en
Feedback
سِيبَوَيْه

سِيبَوَيْه

Open in Telegram

📈 Analytical overview of Telegram channel سِيبَوَيْه

Channel سِيبَوَيْه (@osa5ss) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 16 217 subscribers, ranking 5 159 in the Religion & Spirituality category and 4 523 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 16 217 subscribers.

According to the latest data from 05 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 223 over the last 30 days and by 4 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 21.97%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 7.40% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 3 564 views. Within the first day, a publication typically gains 1 200 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, عَطَاء, قِيمَة, دَنِيَّة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم" https://heylink.me/o_5.sa/

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

16 217
Subscribers
+424 hours
+317 days
+22330 days
Posts Archive
"من عظّم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام".
الفضيل بن عياض | طبقات الحنابلة ط: مطبعة السنة (٤٣/٢)

"من أعظم الفوائد أن يشهد أن الجزاء من جنس العمل…، وأن من عفا عن الناس عفا الله عنه، ومن غفر لهم غفر الله له".
ابن تيمية | جامع المسائل ط: عطاءات العلم (١٧٠/١)

"فإذا كان هذا خير خلق الله وأكرمهم على الله لم ينتقم لنفسه، مع أن أذاه أذى الله، ويتعلق به حقوق الدين، ونفسه أشرف الأنفس وأزكاها وأبرها…، ومع هذا فلم يكن ينتقم لها، فكيف ينتقم أحدنا لنفسه التي هو أعلم بها وبما فيها من الشرور والعيوب".
ابن تيمية | جامع المسائل ط: عطاءات العلم (١٧١/١)

"من كان في الله تلفه كان على الله خلفه".
ابن تيمية | جامع المسائل ط: عطاءات العلم (١٧١/١)

"من أقام نفسه مقام التهمة؛ فلا يلومن من أساء به الظن".
عمر بن الخطاب | مكارم الأخلاق للخرائطي ط: دار الآفاق (١٦١)

"أعمال الأمة تعرض على نبيها في البرزخ فليستح عبد أن يعرض على نبيه من عمله ما نهاه عنه".
ابن رجب | لطائف المعارف ط: ابن حزم (٩٠)

"وإن ضاق بك أمر، فاصبر، فإن ضعف الصبر، فسل فاتح الأبواب، فهو الكريم، وعنده مفاتح الغيب".
ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٤٨)

لما سافر موسى إلى الخضر وجَدَ في طريقه مسَّ الجُوع والنَّصَبِ، فقال لفتاه: ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ فإنه سفرٌ إلى مخلوق. ولما واعَدَهُ ربُّه ثلاثينَ ليلةً وأتَّمها بعشر، فلم يأكلْ فيها، لم يجدْ مسَّ الجُوع ولا النَّصَب فإنه كان سَفَرٌ إلى ربه تعالى، وهكذا سفرُ القلب وسيرُه إلى ربِّه لا يَجِدُ فيه من الشَّقاء والنَّصَب ما يجِدُه في سفره إلى بعض المخلوقين.
إبن القيم | بدائع الفوائد ١١٦٣/٣ ط. عطاءات العلم

[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة] " • أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها. • الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها. • التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. • التبكير إليها ماشيًا. وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلى وقت خروجه. • أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها. • أن لا يمر بين يدي المصلي. • أن يطلب الصف الأول، إلا أن يرى منكرًا أو يسمعه فيكون له فى التأخر عذرًا. • أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة. • أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعًا، وإن شاء ستًا. • أن يراقب الساعة الشريفة التي فى يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر. • أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم. • أن يقرأ سورة الكهف. • أن يتصدق فى يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد. • يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا".
نجم الدين | مختصر منهاج القاصدين ط: دار البيان (٣٢-٣٥)

"إنكم لتغفلون أفضل العبادة: التواضع".
عائشة | التواضع لابن أبي الدنيا ط: العلمية (١٠٧)

"ما ينبغي لمن عصا الله أن يستكثر نقم الله".
ابن بشار | طبقات الحنابلة ط: دارة الملك عبد العزيز (١١٨/٣)

"والشجاعة كلها صبر ساعة وخير عيش أدركه العبد بصبره".
ابن القيم | روضة المحبين ط: العلمية (٤٧١)

"قيل لابن بشار: كيف الطريق إلى الله؟ فقال: كما عصيت الله سرًا تطيعه سرًا، حتى تدخل إلى قلبك طرائف البر".
طبقات الحنابلة ط: دارة الملك عبد العزيز (١١٨/٣)

"من حدثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله= ازداد صلاحًا وبرًا وتقوى".
ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٧٦٧/١٠)

النجاة من الدخول بهذا الحديث عزيزة جدًا، ولو نزّله أحدنا على حاله سيصدم من علوق نفسه فيه معناه: ليس للإنسان أن يدعي ما ليس في
النجاة من الدخول بهذا الحديث عزيزة جدًا، ولو نزّله أحدنا على حاله سيصدم من علوق نفسه فيه معناه: ليس للإنسان أن يدعي ما ليس فيه، ولا أن يتظاهر بغير الحقيقة.

"لا تنصح على شرط القبول، ولا تشفع على شرط الاجابة، ولا تهب على شرط الإثابة، لكن على سبيل استعمال الفضل وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف".
ابن حزم | رسائل ابن حزم ط: المؤسسة العربية (٣٦١/١)

"«لو لم يكن في العزلة أكثر من أنك لا تجد أعوانًا على الغيبة لكفى» قال أبو سليمان صدق أبو محمد رحمه الله فإنه ما من أحد جالس الناس في هذا الزمان وعاشرهم إلا قلت سلامته من الغيبة".
العزلة للخطابي ط: المطبعة السلفية (٢٦)

"فأما إذا ابتلي بالعشق وعف وصبر…؛فإن هذا يكون ممن اتقى الله وصبر ﴿إنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾".
ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (١٣٣/١٠)

«يمنع منعًا باتًا من النوم أثناء هذه الحياة الدنيا عن الدعوة إلى الله»
🎙️الشيخ عبد الرحمن الودعان

"العلم يدل على الله من أقرب الطرق وأسهلها؛ فمن سلك طريقه ولم يعوج عنه وصل إلى الله وإلى الجنة من أقرب الطرق وأسهلها".
ابن رجب | ورثة الأنبياء شرح حديث أبي الدرداء ط: الفاروق (١٣)