سِيبَوَيْه

"العبد إذا أعرض عن الله، واشتغل بالمعاصي، ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية التي يجد غبَّ إضاعتها يوم يقول: ﴿يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾".

ابن القيم | الداء والدواء ط: عطاءات العلم (١٣٨)

👆👆 "عيال الله"= يعني أن الله عز وجل يعولهم، برزقهم، والتكفل بهم، وقضاء حوائجهم.

"والخلق كلّهم عيال اللَّه، وأحبُّهم إليه أنفعهم لعياله".

ابن القيم | طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٧٨٩/٢-٧٩٠)

"العاقل من يحفظ جانب الله عز وجل، وإن غضب الخلق. وكل من يحفظ جانب المخلوقين، ويضيع حق الخالق، يقلب الله قلب الذي قصد أن يرضيه، فيسخطه عليه".

ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٢٦٧)

"فإنه سبحانه إذا أراد شخصًا رباه من طفولته، وهداه إلى الصواب، ودله على الرشاد، وحبب إليه ما يصلح، وصحبه من يصلح، وبغض إليه ضد ذلك، وقبح عنده سفساف الأمور، وعصمه من القبائح، وأخذ بيده كلما عثر".

ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٢٦٥)

"الاستمرار على ترك السنن خذلان".

ابن تيمية | درء تعارض العقل والنقل ط: جامعة الإمام (٦٦/٨)

"نظرت في قوله الله تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ فعملت فى التقوى لأكون عنده كريمًا".

حاتم الأصم | مختصر منهاج القاصدين ط: البيان (٢٥)

"عن الأعمش، قال: سمعت إبراهيم، يقول: إن الرجل ليعمل العمل الحسن في أعين الناس، أو العمل لا يريد به وجه الله فيقع له المقت والعيب عند الناس حتى يكون عيبًا، وإنه ليعمل العمل أو الأمر يكرهه الناس يريد به وجه الله فيقع له الْمِقَةُ والحسن عند الناس".

الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا ط: دار البشائر (٤٠)

"فأين من هو نائم، وأعين العباد ساهرة تدعو الله له؛ وآخر أعينهم ساهرة تدعو عليه؟"

ابن القيم | طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٧٧٤/٢)

صلاتان حاسب نفسك على أن تصليهما في جماعة حسابًا شديدًا، ولا تفرّط في جماعتهما ولو كانت في البيت.

"اعلم أنك في ميدان سباق، والأوقات تنتهب، ولا تخلد إلى كسل، فما فات من فات إلا بالكسل، ولا نال من نال إلا بالجد والعزم، وإن الهمة لتغلي في القلوب غليان ما في القدور".

ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (١٧٥)

"وكما أن قيام الليل يكفر السيئات، فهو يرفع الدرجات، وقد ذكرنا أن أهله من السابقين إلى الجنة بغير حساب".

ابن رجب | لطائف المعارف ط: ابن حزم (٩٠)

"قال بعض السلف: قيام الليل يهون طول القيام يوم القيامة، وإذا كان أهله يسبقون إلى الجنة بغير حساب، فقد استراح أهله من طول الموقف للحساب".

لطائف المعارف ط: ابن حزم (٩٠)

سُئل الإمام أحمد عن ساعة الإجابة متى هي؟ "قال: أكثر الأحاديث على بعد العصر. قال إسحاق: بعد العصر، لا أكاد أشك فيه".

الجامع لعلوم الإمام أحمد ط: دار الفلاح (٥٠٠/٦)

لا تفوت على نفسك هذا الوقت أن تستغله بالدعاء، فلعلك أن توافقها فتنال سعادة الدارين.

‏"قرب أهل الجنة يوم القيامة وسبقهم إلى الزيارة يوم المزيد بحسب قربهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرهم إليها".

ابن القيم | زاد المعاد ط: عطاءات العلم (٤٦١/١)

"إذا دخل أحد على شخص، وسلم عليه السلام المشروع، فإنه لا يكتفي بقوله: أهلًا، ومرحبًا، أو حياك الله، أو ما أشبه هذا = فإن ذلك لا يجزئه بل هو آثم ... إذا قال لك قائل السلام عليكم فالواجب أن ترد عليه بقولك: عليك السلام أو وعليك السلام أو عليكم -بالجمع- أو وعليكم، فإن اقتصرت على قولك: مرحبًا، وأهلًا، أو ما أشبه ذلك = فإنك لم تأتِ بالواجب عليك من رد السلام كما في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾".

ابن عثيمين | فتاوى نور على الدرب (٢٤/٢)

"من لم يكن له مثل تقواهم لم يعلم ما الذي أبكاهم".

ابن الجوزي | المدهش ط: دار الكتب العلمية (٤١٣)

"أعظم الخلق اغترارًا من أتى ما يكرهه الله، وطلب منه ما يحبه هو، كما روي في الحديث: «والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني»".

ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٣٨)

"إنما مرض القلوب من الذنوب، وأصل العافية أن تتوب".

ابن الجوزي | التبصرة ط: العلمية (٧٨/١)