
| 8 | Нет нужды говорить: «Обязательно нужно изучать «Китаб ат-Таухид», чтобы понять в подробностях книгу «Кашф аш-Шубухат», потому что смысл таухида ясный и очевидный, ясный и понятный. И если человек узнал, что собой представляет таухид у саляфов, и узнал, почему эти люди впали в заблуждение в понимании таухида — такие, как ашариты и другие, - он усвоит этот вопрос и познает его в своей основе — и тогда у него будет ответ на любое возражение. Если же говорить о книге «Аль-Каваид аль-Арба'а» (Четыре правила), то она целиком затрагивает сомнительные доводы многобожников.
Шейх Хазими. | 2 |
| 9 | Вопрос: «Считаются ли дети многобожников из числа людей периода (ахлюль-фатра)?».
Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах: «Учёные разошлись во мнениях относительно них, их дело (в Последней жизни) принадлежит Аллаху. Их постановление в этом мире следует за их родителями, с ними строят отношения как с неверующими. Что касается Последней жизни, то их дело принадлежит Аллаху». [См. «Шарх Татхир аль-Иʼтикад ли-сСанʼани»: урок №6].
https://t.me/sabeelsunnah | 738 |
| 10 | К ширку и тому, что связано с ним мы принимаем решение исходя из внешнего состояния. Если ты увидишь человека, совершающего земной поклон не Аллаху Всевышнему, ты не спрашиваешь его является ли этот земной поклон покорностью или возвеличиванием. В этом достаточно всего лишь внешнего состояния. Потому что тот, кто выявил неверие, мы присуждаем ему статус неверия. Если же мы вернем его вопрос к тому, что у него в сердце и к вопросу об этом, то мы вернемся к другому вопросу, а это к тому, что относительно любого действия, являющегося неверием, нам необходимо будет знать то, что у человека в сердце. А иначе вынесение такфира ему будет неправильным. Это является доктриной (мазхабом) Джахма ибн Сафвана, и она ни в коем случае не является правильной.
Мы судим только по внешнему. Но сущность поклонения раба Аллаху не будет действительной без наличия в ней как внешнего, так и внутреннего соответствия. Поэтому тот, кто совершит молитву одному Аллаху, но не будет искренним и правдивым в ней с Аллахом, мы всё равно не обнаружим этого, и мы будем судить о нём основываясь на том, что видим. Он молится с мусульманами, значит, он мусульманин. Но, если мы обнаружим, что он молится в сторону могилы или увидим, что он совершает земной поклон могиле, то вынесем решение основываясь на том, что видим внешне. Значит, взаимосвязь между внутренним внешним состоянием – является фактором, удостоверяющим то, что действие является поклонением. И если уйдёт один из этих факторов, то действие перестанет быть поклонением. Но мы в вынесении решения является человек мусульманином или нет опираемся на внешнее состояние. Поэтому, если человек молится в мечети, мы не спрашиваем его ты искренне молишься или нет? Ты правдив с Аллахом или нет? Несмотря на то, что есть вероятность, но мы не спрашиваем об этом (и судим на основании внешнего положения). Точно также и в том, что касается посвящения поклонения не Аллаху Всевышнему, мы судим о человеке исходя из его внешнего положения.
Однако, тот, кто хочет придерживаться и знать о себе, что он правильно поклоняется должен знать, что есть внешнее и внутреннее состояние. И если ты хочешь совершить молитву правильным образом, таким образом, чтобы она была принята Аллахом, то ты должен сочетать в себе оба этих состояния (искренность и правдивость в сердце и совершение действий внешне). А что касается вынесения решения относительно людей, то в этом опираются на внешнее состояние.
17 лекция - «Основа религии ислам и ее опора две вещи» - Шейха Ахмада аль-Хазими, да сохранит его Аллах.
https://t.me/sabeelsunnah | 825 |
| 11 | Сказал выдающийся учёный Абдуль-Латыф ибн Абдур-Рахман, да смилуется над ним Аллах, в «Минхадж ат-Тасис» (316): «И этот Иракый (имеется в виду Давуд ибн Джирджис) не понял этого.
Ошибка в его понимании и его незнании. Напротив, он полагает, что слова обладателей знания и их ограничение установлением довода и донесением призыва, отрицает название неверия (куфр), многобожия (ширк), нечестия (фуджур) и тому подобного в отношении действий и слов, которые шариат назвал этими именами. Более того, он полагает, что тот, над кем не установлен довод, получает награду за свою ошибку абсолютно, и это из удивительных вещей, над которыми разумный человек лишь посмеётся. Отсутствие установления довода не меняет шариатских названий. Напротив, то, что шариат назвал неверием, многобожием или нечестием, называется своим шариатским именем. И это название не отрицается в отношении него, даже если совершающий его не наказывается, если над ним не установлен довод и не дошёл (посланнический) призыв».
https://t.me/sabeelsunnah | 613 |
| 12 | Первая лекция шарха «Кашф аш-Шубухат», Ахмад ибн Умар аль-Хазими. | 443 |
| 13 | Муфтий Королевства Саудовской Аравии Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах.
Вопрос: «Тот, кто говорит, что поклоняющийся могиле оправдывается невежеством, считается ли он мурджиитом в общем смысле?».
Ответ: «Да, конечно. Это и есть мурджиит, который говорит: "Не выноси о нём суждение о неверии. Может быть, он взял идола преградой (сутрой) для молитвы. Взял его в качестве преграды... О, Пречист Аллах! Он молится рядом с идолом и обращается к нему, и ты говоришь: "Не выноси ему суждение о неверии, потому что, возможно, он взял его преградой (для молитвы)"?! То есть, он не нашел иной преграды, кроме идола?! Что это за слова?! К тому же, сутра - это сунна, а не обязательное (в молитве)». (См. «Шарх Фатх аль-Maджид»: ypok Nº29). | 760 |
| 14 | Сказал Шейху ль-Ислам Ибн Таймийя, да помилует его Аллах в «Ар-Радд "аля аль-Мантыкыйин» (стр. 140/под редакцией Абдус-Сомада аль-Кабти): «Довод Аллаха через Его посланников установлен возможностью получения знания. Поэтому условием установления довода Аллаха не является знание призываемых о нём. По этой причине отворачивание неверу-ющих от слушания Корана и размышления над ним не препятствует установлению над ними довода Всевышнего Аллаха. Точно так же их отворачивание от слушания, передаваемого от пророков и чтения преданий, переданных от них, не препятствует установлению довода, поскольку возможность (получения знания) имеется».
https://t.me/sabeelsunnah | 687 |
| 15 | Вопрос: «Разрешено ли возносить мольбу словами: "О Аллах, сделай Твоего посланника заступником за меня"?».
Ответ: «Да, "О Аллах, сделай Твоего посланника и Твоих праведных рабов заступниками за меня" - это хорошо (дозволено)». [См. «Шарх Фатх аль-Маджид»: ypok Nº90]. | 917 |
| 16 |  📔 Наставление верующему и подарок ищущему истину
👤 Автор : Умар Абуль-Хасан Ад-Дагистани
💶 Цена : 1850 ₽
✈️ Обращаться в сообщения канала | 697 |
| 17 | Сказал Шейх Ахмад аль-Хазими, да сохранит его Аллах: «Каждый ширк со всеми его видами и основами как очевидными, так и скрытыми является новшеством в религии. И если шейху ль-ислам Ибн Таймия или имамы недждийского призыва сказали о каком-либо виде из видов ширка, что это является новшеством (бидьа) и что те, которые совершают паломничество к покойникам или ищут пути приближения к мертвым, являются нововведенцами (мубтадиа), то это не означает, что их деяние не является ширком. Обрати на это внимание». | 713 |
| 18 | https://youtu.be/ESagdvdOBrg?si=ILeGGe29oH8Kc1jF | 385 |
| 19 | Является из греховного проявления дружелюбия, желать чтобы победила определенная спортивная команда которая является неверующими, и болеть за нее
Шейх Салих Фаузан حفظه الله | 565 |
| 20 | Источник: «Вопросы большой соборной мечети». Кассета 85; сторона Б.
Если перевернуть телефон, то читается легко) | 740 |
