🍓🤍☝🏻غدًا نَلقَىٰ الأحبَّة

من الحاجات اللي لازم كـ مُربي تركز عليها مع طفلك الذكر والأنثى هي السلوكيات اللي بتصدر منه وبتعفي عنها عشان بتظن إنه لسه صغير ومينفعش تراجعه فيها أو تعلق عليها! وده خطأ تمامًا، لأن طول ما أنت قاعد مع الطفل أنت في حصة تربية وتعليم وتعليق على كل فعل وتصرف يصدر منهم، ولكن باسلوب لطيف وحنون لأن الطفل اتولد ميعرفش حاجة نهائي ودورك تعلمه وتوجهه وتعرفه الحلال من الحرام والصح من الغلط، هو صفحة بيضاء تمامًا أنت بتكتب فيها شكل شخصيته وأخلاقه ودينه بتربيتك وتوجيهك وتعليمك له! البارح كان ابن أخويا -عمره 6 سنوات ونص- قاعد معايا وبنتفرج على اليوتيوب، فـ جه إعلان فيه واحدة ست متبرجة بتتكلم، ف قعدت ساكتة وتعمدت إني مقلهوش متبصش زي كل مرة عشان أشوفه هيعمل إيه، لاقيته خبى عيونه بإيده، بدون ما اتكلم أو أقول له يعمل كده، أنا بس كنت كل مرة لما تظهر واحدة ست بقول له لا يجوز تبص على النساء، فهو لوحده من نفسه غطى عيونه، وأخته -4 سنوات- كانت برا من كم يوم جات تقول لي البنت ضحكت بصوت عالي خالص المفروض كانت تضحك كده زي الأميرات بصوت واطي عشان عيب يا عمتو وبتتكلم بطريقة استنكارية شديدة، لأني دائمًا كنت بعلمها لما تضحك متضحكش بصوت عالي وتوطي صوتها عشان الأميرات بتضحك بصوت واطي فهي اترسخ عندها الأمر وبقت تستغرب لما تلاقي حد بيعمل عكس اللي هي اتعلمته. فالمُربي محتاج يشتغل من بدري مع الطفل، ويركز على كل تصرفاته وكلامه، مفيش حاجة اسمها دول لسه صغيرين مش هيستوعبوا! يعني البنت وهي طفلة من وقت ما يكون عمرها سنتين أو 3 سنوات لازم نعلمها إن الصوت العالي غلط ولما نضحك.. نضحك بشكل مهذب وبصوت واطي بلاش ضحك بصوت عالي وبلاش نضحك قدام الرجال والولاد بصوت عالي، ولا يجوز نحط مكياج وعطر ونخرج بيه في الشارع، نحط ميكاج وعطر في البيت ونتزين براحتنا، لا يجوز نرقص قدام الرجال، نرقص في بيتنا في غرفتنا بس، مينفعش نقعد جنب الولاد، نقعد مع البنات بس، لا يجوز نلبس كده برا البيت بنلبس كده بس في البيت، مينفعش نقعد كده ولا نمشي كده ونعلمها الوضوء ولما نسمع الأذان نجري نتوضأ عشان نصلي.. والولد نفس الأمر وهو طفل سنتين أو 3 سنوات، مينفعش نلبسه لبس البنات ولا نعامله على إنه بنت، مينفعش يقول ألفاظ مدرجة عُرفًا إنها ألفاظ نسائية، ومينفعش نضحك لما يعمل ده لازم نعرفه إن ده مش مسموح، ومينفعش الأم ولا حد من الأهل يلبسه طرحة ويحط له مكياچ ومانكير، لازم نعرفه إن ده مش مسموح عشان ده للبنات فقط مهما كان سنه، ولا مسموح إنه يمشي يتمايل أو يرقص زي البنات، ولازم نعلمه يغض البصر ولما يشوف واحدة مش محجبة أو لبسها ضيق يغض بصره وميبصش ناحيتها عشان حرام، ولازم نعلمه يغار على نساء أهل بيته، وإن مينفعش مامته ولا أخته تفتح الباب لما حد يخبط ولا ينفع تروح تشتري وهو موجود في البيت مينفعش يسيب أخته تخرج لوحدها لازم يوصلها يوديها ويجيبها وياخد باله منها، ونشجعه يروح المسجد بدري يصلي في أول صف وميخليش حد يرجعه أو يحركه من مكانه. طبعًا هما بيكونوا لسه أطفال غير مُكلفين وطبيعي ينسوا ويغلطوا ويعملوا أي حاجة من الحاجات دي لأنهم لسه في مرحلة تربية وتعلم ومش هيتحاسبوا، لكن مع الوقت وتقدم السن وتكرار الكلام ده على مسامعهم بيبدأوا يتصرفوا صح زي ما علمتهم وربيتهم وبيبدأوا هما كمان يأمروا بالمعروف وينكروا المنكر على من حولهم، زي ما ربيتهم في بيئة بتأمرهم بالمعروف وتنهاهم عن المنكر، وقتها حتى لو انكروا عليك وأمروك بالمعروف مينفعش تقلل منهم بحجة إنهم أطفال وبيعدلوا على حد كبير، بالعكس رد فعلك وقتها هو اللي هيعزز عندهم الشجاعة إنهم يقدروا يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر في أي مكان، لازم وقتها تقول عندك حق مكنش المفروض اعمل كذا استغفر اللّٰه وأتوب إليه جزاك اللّٰه خيرًا عشان نصحتني. وطبعًا لازم قبل كل ده نسأل ربنا عز وچل الإعانة ونستعين به وحده ونتبرأ من حولنا وقوتنا وحسن صنيعنا، لأنك ممكن تبذل كل مجهودك عشان تربيهم تربية صحيحة لكن ميحصلش توفيق ولا تلاقي نتيجة ولا ثمرة لمجهودك بعد تعب طويل! ربنا يبارك في أطفال المسلمين ويصنعهم على عينه ويجعلهم من الصالحين المُصلحين يا رب.

‏قال محمد تقي الدين الهلالي: حدثني الشريف محمد من أهل مكة في سنة 1341 هـ، قال: كنت مُسافرًا من المدينة إلى مكة وكان صاحب البعير الذي أركبه نجديًا وهابيًا فركب خلفي ليستريح فتنهدت وقلت يا رسول اللّٰه! فَلطمني لطمة أفقدتني صوابي وكدت أسقط من ظهر البعير.. وقال لي: يا حمار، قل يا اللّٰه! - الإرشاد (35/2).

الإسلام هو دين الفطرة جاء كي يكون خاتمة الشرائع وأعظمها، يناسب كل الخلق ويناسب كل زمان ومكان، فمن اعتقد إن الشريعة لا تناسب الزمان أو المكان وأننا يجب أن نزيل من أحكامها أو نبدلها كي تتناسب مع الزمان والمكان وأحوال الخلق، فهو كافرًا كُفرًا أكبر، لأنه ليس هناك حكمًا أحكم ولا أعدل مناسب للخلق من شريعة اللّٰه عز وچل. "أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ". سورة المائدة. "أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمًا وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ إِلَيْكُمُ ٱلْكِتَٰبَ مُفَصَّلًا ۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ". سورة الأنعام. سبحان ربنا ما أعظمه وما أجل شأنه.

لمّا تواجه الجيشان -جيش الكُفار وجيش المسلمين في معركة القادسية- بعث رستم إلى سعد بن أبي وقاص رضي اللّٰه عنه أن يبعث إليه رجلًا عاقلًا عالمًا بما يسأله عنه، فبعث إليه رِبعِيَّ بن عامر، فدخل عليه، وقـد زّينوا مجلسه بالنَّمارق المُذْهَبة والزرابيّ الحريرَيّة وأظهر اليواقيت واللآلئ الثمينة، والزينة العظيمة، وغير ذلك من الأمتعة الثمينة، وقد جلس على سرير من الذهب، وعليه تاجُه. ودخل ربعي بن عامر بثياب صفيقة وسيف وتُرس وفَرَس قصيرة، ولم يزل راكبها حتى داس بها طرف البساط ثم نزل وربطها ببعض تلك الوسائد وأقبل وعليه سلاحُهُ ودِرعه وبيضته على رأسه، فقالوا له: ضَعْ سلاحك، فقال: إني لم آتِكم، وإنّما جِئْتكم حين دعوتموني، فإن تركتموني هكذا وإلا رجعت، فَقال رستم: اِئذنوا له، فأقبل يتوكّأ على رمحه فوق النمارق، فخرق عامّتها. فقالوا له: ما جاء بكم؟ فقال: اللّٰه ابتعثنا لنخرج مَن شاء من عبادة العباد إلى عبادة اللّٰه، ومِنْ ضيق الدنيا إلى سَعَتها، ومن جَور الأديان إلى عَدْل الإِسلام، فأُرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوَهم إليه، فمن قَبِل ذلك قبلنا منه، ورجعنا عنه، ومن أبىٰ قاتلـ، ـناه أبدًا، حتى نفضي إلى موعود اللّٰه. ===== شتان بين أصحاب مُحمد ﷺ الذين علموا حق اللّٰه على العباد فأخذوا يجرونهم جرًا للتوحيد ولو بمراغمة أنوفهم، وبين أعوان الطواغيت الذين بدلوا دين اللّٰه عز وچل ولم يرقبوا في مُسلمٍ إلًا ولا ذمة فأخذوا يعبدونهم إلى الطواغيت ويوقعونهم في الشرك وعبادة القبور والطواف حوالها وصرف الدعاء وطلب المدد من الأموات. فهؤلاء هم الذين أخبرنا عنهم النبي ﷺ: "...دعاةٌ على أبوابِ جهنمَ، مَنْ أجابَهم إليها قذفوه فيها...".

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

اللّٰه يشل أركانك أنت وطاغوتك الدب الروسي الملعون.

احذر أيها المسلم من الشرك! ليس بالضرورة أن يكون الشرك عبادة الأصنام: "وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُون". قال ابن عباس رضي اللّٰه عنهما: "إن أحدهم يُشرك، حتى يشرك بكلبه! يقول: لولا الكلب لسُرقنا الليلة!". . - فتح الباري/ لابن رجب (١٤٨/١).

رُبَّما غلا بعضُ الأتباع في عالِمهم حتَّى يرَوا أنَّ قولَه دليلٌ وإن لم يستدلَّ، وأنَّ اعتقادَه حُجّة وإن لم يحتجَّ... ولقد رأيتُ من هذه الطبقة رجلًا يُناظر في مجلسٍ حَفْلٍ ‏وقد استدل الخصم عليه بدلالةٍ صحيحة؛ فكان جوابُه عنها أن قال: هذه دلالةٌ فاسدةٌ، ووجه فسادها أنَّ شيخي لم يذكرها، وما لم يذكُره الشيخ؛ فلا خير فيه! فأمسك عنه المُستدِلُّ تعجُّبًا... ثم أقبل المُستَدِلُّ عليَّ وقال لي: واللّٰه لقد أفحمني بجهله! - الماوردي/ أدب الدين والدنيا صـ: 121.

قال بشار بن برد لرجل اسمه هلال اعتنق دين الروافض: ‏يا هلال أتطيعني في نصيحة أخصُّكَ بها؟ ‏قال: نعم ‏قال: إنك كنت تسرق الحمير زمانا، ثم تُبت وصرت رافضيًا، فعد إلى سرقة الحمير فهي واللّٰه خير لك من الرفض. - وفيات الأعيان (١/ ٤٢٥).

قال عبد اللّٰه بن عمرو: "أحب شيء إلى اللّٰه عز وجل الغرباء، قيل: وما الغرباء؟ قال: الفرارون بدينهم يُجمعون إلى عيسى ابن مريم عليه السلام يوم القيامة". - الغرباء للآجري.