سِيبَوَيْه

"كانوا يُعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من محرم".

ابو عثمان النهدي | لطائف المعارف ط: ابن حزم (٣٥)

فضيلة الصيام في هذه الأيام: شهر الله المحرَّم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سُئل النبي ﷺ أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: (أفضل الصيام بعد شهر رمضان، صيام شهر الله المحرم). رواه مسلم يوم تاسوعاء يُستحبُّ مع صيامِ عاشوراءَ صَوْمُ يومٍ قَبلَه، وهو اليومُ التَّاسِعُ مِن شَهرِ اللهِ المحرَّمِ؛ لقول رسول الله ﷺ: (لئن بقيتُ إلى قابِل، لأصومن التاسع). رواه مسلم يوم عاشوراء قال النبي ﷺ: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكَفِّر السَّنَة التي قبله). رواه مسلم

"لا يجوز لمن ارتكب ذنبًا وتاب منه أن يخبر به غيره لأن هذا من كشف ستر الله عز وجل وهو من خلاف العافية وجاء في الحديث «كل أمتي معافى إلا المجاهرين» وهم الذين يذنبون فيحدثون بما فعلوه".

ابن عثيمين | فتاوى نور على الدرب (٢/٢٤)

"والله لو أن القلوب سليمة لتقطعت أسفًا من الحرمان"

🎙️الشيخ ابن عثيمين

"إطالة الدعاء تدل على محبة الداعي؛ لأن الإنسان إذا أحب شيئًا أحب طول مناجاته، فأنت متصل بالله في الدعاء، فتطويلك الدعاء وبسطك له دليل على محبتك لمناجاة الله عز وجل".

ابن عثيمين | الشرح الممتع ط: دار ابن الجوزي (٣٢٠/٥)

"للحسد حد، وهو المنافسة في طلب الكمال والأنفة أن يتقدم عليه نظيره. فمتى تعدى ذلك صار بغيًا وظلمًا يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود ويحرص على إيذائه، ومتى نقص عن ذلك كان دناءة وضعف همة وصغر نفس".

ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٢٠٣)

"لا يكن أحدكم إمعة! قالوا: وما الإمعة؟ قال: يقول: أنا مع الناس؛ إن اهتدوا اهتديت، وإن ضلوا ضللت، ألا ليوطن أحدكم نفسه على أنه إن كفر الناس لا يكفر".

ابن مسعود | الفوائد لابن القيم ط: عطاءات العلم (٢١٨)

"الجود هو قائد جيوش الخير".

ابن القيم | مدارج السالكين ط: عطاءات العلم (٤٩/٣)

"فالرب سبحانه: أكرم ما تكون عليه أحوج ما تكون إليه. وأفقر ما تكون إليه. والخلق: أهون ما يكون عليهم أحوج ما يكون إليهم".

ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٣٩/١-٤٠)

[ ملاطفة الخلق ] "وهي معاملتهم بما يحب أن يعاملوه به من اللطف. ولا يعاملهم بالعنف والشدة والغلظة، فإنّ ذلك يُنفِّرهم عنه، ويُغرِيهم به، ويُفسِد عليه قلبه وحاله مع الله ووقته، فليس للقلب أنفع من معاملة النّاس باللطف".

ابن القيم | مدارج السالكين ط: عطاءات العلم (٣٤٤/٣)

"ينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة [ساعة الإجابة]".

ابن باز | مجموع فتاوى ومقالات ط: إدارة البحوث العلمية (١٩٩/٢٥)

[ بعض آثار المعصية ] " • زوال الأنس والاستبدال به وحشة، وكلَّما ازداد إساءةً ازداد وحشة. • زوال أمنه وتبدّله به مخافة، فأخوف الناس أشدهم إساءة. • أنّه يضعف تأثيرُه، فلا يبقى له نفوذ في رعيته ولا في الخارج، فلا رعيّته تطيعه إذا أمرها، ولا ينفذ في غيرهم. • وقوعه في بئر الحسرات. فلا يزال في حسرة دائمة. • فقره بعد غناه. فإنه كان غنيًّا بما معه من رأس مال الإيمان، وهو يتّجر به ويربح الأرباح الكثيرة؛ فإذا سُلِبَ رأسَ ماله أصبح فقيرًا معدِمًا. فإلى أن يسعى في تحصيل رأس مال آخر بالتوبة النصوح والجدّ والتشمير، قد فاته ربح كثير، بما أضاعه من رأس ماله. • نقصان رزقه، فإن العبد يُحرَم الرزق بالذنب يصيبه. • ضعف بدنه. • زوال المهابة والحلاوة التي أُلْبِسَها بالطاعة، فتبدَّل بها مهانة وحقارة. • حصول البغضة والنفرة منه في قلوب الناس. • ضياع أعز الأشياء عليه وأنفَسِها وأغلاها، وهو الوقت الذي لا عوض منه، ولا يعود عليه أبدًا. • أن الذنب يستدعي ذنبًا آخر، ثمّ يقوى أحدهما بالآخر، فيستدعيان ثالثًا، ثم تجتمع الثلاثة، فتستدعي رابعًا، وهلّم جرًّا، حتى تغمره ذنوبه، وتحيط به خطيئته. • أنه بالمعصية قد تعرّض لمحق بركته في كلِّ شيء من أمر دنياه وآخرته. فإن الطاعة تجلب للعبد بركات كل شيء، والمعصية تمحق عنه كل بركة".

ابن القيم | طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٥٩١/٢-٥٩٦)

للكلام بقية مبسوطة في موضعها.

[ صفة النبي ﷺ في تشهده في الصلاة ] "فإذا جلس للتشهُّد • وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، • ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، • وأشار بإصبعه السَّبَّابة. • وكان لا ينصبها نصبًا، ولا يُنيمها، بل يَحنيها شيئًا، ويحرِّكها، كما تقدَّم في حديث وائل بن حجر. • وكان يقبض إصبعين من أصابعه، وهما الخنصر والبنصر، • ويحلِّق حلقة وهي الوسطى مع الإبهام، • ويرفع السبَّابة يدعو بها، • ويرمي ببصره إليها، • ويبسط الكفَّ اليسرى على الفخذ اليسرى، • ويتحامل عليها".

ابن القيم | زاد المعاد ط: عطاءات العلم (٢٧٧/١-٢٧٨)

"قال بعض السلف: «أذنبت ذنبًا فحرمت قيام الليل سنة». وقال آخر: «أذنبت ذنبًا، فحرمت فهم القرآن». وفي هذا قيل: إذا كنتَ في نعمةٍ فارْعَها ... فإن المعاصي تُزيل النِّعَمْ".

ابن القيم | طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٥٨٩/٢)

"من أعظم ما تحصل به محبة الله تعالى من النوافل: تلاوة القرآن، وخصوصًا مع التدبر، قال ابن مسعود: لا يسأل أحدكم عن نفسه إلا القرآن، فمن أحب القرآن فهو يحب الله ورسوله".

ابن رجب | اختيار الأولى ط: دار الأقصى (١٣٠)

من مفاتيح إجابة الدعاء؛ الإلحاح فيه وعدم الانقطاع

🎙️الشيخ يونس السلامة

"فلو علم العبد الكنز الذي تحت هذه الأحرف الثلاثة -أعني اسم "الصبر"- لما تخلف عنه. قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر». وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «خير عيش أدركناه بالصبر»".

ابن القيم | طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٥٧٩/٢)

قال أبو العباس -في تعريف الصبر-: " 💡الصبر: • حبس النفس على المكروه، • وعقل اللسان عن شكوى، • ومكابدة الغصص في تحمله، • وانتظار الفرج عند عاقبته".

طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٥٧٥/٢)

[التوجّع لمصائب المسلمين شرطٌ لِنَيْل رحمة الله !] من لم يكن عنده رحمة للمتوجّع بنزع، أو مرض، أو فقر، أو ظلم، أو معصية أصيب بها، ونحو ذلك؛ فإنه لا يُرْحَم.

-ابن تيمية

"إذا رأى [المرء] أباه على أمر يكرهه يعلمه بغير عنف ولا إساءة ولا يغلظ له في الكلام وإلا تركه وليس الأب كالأجنبي".

الإمام أحمد | الآداب لابن مفلح ط: عالم الكتب (٤٤٩/١)