سهام الحق
رفتن به کانال در Telegram
2 340
مشترکین
-224 ساعت
-37 روز
-1030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+2
در 0 کانالها
ژوئیه '26
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+44
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+35
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+35
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+60
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+101
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+38
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+39
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+49
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+45
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+36
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+49
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+43
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+46
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+50
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+58
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+52
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+59
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+274
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+83
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+154
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+120
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+170
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '24
+180
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+130
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+109
در 5 کانالها
Get PRO
مه '24
+133
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+196
در 33 کانالها
Get PRO
مارس '24
+231
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+169
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+225
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+266
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+105
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+196
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+167
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+154
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+197
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+218
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+170
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+208
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+196
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+230
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+243
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+77
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+73
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+89
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+79
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+107
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+150
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+150
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+56
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+113
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+77
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+85
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+105
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+91
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+72
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+66
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+146
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+173
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+154
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+144
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 619
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 01 اوت | +2 |
پستهای کانال
Сказал Аллах Всевышний:
ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﺫا ﺩﻋﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻭﺃﻃﻌﻨﺎ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ
"Поистине, слово верующих, когда их зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил между ними, они говорят: "Мы слушаемся и подчиняемся" Они и есть преуспевшие".
Говорит имам аш Шауканий:
ﻭاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺩﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺐ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺎﺳﻖ.
"Обязательным является для того, кого позвали к судье, чтобы он ответил на это, если только неизвестно, что судья, является нечистивцем".
ФайдуЛьКадир4/53
| 2 | sticker.webp | 502 |
| 3 | Насыха сестрам которые ведут блоги в соц сетях .
«И оставайтесь в своих домах и не выставляйте напоказ свою красоту, как это было в первые времена невежества…» (сура «Аль-Ахзаб», 33:33).
Аллах приказал женщинам не стремиться к показу себя. Хиджаб — это не просто одежда. Это поклонение, стыдливость и стремление быть скрытой от посторонних мужчин.
Всевышний также сказал:
«Скажи верующим женщинам, чтобы они потупляли свои взоры, оберегали свое целомудрие и не выставляли напоказ своих украшений, кроме того, что видно само собой…» (сура «Ан-Нур», 24:31).
Поэтому возникает вопрос: если мусульманка покрывается должным образом , но затем добровольно делает свою жизнь предметом внимания тысяч посторонних людей, то соответствует ли это скромности, к которой призывает шариат ?
Даже если не видно лица, не слышно голоса и нет фотографий, многие начинают показывать свой быт, уют, привычки, книги, подарки, заботу о себе, детали своей жизни. Постепенно вокруг такого образа рождается интерес. Мужчины начинают представлять, фантазировать, строить в своем воображении образ этой женщины. То, что начиналось как «безобидный блог», нередко становится причиной привязанности сердец и фитной.
Шайтан не ведет человека к большому греху одним шагом. Он открывает двери постепенно. Поэтому верующий не спрашивает: «Где граница дозволенного?», а спрашивает: «Что дальше от сомнительного и ближе к довольству Аллаха?»
Настоящая честь женщины не в том, чтобы быть интересной для посторонних мужчин, а в том, чтобы быть сохраненной от их взглядов, мыслей и привязанностей.
И пусть каждая женщина честно спросит себя: будет ли богобоязненный мужчина, обладающий ревностью, который дорожит честью своей семьи, искать себе супругу среди тех, кто сделал свою жизнь публичной? Многие мужчины именно поэтому предпочитают женщин, которые не стремятся привлекать к себе внимание даже косвенно.
Пророк ﷺ сказал:
«Стыдливость — часть веры». (аль-Бухари, 24; Муслим, 36).
Не превращай свою повседневную жизнь в представление для посторонних. То, что сегодня приносит лайки и внимание, завтра может стать причиной сожаления. Мирские цифры исчезнут, а дела останутся записанными перед Аллахом.
Бойтесь Аллаха должным образом , и сами себя не обманывайте . | 779 |
| 4 | sticker.webp | 407 |
| 5 | Я назову подобное «душевной проституцией», как бы грубо и неприятно это ни звучало. Я использую это выражение не как определение человека, а как описание состояния, когда убеждения, принципы и совесть становятся предметом торга.
Газовала против многоженства , разрушала своими советами другие семьи и яра была сторонником моногамии . Но когда на горизонте появляется обеспеченный ахишка , который может дать ей Дунья , то ее дешевые принципы рушаться . Так же как и рушиться ее акыда (временная ) , которая осталась от прошлого мужа
﴿وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا﴾
«Не продавайте Мои знамения за ничтожную цену»
﴿فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا﴾
«Не следуйте страстям, чтобы не уклониться от справедливости». | 520 |
| 6 | sticker.webp | 405 |
| 7 | Удивительно наблюдать, как женщины , которые громче всех говорят о таухиде, аль-валя ва-ль-бара, призывают других быть твердыми в религии, требуют принципиальности от окружающих. Но когда дело касается их собственных желаний, эмоций или брака, многие из этих громких слов вдруг теряют свою силу.
Пока вопрос касается других — они строги. Но когда вопрос касается их самих, начинаются оправдания, компромиссы и поиск причин закрыть глаза на то, на что раньше они призывали никогда не закрывать глаза.
Настоящая убежденность проявляется не в громких речах, а в испытании. Пока убеждения ничего не стоят, ими легко хвалиться. Но именно в момент выбора становится ясно, что для человека дороже: его принципы или его желания.
Нет смысла постоянно говорить о таухиде, если при выборе спутника жизни главным становятся деньги , красивые слова, внешность, обещания или эмоции, а акыда и приверженность истине отходят на второй план.
Выходят замуж не просто за Мушриков , а за тех , против кого их мужья воевали , выносили такфир , и считали врагами . Вы предали все что можно …… | 422 |
| 8 | sticker.webp | 360 |
| 9 | Сторонись грехов, но совершив что-либо из них, не закрывай перед собой двери покаяния.
Сказал ибн аль Каийим да помилует его Аллах Всевышний:
وهذا معنى قول بعض السلف : إن العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة ويعمل الحسنة يدخل بها النار قالوا : كيف ؟ قال : يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه منه مشفقا وجلا باكيا نادما مستحيا من ربه تعالى ناكس الرأس بين يديه منكسر القلب له فيكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرة بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه حتى يكون ذلك الذنب سبب دخوله الجنة
ويفعل الحسنة فلا يزال يمن بها على ربه ويتكبر بها ويرى نفسه ويعجب بها ويستطيل بها ويقول فعلت وفعلت
"Это и есть понимание слов некоторых из саляфов, которые говорили: "Раб может сделать грех, посредством которого он войдет в рай и может сделать благое деяния, посредством которого он войдет в огонь" Их спросили: "Как это возможно?" Они ответили: "Может совершить грех и не переставать беспокоится об этом, наполненными глазами слез, сожалея, стесняясь перед своим Господом Всевышным, опустив голову перед Ним, сломив сердце перед Ним, и станет этот грех более приносящим пользу для него, чем большинство поклонений, по причине того, что следует за этим из счастья раба и его преуспеяния и грех его, станет причиной вхождение в рай, (и может) совершить благое дело и будет не переставать укорять этим своего Господа, гордиться им, восхищаться собой, совершать показуху, превозносится этим деянием, говоря: "Я сделал то-то и то-то"..."
Вабилю ссоййиб 4 стр. | 385 |
| 10 | sticker.webp | 301 |
| 11 | От Ата ибн абу Раббаха передаётся, что сказал ему ибн 'аббас да будет доволен Аллах ими обоими:
أَلَا أُرِيَكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ: هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّودَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِني أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللهَ تَعَالَى لِي، قَالَ: «إِنْ شِئْتِ صَبَرتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوتُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُعَافِيَكِ»، فَقَالَتْ: أَصْبِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللهَ أَنْ لَا أَتَكَشَّفُ، فَدَعَا لَهَا
"А не сообщить ли тебе о женщине обитателей Рая?".
Я сказал: "Конечно", он сказал: "Это чёрная женщина, пришла к Пророку и сказала: "У меня бывает эпилепсия и я начинаю открываться, так сделай же за меня ду'а Аллаху "Он да благословит его Аллах и приветствуют ответил ей: "Если желаешь, то прояви терпения и тебе будет рай, а если хочешь, то я воззову за тебя к Аллаху Всевышнему, чтобы Он тебя излечил". Она сказала: "Я проявлю терпения.." Затем сказала: "Но я открываюсь, воззови же к Аллаху за меня, чтобы я не открывалась.." И тогда Он воззвал за неё".
متفق عليه: أخرجه البخاري (5652)، ومسلم (2576)
Это сподвижница Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют, была примером для подражания многим нынешним мусульманкам, которые выставляют свои фото на показ или с лёгкостью открывают свои прикрасы, а также является примером для подражания тем, которые называют себя "мусульманками", но до сих пор не могут покрыться как требует от них их Господь.
Сказал ибн Хаджар в шархе слов وإني أتكشف :
أنها خشيت أن تظهر عورتها وهي لا تشعر
"Она боялась, что будет видна её 'аура, а она даже не будет знать об этом.."
Фатхуль Барий 10 том 120 стр.
Сегодня же наоборот... Выставляют своё 'аура для всех, зная об этом.. И после этого вы говорите, что вы желаете в Рай?! Кто хочет в Рай, то примером, является это женщина, которая боялась Аллаха, что её увидит тот, кому она не дозволена!
Сказал Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют:
اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻮﺭﺓ
Сказал имам аль Каррафи аль Маликий:
ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻮﺭﺓ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺳﻤﺎﻉ ﻛﻼﻣﻬﺎ ﺧﻠﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻟﻌﺮﺽ ﻭﻟﻴﺲ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻝﻋﻮﺭﺓ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﺢ ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺗﻤﻴﻞ اﻟﻨﻔﻮﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ
"Женщина является 'аура, потому что от просмотра на неё и слушания её речи, случаются проблемы в религии и чести, и не имеется ввиду, когда говорится, что женщина является 'аура - это то что она является мерзкой, напротив женщина является красивой, к которой склоняются души..
ﻭﻗﻊ اﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺳﺘﺮ اﻟﻌﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺃﻋﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ..
"Сошлось единогласие на обязательность покрытия 'аура, от взгляда людей.."
Аз захира 2 том 101 стр.
Сказал шейх Мухаммад ибн Иброхим:
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻮﺭﺓ) . ﻭاﻝﻋﻮﺭﺓ ﻳﺠﺐ ﺳﺘﺮﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻛﺸﻒ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ
"Сказал Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют: "Женщина, является 'аура". И 'аура нужно скрывать целиком и полностью, и нельзя открывать ничего из него.."
Фатауа ва ар Расаиль 10 том 24 стр. | 337 |
| 12 | sticker.webp | 283 |
| 13 | имам Ахмад (رحمه الله) сказал:
«я поклонялся Аллаху в течении пятидесяти лет и ощутил сладость имана только после того, как оставил три вещи:
я оставил (желание) добиваться довольства людей и научился говорить истину.
я оставил дружбу с фасиками (грешниками) и нашёл дружбу с праведниками.
я оставил сладости мира этого и стал чувствовать сладости мира иного»
См. «Сияр а'лям ан-нубаля» 11/34 | 318 |
| 14 | Вот вариант с мягким, но сильным исламским напоминанием.
Передать эту мысль можно так:
Не каждый брат, который идет рядом с тобой, нуждается в твоих словах. Иногда он нуждается в том, чтобы ты заметил его положение.
Бывает, что мы проводим вместе часы, смеемся, общаемся, получаем удовольствие от встреч, но так и не замечаем, что рядом с нами брат, который каждый день думает, чем накормить свою семью, как оплатить жилье или где найти средства на самые необходимые вещи.
Аллах дарует одним больше, чем другим, и в этом не только милость, но и испытание. Испытание не только для бедного — проявит ли он терпение, но и для обеспеченного — проявит ли он сострадание, щедрость и заботу о своих братьях.
Истинное братство проверяется не долгими разговорами и совместными посиделками, а тем, насколько ты чувствуешь боль своего брата и стремишься облегчить ее. Иногда небольшая помощь может стать причиной огромной радости, дуа за тебя среди ночи и, по воле Аллаха, тяжестью на чаше твоих благих дел в День Суда.
Пусть каждый из нас спросит себя: если Аллах расширил мой удел, чувствуют ли это мои братья? Или мое имущество приносит пользу только мне самому?
Пусть Аллах сделает нас из тех, кто замечает нужду своих братьев прежде, чем они вынуждены попросить, и дарует нам сердца, которые радуются возможности помочь так же, как радуются собственному благополучию. | 1 |
| 15 | sticker.webp | 288 |
| 16 | ФИТНЫ НАСТУПАЮТ, НО ГОТОВ ЛИ ТЫ?
Сказал имам Абу Бакр аль-Аджурри аль-Ханбали (ум. 360 г.х.), да помилует его Аллаh:
اعلم - رحِمك الله - أنا وإيّاك في زمانٍ كثيرٍ الفِتَن مِن جهات كثيرة، إن لم يكُن مع الإنسان عِلْم بالخلاص مِن كُلِّ فتنةٍ تَرِد عليه، وإلا فقد هلَك!
«Знай, да помилует тебя Аллаh, что мы с тобой живём во времена многочисленных смут, исходящих со многих сторон. Если не будет у человека знания, посредством которого он сможет спастись от каждой смуты, что предстанет перед ним, то он погибнет!»
[فرض طلب العلم للآجري ، ١٥٧] | 358 |
| 17 | sticker.webp | 338 |
| 18 | «Частое соприкосновение лишает чувства»
كثرة المِساس تُميت الإحساس
Сердце не остается неизменным. Оно либо оживает благодаря покорности Аллаху, либо постепенно ослабевает из-за ослушания. И одной из причин его ослабления является постоянное соприкосновение с грехом.
Человек может не совершать грех собственными руками, однако постоянно видеть его, слышать о нем, находиться среди него — и со временем сердце привыкает к тому, что прежде вызывало отвращение.
Именно поэтому Всевышний сказал:
«Не сидите вместе с ними, пока они не перейдут к другому разговору…» (ан-Ниса, 140).
Чем чаще человек видит порицаемое, тем слабее становится его неприятие.
Поэтому опасность заключается не только в совершении греха, но и в привыкании к нему.
Сначала человек слышит непристойные слова — и они режут ему слух. Затем он перестает обращать на них внимание. Потом сам начинает употреблять их.
Сначала песни кажутся ему тяжелыми для сердца. Но если они ежедневно звучат в машине, магазине, телефоне или дома, сердце привыкает к ним, и Коран уже не оказывает на него прежнего воздействия.
То же происходит и с обществом людей.
Человек может сесть в дурную компанию, желая повлиять на других. Однако со временем он начинает молчать там, где раньше порицал, смеяться над тем, что раньше огорчало, а затем становится одним из тех, рядом с кем когда-то лишь сидел.
Поэтому праведные предшественники так тщательно берегли свои сердца.
Передается, что к Мухаммаду ибн Сирину пришли двое из приверженцев нововведений и сказали:
«О Абу Бакр! Рассказать тебе хадис?»
Он ответил: «Нет».
Они сказали: «Тогда прочитаем тебе аят из Книги Аллаха?»
Он ответил: «Нет. Либо вы встанете и уйдете, либо я сам встану».
Они вышли. Тогда некоторые присутствующие сказали: «О Абу Бакр! Что плохого было бы, если бы они прочитали тебе один аят из Книги Аллаха?»
Он ответил: «Я побоялся, что они прочитают мне аят и исказят его смысл, и это закрепится в моем сердце».
Они знали, что сердце меняется постепенно, а потому берегли его еще до того, как болезнь станет заметной.
Человек редко замечает, как умирает его сердце.
Поэтому каждому из нас стоит время от времени спрашивать себя:
Не стало ли привычным для меня то, что когда-то тревожило мое сердце? | 475 |
| 19 | sticker.webp | 359 |
| 20 | Худжа установилась.
Сказал шейх 'АбдуЛлах аль-Джибри'ин:
فالذي يتوقف في تكفير المشركين، أو يتوقف في الذي لم يكفرهم يعتبر مُنتقضا الدين
"И тот, кто останавливается в такфире многобожников или же останавливается в такфире, того, кто не выносит им такфир - становится аннулирющим религию".
الشرك وتكفير المشركين وعدم عذر من لم يكفرهم، فهذه من الأمور الضرورية، والحجة قائمة على الناس بذلك.
"А что касается ширка и такфира многобожникам, и отсутствие оправдание тем, кто не выносит им такфир, то это из явных дел по необходимости, и худжа установилось для людей в этом".
https://cms.ibn-jebreen.com/fatwa/home/view/1245 | 646 |
