fa
Feedback
Талые воды

Талые воды

رفتن به کانال در Telegram

«Все испытывайте, хорошего держитесь»– 1 Фесс. 5:21 Консервативные заметки о прекрасном, отвратительном и политическом Связь с автором https://t.me/melt_water

نمایش بیشتر
2 841
مشترکین
+424 ساعت
+287 روز
+4330 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+68
در 37 کانال‌ها
ژوئن '26
+67
در 20 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+56
در 10 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+65
در 16 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+220
در 14 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+167
در 21 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+109
در 19 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+169
در 32 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+66
در 12 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+113
در 19 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+139
در 19 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+270
در 21 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+285
در 31 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+161
در 24 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+155
در 35 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+129
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+107
در 12 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+49
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+104
در 11 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+58
در 13 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+59
در 12 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+40
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+105
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+115
در 18 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+56
در 13 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+63
در 58 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+49
در 10 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+84
در 16 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+97
در 12 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+316
در 18 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+39
در 11 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+68
در 57 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+116
در 32 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+258
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+277
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+325
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+926
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+648
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+674
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+81
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+126
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+1 157
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
20 ژوئیه+5
19 ژوئیه+6
18 ژوئیه+3
17 ژوئیه0
16 ژوئیه+5
15 ژوئیه+10
14 ژوئیه+2
13 ژوئیه+11
12 ژوئیه+2
11 ژوئیه+1
10 ژوئیه+1
09 ژوئیه+4
08 ژوئیه+7
07 ژوئیه+1
06 ژوئیه+3
05 ژوئیه+1
04 ژوئیه+1
03 ژوئیه+2
02 ژوئیه+1
01 ژوئیه+2
پست‌های کانال
Собираетесь смотреть фильм Нолана или читать поэму Гомера — чтобы, как Одиссей, не заблудиться в мире древних греков, сохраня
Собираетесь смотреть фильм Нолана или читать поэму Гомера — чтобы, как Одиссей, не заблудиться в мире древних греков, сохраняйте навигатор от Владимира Масленникова, писателя, публициста, автора канала «Талые воды»: «Одиссея» — один из главных сюжетов европейской культуры, претерпевший множество переложений и интерпретаций. Герои в разных образах и костюмах путешествуют по страницам, сценам и эпохам. Давайте разберемся, кто есть кто в оригинальной истории. Для удобства разделим всех на несколько довольно условных категорий. ⚓️ Обитатели Итаки К их числу принадлежит и главный герой — хитроумный Одиссей Лаэртид, царь Итаки. Самый узнаваемый из всех скитальцев в мире. Карл Густав Юнг относил Одиссея к архетипу трикстера — персонажа, действующего вне общепринятых норм, побеждающего хитростью, а порой и прямым обманом. В поэме Гомера всю свою изобретательность Одиссей направляет на достижение главной цели — вернуться домой. ⚓️ Пенелопа — жена Одиссея, ожидающая его дома. Традиционно считается образцом верности, впрочем, также не лишённая находчивости. Её задача — не просто дождаться мужа, но сделать это вопреки ужасающему давлению окружения, требующего от неё вновь вступить в брак. ⚓️ Телемах — сын Одиссея, которого тот, уходя на войну, оставил младенцем. Сюжет поэмы нелинеен (на радость Нолану), именно телемаховым поискам отца посвящены её первые четыре песни. ⚓️ Аргус — пёс Одиссея. И он заслуживает место в этом кратком обзоре, потому что он — античный Хатико. Аргус сразу же узнаёт вернувшегося спустя 20 лет Одиссея, даже в измененном облике, прижимает уши и виляет хвостом, как прежде. Но хозяин не может подойти к нему, лишь украдкой смахивает слезу. После чего пёс умирает. ⚓️ Божественные существа Посейдон — главный антагонист из божественного «лагеря», впрочем, не без причины. Одиссей ослепил его сына — циклопа Полифема, за что бог моря всячески старается помешать возвращению героя домой. ⚓️ Афина — заступница Одиссея и его семьи. Без её покровительства Лаэртид вряд ли бы добрался до Итаки. Помощь её обусловлена с одной стороны симпатией к Одиссею — к остроте его ума, красноречию, хитрости. А с другой, Афина — вечная соперница Посейдона и рада помешать его мести. ⚓️ Зевс — ничьей стороны не занимает, но как верховный судья внимает ходатайству Афины, «санкционируя» её помощь скитальцу. ⚓️ Калипсо и Кирка — их часто путают, потому что обе становятся препятствием на пути домой. Первая, Калипсо, — нимфа, держит Одиссея на своём острове 7 лет. Держит с любовью, в «сладком» плену, призывает навсегда остаться ей мужем, но царь Итаки не перестаёт тосковать по смертной жене. ⚓️ Кирка — волшебница с острова Эя— превращает спутников Одиссея в свиней, но Лаэртид побеждает её чары с помощью Гермеса и в итоге получает от Кирки пару дельных советов. ⚓️ Чудовища-преграды Полифем — циклоп, одноглазый великан, но не простой — сын Посейдона. Ослепление Полифема и становится началом всех бедствий Одиссея, именно из-за этого Посейдон стремится воспрепятствовать возвращению героя домой. ⚓️ Сирены — едва ли не самые известные героини поэмы. Полуженщины-полуптицы, чьё восхитительное пение губит моряков. Но Одиссей по совету Кирки всё-таки нашёл способ и пение послушать, и живым остаться. ⚓️ Сцилла и Харибда — морские чудища, ставшие воплощением выбора меж двух неприятных альтернатив. Сцилла — тварь о шести головах, Харибда — гигантский водоворот. ⚓️ Лестригоны — великаны-людоеды, уничтожившие флот Одиссея, кроме одного корабля. Поэма Гомера чрезвычайно «многолюдна», потому в этот гид вошли не все. За бортом остались феаки с острова Схерия, герои Троянской войны, встреченные Телемахом; обитатели мрачного Аида, отвратительные «женихи» Антиной и Евримах и даже Лаэрт — престарелый отец Одиссея. Так что всех отважившихся совершить самостоятельное плавание по волнам гомеровского эпоса ждет ещё много неожиданных встреч. 🤩 Погрузиться в полный разбор «Одиссеи» можно в нашем подкасте «ПРО ЧТО»

2
Не слушайте себя. Мало есть фраз равных по бессмысленности с растиражированным «слушай себя». Одна из самых пустых мыслей в истории. Если ты пребываешь в материалистической парадигме, то слушать просто некого. Ты совокупность биохимических процессов и социальных влияний, что ты собираешься там услышать? Это ж просто побочный шум. Даже в обычных движках внутреннего сгорания стук или скрежет хотя может возвестить о поломке, но вряд ли укажет в какую сторону ехать автомобилю. С идеально работающим движком попасть в аварию даже проще, чем с неисправным. Если же ты религиозен, то большинство религий всё же считают истину чем-то внешним по отношению к человеку. Тем, что нужно в себя принять или чему нужно себя подчинить. И даже мировозренческие матрицы, которые помещают истину внутрь человека всё ж таки требуют некоторого внешнего «опыления» — проводника, наставника, учителя (хотя бы мёртвого). Если бы слушать себя было достаточно, то не развелось бы такого количества инфоцыган рассказывающих, что «надо слушать себя» и обучающих этому за деньги. Короче говоря, ни за что не слушайте себя. Всё услышанное может оказаться просто опасной иллюзией и в любом случае будет интерпретировано вами исходя из вашего жизненного пути, силы воли, болевого порога, воспитания и так далее. Ну или ладно, слушайте, раз так хочется. Но имейте ввиду всё вышеперечисленное. Честно говоря, я понятия не имею как вообще не прибегая к самообману могут выстроить отношения с собой и с миром люди отрицающие надмирное. Но это и не моё дело.
573
3
Периодически возвращаюсь в мыслях к людской склонности всё романтизировать. Это ведь одно из лучших изобретений человечества. Романтизируйте на здоровье всё что угодно. Но соответствуйте. Романтизируйте античность, но будьте верными римским отеческим добродетелям. Романтизируйте средневековье, но будьте отважными рыцарями. Романтизируйте нашу Империю, но будьте блестящими гвардейскими офицерами. Романтизируйте Союз, но будьте трудолюбивыми стахановцами. Романтизируйте первобытность, но будьте благородными дикарями. Понятное дело, что есть исключения. Что некоторые вещи могут улететь в деструктивные русло, каким бы возвышенным ни был идеал. Но в целом от романтизации больше пользы чем вреда. Главное только помнить, что другие в вашу игру играть не обязаны. Ну и давать себе отчет, что помимо стороны, которая вам нравится, есть ещё и другая, более тёмная. И всё это я в первую очередь говорю самому себе.
667
4
Подумалось, что в традиционализме много индивидуализма по очень простой причине: он ориентируется не столько на обыденность традиционного общества, сколько на героику и эпос. А эпос это почти всегда история о выпадении из сообщества. Герой трагичен, потому что не находит себе места в коллективе. Этому мешают его способности, его инаковость, которые, собственно, и делают его героем. Таков Гильгамеш, таков Геракл, таков Давид Сасунский, таков Сигурд, таков Куллерво. В итоге повествования герой либо находит себе место в сообществе (часто в качестве защитника), либо погибает. Это хорошо иллюстрирует сущность героизма, как отклонения от нормы. Когда все по плану и под контролем — героизм не нужен. Герой потреблен, когда все летит в тартарары. Обыденность же делает героя опасным для общества именно в силу ненормальности героя. И в этом уязвимость традиционализма. На героическом материале не построишь нормальной рабочей модели общества. И не создашь образа человека, который мог бы в этом обществе жить. Поэтому традиционалисты, даже самые именитые, очень часто становятся мечтателями-индивидуалистами. Но это не всегда плохо, потому мечтатель-индивидуалист легко превращается и в героя. А в наши времена героям есть чем заняться.
925
5
🇷🇺 Дорогие братцы и сестрицы! Делимся подборкой дивных русских каналов. Читайте с удовольствием). 🇷🇺 Объединение традицио
🇷🇺 Дорогие братцы и сестрицы! Делимся подборкой дивных русских каналов. Читайте с удовольствием). 🇷🇺 Объединение традиционалистов — распространяем религиозно-нравственное просвещение 📝 Современная летопись — пристанище русских поэтов-классиков 🪶 Русскiй Вѣстникъ — сборщик державных, культурных, православных вестей ❌ Крестоносец - Гавриил Дорошин — общественный деятель, прямой потомок Николая I 🇷🇺 Русская Правда — честно о России, ее истории и народе 🇸🇪 Белые ночи — русский национализм прямиком из Швеции 🌟 История Малой и Белой Руси — объединяющий людей, любящих Отечество и историю ☦️ Путь пилигрима — реакционные заметки о религии ☕️ Пока мы лиц не обрели — мнение, которым не интересовались 🖼️ Это искусство? — заметки о красоте, искусстве, вере ♠️ Тернистый путь — путешествия по руинам Российской Империи ♠️ Терем-теремок — Бог, империя, свобода 🤫 О древней и новой Россiи — Отечество не переменить 🪖 Друзья майора Селиванова — полевой дневник воина и казака 🏛 Талые воды — о прекрасном, отвратительном и политическом ✉️ Militant Conservative — консервативные заметки 🦢 Русские души — распространение любви к русским 🛡 Вольный художник — дизайнер из Санкт-Петербурга 🔔 Набат и благовест — через призму восстановленного 🤴 Царскiе Стражи — историко-просветительский прожект 🦁 Белгородский листок — о земле Белгородской 🤩 Земщина — vitam impendere vero 💫 Исторический мыслитель — популяризация русской истории 🌟 Дозволено цензурою — несвоевременные мысли 💫 На обломках самовластья — смерть неизбѣжна 👍 Содружество — национал-республиканцы и федералисты 🪽 Русская культура — зодчество, достопримечательности и интересные места 🖼️ Русское искусство — лучшие произведения русских художников 👸 Российская империя в фотографиях — редкие фото дореволюционной России ☠️ Иван Яковлевич Билибин — посвящено творчеству выдающегося художника и иллюстратора 👁 ОЧИ — инфографика и ликбез по истории ♥️ Дореволюцiонная Россiя — исторические материалы 🌟 Вестник Авангарда — действительно русский патриотизм 🤩 Τοπος — о названиях, геральдике, истории и урбанистике Новостные агрегаторы: 🇷🇺 O.K.O ➡️ Правый курс 💌 РН | Агрегатор Русский Мир 📚 Вестник 🌟 Савва Федосеев — снабженец русской армии, руководитель цеха «Народная аптечка», продюсер игровой студии «Гуляй-Город» 🌟 Наследие Империи — генерал-лейтенант СВР Л. П. Решетников без клеветы, искажений и лжи 🤴 Сыны Монархии — монархист, обличающий врагов русского народа 🦅 Егор Холмогоров — русский политический публицист 🐘 Levelsuit — первый русский национальный магазин одежды: от косовороток до костюмов Для удобства можете добавить папку. После данной публикации возможны незначительные расширения подборки. Репосты сего списка приветствуются). Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток (Притч 18:4).
869
6
Я прежде не раз писал, что эпоха массовой грамотности может быть лишь короткой вспышкой в истории, уступив место другим способам обмена информацией. Чтение же вновь станет уделом элиты. В этой статье из Атлантик (перевод Александра Гаврилова) отлично раскрыты тезисы как за, так и против этой мысли. Отличная статья, как будто исчерпывающая по вопросу даже.
1 181
7
В запрещенной соцсети наблюдаю, как некий юноша подчинил свою жизнь чату gpt. Ну то есть нейросеть каждый день выдает кожаном
В запрещенной соцсети наблюдаю, как некий юноша подчинил свою жизнь чату gpt. Ну то есть нейросеть каждый день выдает кожаному мешку задание, и тот его выполняет. Задания приличные, за полгода ничего шибко страшного не было. Это видео мне так и вовсе понравилось — оно милое и очень петербургское. Но воображение сразу рисует сюжет в духе хоррора. Скажем, усыпив бдительность наивного послушника добрыми заданиями, нейросетевой наставник начинает потихоньку стирать грани допустимого. Сначала просит украсть рюмку из кабака. Потом утопить котёнка. Потом поджечь что-нибудь. Поскольку первые 179 дней задания шли на пользу экспериментатор на всё соглашается. Ну и жутковатый финал додумайте сами в меру своей испорченности. Понятное дело, что это жутко банально, но вообще этот эксперимент напоминает отношения с духовником. И тут просто дрожь пробивает от мысли, сколько людей делают примерно то же самое только не публично, и какую огромную власть получают люди владеющие этим рынком.
1 257
8
Верить в Бога трудно, если воспринимать пространство и время в качестве единственной и непреложной реальности. Если же по-кантовски видеть в них настройку нашего восприятия, то верить становится легко. Когда у тебя есть час на дорогу и вокруг вагон метро, и этот час с этим вагоном для тебя две жесткие рамки, то Богу там как будто бы и не уместиться. Он чужд и непривычен. Привычны люди, привычны машины, привычны вещи. А Бог как будто бы лишний, зачем добавлять Его к тому, что зримо. Но если мы вслед за Кантом признаём две важнейших категории нашего существования «настройками сознания», то Бог становится куда реальнее. Куда логичнее. Даже куда неизбежнее. Но тогда можно Его тоже поместить к нам в сознание. Туда вообще все что угодно можно поместить. Но тут появляется Эйнштейн, который, с одной стороны, выдергивает пространство и время из нашего сознания обратно «в мир». А с другой, делает его ещё более условным и трудным для описания обычным человеческим языком. И в этой реальности верить в Бога становится ещё легче. В сущности нет, верить-то можно даже если железобетонно держаться за привычное нам постояноствоипросиранства и времени. Но со своей невысокой человеческой ступени понять (хоть на толику толики) Божественное величие гораздо проще в мире, где пространство и время не абсолютизируются.
1 508
9
Любовь к себе часто противопоставляется любви к другим, в частности, и к основополагающей в христианстве любви к Богу и ближнему. Противопоставление, вестимо, ложное, потому что истинная любовь к себе без Бога и ближнего просто невозможна. Многие со мной не согласятся, но иной любви к себе, кроме как победы над собой, я признать не могу. Причём победы, быть может, не заметной для других. Победа же, даже внутренняя, это проявление себя вовне. Победа над собой — это всегда шаг навстречу Богу или ближнему. Без этого шага, за победу легко принять саможаление, оправдание собственной слабости или внутренне окаменение. Ну а все эти истории про «надо относиться к себе бережнее», «нельзя брать на себя слишком много» и так далее решаются отключением излишков гордыни и включением мозгов. Ну правда, мы истязаем себя не потому что «не любим себя», а потому что не имеем о себе адекватного представления. Или имеем, но не хотим с ним соглашаться, чтоб иначе выглядеть лучше в своих или чужих глазах. Потому «любовь к себе» — это конечный результат любви к Богу, любви к ближнему и смирения. Это ведь очень просто. Трудно любить себя, если ты на хочешь стать лучше (а улучшение себя — это и есть подражание Богу). Противно любить себя, если ты по-свински относишься к окружающим (это и есть отсутствие любви к ближнему). Разрушительно любить вместо себя некий свой образ, которого нет в реальности (а готов носить увидеть себя настоящего — это и есть смирение).
4 196
10
Атеизм в некотором смысле — форма гностицизма. Потому что он отвергает благость мира — мир для атеиста враждебен, потому и требует подчинения. И потому так много атеистов верует в прогресс — это ж ведь и есть процесс подчинения мира. Подчинение через изменение. Атеистическое отрицание Творца сродни гностическому пренебрежению к Демиургу. Ведь в секулярном мире нет ни смысла, ни замысла, ни разума. Разум в него приносит лишь «научное мышление». Оное, кстати, и есть «гнозис», элитарное знание, которое доступно не всем. Можно возразить, мол, нет, атеист любит мир, который открыт для познания. Но что по опыту общения, что по опыту чтения атеистической литературы, атеист любит не мир, но свою мечту о некой прогрессистской «плероме», полноте, которая наступит в будущем. Рукотворное бессмертие, колонизация космоса, лекарства от всех болезней и весь стандартный набор прогрессистских мифов. С этого угла обзора супер популярная сегодня фраза «изменить мир» начинает звучать иначе. И, кстати, любопытно, почему в большинстве культур мир «по умолчанию» считается благом. Несмотря на все страдания и зло. Да, искаженным, да, возможно падшим. Но всё-таки благом.
1 621
11
Хорошую заметку написал Никита. Со всеми пунктами хочется согласиться. Но аргумент со статистикой детской смертности в ХХ веке должен рассматриваться в связке со статистикой абортов за этот же период. Потому что это уже не про «регресс духа», это вполне себе про здравоохранение. Какое общество прогрессивнее, не способное спасти собственных детей от болезней или нормализовавшее практику избавления от них за бюджетные деньги?
3 030
12
Пишу эту заметку «в сторону», ни с кем не дискутируя и никому ничего не доказывая. Навеяно очередным витком телеграмных баталий о «золотом веке» и его наличии или отсутствии. «Раньше было лучше» такой же пустой и ограниченный взгляд как и «раньше было хуже». Потому что я не представляю критериев по которым можно это эффективно сравнить. Точно так же как и не бывает абсолютного и непререкаемого мерила прогресса. Любое достижение всегда идёт бок о бок с разрушением. Мерилом может быть разве что счастье, но это ж неизмеримая категория. Если верить, что будущее будет благополучным, а не как в Безумном Максе (уже немного похоже), то вот изобретут через сто лет, скажем, лекарство от ОРВИ. Такое что при первых признаках принял и сразу здоров. Какими дремучими варварами мы будем кататься тогда тем людям, с нашим чиханием, кашлем и больничными. А ещё, скажем, научатся любые органы выращивать на пересадку. Но при этом, скажем, в плейлисте у этих людей не будет ни одной песни написанной человеком-современником. Тем, кто в этом всем вырастет будет ок. А вот я б в таком мире счастлив быть не мог. На нечто подобное похожи и наши сравнения самих себя со средневековыми людьми. Чья бездна страданий больше, у человека у которого из десяти рожденных детей до совершеннолетия дожили трое, но который видел то же и у соседей и который твердо веровал в жизнь вечную; или у насквозь секулярного нашего современника-материалиста, у которого единственное выращенное дитя погибло от чего-нибудь вроде наркотиков или автокатастрофы? По каким параметрам это сравнивать? Нет их. И «золотого века» не было. И «светлого будущего» не будет. И прогресс — миф. А с другой стороны, это позволяет считать «золотым веком» всё, что больше нравится. Кому античность, кому средневековье, кому ХIX век, особым безумцам даже ХХ. Я б не вывез жизнь ни в прошлом, ни в будущем. Да и никто бы, пожалуй, не вывез жизнь вне своей эпохи. Потому стоит кропотливо собирать хорошее, что есть в былом и настоящем, учить детей беречь его и творить самим. И не грешить ни «золотыми веками», ни грядущими «тысячелетними царствами». Потому что есть просто люди. Трогательные и великие, подлые и наивные, счастливые и трагические, но в сущности одинаковые. И есть разные условия жизни в которых мера счастья и мера горя во всякий век неразличима, ибо этого и не сравнить толком. А желание видеть несовершенство современного — оно не от того, что «раньше было лучше», оно есть просто выражение вневременной человеческой точки по вечному.
1 454
13
Я впервые прочитал «Постороннего» лет в 16. А узнал о нем несколькими годами ранее, страшно сказать, из песен группы «Ария». Не стану утверждать, что понял тогда всё, но эта книга стала для меня на годы одним из важнейших аргументов быть христианином. Я читал Камю и понимал — я так не хочу. Я счастлив, что имею право на Бога. Счастлив, что имею право на смысл. Кстати, в первый раз я постороннего читал на Страстной неделе. Не лучшее предпасхальное чтение, но по-своему очень уместное. Весь авторский гений тогда работал на усиление моего чувства грядущей пасхальной радости.
1 170
14
✅ Абсурд, отчуждение, смерть — в небольшой книге «Посторонний» сошлись все наболевшие темы ХХ века. Почему роман Камю претенд
✅ Абсурд, отчуждение, смерть — в небольшой книге «Посторонний» сошлись все наболевшие темы ХХ века. Почему роман Камю претендует на статус нового Евангелия (и почему не дотягивает)? Рассказывает Владимир Масленников — писатель, публицист: Альбер Камю никогда не скрывал библейских параллелей в своей повести «Посторонний». Более того, даже отмечал, что главный герой, Мерсо, — единственный Христос, которого мы заслуживаем. Мерсо, действительно, роднит со Христом многое. Их обоих судят не столько за преступления, в которых обвиняют, сколько за сущностное отличие от мира и общества, в которых они живут. Христос — провозвестник нового завета между Богом и человеком. Мерсо — мессия безразличного мира, в котором Богу нет места. Христа отвергают представители прежней иудейской духовности, Мерсо — представители дряхлеющего христианского Запада. Изобилует текст и прямыми евангельскими отсылками. Но подмена в самой сердцевине повествования не может пройти бесследно. В центре Евангелия — Христос. А Христос «Постороннего» — Мерсо. И потому прежние смыслы оказываются вывернуты наизнанку, превращаясь в «Евангелие наоборот». Ночь у гроба матери Мерсо напоминает искаженную Тайную вечерю: собравшихся как раз тринадцать, правда, если считать вместе с покойницей. И происходит это как раз в вечер четверга. Подобная двойственность сохраняется и далее. Так, Христос слышит от первосвященника на суде: «Ты ли Христос, Сын Божий?», а Мерсо от очень религиозного следователя под конец допроса: «На сегодня довольно, господин Антихрист». Возглас членов синедриона «какое еще нужно нам свидетельство» превращается в прокурорское «Достаточно и того, что мы слышали». «Се человек» Пилата — в «он ответил, что я был человеком» из уст друга Мерсо — Селеста, чье имя, кстати, означает «сущий на небе» или «призванный». «Моление о чаше» — в гневную отповедь священнику накануне казни. Есть и другие крупные и мелкие отсылки, но главное — «Посторонний» — это крестный путь, в конце которого нет чуда. Евангелие — история Бога, пришедшего в мир и тем самым явившего миру Свою любовь. Христос «не от мира сего», но Своим воплощением Он показывает, что этот мир для Бога не игрушка, но возлюбленное творение. А «Посторонний» — о мире, который безучастен к человеку, о мире, в котором не остается ничего, кроме смерти. Откровение Мерсо и состоит в том, что смерть неизбежна. Миссия Мерсо подобна миссии Христа — победить смерть. Победить единственным доступным атеисту способом — через принятие ее неизбежности и последующее обожествление чувства жизни. Мать мертва — это открывает роман, но сам Мерсо жив. У него остаются кофе со сливками, притягательное тело Мари, сигарета после завтрака, обнимающая прохлада моря жарким летним днем. Пока близость смертного часа не заполнит всё чувством «ласкового равнодушия мира», в котором последним средством от одиночества останутся лишь крики разъяренной толпы вокруг гильотины. 🌟🌟 Главный философский 🌟🌟 манифест Камю разобрали в новом выпуске подкаста «ПРО ЧТО»
1 232
15
Когда ты ещё не отошел от того, как тебе снес голову Юрий Долгорукий, а уже пора играть Ярослава Мудрого.
Когда ты ещё не отошел от того, как тебе снес голову Юрий Долгорукий, а уже пора играть Ярослава Мудрого.
1 182
16
Занятное о Куллерво и Турине Лённрот в своих экспедициях пренебрег Карельским перешейком, предпочитая ему более северные районы. Но его последователи всё ж таки поехали и потом попрекали учителя, указывая, что и там есть богатейшая рунопевческая традиция, которую он упустил. Истории о Куллерво там тоже были, но этого имени не использовали. А называли его… Турейтунен или Тууриккинен (то есть «ущербный парень»). Может быть я ошибаюсь, но не припоминаю, чтоб Толкин где-то указывал эту этимологию, рассказывая о Турине Турамбаре. Если совпадение, то весьма точное. «Турейтунен» и «Турамбар» так очень схожи. Только первое с финского — «ущербный парень», а второе с квенья — «победитель судьбы». Учитывая, что финский язык Профессор любил, знал и использовал для эльфийских наречий, то возможно и не совпадение вовсе. И ещё одна деталь: эти руны в основном собирали по берегам Суванто (ныне Суходольское, там где еще пороги Лосевские), и в окрестностях Рауту (ныне Сосново). А это места мне не просто родные, даже слова нужного тут не подобрать — всё детство там провёл, да и сейчас регулярно выбираюсь. Так что, подражая любимой фразе губернатора Дрозденко, можно сказать «Турин наш, ленинградский». А фильм о Куллерво, который перевели как «Первый викинг» можно было не мелочиться и назвать «Куллерво: первый ленинградец».
1 347
17
Несколько недель назад я вбросил мысль, что мерч с патриаршей фразой «Не надо работать на Сатану» будет иметь успех. Вчера др
Несколько недель назад я вбросил мысль, что мерч с патриаршей фразой «Не надо работать на Сатану» будет иметь успех. Вчера друзья из Листвы прислали в подарок два шикарных варианта воплощения этой идеи. Со дня на день футболки появятся в московской Листве. Предзаказ доступен, пишите ребятам в сообщения.
2 307
18
Меня не интересует роль адвоката барона Эволы, к оному я отношусь с огромным пониманием в плане эстетическом, и со столь же большим сомнением в плане практическом. Когда-то уже писал, что Эвола ставит современному миру блестяще точные диагнозы, но выписывает совершенно провальный курс лечения. Также с большим уважением я отношусь к Андрею Песоцкому. Всегда с интересом его читаю и слушаю. Но по поводу этого текста не могу не обратить внимание на одну забавную деталь: если заменить в нём «Эвола» на «нацболы» — смысл почти не поменяется. Но сам этот факт переворачивает смысл текста на 180 градусов, если мы принимаем в расчет личность его автора. Текст превращается в комплимент Эволе. И вот с этим я склонен согласиться, потому что книги и движения, способные увлечь юных сегодня — на вес золота.
1 387
19
Олег Степанов умер. Мой добрый товарищ, дружище, учитель, умный, глубокий, жизнелюбивый и неунывающий, соучредитель России 20
Олег Степанов умер. Мой добрый товарищ, дружище, учитель, умный, глубокий, жизнелюбивый и неунывающий, соучредитель России 2062 и Школы Русской Философии. Я вполне могу сказать, что последние несколько лет мы с Олегом провели вместе столько времени, что фактически породнились, возникло ощущение братской любви. Вместе работали, вместе катались по всей России, вместе выпивали. Вместе фантазировали и мечтали, вместе думали. И много-много говорили - о самом важном и о приятной ерунде. Именно Олег в 2021 году предложил идею проекта "Россия 2062". Мы к тому времени уже 6 лет занимались развитием территорий. И Олег бросил дерзкий замысел. На базе осмысления этого опыта, вместе с интеллектуалами из разных научных дисциплин и практиками "новой жизни" сконструировать модель русского будущего, страны, в которой нам самим бы хотелось оказаться в условном 2062 году. Прошло несколько лет и дерзкий замысел Олега осуществился. Появились аж 7 книг, 15 серийный документальный фильм, много-много статей, конференций, проектов и, главное, множество людей, который разделили ценности "России 2062". В начале прошлой недели у Олега случился инсульт и он сразу же впал в кому. И до сегодняшнего утра не приходил в сознание. Хотя, я уверен, и это утверждение для Олега не верное. В книге "Последний человек", которую мы с Олегом написали и которая пока еще не издана, Олег много размышляет о человеческом сознании и о том, что наши сегодняшние представления о нем часто слишком вульгарно материалистические. Олег был невероятным жизнелюбом и, в частности, это проявлялось в его отношениях с собственным днем рождением. Отношения эти были крайне серьезны - если это праздник, то все должно быть настоящим! Его дни рождения в Кратово были всегда невероятными веселыми и грандиозными. Так вот. Его день рождения был вчера - 24 июня. И он лежал в реанимации именно столько, чтобы вчера родственники и друзья могли прийти к нему и поздравить. К сожалению, меня не было с ним вчера. Но я, следуя заветам Олега, отметил его, подняв несколько тостов за милейшего моего друга. Я совершенно уверен, что Олег сознательно продержался до собственного дня рождения и только после этого ушел. Олег, дорогой ты наш, поздравляю тебя со вчерашним твоим земным днем рождения! А сегодня с рождением для новой Вечной жизни! Мы обязательно пронесем в будущее твои помыслы и доберемся до России 2062 года. Царствие Небесное! Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. Олег Владимирович Степанов 1969 - 2026 О похоронах позже напишу.
1 404
20
Царствие Небесное замечательному Олегу Степанову!
1 175