سِيبَوَيْه

"لا ينبغي أن يطلعوا [الحساد] على النعم فإن العين حق ومداراتهم لازمة".

ابن مفلح | الآداب الشرعية ط: عالم الكتب (٥٨٣/٣)

"كلما كانت المحبة أقوى كانت لذة الطاعة والخدمة أكمل. فليزن العبد إيمانه ومحبته لله بهذا الميزان، ولينظر هل هو ملتذ بخدمته كالتذاذ المحب بخدمة محبوبه، أو متكره لها يأتي بها على السآمة والملل والكراهة؟ فهذا محك إيمان العبد ومحبته لله".

ابن القيم | طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٦٩٧/٢)

"لا خلاف أن الغيبة من الكبائر، وأن من اغتاب أحدًا عليه أن يتوب إلى الله عز وجل".

القرطبي | الجامع لأحكام القرآن ط: دار الكتب المصرية (٣٣٧/١٦)

"وقد بينا أن القراءتين كالآيتين فزيادة القراءات كزيادة الآيات".

ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٤٠٠/١٣)

"قال بعضهم لشيخه: إني أذنبت، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب، قال: إلى متى، قال: إلى أن تحزن الشيطان".

ابن تيمية | الإيمان الأوسط ط: دار ابن الجوزي (٣٤٤)

"يفرح سبحانه بتوبة أحدهم إذا تاب إليه أعظم فرح وأكمله، ويكفر عنه ذنوبه، ويوجب له محبته بالتوبة. وهو الذي ألهمه إياها، ووفقه لها، وأعانه عليها".

ابن القيم | طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٦٨٨/٢)

"تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد".

ابن الجوزي | التبصرة ط: دار الكتب العلمية (٧٩/١)

"فإن الله إذا أراد بعبد خيرًا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخله الجنة".

ابن القيم | طريق الهجرتين وباب السعادتين ط: عطاءات العلم (٣٦٩/١)

" والجهاد بالنفس: • قد يكون بالقتال بالبدن. • وقد يكون بتدبير الحرب والرأي... • وقد يكون بالدعاء لله والتوجه إليه، كما قال النبيﷺ: «وهل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟ بدعائهم، وصلاتهم، وإخلاصهم»".

ابن تيمية | جامع المسائل ط: عطاءات العلم (٤٣١/٩)

"النفوس المطبوعة على محبة الأمور المحمودة وفعلها لا يوقعها الله فيما يضاد ذلك من الأمور المذمومة".

ابن تيمية | جامع المسائل ط: عطاءات العلم (١٩٧/٥)

"سبب العشق فكري، وكلما قوي الفكر زاد العشق".

ابن القيم | روضة المحبين ط: عطاءات العلم (١٣٥)

حالات يكون الدعاء فيها أقرب للإجابة " • حال المضطر فإن الله تعالى يجيب دعوة المضطر ولو كان كافرًا. • حال الظلم فإن المظلوم تجاب دعوته. • كون الإنسان ساجدًا في صلاته. • وكذلك [ساعة الإجابة يوم الجمعة] وأقرب ما تكون هذه الساعة هي ما بين أن يخرج الإمام إلى أن تقضى الصلاة ثم ما بعد العصر".

ابن عثيمين | فتاوى نور على الدرب (٢/٢٤)

"التناسب الذي بين الأرواح من أقوى أسباب المحبة".

ابن القيم | روضة المحبين ط: عطاءات العلم (١٠٥)

🌺وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ🌺 إنَّها لقطة متكرّرة 💭.. 🟢رصدها القرآن من مجالس البطالة وحوارات العقول الفارغة، حين يدور الحديث حول عورات النّاس وعثراتهم، وتتبّع سقطاتهم وأحوالهم، تكثر بين الرِّجال ويتقنها النِّساء عندما تخلو الحياة عن المعنى ويصبح الهدف متابعة أخبار المشاهير!!! ➡️امرأة العزيز هي حديث السَّاعة "الترند" في منصَّات التَّواصل البشريِّ.. ⬅️هل سمعتم ماذا حصل؟ وهل تناهت لكم الأخبار؟ تجيب امرأة فارغة: نعم.. لقد سقطت امرأة العزيز 🌺تراود فتاها عن نفسه🌺.. امرأة أخرى في طرف المجلس تسارع بالتَّعليق: 🌺قد شغفها حبّا🌺وتختم أخرى بتعليق-تغتال فيه الشخصية-: 🌺إنَّا لنراها في ضلال مبين🌺ينتهي المشهد هنا، ولا إخَاله انتهى، سارت به الرُّكبان ، ووصل إلى بلاط القصر 🌺فلمَّا سمعت بمكرهنَّ🌺.. 🟢لم تكن امرأة العزيز أفضل حالاً منهنَّ، فحياة التَّرف الَّتي تعيشها والحصانة الَّتي تملكها، مع ضعف غيرة زوجها الَّذي لم يزد على أن قال: 🌺يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك🌺⏪️كلُّ هذا أفسد طباع المرأة، فلا ترعوي عن غيّها فهي تريد الفتى، وهل يفسد النِّساء إلا فقد غيرة الرجال؟! 🟢كانت امرأة العزيز تدرك تماماً أنّ حديث النِّسوة عنها لم يكن حديث َالتُّقى، ولكنَّه حديث شخصٍ ما رأى!! فإذا مُكِّن من الذَّوَاقِ، وفُتِح له بابُ الإمكان، سقط!! ⏩عرفت كيف تُسقِطهنّ، تمّ الاستدراج، وعُرِّيت النُّفوس 🌺فلمَّا رأينه أكبرنه وقطَّعن أيديهنَّ🌺، لقد سلب الفتى العقول وسقط ثوب الحياء🌺ما هذا بشرًا🌺⬇️.. 🟠ما أسوأ إطلاق البصر حين لا تؤمن عواقبه، البارحة كنّ يلمنها، واليوم 🌺إن هذا إلا ملك كريم🌺، قد شغفهنَّ حبّاً !! 🟠ما أقبح السُّقوط فيما كنت تعيّر النَّاس به وتلومهم عليه!!🌺فذلكنَّ الَّذي لمتنَّني فيه🌺.. ما كان بالأمس🌺ضلال مبين🌺أصبح الآن مطلبَ الجميع، لكن إذا غُشيّت العيون وسكرت العقول وهانت النَّفس على صاحبها فلن يشغلها هذا القبح.. فالمهمُّ الآن الوصول إلى الفتى.. ⭕️رحم الله يوسف سليلَ عائلة ِالتُّقى وابنَ الرِّيف والقرى ما أشدَّ غربته (في المدينة) حيث التَّرف والبذخ، والتبرُّج والزِّينة، وضعف الحياء، وقلَّة الدِّيانة، لقد أدرك الفتى أنَّه بين قوم لا يشبهونه ولا يشبههم لكنَّه أسير بين ظهرانيهم. ⬅️إنَّه في مأزق، فما عادت القضيَّة امرأةً تسعى لإسقاطه🌺ولئن لم يفعل ما آمره🌺بل هو أمام بيئة عفنة من النِّساء تلاحقه وتبتزُّه وتكيد له.. (يدعونني إليه )، ضاقت الخيارات وخاف الميل أمام الطَّلبات 🌺أصب إليهنَّ وأكن من الجاهلين🌺..فما حيلة عبد يعمل في منزل عائلة مترفة، لا رجل فيها!! 🌸التجأ إلى الرُّكن الشَّديد🌺وإلَّا تصرف عنِّي كيدهنَّ🌺وأحبَّ السِّجن لا لذاته بل باعتباره المخرج الوحيد، وما أصعب الاختيار حين يكون بين فتنتين..🌺السِّجن أحبُّ إليّ ممَّا يدعونني إليه🌺.. ✅لقد علم الله صدق الفتى🌺فاستجاب له🌺.. 🌺وصرف عنه كيدهنَّ🌺..فرزقه همًّة على الممانعة والمدافعة حتَّى 🌺رأوا الآيات🌺الدَّالة على العناد، وأنَّ مثل يوسف لا يمكن إسقاطه فكان القرار 🌺ليسجننَّه حتَّى حين🌺.. ⏩وهنا يجول سؤال في الخاطر تحار فيه بعض العقول: أليس في وسع الله أن تحصل النَّجاة بدون سجن؟! ✉️ بلى.. ولكنَّه سؤال العقل الملحّ عن حِكَم القدر وسنَّة البلاء!! ⭕️يتشوَّف النَّاس إلى الحلول المدهشة والخوارق العجيبة، فهذا الفتى يستحقُّ!! لقد صبر وعانى فلماذا يتطاول بلاؤه وتزداد معاناته؟! ⏪️وهنا يقرّ العقل بضعفه وقصوره عن الإحاطة بأسرار القدر لكنَّه يوقن تماما أنَّ 🌺المخلصين🌺يوضعون على المحكّ ليزدادوا رفعة في ميزان الله، فما هذه الدُّنيا بأزماتها إلا كظلٍّ زائل أو حلم عابر.. ولا تنال المنازل الرَّفيعة إلا بكدّ العمر وتعب السِّنين🌺إنَّه من يتَّق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين🌺.. 📝كتبه/ د. إبراهيم رفيق الطّويل #علمني_القران #أكاديمية_غراس_العلم 💚

"المتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره.. فكلما تصدق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره. ولو لم يكن في الصدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبد حقيقًا بالاستكثار منها والمبادرة إليها".

ابن القيم | الوابل الصيب ط: عطاءات العلم (٧٤-٧٥)

[ صور من تعظيم سنة النبيﷺ عند الصحابة ]

🎙️الشيخ أ.د صالح سندي

"بحر الهوى إذا مد أغرق، وأخوف المنافذ على السابح فتح البصر في الماء".

ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٥٥)

"احرص أن لا يكون فيك خلق ذم الله عز وجل به كافرًا، وإن كنت مؤمنًا فإن من كمال الإيمان مخالفة أهل الكفر بالقول والفعل فيما نهى الله عز وجل عنه".

الحارث | فهم القرآن ط: دار الكندي (٣٢١)

"القلب المشغول بمحبة غير الله وإرادته والشوق إليه والأنس به لا يمكن شغله بمحبة الله وإرادته وحبه والشوق إلى لقائه؛ إلا بتفريغه من تعلقه بغيره".

ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٤١)